Zwar polemisch ausgeführt, dennoch einen grundsätzlichen Dissenz ansprechend, liest man in „Erwachet!" vom 8. 1. 1949:

„Die Kremation oder Feuerbestattung ist bekanntlich den Katholiken streng untersagt. Wer z. B. die Verbrennung für sich angeordnet hat, kann die Sakramente, auch in der Sterbestunde, nicht empfangen. Kein Priester darf einer Kremation beiwohnen.

Begründet wird dieser Standpunkt unter andern damit, daß die Kremation eine Unsitte sei, die das christliche Empfinden und die natürliche Pietät gegen die Verstorbenen verletze, daß sie nicht dem Beispiel Christi und der ersten Christen entspreche, ferner etwas Brutales und Gewaltsames an sich habe und als heidnischer Brauch, der von den Gegnern der Kirche propagiert werde, abgelehnt werden müsse. Jedoch wird zugegeben, daß kein biblisches Gebot gegen die Feuerbestattung besteht.

Eigentümlich ist die katholische Auffassung immerhin schon. Gegen die Verbrennung von toten Körpern läuft man Sturm, verwirft sie als unschön, widernatürlich, brutal, unchristlich und heidnisch. Da fragt man sich zu Recht: Wo sind denn alle diese Erwägungen und Bedenken geblieben zur Zeit der Inquisition, wo die katholische Hierarchie nicht etwa tote, sondern lebende Körper zu Hunderten und zu Tausenden dem Flammengrab übergab? Wurden hier keine christlichen Gefühle verletzt, wie etwa das der Nächstenliebe? Wo, fragen wir, gab denn Christus das Beispiel, das zu solchem Handeln berechtigte?

Wo bleibt ferner die Folgerichtigkeit, wenn man dem katholischen Standpunkt über die Feuerbestattung die katholische Lehre vom Fegfeuer gegenüberstellt? Wenn das rasche Verbrennen eines Leichnams zu solchen Bedenken Anlaß gibt, wievielmehr sollte sich da das katholische Gewissen gegen die Fegfeuer- und Höllenlehre erheben, wonach die Seelen bei Bewusstsein entweder zeitlich oder ewig in der Flammenpein zu schmachten haben. Ist nicht eine Inquisition, eine Fegefeuer- und Höllenlehre tausend Mal unschöner, widernatürlicher, brutaler, unchristlicher und heidnischer als die Kremation, gegen die überhaupt keine biblischen Einwände vorgebracht werden können?

Man vergleiche ergänzend auch noch:
http://forum.mysnip.de/read.php?27094,1568,1568#msg-1568

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Die Vereinigten Staaten von Amerika (USA) sind bekanntlich ein föderalistischer Bundesstaat. Einer dieser Bundesstaaten: Alaska. In der "Wachtturm"-Ausgabe vom 15. 1. 1949 wird über einige nordamerikanische Bezirksversammlungen der Zeugen Jehovas, des Jahres 1948 berichtet. Zwar wurde Alaska erst 1959 als 49. Bundesstaat in die USA aufgenommen. Allein dies will bezüglich der Zeugen Jehovas überhaupt nichts besagen. Pflegen sie doch generell auch außerhalb der USA missionarisch tätig zu sein
1876 wurde dort von den Presbyterianern eine erste Missionarsschule gegründet. Dieser Fakt verdeutlicht schon mal. Das Christentum war noch nicht, wie andernorts, bereits seit Jahrhunderten ansässig. Seine Ureinwohner waren denn mit Sicherheit keine Christen. Tatsächlich entdeckten die Europäer diese klimatisch unwirtliche Gegend erst im Jahre 1741. Spektakulär dann auch der Erwerb Alaskas für 7,2 Millionen US-Dollar von Russland im Jahre 1867. Seit jenem Jahr datiert dann der US-amerikanische Einfluss dort. Noch heute wird die ansässige Bevölkerung auf etwas mehr als eine halbe Million Einwohner beziffert. Also ein sehr dünn besiedeltes Land, trotz seiner großen geographischen Ausdehnung.

Inwieweit dort die christlichen Kirchen, außer den schon genannten Presbyterianern, Fuß fassten, entzieht sich der näheren Kenntnis. Mutmaßlich aber haben sie dort sicherlich nicht solch eine ausgeprägte Infrastruktur aufbauen können, wie dass in den eigentlichen USA der Fall ist.

Noch in anderer Beziehung sind die USA eine Hochburg. Eine Hochburg des Freimaurertums, der "Religion" ("Religion" in Anführungsstrichen) der Highsociety von vorgestern. Soweit es Europa betrifft, Fürsten, Könige, Philosophen, zu ihren Mitgliedern zählend. Ähnliches, mit Abwandlungen auch in den USA. Selbst USA-Präsidenten (Warren G. Harding) waren Freimaurer. Geschichtlich bedingt, bestehen besonders zwischen der katholischen Kirche und den Freimaurern starke Spannungen. Meint die Catholica, doch ihren partiellen Machtverlust in Europa, etwa den Verlust des Kirchenstaates in seiner ursprünglichen Ausdehnung, auch den Freimaurern anlasten zu können. Und so etwas, verzeiht die Catholica nie!

Auch andere Kirchen waren bekanntlich auf die von C. T. Russell gegründete Religion nicht sonderlich gut zu sprechen. Als Russell anfing, verfügte seine Bewegung natürlich noch nicht über einen umfänglichen Immobilienbestand, wie das heutzutage der Fall ist. Wollte man eine größere Versammlungsstätte nutzen, war man darauf angewiesen entsprechende Räumlichkeiten anzumieten. Die Kirchen sagten zu solchen Ansinnen (damals und heute) erst mal generell nein:
Damit reduzierte sich schon mal das Angebot für die Bibelforscher/Zeugen Jehovas beträchtlich.

Sonderlich wählerisch konnten sie daher nicht mehr sein. Und so ergab sich der bekannte Umstand, dass die Freimaurer, die auch ihren eigenen "Strauß" mit den Kirchen auszufechten hatten, in beachtlichem Umfange als Vermieter von Räumlichkeiten (gegen klingende Münze), auch für die Bibelforscher tätig wurden.

Offenbar bestand eine ähnliche Situation auch in Alaska. Liest man in der genannten WT-Ausgabe auch davon, dass der öffentliche Vortrag, anlässlich der 1948er Bezirksversammlung, dort in einem Freimaurer-Tempel stattfand.

Überbewerten indes, sollte man diesen Fakt nicht. Andernorts haben Jehovas Zeugen ihre Versammlungen auch schon mal in öffentlichen Schulgebäuden oder Sportstadien und ähnliches durchgeführt. Auch dadurch sind sie dort nicht etwa zu einer "Volkshochschule" oder „Sportverein" mutiert. Das sind sie mit Sicherheit nicht. Ähnliches gilt auch für das Beispiel Freimauer-Tempel in Alaska.

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Dem Thema Rassentrennung in den USA widmet sich „Erwachet!" in seiner Ausgabe vom 22. 1. 1949. Laut Untertitel machen „offenkundige Benachteiligungen die Freiheits-Versprechungen lächerlich".
Diverse Beispiele dafür werden genannt. Ein Unterabschnitt in diesem Artikel ist dann überschrieben:
„Wie sich die Religion hierzu stellt".
In ihm wird ausgeführt:
„Eine Rundfrage unter Geistlichen von Oklahoma ergab, daß einige für, andere gegen die Absonderung in den Kirchen waren. Manche Kirchenverbände ersuchten ihre Mitglieder, diesen Brauch abzuschaffen. Sollte es aber in Birmingham (Alabama) geschehen, daß ein Weißer durch eine Tür, die nur für Farbige bestimmt ist, in eine Kirche eintritt, so wird er verhaftet, selbst wenn es sich um einen Senator der Vereinigten Staaten (z. B. Glen Taylor) handelt.

Ein religiöser Pressedienst brachte am 13. Mai 1948 folgende Notiz aus Columbia (S. C.): 'Völlige Rassentrennung ist der Wille Gottes' und muß beibehalten werden, wurde von der Generalkonferenz der Methodistenkirche des Südens erklärt … 'Der allmächtige Gott hat es in seiner unendlichen Weisheit für gut befunden, von Anfang her die Rassen abzusondern, und wir sind ernsthaft der Auffassung, daß dem Willen Gottes durch das Beibehalten einer völligen Trennung zwischen den weißen und den schwarzen Rassen am besten gedient wird.'"

Abschließend kommentiert „Erwachet!" dazu:
„Die Rassenbenachteiligung ist nicht ausschließlich 'Amerikas Dilemma'. Südafrika, Indien, Australien sind nur einige weitere Beispiele. Tatsächlich haben mindestens vierzig Mitgliedstaaten der Vereinigten Nationen ihre eigenen Rasseprobleme; und die volle Lösung dieser Probleme ist all den menschlichen Regierungen nicht gelungen, auch den demokratischen nicht.
Das lenkt uns erneut auf die unbestreitbare Wahrheit, daß nur die theokratische Herrschaft alles beseitigen wird, was mit Rassenhaß und Rassenbenachteiligung zusammenhängt - jene Herrschaft, bei der Christus Jesus als Friedefürst über gerechtigkeitsliebende Menschen 'aller Nationen' regiert."

Also wie gehabt: Orientierung auf Hoffen und Harren; auf den „Sankt Nimmerleinstag".

Geflissentlich indes vermeidet es „Erwachet!" zu erläutern, wie denn das praktische Verhalten der Zeugen Jehovas in diesen Fragen war. Denn das diese Fragestellung auch an ihnen nicht vorübergehen würde, ist offenkundig.
Zitiert sei noch aus der deutschen „Wachtturm"-Ausgabe vom 1. 1. 1949 der nachfolgende Passus.
„Im Bezirk Nr. 2, der sich im südlichen Teil der Vereinigten Staaten befindet, bestehen Farben- oder Rassenprobleme, denen die Königreichsverkündiger andernorts nicht gegenüberstehen. Hallen und Säle werden nicht vermietet, wenn sich eine gemischte Zuhörerschaft einfinden möchte. Indes verursachte die trennende Kraft, welche die alte Welt hoffnungslos zersplittert, keine Uneinigkeit an dieser Bezirksversammlung der Zeugen Jehovas. Allerdings mussten wir uns um den Saal mieten zu können, den Vorschriften anpassen, wonach die weißen und die farbigen Geschwister in verschiedenen Teilen des Saales sitzen mussten."

Herbert Stroup etwa, notierte dazu schon in seiner 1945 in New York erschienenen Dissertation (später als Reprint erneut verlegt):
„In der Geschichte der Bewegung hat der Führer der Gesellschaft einmal farbige Zeugen ausdrücklich aufgefordert, sich nicht um Posten als Pioniere zu bewerben: 'Der Grund dafür ist der, dass nach unserer Erfahrung Farbige weniger gebildet sind als Weiße - viele von ihnen haben nicht genügend Wissen um aus der Lektüre unserer Literatur Nutzen zu ziehen. Unsere Schlussfolgerung basiert daher auf der Annahme, dass Literatur, die an eine Versammlung von Farbigen verteilt wird, weitgehend verschwendet wäre, nur bei einem ganz geringen Prozentsatz wären gute Ergebnisse zu erwarten.' Watchtower vom August 1928"

Man beachte als weitere Beispiele die Jahrbuchberichte.
Bereits im "Bibelforscher-Jahrbuch 1928" (S. 97) konnte man lesen:
"Der Herr hat uns auch seinen Segen deutlich gezeigt, dass es nach seinem Willen war, dass für unsere farbigen Geschwister in Amerika ein besonderer Zweig des Werkes aufrecht erhalten wird. Es geschieht dies nicht, um einen Unterschied zwischen Christen zu machen, weil jene farbig sind, sondern weil es uns so eine bessere Gelegenheit bietet, auch die zu erreichen, die ein Vorurteil haben. Es gibt durchaus keinen Grund, warum sich die farbigen Geschwister nicht mit ihren weißen Brüdern zum gemeinsamen Studium versammeln sollten. Aber wenn es sich um öffentliche Vorträge handelt, ist es viel besser für die Zuhörerschaft, wenn eine Trennung aufrecht erhalten wird."

Oder etwa in dem USA-Bericht des 1933er Jahrbuches.
In selbigen eigens ein eigener Abschnitt „Andersfarbige Zeugen" überschrieben.
Darin wird die faktisch auch betriebene eigene Rassentrennung mit den Vokabeln „geschönt" „den Verhältnissen anzupassen". Oder auch dass „die andersfarbigen Zeugen besonders dazu bestimmt worden, unter Andersfarbigen zu arbeiten."

[Hinweis Stroup, auch Rogerson (S. 81), zitieren den Englischsprachigen 'Wachtower' vom August 1928 zum Thema. Eine 100prozentige 1 zu 1 Übersetzung und Übernahme, im deutschen Wachtturm" gab es damals noch nicht. Ergo ist die fragliche Passage im deutschen WT des Zeitraumes 1928, so nicht nachweisbar. Diese Feststellung ist deshalb auch angebracht, dieweil Rolf Nobel in seinem Buch „Die Falschspieler Gottes", in einer Passage den Eindruck erweckt, als gäbe es die fragliche Passage auch im deutschen WT, womit er falsch liegt, dieweil die Unterschiede zwischen der Englischsprachigen und der deutschen Ausgabe nicht beachtend.
Das ist dann aber nur die formale Seite. Auf der inhaltlichen Seite sieht es schon erheblich anders aus. Beleg dafür auch jene Aussage aus der deutschen Ausgabe des „Goldenen Zeitalters" vom 15. 10. 1929 (S. 311) die in ihrer Tendenz inhaltlich sich auf demgleichen Niedrigstniveau bewegt, wie die ebenfalls verabschauungswürdige Euthanasie-Thesen-Kolportierung der zeitgenössischen WTG

Kolportierung von Euthanasie-Thesen durch die WTG

Euthanasie und Rassismus, waren auch und besonders ideologische Merkmale des Nazismus.

Die heutige WTG als Evolutionsgegner beliebt ja besonders auch den Sozialdarwinismus (in Worten) zu geisseln. In der Praxis indes, ihn selbst allerkräftigst zu praktizieren. Es ist was dran an der These, Nietzsche, der tote Gott müsse dadurch ersetzt werden, sich selbst zum Gott zu erklären. Nazis diese Detailthese Nietzsches besonders aufgreifend und extensiv in die Praxis umzusetzen. Wie gesagt, da ist was dran.

Wahrlich bin ich kein Freund der Catholica. Aber das anerkenne ich. Sie war eine der wenigen Stimmen zur Nazizeit, die sich, unter auch erheblicher persönlicher Gefährdung, dieser nazistischen Grundthese entgegenstellte. Wenn die berüchtigte T4-Aktion zu Nazizeiten, letztendlich nach einiger Zeit, klammheimlich wieder abgeblasen werden musste, dann kann die Catholica, sich zu Recht, auch ihren Anteil daran zugute halten.
Und dann vergleiche man dazu die auf dem Nazilevel liegende Aussage aus der genannten deutschen GZ-Ausgabe vom 15. 10. 1929]

Nun hat man wohl im Falle der USA zu registrieren. Der Name Martin Luther King etwa, steht dafür. Die dortigen Rassisten mussten zurückstecken. Eher unfreiwillig, aber sie mussten es. Das dies ein harter Kampf war, liegt auch auf der Hand. Und da stellt sich schon die Frage.

Und, wo stand in der Zeit des Kampfes die WTG?
Wie verhielt sie sich? Darüber aber gibt dieser „Erwachet!"-Artikel keine Auskunft.

Die Sachlage war doch so, dass die WTG in ihren Versammlungen auch partielle Rassentrennung betrieb. Das die „Kastanien aus dem Feuer holen" lassen, überlies sie wieder einmal anderen.

Wenn die WTG auch in ihrem Artikel, zeitgenössische kirchliche Stimmen aus den USA zitiert, welche die Rassentrennung befürworteten, dann zeigt der Finger, mit dem sie da auf andere zeigt, letztendlich auf sie selbst auch mit zurück.

Natürlich wusste man in Brooklyn zu der Zeit, auch im Rückblick auf die eigene Geschichte. Soziale Unterklassen sind das Ursprungs-Potential der ersten WTG-Generation. Insofern will auch jener Artikel sich nicht mit den Benachteiligten „anlegen". An Lippenbekenntnisse für deren Interessen mangelt es also nicht.

Indes „Sonntagsreden" - und tatsächliches Verhalten, pflegen nicht selten „zwei linke Schuh" zu sein. Auch im Falle der WTG-Religion.
Siehe auch
Parsimony.20202

Parsimony.22640

Parsimony.22761

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Zwei Kurzmeldungen aus „Erwachet!" vom 8. 7. 1949:

„Gegen Unterdrückungen in Ostdeutschland sprach sich der evangelische Bischof von Berlin, Dr. Otto Dibelius in einer Pfingstbotschaft u. a mit den Worten aus:
„Die K5-Abteilungen der sogenanten Volkspolizei ist nichts anderes als eine Wiedergeburt der Gestapo, die mit den gleichen Methoden arbeitet."
Von kommunistischer Seite sind daraufhin Versuche im Gange, Dibelius zum Rücktritt zu zwingen."
Da wird man wohl als erstes dazu sagen müssen:
Da hat der Herr Dibelius „den Nagel auf den Kopf getroffen!"
Zweite Kurzmeldung aus dergleichen „Erwachet!"-Ausgabe:
„Bibeln für Japan",
ist das Programm General MacArthurs, des amerikanischen Befehlshabers in jenem Lande. Er meint, Japan brauche dreissig Millionen Bibeln, damit das Volk zum Christentum bekehrt werden könne. Die amerikanische Bibelliga will im ersten Jahr eine Million „Neue Testamente" einführen und ihre Aktion zehn Jahre fortsetzen. Solche Bibelaktionen, die nicht unbedingt mit sektiererischer Mitgliederwerbung verbunden sein müssen, schaffen in solchen Ländern die Grundlage für die Verbreitung biblischer Erkenntnis. Denn auch einem Japaner wird die biblische Botschaft erst dann wirkungsvoll nahegebracht werden können, wenn er die Bibel besitzt und sich mit ihrem Inhalt vertraut machen kann."

Auf den ersten Blick haben diese beiden Meldungen nichts mit einander gemein. Auf den zweiten (indirekten) Blick schon durchaus einiges.
Was sich da im Falle Japan abspielte, war nichts anderes als der über einen Umweg vorgenommene Export des „American way of Life" auch in jenes Land. Dem Bibelexport würden durchaus noch die entsprechenden Missionare folgen. Zahlenmäßig auch am Beispiel der Zeugen Jehovas belegbar.

Gerne hätten USA-Kreise ähnliches auch beispielsweise in China veranstaltet. Ansätze dazu gab es auch. Aber die dortigen politischen Rahmenbedingungen, verurteilten das (bisher) zum scheitern.

Im Falle Deutschland war ein Bibelimport, im engeren Sinne, so nicht nötig. Die gab es dort aus der Tradition her, schon in ausreichendem Maße. Also konnten in Deutschland, USA-Kreise gleich zum „Schritt zwei" übergehen, dem massiven Missionarseinsatz. Und vielfältig ist dabei auch die Begünstigung der WTG durch die US-Militärregierung in Deutschland nachweisbar.

Wiederum das Beispiel Japan - China aufnehmend. Was in Japan möglich war, eben weil man dort einen US-Befehlshaber zu sitzen hatte, war eben in China nicht möglich.
Einen ähnlichen Vergleich kann man auch auf Deutschland übertragen, dergestalt, dass je länger je mehr, sich hier eine Zweistaatlichkeit herauskristallisierte. Was in den Westzonen möglich war, war in der Ostzone durchaus nicht zwangsläufig „gewünscht".

Die zitierte Dibelius-Äußerung und die Reaktionen auf selbige, machten schon mal deutlich. Wer eine bestimmte „ungeschriebene" Grenze überschreitet, begibt sich ins Kriegsgebiet. Die WTG war also vorgewarnt. Sie hat diese Warnung in ihrer Zeitschrift selbst dokumentiert. Das jedoch hinderte US-Kreise nicht daran, auch um den Preis weiterer Kriegsverluste, ihre Form von Politik auch in der Ostzone versuchsweise durchzusetzen.

Auf der eigentlichen Politikebene war das sicherlich nicht möglich. Umso größere Bedeutung erlangten für US-Kreise jene religiösen Narren, namens Zeugen Jehovas, die sich in ihrer Verblendung als entsprechendes „Kanonenfutter" zur Verfügung stellten!

Das auch die Zeugen Jehovas mitten in der Politik gelandet sind, wird auch in der „Erwachet!„-Ausgabe vom 8. 7. 1949, mit einem Bericht über Kanada deutlich.

Darin wird beklagt:
„Man sollte es zwar nicht meinen, und doch ist es so, dass Kanada keine schriftliche Urkunde besitzt, die seinen Bürgern solch grundlegende Rechte wie die Glaubens-, Rede-, Presse- und Versammlungsfreiheit gewährleistet. Kanadas jetzige Verfassung wurde 1867 vom britischen Parlament aufgestellt und ist in der Britisch-Nordamerika-Akte niedergelegt. Dieses Grundgesetz bildet mit seinen Zusätzen im wesentlichen die rechtliche Grundlage für alle Befugnisse der Regierung und Gesetzgebung des Bundes und der Provinzen. Diese Verfassung gewährleiste zwar gewisse Minderheitenrechte, jedoch enthält die Akte keine 'Bill of Rights' mit ausdrücklichen Garantien für die persönlichen Bürgerfreiheiten."

Zur Änderung dieses Zustandes, griff nun die WTG aktiv in die kanadische Politik ein.
Dazu berichtet „Erwachet!":
„Im Rahmen dieser Aktion war dem kanadischen Unterhaus bereits bei einer früheren Gelegenheit, am 9. Juni 1947, eine Petition mit 500.967 Unterschriften vorgelegt worden …

Auf einem Kongress, den Jehovas Zeugen im Juni 1948 in Kanadas Hauptstadt abhielten, gab der Präsident der Watch Tower Bible and Tract Society den Tausenden von Teilnehmern bekannt, dass eine zweite, diesmal noch bestimmtere Petition im ganzen Lande in Umlauf gesetzt wurde. …
Zur Zeit der ersten Petition war behauptet worden, viele hätten ihre Unterschrift nicht gegeben, wenn ihnen bekannt gewesen wäre, dass die Aktion zugunsten von Jehovas Zeugen war. …
Ehe die Einladung erging, die Petition zu unterzeichnen, erhielt jeder Haushalt ein Flugblatt mit der Überschrift 'Kampf um die Freiheit!' … Von diesen Flugblättern druckten Jehovas Zeugen 1.490.000 Stück und verbreiteten sie unter 9.000.000 Einwohnern. … Die anschliessende Sammlung von 625.510 Unterschriften spricht für sich selbst …
Eng mit dieser Petition zusammenhängend, gab die Watch Tower Society, als weitere Unterstützung dieser Aktion für eine 'Bill of Rights', zwei englische Broschüren heraus, nämlich 'Die dynamische amerikanische Bill of Rights' und 'Was für eine kanadische Bill of Rights spricht. Von diesen Heften wurden je 10.000 Stück gedruckt und mit einem Begleitbrief an Rechtsanwälte, Richter, Gesetzgeber, Redakteure, Journalisten, Parlamentsabgeordnete und an Angehörige freier Berufe im ganzen Lande versandt."

In der Rubrik "Erfahrungsberichte" des "Wachtturm" vom 15. Juli 1949, liest man von einem in den USA, der auf seiner Weltanschauungsreise auch mal bei den Kommunisten Station machte; sich aber letztendlich unbefriedigt wieder von ihnen abwandte. In seinem Fall kam noch hinzu, dass engere Verwandte von ihm (seine Schwester und ihr Mann) bereits Kontakt zu den Zeugen Jehovas hatten. Dies scheint mir bei diesem Fall der entscheidende Aspekt zu sein. Ihnen gelang es somit, das Unbefriedigtsein mit dem vorherigen Lebensweg in den WTG-Kanal einzuleiten. Wären diese Umstände, Verwandte schon bei den Zeugen, so nicht gegeben. Es wäre wohl fraglich, ob es in diesem Fall zur Konvertierung gekommen wäre. Das dies durchaus kein "Alltagsfall" war, wird auch durch den Umstand seiner Erwähnung im WT als etwas außergewöhnlichem hervorgehoben.

Laut WT soll der Betreffende sich euphorisch mit den Worten geäußert haben:
"Im Lichte der Wahrheit habe ich den Kommunismus aufgegeben und Gottes Wort als die Wahrheit angenommen. Ich habe Marx verworfen und zur Wahrheit der Bibel gegriffen. Ich danke Gott in Wahrheit für seine führende Hand, die er mir durch Jehovas Zeugen gnädig gereicht hat."

Es ist unbekannt, ob diese Euphorie indes dauerhaft vorgehalten hat.
Nun ist es vom Prinzip her nicht außergewöhnlich, dass es immer mal Konvertierungen aus Lagern gibt, die eigentlich nicht zu der klassischen Anwerbeklientel gehören. So etwas kommt auch heutzutage vor; und dabei geht es nicht nur die "Einbahnstraße" entlang. Es kann ebensogut auch anders herum passieren. So gesehen verdient dieser Vorgang keine sonderliche Aufmerksamkeit. Nicht ganz, muss man ergänzend hinzufügen. Das ganze wurde im Jahre 1949 veröffentlicht; also in der Hochzeit des politischen kalten Krieges. Und diesen Zeitrahmen beachtend, stellt das durchaus auch ein Politikum dar.

Der WT wollte damit auch rüberbringen: Seht, wir besiegen den Kommunismus. Weitere WT-Kommentare im Ohr, die die katholischen Kirche beispielsweise vorwarfen, in Sachen Kommunismus ein "zahnloser Tiger" zu sein, ist davon auszugehen, dass dieser Bericht über den engeren Bereich der Zeugen Jehovas Beachtung fand. In unterschiedlicher Wertung allerdings.

Für die USA-Falken stand damit einmal mehr fest: Das sind unsere Leute.
Für ihre Gegenspieler indes auf dem europäischen Kontinent, bedeutete dies auch: Das sind unsere Feinde!

Wenn man nur das DDR-Buch über die Zeugen Jehovas aus dem Jahre 1970 zur Hand nimmt (Uraniabuch) und dort die Seite 239 aufschlägt, dann bekommt man in der Tat einen schiefen Eindruck vermittelt. In Reproduktion wird darin die reißerische Überschrift aus "Erwachet!" vom 22. Juli 1949 wiedergegeben, die da von einer "letzten Verteidigungslinie der Religion" redet. Für das Uraniabuch ist es eine "ausgemachte Sache", dass in diesem Kontext auch die Zeugen Jehovas ein "antikommunistisches Bollwerk" seien.

Nun bestreite ich jedenfalls nicht, dass auch die Zeugen Jehovas eine scharfe politische Waffe im kalten Krieg gegen den verhassten Osten waren. Sie sind auch heute noch eine der schärfsten politischen Waffen, wenn es darum geht, dem Rest der Welt den US-Anspruch beizubringen, dass sie die Weltgeschicke bestimmen wollen, und zu dieser Bestimmungsbefugnis gehört auch, die Konservierung ungerechter Strukturen, zum Nutzen des Establishments der USA.

Insofern besteht eher ein formaler, weniger aber ein sachlicher Dissens zu diesem Detailaspekt des Uraniabuches. Fakt ist aber auch, jenes DDR-Buch zitierte tendenziös einen "Erwachet!"-Artikel. Liest man nämlich den gesamten Artikel im Zusammenhang, erschließt sich ein völlig anderer Eindruck.

Denn in der Substanz, berichtet jener Artikel über den Fall des Kardinal Mindszenty, der just zu dieser Zeit, zeitgenössische Schlagzeilen machte. Man muss "Erwachet!" zudem bescheinigen, relativ sachlich über den Fall Mindszenty berichtet zu haben. Insofern erweist sich jener Artikel, als "Beleg" für die These des Uraniabuches, als ungeeignetes Objekt. Hinzu kommt erschwerend noch, dass im DDR-Buch nicht die Spur einer Andeutung enthalten ist, jener Artikel bezöge sich auf den Fall Mindszenty. Der Leser wird also in eine bewusst falsche Richtung geschickt. Dies muss ausgesprochen werden als nicht entschuldbar, wie immer man sonst auch zu den Thesen des Uraniabuches stehen mag.

Nachstehend eine etwas ausführlichere Zitierung des fraglichen "Erwachet!"-Artikels aus seiner oben genannten Ausgabe:

Die letzte Verteidigungslinie der Religion
Düsteres Sturmesgewölk ballt sich im Osten zusammen. Mit jedem Tag türmt es sich, unheildrohend, höher empor und senkt sich tiefer drückender auf die Menschheit herab. Es ist nur noch eine Frage der Zeit, bis aufzuckende Blitzstrahlen in dieses Wolkenmeer die Löcher reißen, aus denen ein Sturm der Vernichtung herniederprasseln wird. Hiervon haben die Religionen der Christenheit am meisten zu befürchten. Sie werden bald in die letzte Verteidigungslinie gedrängt sein. Schon jetzt steht die Religion vor einer Krise, durch die kommunistische Flut aus dem Osten heraufbeschworen. Wird sie überleben? Wird sie, um sich zu decken, die Nationen durch ihre Schutzmächte in den Wahnsinn eines dritten Weltkrieges hineinpeitschen können?

Im Falle des ungarischen Kardinals Mindszenty hat sie dafür gesorgt, dass die Hysterie riesige Wellen schlug. Ein Wust von Propaganda begrub unter sich die spärlich gemeldeten Tatsachen. Jetzt, nachdem etwas Abkühlung eingetreten ist, die wegen der Hysterie sich verflacht haben und die in der Flut zeitweilig erstickte Urteilskraft wieder zum Leben erwacht, ist es angebracht, die Tatsachen auszugraben und zu sehen, wie sie sich in dieses Bild von einem heraufziehenden Sturm und der letzten Verteidigungslinie einfügen.

Der erste Weltkrieg sollte der Welt die Demokratie sichern. Das trat nicht ein. Der zweite Weltkrieg sollte die Welt vor Diktaturen sichern. Auch das traf nicht ein. Nun spricht man vielerorts von einem dritten Weltkrieg, als einzigem Mittel, der Welt die Religion zu sichern. Der Sprengstoff liegt beisammen, die Zündschnur ist gelegt, das Zündhölzchen schon zum Abstreichen angesetzt. Nur wenig braucht es noch, damit der Zündfunke aufflammt, die Zündschnur glimmt und das vernichtende Feuerwerk losgeht. Die Aufregung über den Mindszenty-Prozess lieferte fast genug Reibung, um einen dritten Weltkrieg zu entflammen.

Am 29. Dezember 1948 gab die ungarische Regierung Kardinal Mindszentys Verhaftung bekannt. Die Anklage gegen ihn lautete auf Verrat, Spionage, Verbrechen mit dem Ziel einer staatlichen Umwälzung und Verkauf von Dollar und Dollarschecks auf dem Schwarzen Markt. Als Mitschuldige wurden zwölf weitere Personen verhaftet, darunter acht Priester. Kurz zuvor war Mindszentys Sekretär, der Priester Zakar, in Haft genommen worden. Der Papst erklärte sich als "tief betrübt und erschüttert", und alle ungarischen Katholiken, die mit der Verhaftung des Kardinals etwas zu tun hatten, wurden exkommuniziert.

Die Anklagen stützten sich hauptsächlich auf Dokumente, die der Polizei am 23. Dezember in die Hände gefallen waren. Man hatte sie in einer Metallhülse entdeckt, die im Keller des fürsterzbischöflichen Palastes vergraben war. Der Prozess begann am 3. Februar 1949 und richtete sich gegen sieben von den insgesamt vierzehn Angeklagten. Fünf hiervon waren Priester, darunter Kardinal Mindszenty.
Nur Zakar hatte einen Offizialverteidiger; die anderen sechs Angeklagten, auch Mindszenty, hatten sich ihre Anwälte selbst gewählt. Der Kardinal erklärte, in den Vorbereitungen zu seiner Verteidigung nie behindert worden zu sein und stets Gelegenheit gehabt zu haben mit seinem Anwalt in Verbindung zu treten. Im Prozess stand den Angeklagten das Schlusswort zu.

Auslandskorrespondenten waren einundvierzig zugegen, aus vielen verschiedenen Ländern. Eine große britische Zeitung schrieb, das Beunruhigende sei nicht "Mangel an Nachrichten, sondern die Nachrichten selbst." Der Budapester Gerichtssaal war nicht durch einen "eisernen Vorhang" von der Welt abgesperrt, und die Zeitungskorrespondenten gaben in einer gemeinsamen Erklärung bekannt, es sei keinerlei Zensur ausgeübt worden und es treffe auch nicht zu, dass nur solchen Korrespondenten, die Kommunisten seien oder mit den Kommunisten sympathisierten, ein Visum erstellt oder der Zutritt in den Gerichtssaal bewilligt worden wäre. Nur der Berichterstatter der 'Times' von New York und der United Press unterzeichneten diese Erklärung nicht, der erste, weil er zu spät zum Prozess zugelassen worden war, und der zweite, weil solche Erklärungen bei der United Press nicht üblich seien.

Wir übergehen hier die von Mindszenty zugegebenen Schwarzmarkt-Spekulationen mit ausländischen Valuten und wenden uns dem ernsteren Anklagepunkt zu, der auf Verrat lautete. Dass der Kardinal ein Gegner des Regimes war, bildete nie ein Geheimnis. Die Bodenreform hat er energisch bekämpft, schon weil die katholische Kirche einer der grössten Grundbesitzer des Landes war. Die katholische Kirche missgönnte den Bauern die ihnen zugemessenen fünf Hald Land (287 Aren) und beschwerte sich, dass die einem jeden Bischof zugemessenen 100 Hald nicht zum Leben ausreichten! Der Kardinal beeinflusste die Wähler und suchte Royalisten (die für die Rückkehr der Habsburger sind) in Schlüsselstellungen des politischen Parteiwesens hineinzubringen.

Mindszenty und die ungarischen Bischöfe widersetzten sich der Verstaatlichung der Schulen und verurteilten diese Maßnahme in mehreren Hirtenbriefen, trotzdem die Schulen doch auch so weit stärker unter religiösem Einfluss blieben, als dies zum Beispiel in den Vereinigten Staaten der Fall ist. Das Recht, in den staatlichen Schulen durch Priester, Nonnen und andere Lehrer Religionsunterricht zu erteilen, blieb den verschiedenen Religionen gewahrt, und die Bezahlung dieser Religionslehrer übernahm der Staat. Das ist weit mehr, als in den Vereinigten Staaten und anderen Ländern zugelassen ist.

Die Anklage wegen Verrat stützte sich jedoch auf nichts von alledem, sondern auf folgendes:
Vor Gericht erzählte der Mitangeklagte Dr. Jusztin Baronyai von einem im Jahre 1947 gefassten Plan für die Ersetzung der jetzigen ungarischen Regierung. Der Plan ging von mehreren Voraussetzungen aus:
Erstens einem dritten Weltkrieg, zweitens dem Sieg der Westmächte, drittens dem Einmarsch der Amerikaner in Ungarn, als militärische Besatzungsmacht. Das politische Vakuum hätte dann der Ausfüllung bedurft. Hierfür hatte Baronyai einen Plan ausgearbeitet und ihn Mindszenty unterbreitet, der ihn prüfte und billigte und ihn schließlich in der Metallhülle unterbrachte, die im Keller seines Palastes vergraben wurde. Der Plan, den Mindszenty im Gerichtssaal verlas, lautete wie folgt:

"Wenn dieses große Vacuum juris eintritt, wird die allererste, die wichtigste und die schwierigste Frage sein, ein auf moralischer Grundlage beruhendes Regime zu finden. Es auf die besiegte Revolution (anderswo mit Bolschewismus übersetzt) zu gründen, wäre politisch eine Unmöglichkeit. Das Hortyregime wiederherzustellen, würde neue, unübersehbare Verwicklungen schaffen. Für eine ruhige Entwicklung gibt es nur eine Möglichkeit. Das Fürstprimat des Landes ist, mit der hohen Stellung des Fürstprimas (Mindszenty), als einzigem im Lande durch die Überlieferungen von Jahrhunderten, von beinahe tausend Jahren, geheiligt. Gemäß den altererbten Gesetzen unserer Nation wird bei Abwesenheit des Königs die Herrschergewalt dem Fürstprimas in Verwahrung gegeben. Seine Autorität ist von der öffentlichen Meinung des Landes nie in Frage gezogen worden. In Not- oder Katastrophenzeiten hat die Nation stets erwartet, dass er die Initiative ergreife. Heute liegt die außerordentlich glückliche Lage vor, dass der jetzige Inhaber dieses Ranges Kardinal Jozsef Mindszenty, in den beiden letzten Jahren, diesen besonders traurigen Jahren unseres nationalen Lebens, das Prestige des Fürstprimates außerordentlich gehoben hat. Wohl erstmals in der neueren Geschichte des Landes ist es dahin gekommen, dass Protestanten - Kalvinisten und Lutheraner -, die auf nationaler Plattform stehen, in ihm ebenfalls den wahren, prädestinierten Führer der Nation erblicken. Heute ist die nationale Sehnsucht des ganzen Volkes in ihm verankert. Auch in der Politik werden nur seine Worte befolgt. Wie der Metropolit von Athen, scheint er die einzige zuständige Autorität zu sein, und gleicherweise wäre es zu Beginn einer amerikanischen Besetzung hier seine Pflicht, die neue Regierung zu ernennen."

Dem war eine Namenliste von Anwärtern auf die Ministerposten beigefügt! Baronyai gab vor Gericht zu, dass Plan hätte der amerikanischen Gesandtschaft unterbreitet werden sollen. Wozu? Damit die amerikanischen Besetzungsbehörden zur gegebenen Zeit Mindszenty mit der Regierungsbildung beauftragten! Inzwischen drängte der Kardinal die Amerikaner zum Eingreifen und versorgte sie mit Berichten über die Lage im ganzen Lande. Vor Gericht erklärte er:
"Ich wünschte mit amerikanischer Hilfe einen Wechsel des Regimes herbeizuführen. Aus diesem Grunde unterhielt ich regelmässige Verbindungen mit den Budapester Gesandschaften der Westmächte."

Der Streit drehte sich auch um die ungarische Krone, die zur Zeit von der amerikanischen Armee in Wiesbaden verwahrt wird. Deswegen schrieb Mindszenty dem amerikanischen Gesandten, Chapin, am 31. August 1947:
"Mein Ansuchen an Sie geht dahin, von Ihrer Regierung die Anweisung zu erwirken, dass die Krone durch die Armee an den gleichen apostolischen Machthaber, seine Heiligkeit den Papst, weitergeleitet werde, dessen Vorgänger im Jahre 1000 St. Stephan mit dieser heiligen Krone beschenkte. Da dies für unsere Nation eine sehr wichtige Sache ist und Rückgabeforderungen oder ein militärischer Vormarsch für die Krone verhängnisvoll werden könnten, kann nur Rom Beruhigung bieten."

Auch Kardinal Spellman schrieb an den amerikanischen Kriegsminister, um die Rückgabe der Krone an Ungarn zu verhindern. Warum wollte Mindszenty die Krone haben? Die Antwort finden wir in seinem Geständnis:
"Für die Krönung Ottos (von Habsburg) wünschte ich mit allen Mitteln die heilige ungarische Krone sicherzustellen. Darum unternahm ich alles mögliche, um zu verhindern, dass die heilige Krone von den amerikanischen Heeresbehörden der jetzigen ungarischen Regierung übergeben wird. Von einem militärischen Vormarsch sprach ich (im Brief an Chapin), weil ich den Ausbruch des dritten Weltkrieges erwartete."

Sowohl Mindszenty, als auch Zakar, sein Sekretär, sprachen von einer geheimen Zusammenkunft zwischen dem Kardinal und Erzherzog Otto, die im Juli 1947, als Mindszenty die Vereinigten Staaten besuchte, in einem Nonnenkloster bei Chikago stattfand. Dabei wurde die Sache der Royalisten erörtert.
Am 23. Januar 1949, ein paar Tage vor der Gerichtsverhandlung, ersuchte der Kardinal die amerikanische Gesandtschaft um Hilfe bei einem Versuch, aus dem Lande zu fliehen, doch wurde dieser Brief abgefangen. Hernach schrieb er an den Justizminister, dass er die ihm zur Last gelegten Straftaten zugebe, wodurch, wie es ihm scheine, die Notwendigkeit für eine Gerichtsverhandlung, soweit es seine Person betreffe, nicht mehr unbedingt vorliege und er darum bitte, ihn mit Rücksicht auf seine Stellung nicht in den Prozess vom 3. Februar einzubeziehen. Dieser Versuch, seine kirchliche Würde in die Waagschale zu werfen und die Mitangeklagten im Stich zu lassen, misslang.

Der Prozess fand statt, und wenige Tage darauf erfolgte die Urteilsverkündigung: Mindszenty wurde für schuldig erklärt und zu lebenslänglicher Haft verurteilt; seine sechs Mitangeklagten erhielten Gefängnisstrafen zwischen drei Jahren und lebenslänglich. Alle, mit Ausnahme des Priesters Zakor, legten Berufung ein.

Auf dieses Gerichtsverfahren wurden in der westlichen Welt alle nur denkbaren Schimpfnamen angewendet. Nun sollte man aber meinen, wenn es sich um eine so offensichtliche Rechtsverdrehung handle, müsste der Gerichtsbefund durch eine Unmenge von Tatsachen zu widerlegen sein. Aber nach dieser Seite war die Zeitungspropaganda ebenso schwächlich, wie Mindszentys Verteidigung vor Gericht.

Gericht über die Religion?
Um die Aufmerksamkeit von Mindszentys politischen Intrigen abzulenken, suchte vor allem der katholische Klerus den Menschen weiszumachen, der Prozess habe sich gegen die Religion, überhaupt gegen jede Religion gerichtet.
Beweise? Nichts da, auf solche Nebensachen lässt man sich nicht ein; und wenn jemand etwas dagegen hat, bekommt er das Etikett "Kommunist" aufgeklebt! So wird in Bausch und Bogen, hemmungslos, die Anklage erhoben: Russland hat der christlichen Welt den Krieg erklärt!
Es ist kein Kampf zwischen Katholizismus und Kommunismus, sondern zwischen jeder Art Christentum und dem gottlosen Kommunismus! Zwischen Christus und dem Antichrist!
Der Mindszenty-Prozess reiht sich dem Gerichtsverfahren gegen Christus an, und Budapest ist das Jerusalem des zwanzigsten Jahrhundert! Aber auch hier wieder genügt dem nüchternen Sinn all diese Schaumschlägerei.

Keineswegs Beweise?
Mindszentys religiöse Tätigkeit wurde für die Anklage überhaupt nicht in Betracht gezogen, nicht einmal seine herausfordernden Predigten und Hirtenschreiben. Unter dem katholischen Klerus, wie auch unter der Laienschaft Ungarns gab es solche, die schon seit einiger Zeit verlangt hatten, der Kardinal solle sich zurückziehen, weil er ein Übereinkommen zwischen Kirche und Staat unmöglich mache. Übrigens sind die staatlichen Aufwendungen für die Religion in Ungarn immer noch höher, als es bei den meisten der grossen Westmächte der Fall ist.

Mindszenty bezog vom Staat ein dreimal so hohes Gehalt wie der ungarische Ministerpräsident! Das alles bleibt unberücksichtigt von solchen, die an der Wahnvorstellung leiden, ein Mann im Priestergewand sei unantastbar und dürfe auch für Unrecht nicht zur Verantwortung gezogen werden. …

Von protestantischer Seite wäre gegen die Ausschlachtung des Mindszenty-Prozesses sicher kräftiger protestiert worden, als es geschehen ist, wenn diese Kreise nicht befürchtet hätten, als Kommunisten verschrieen zu werden. Immerhin wurde von einigen beklagt, dass mit dieser Sache der kalte Krieg geschürt werde, und manche erinnerten daran, dass "die beiden grossen Bedrohungen des Weltfriedens heute die kommunistische Internationale und die papistische Internationale" sind. Die totalitären Neigungen des Vatikans sind allzu gut bekannt. In Wirklichkeit ist die römisch-katholische Hierarchie, mitsamt der ihr hörigen Presse, nicht aufrichtig an der Freiheit für alle interessiert, sondern nur an der Freiheit für den Katholizismus. …

Die Religion sucht ein "Schwert der Kirche", um den Kommunismus zu durchbohren und diese Bedrohung ihrer eigenen Existenz zu beseitigen. Sie schürt einen Kreuzzug. Ihre eigenen Misserfolge aber bedeuten Erfolge für den Atheismus. Nun ist sie bestürzt über das Sturmesgewölk im Osten und hat dazu alle Ursache. Sie ist ja so verwundbar

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In beiläufigen Nebensätzen, zugleich aber garniert mit weiterer Hoffnungshinhaltung, geht die WTG gelegentlich auch mal auf einige dunkle Punkte ihrer Illusionsgeschichte ein. So etwa auch im "Wachtturm" vom 1. August 1949.
Das Prinzip des "Hoffen und Harrens" wird dabei bewusst beibehalten. War es nicht beim anvisierten Termin, dann eben "etwas" später; aber mit Sicherheit "demnächst", so der WT-Tenor. Das was man dabei notgedrungen auch zugeben muss, soll so zugleich wieder eliminiert werden. Sicherlich kann man der WTG bestätigen, dass sie psychologische Taktiken beherrscht.
Da liest man in der genannten WT-Ausgabe auch den beiläufigen Satz:
"Während die Jahre des Ersten Weltkrieges gegen 1918 vorrückten, dachten Jehovas Zeugen auf Erden, der Weltkrieg werde direkt in die 'Schlacht von Harmagedon' münden, in welcher Weltanarchie die Oberhand erhalten würde, wobei eines jeden Hand sich wider seinen Nächsten erhebe. Unter dem Titel 'der Beginn der Wehen' hiess es in der Kriegsausgabe des 'Wachtturm' vom 1. August 1915 (engl.):

'Wir sehen das Vorspiel zur grossen Schlacht von Harmagedon. Unser Gedanke ist, dass Harmagedon selbst das mächtige Erdbeben sein wird, wovon die Offenbarung spricht (Offb. 16: 16-18). In dieser grossen Revolution und in der darauffolgenden Anarchie werden alle irdischen Einrichtungen weggefegt werden. Das Ergebnis des Zornes, Hasses und Streites wäre, wenn man es unbegrenzt andauern liesse, so schrecklich, dass es die Vernichtung des Menschengeschlechts herbeiführen würde. Aber um der Auserwählten willen, damit sie ihre herrliche Herrschaft beginnen können, wird Gott das Gemetzel verkürzen und sein eigenes Königreich unter Christus und seiner auserwählten Kirche aufrichten.'
Harmagedon ist im Jahre 1918 nicht gekommen."

Letzteren Satz aufnehmend, ist hinzuzufügen: Nicht "nur" 1918. Die gesamte innere Geschichte des Christentums von seinen ersten Tagen an, ist doch die Kultivierung einer Endzeitnaherwartung, die in der erwarteten Form - allen tatsächlichen Schrecknissen zum trotz - (egal ob Weltkriege, Pestkatastrophen, Geißlerzüge, 30jährige Kriege und was immer man da an einschlägiges nennen will). Egal, trotz dieser Widerwärtigkeiten, ist die Ursprungserwartung nie eingetreten.

Die sich institutionalisierende Kirche "lernte" daraus. Insbesondere ab dem Zeitpunkt, wo sich eine besoldete Priesterschaft herausbildete. Dann eben ist im Sinne eines Wortes von Loisy ernst gemacht worden, mit dem Satz:

Anstelle des Reiches Gottes kam die Kirche.

Auch bei den Zeugen wiederholte sich dieses Spiel. Randvokabeln verdeutlichen es auch.
Etwa wenn man davon redete, nunmehr eine "Neue Welt Gesellschaft" zu sein; etwa wenn ihre Funktionärsschicht von "Dienern" zu "Aufsehern" avancierten. Man erinnere sich auch daran, dass Himmler seine KZ-Schergen nie als "Diener" titulierte, sehr wohl aber als Aufseher. Dann hat man einen keineswegs so abwegigen Vergleich, wohin der "Hase läuft".

Die Aufseher bestimmen, immer zum Wohle ihrer eigenen Kaste. Ihre Untergebenen notfalls auch mal "verheizend", egal ob politisch verursacht (Stichworte Naziregime und DDR, Malawi usw.) oder dogmatisch motiviert (Stichwort Bluttransfusionsproblematik, Ersatzdienstverweigerung usw.).

Die WTG-Aufseher herrschen wirklich, im negativsten Sinne des Wortes. Sie sind eine wirkliche Kirchenhierarchie, wie es deren davor schon mehr als genug gab. Indem diese Grenze, der glasharten Institutionalisierung, der absoluten Herrschaft von oben nach unten, überschritten wurde, hat auch die Bewegung der Zeugen Jehovas, wie so viele vor ihnen, und wahrscheinlich auch nach ihnen, ihre "Unschuld" und Glaubwürdigkeit, endgültig verloren!

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"Erwachet!" vom 8. August 1949 berichtet aus Argentinien:

"Am 3. April unterbrach die Polizei von Buenos Aires einen öffentlichen Bibelvortrag, den sie vorher genehmigt hatte, mitten in seinem Verlauf, verhaftete den Redner, einen Bürger der Vereinigten Staaten, und ging daran, die gesamte Zuhörerschaft von 1200 Männern, Frauen und Kindern ebenfalls zu verhaften. Der Polizeiwagen brachte in vielen Fahrten eine Gruppe Zuhörer nach der anderen ins Polizeipräsidium, bis ihm das Benzin ausging, worauf die übrigen Anwesenden im Versammlungssaal eingeschlossen und polizeilich bewacht wurden.
Die Polizei hatte am 31. März die vor mehreren Wochen erteilte Genehmigung für eine dreitägige Zusammenkunft der Zeugen Jehovas in Los Ambassadeurs von Buenos Aires zurückgezogen. Das Kernstück der Zusammenkunft sollte ein öffentlicher Vortrag von N. H. Knorr, dem Präsidenten der Watchtower Bible and Tract Society in Brooklyn (N. Y.) sein.

Die Genehmigung wurde erst einen Tag vor Beginn des angekündigten Kongresses rückgängig gemacht. Gründe für ihr Vorgehen abzugeben, lehnte die Polizei ab, genehmigte aber die Abhaltung der Zusammenkunft im Königreichssaal der Zeugen Jehovas von Buenos Aires, wo schon seit acht Jahren regelmässig Versammlungen stattfinden. Am Freitag waren 672, am Samstag 772 Teilnehmer zugegen.

Es wurde ein Gesuch gestellt, den öffentlichen Vortrag in Los Ambassadors abhalten zu dürfen, weil der Königreichssaal zu klein ist, doch lehnte man dieses Gesuch in letzter Minute ab. Bei der argentinischen Polizei soll es gang und gäbe sein, etwas erst in letzter Minute rückgängig zu machen oder zu verweigern, damit es den Veranstaltern unmöglich wird, andere Anordnungen zu treffen oder Beschwerden einzulegen, die noch rechtzeitig erledigt werden können. Der Vortrag begann am 3. April nachmittags 4 Uhr. Es waren 1200 Personen zugegen. Zwanzig Minuten vor fünf wurde der Vortrag von der Polizei unterbrochen. Ohne ein Wort der Erklärung begann man mit dem Abtransport der Anwesenden auf das Polizeipräsidium. Die Polizisten, deren man 46 zählen konnte, hatten ihre Revolver gezogen und hielten Tränengasbomben in der Hand. Den jeweils dreissig Personen, die mit dem Wagen zur Polizei geführt wurden, untersuchte man vorher die Taschen. Die Polizei merkte bald, dass der Abtransport aller 1200 Personen die ganze Nacht beansprucht hätte, und ließ darum zuerst die Frauen mit Kindern gehen und später alle Frauen. Als dem Polizeiwagen das Benzin ausging, schloss man die verbliebenen Männer im Saale ein und stellte davor einen Polizeiposten auf.

Auf dem Polizeipräsidium nahm man die Personalien des Herrn Knorr und seiner engen Mitarbeiter auf und fertigte Fingerabdrücke an, wie das auch mit allen anderen Eingelieferten geschah, deren Zahl sich schliesslich auf rund 500 belief. Sie mussten sich in einem ungedeckten Hof des Polizeipräsidiums aufhalten, hatten keine Sitzgelegenheit, hatten seit Mittag nichts zu essen bekommen und waren der Kälte ausgesetzt. Als Herrn Knorr morgens vier Uhr weggehen durfte, waren sie immer noch dort.

Die Montagsblätter von Buenos Aires enthielten keine Meldung über die gewaltsame Beendigung des biblischen Vortrags über die Massenverhaftungen …"

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Einer bekannten Streitfrage zwischen den Zeugen Jehovas und etlichen anderen Kirchen, widmet sich die "Wachtturm"-Ausgabe vom 15. August 1949.
Wieder einmal geht es darum, wie denn ein Jesuanisches Wort "recht" zu verstehen sei.
"Heute wirst du mit mir im Paradies sein", wie es die Kirchen interpretieren.
Oder "Ich sage dir heute, Du wirst mit mir im Paradies sein."
Streitet man sich da um des Kaisers Bart? Aus der Sicht jener, für die die Bibel nur ein interessantes Buch, aber nicht "Gottes Wort" ist, sicherlich.

Jene die diese Position nicht zu teilen vermögen, sehen es indes anders. Da geht es in deren Sicht ans "Eingemachte"; dieweil sich aus der unterschiedlichen Interpretation, unterschiedliche, weitergehende Folgerungen ableiten ließen.

Wer dem Standpunkt zuneigt, "heute wirst Du mit mir im Paradiese sein"; für den ist es durchaus logisch, dass zum Beispiel das Lazarus-Gleichnis wörtlich zu verstehen sei. Wörtlich verstanden, gäbe es also eine Hölle. Jahrhundertelang war das dann auch weitgehender Konsens zwischen den unterschiedlichen Kirchen. Mag sie einiges getrennt haben, in der Regel die Machtansprüche ihres Führungspersonals. In dieser Detailfrage waren sie doch wieder einig.

Und da trat nun in der Neuzeit die Bibelforscherbewegung (jetzige Zeugen Jehovas) in Erscheinung, und kippte dieses Konsens. Große Empörung darüber allerorts. Einige konnten sich in ihrem "heiligen Zorn", angesichts dieses "Sakrilegs" gar nicht genug tun. Das ist die kaum verhüllte Vorstufe zum puren Unglauben, verkündeten sie mit zittriger oder auch lautstarker Stimme.

Exemplarisch studierbar an der mit "Schaum vorm Maul"-Agitation des katholischen Herrn Fritz Schlegel in seinem Bibelforscher-Buch-

Das mag mit dem Unglauben mag so sein, oder nicht. Fakt ist, dass hier eine Detail-Übersetzungsfrage auf den Stand einer Grundsatzfrage erhoben wurde.

Verstehen die einen, jene Aussage wörtlich, so ziehen andere es vor sie symbolisch zu interpretieren. Also doch der Streit um des Kaisers Bart!
Die symbolischen Interpretierer, in diesem Falle die Zeugen Jehovas, gelangen dabei aber auf eine immer größer werdende abschüssige, schiefe Bahn.

Ein Beispiel dafür liefert auch vorgenannte WT-Ausgabe, wo man versucht sich auch mit der in der Bibel enthaltenen Aussage von einer Entrückung in den dritten Himmel auseinanderzusetzen. Letztendlich hat man dabei schlechte Karten. Man ist genötigt immer mehr Aussagen, die man durchaus auch buchstäblich verstehen könnte, zu symbolisieren. So auch diesen "dritten Himmel", den man nicht buchstäblich, sondern symbolisch glaubt deuten zu können.

Ob die Verfasser jener Bibelaussagen indes daran geglaubt haben, es würden mal spätere "Jünger" kommen, die Aussagen die sie als wörtlich verstanden wissen wollten; symbolisch erklären würden, darf mit Fug und Recht bezweifelt werden.

Das vorwissenschaftliche Weltbild der Bibelschreiber und ihre neuzeitlichen Symbolik-Ausleger, sind sich so "nah" wie Feuer und Wasser.
Was nun, mag die Rückfrage kommen. Gilt die Symbolik-Auslegung nicht, dann muss es also doch eine Feuerhölle usw. geben. Die ist aber wissenschaftlich bis heute im Wortsinne nicht erwiesen. In der Tat, dass ist sie nicht. Betrogene Betrüger gibt es offenbar auf beiden Seiten dieses Streites!

Zitat:

Nun, schon seit Russells Tagen, ist ja der WTG bekannt, dass ihre Art der Interpretation zu Luk. 23, 43 lediglich auf der Interpunktion beruht.

Baut man ein Komma in den Text ein, kann man einen ganz anderen Sinn herauslesen; als wenn der gleiche Text ohne Komma gelesen wird.

Zudem gab es diese Interpunktion (Zeichensetzung) in den Ursprungstexten ja gar nicht. Das kam erst alles später auf.
Insofern ist den WTG-Granden sehr wohl bewusst, auf welch schwachen Füßen ihre These basiert.

Man bedient sich da mit Vorliebe der Hilfskonstruktion, der Sinn des "göttlichen Planes", wie ihn die WTG verstehen (will) als Gott der Liebe, könne halt keine Feuerhölle und ähnliches gebrauchen, wovon die Petrusapokalypse plastisch redete (auch wenn die siegreiche Kirche, selbige "Petrusapokalypse" mit dem Stigma "apokryph" versah). Jedenfalls wie diese Schriften (damals) mal neu waren, wurden sie sehr wohl als echt gehandelt, unter den Zeitgenossen.

Ein Herr H. soll dem vernehmen nach (was dann ja auch praktiziert wurde mit dem inszenierten Überfall auf den Sender Gleiwitz, am 31. 8. 1939, als Beginn des Krieges gegen Polen).
Besagter Herr H. soll da ja wohl mal geäußert haben.
Es wird propagandistischer Anlass gegeben werden, und der Sieger wird später nicht gefragt werden, ob der zu Recht bestand oder nicht.

Es wäre wohl etwas blauäugig zu meinen, dass diese Art von "Philosophie" nur einem Herrn H. zu eigen wäre.

Das machte schon die siegreiche Kirche der Frühzeit so, mit ihrer Aussortierung gewisser Schriften als "apokryph".
Aussortierung deshalb, dieweil sie nicht ins Konzept der siegreichen Kirche mehr passten, und da wurde halt "propgandistischer Anlass" gegeben.

Gelehrige Schüler vorgenannter werden sich nicht in Detail-Auseinandersetzungen, in Schriften für die Öffentlichkeit aufhalten.

Da wird einfach nur behauptet, und was unbequem unter den Tisch verschwinden gelassen.
Dann die "Partei", "Kirche" ersatzweise "Leitende Körperschaft", muss ja immer recht haben.
Passt etwas nicht, wird es halt "passend" gemacht!

Man vergleiche mal (beispielsweise) wie die Menge-Übersetzung Lukas 23,43 wiedergibt:

Und da, wie aus dem Textausriss ersichtlich ist, verweist die Menge-Übersetzung mittels ** auf eine zugehörige Fußnote.
Selbige sei dann auch noch zitiert:

"Abzulehnen ist die Übersetzung: "Wahrlich ich sage dir (schon) heute: Du wirst mit mir im Paradiese sen."
Diese Übersetzung verkennt völlig, was mit dem Paradies gemeint ist, nämlich der Ort, an dem die Gerechten der Vollendung des Reiches Gottes entgegenharren."

Zitat:

Möglicherweise muss man es auch so deuten, dass in dieser Streitfrage Russell (und Nachfolger) nicht eigenständig waren.
Schon in adventistischen Kreisen lässt sich ähnliches nachweisen.
E. Rühling etwa, schreibt in seinem im adventistischen Saatkorn Verlag erschienenen Buch "Am Scheideweg" (S. 166, 167; Zitierung ohne inhaltliche Bewertung):

"Der Doppelpnkt vor dem Wort 'heute' gibt dem Satz einen ganz andern Sinn. Wir dürfen nämlich nicht vergessen, daß die Zeichensetzung für die Heilige Schrift erst gegen Ende des 15. Jahrhunderts eingeführt wurde. Damals wurde der Doppelpunkt als Folge der inzwischen ins Christentum eingesickerten Irrlehre von der Unsterblichkeit der Seele an die falsche Stelle gesetzt und stört nun das Verständnis der tatsächlich vom Heiland gegebenen Verheißung."

Es waren (und sind) in der "klassischen Theologenzunft" nicht viele, die in dieser Streitfrage auf der Seite von Russell und Nachfolger stehen.
Reinhardt ist in der Tat einer der Wenigen, auf den das zutrifft.
In einem von seinem Schüler Staehelin herausgegebenen Buch, findet man dann auch Schriftwechsel zwischen Reinhardt und Russell-Jüngern dokumentiert, wo genannte Herrschaften sich gegenseitig ihre Hochachtung bekunden.
Zu Reinhardt kann man auch vergleichen:

http://forum.mysnip.de/read.php?27094,26783
04. Mai 2009 03:57
Noch ein N ... Bericht

Dort auch eine Verlinkung zu dem Kapitel im Buch "Geschichte der Zeugen Jehovas", wo auf Reinhardt weiter eingegangen wird (außerhalb der auch möglichen Google-Variante).

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Zitat:

Seinen einleitenden mit "Eingesandt" gezeichneten Artikel gibt "Erwachet!" in seiner Ausgabe vom 22. 8. 1949 den Titel: "Die Aramco schafft sich ein Weltreich. Eine Studie über Monopole." Und dieser Abkürzungsname wird dann in dem Artikel aufgelöst als "Arabian American Oil Co"
Also ums begehrte Erdöl dreht es sich. Und führt man sich den Artikel dann im Detail zu Gemüte, könnte man fest meinen, einen zeitgenössischen USA-kritischen Artikel aus einer kommunistischen Gazette zu lesen. Aber eben nur "fast". So äußert dieser "Eingesandt" unter anderem:
"Und während sie sich um die Zahlung von Einkommenssteuern drückte, brach sie auch ihr Versprechen, als Gegenleistung für den Schutz, den ihr eigenes Land ihr gewährte, diesem Land Petroleumprodukte zu einem angemessenen Preis zu liefern. Mit Hilfe schamloser Lügen überforderte sie die Kriegsmarine der Vereinigten Staaten im grössten Trubel des zweiten Weltkrieges um mehr als 38 000 000 Dollar für Petroleum, während sie andere Länder, darunter auch das feindliche Japan, zu niedrigeren Preisen belieferte. Bei alledem darf man sicher sein, dass es die ARAMCO während ihres rücksichtslosen Aufstieges niemals an Hurra-Patriotismus fehlen liesse."

In diesem Stil verbreitet sich der "Eingesandt" in diesem Artikel weiter. Dennoch bleibt ein gewisser fader Rückgeschmack dabei zurück. Zusammenfassbar in dem Satz. Wieder einmal wird das Rezept verwandt:
"Wasch mir den Pelz, aber mach mich nicht nass."

Das was der "Eingesandt" da mitteilt, ist wohl kaum als exklusiv zu bezeichnen. Er bietet allenfalls eine thematisch konzentrierte Presseschau, wiederholt also nur das, was andere vor ihm schon ausgeführt haben. Dennoch versäumt es dieser Artikel auch nicht, seinen Lesern zum Artikelende dann noch eine bestimmte Orientierung mit auf den Weg zu geben. Die liest sich in "Erwachet!" dann so:

"Solch bedrückende Monopole sind eine Begleiterscheinung des Kapitalismus. Totalitäre Bedrückung ist eine Begleiterscheinung des Kommunismus. Von keiner dieser beiden Seiten könnte der Menschheit Hilfe kommen in ihrem Leid. Nur Jehovas Königreich mit Christus als König, wird die Bedrückten aus ihrer misslichen Lage befreien."

Man nutzt das alles wieder einmal, als Wasser auf die eigenen Endzeitmühlen. "Zahlbar" am Sankt Nimmerleinstag!

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"Wird die ehrfurchtgebietende Erscheinung des Nordlichts durch ein Zusammenwirken von Sonnenflecken und Erdstürmen inszeniert?" fragt "Erwachet!" in dieser Ausgabe weiter, um darauf zu antworten:

"'Morgendämmerung des Nordens' ist die buchstäbliche Bedeutung von 'Aurora borealis', einem Namen, den man dieser prächtigen, dem Menschen Ehrfurcht einflössenden Naturerscheinung seinerzeit gab, weil sie gewöhnlich nach Norden zu beobachtet wurde und weil das am nördlichen Himmel aufglimmende Licht besonders in den niederen Breiten einer Morgendämmerung ähnlich schien. Jetzt bezeichnet man dies einfach als 'Nordlicht'. ...

Durch Beobachtung wurde festgestellt, dass die gewaltigen Stürme, die uns auf der Sonnenoberfläche als Sonnenflecken sichtbar werden, sich in Zyklen von ungefähr elf Jahren allmählich von einem Minimum zu einem Maximum steigern, und dass auch das Nordlicht in Zyklen von gleicher Dauer an Häufigkeit zunimmt, im Gleichmass mit den Sonnenflecken. Offenbar hängen die beiden Naturerscheinungen miteinander zusammen.

Nach der neuesten Theorie werden von diesen Sonnenflecken aus riesige Mengen Wasserstoffatome in den Raum geschleudert, etwa wie von einem Vulkanausbruch, oder vielleicht eher noch dem Wasserstrahl aus einem ungeheuren Schlauch vergleichbar. Solche Wasserstoffströme spritzen in grosser Zahl von den verschiedensten Stellen der Sonne aus nach vielen Richtungen. Was dabei die treibende Kraft ist, bleibe dahingestellt; jedenfalls steht fest, dass die magnetischen Stürme, von denen die in den mittleren Breiten gesehenen hellen, wandernden Nordlichter stets begleitet sind, vierundzwanzig bis fünfundzwanzig Stunden nach der Zeit eingetreten, wo der zugrundeliegende Sonnenfleck den mittleren Meridan der Sonne durchschritt, also wo der Sonnenfleck in die Richtung der Erde 'zielte'. Um in dem angegebenen Zeitraum den Weg von der Sonne bis zur Erde zu durchlaufen, müssen die abgeschossenen Teilchen in der Sekunde rund 1600 km zurücklegen.

Diese magnetischen Stürme sind nicht zu verwechseln mit den elektrischen, den Gewittern. Magnetische Stürme können bei ganz wolkenlosen Himmeln vor sich gehen, ohne dass man etwas sieht, ausser dem Polarlicht. Aber diese Stürme stören die Fernsprech-, Fernschreib- und Radioverbindungen und verursachen unregelmässige Abweichungen der Kompassnadel. Deshalb versucht man jetzt, mit einigem Erfolg, solche Stürme vorherzusagen."

Und dieser "Erwachet!"-Artikel schließt mit der Aussage:
"Früher haben aussergewöhnliche Nordlichter, die doch nur ein Zeichen der Macht des Schöpfers und seiner Liebe für die Geschöpfe sind, religiösen Leuten manchmal Angst und Bestürzung eingejagt, weil sie dabei plötzlich auf die Idee kamen, nun werde der Erdball in Flammen aufgehen ..."

An dieser Darstellung stört eigentlich nur eines. Die zur Schau getragene "Abgeklärtheit", in der man solche Naturgeschehnisse in diesem Falle zu verkaufen sich bemüht.

"Früher haben (solche Geschehnisse) ... manchmal Angst und Bestürzung eingejagt:"

Wirklich "blos früher".
Aus dem Munde der WTG wirkt solch wie Votum wie der Wettkampf zwischen dem Hasen und dem Igel. Der Haase keucht mit aller Gewalt durch die Furchen, um sich am Ziele doch immer wieder von seinem Widerpart anzuhören: "Ich bin schon lange da". Das der Igel dabei mit List und Tücke arbeitete, wird "großzügig" verschwiegen.

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Zitat:

Bereits in der "Erwachet!"-Ausgabe vom 8. August 1949 war ein Bericht über Argentinien enthalten, der im Detail beschrieb, wie eine beabsichtigte öffentliche Veranstaltung der Zeugen Jehovas behindert; und nachdem sie trotzdem begonnen hatte, schließlich polizeilich gesprengt wurde.

http://forum.mysnip.de/read.php?27094,30601,32859#msg-32859

Unter den dabei Verhafteten befand sich auch WTG-Präsident N. H. Knorr.
Letztere suchte sich nach Kräften zu wehren, durch Einschaltung von Rechtsanwälten usw. Allein dies konnte nicht verhindern, dass auch er etliche Stunden sich im Polizeigewahrsam befand, unter entwürdigenden Umständen.
Immerhin gelang es ihm, aufgrund seiner Interventionen, einige Stunden früher wieder freigelassen zu werden, als die übrigen Verhafteten.

In der "Wachtturm"-Ausgabe vom 1. September 1949 wird auf diese Vorgänge erneut, und noch ausführlicher eingegangen. Es drängt sich in der Tat der Eindruck auf, dass da bürgerliche Freiheitsrechte, gemäß westlichen Maßstäben, gröblichst missachtet wurden. Ihren Frust lässt die WTG dann auch in einer Bemerkung zum Ausdruck kommen, die den Argentinischen Herrscher Peron mit Hitler vergleicht.
Auch in Argentinien hatte es die Presse abgelehnt, darüber zu berichten. Das liest sich im WT so:

"Gemäss Berichten hatten die Montagsblätter in Buenos Aires, die englischen wie die spanischen, nichts über die Polizeiaktion zu melden. Es wurde uns gesagt, dass über derartiges nicht Bericht erstattet werde; doch wird es bestimmt die 1200 Personen, die dem Vortrag beiwohnten, nicht am Reden hindern. Und wenn 1200 Leute in ganz Argentinien zu sprechen beginnen, werden die Nachrichten in Umlauf kommen. Es wird interessant sein zu beobachten, ob Argentinien dem gleichen Muster folge wie Hitler …"

Im Gegensatz zur argentinischen Presse, ging die US-Tageszeitung "New York Times", in einer kurzen Meldung, doch auf diese Vorgänge ein. Über deren Text war die WTG alles andere als erfreut. Dies wiederum bewirkte, dass WTG-Vizepräsident Franz, postwendend eine "Berichtigung" an die "New York Times" einsandte; allerdings ohne gewünschten Erfolg.
In ihrer vom 28. 4. 1949 datierten Antwort an Franz, schrieb die "New York Times":

"Geehrter Herr Franz!
Wir schätzen die Aufmerksamkeit und das Interesse, das Sie veranlasst hat, uns die beigeschlossene Einsendung zu übermitteln, bedauern aber, dass wir davon nicht Gebrauch machen können.
In Aufrichtigkeit
The New York Times
Briefredaktor"

In der von der WTG kritisierten Meldung der "New York Times" war zu lesen:
"Buenos Aires, 13. April -
Nathan Homer Knorr, Präsident der Wachtower Bible and Tract Society von Brooklyn, der Herausgeberzweigstelle der Zeugen Jehovas, wurde zusammen mit einer Zuhörerschaft von mehr als 200 Personen verhaftet, als er hier kürzlich eine Ansprache zu halten suchte. Die Polizei sagt, dass die erforderliche Genehmigung für den Vortrag nicht erlangt worden sei.
Mr. Knorr, der jetzt in Rio de Janeiro weilt, und all die andern wurden kurz nach ihrer Verhaftung wieder freigelassen.
Weder die Polizei noch Mitglieder von Jehovas Zeugen sind begierig, von dem Vorfall zu sprechen, der sich am Sonntag vor einer Woche ereignete, und die Presse hat nichts davon erwähnt."

Man wird der WTG konzedieren müssen, dass die Behauptung, auch Jehovas Zeugen wollten darüber nicht sprechen, eine maßlose Falschdarstellung ist. Se wollten schon; nur sie bekamen eben keine Tribüne dafür, mit Ausnahme ihrer eigenen Publikationen.
Vielleicht sollte man dabei aber auch die Größenordnungen noch mit im Blick haben.
Gemäss eigenen Angaben gab es im Jahre 1945 363 Verkündiger der Zeugen Jehovas in Argentinien. Zum Zeitpunkt dieses Vorfalles, war deren Zahl dann auf 1149 angestiegen.

Wie bereits zu lesen war, hat die WTG in ihrer Reaktion darauf, dass argentinische Peron-Regime in die Nähe des Hitlerregimes gerückt. Und da stellt sich in der Tat die Frage, was für eine Motivation diesem Eklat letztendlich zugrunde lag. Auch die WTG bemüht sich dieser Frage nachzugehen. Sie zitiert dazu einige Aussagen, die ihrer Meinung nach zum "Lichtbeschaffen" geeignet wären. Rückblickend wird man wohl eher meinen, sie beschaffte Zwielicht.

Bürgerliche Freiheiten hat Argentinien mit diesem Vorfall eklatant mit Füßen getreten. Das steht außer Frage. Verstand sich indes das Peronregime wirklich als Kopie des Hitlerregimes? In seinem Selbstverständnis wohl kaum. Noch waren die rund 1200 damaligen Zeugen Jehovas dort, für das herrschende Regime eine Splittergruppe, der man wohl kaum intensivere, und vor allem auch differenziertere Aufmerksamkeit zuwandte. Insofern wiederholt sich, etwas abgemildert, auch im Falle Argentinien das Hitlersche Prinzip. Und das heißt: Rasenmähermethode.

Das sind aber meines Erachtens schon die einzigsten Gemeinsamkeiten. Der "Hase liegt im Pfeffer" wohl eher dahingehend, dass da ein unbestimmtes Gefühl des Widerspruches gegen US-koloniale Bestrebungen, sich auch an diesem Ort und an diesem Objekt, sichtbar machte.

Dies wird auch daran deutlich, dass auch die WTG zitiert, das argentinische Peron-Regime habe erst kürzlich mit der Neuausstrahlung einer Radiosendung in die USA begonnen. Dazu liest man:

"Peron beginnt mit Kurzwellenreden
Im Programm, das nach den US, ausgestrahlt wurde, sagt er, die 'Stimme' wolle ehrliche Angaben über Argentinien machen.
Von Virginia Lee Warren
Sondersendung an The New York Times.
Buenos Aires, 11. April -
Juan Peron, Präsident eines Landes, dessen Wirtschaft weitgehend unter der Regierungsgewalt steht, sang heute Abend das Lob der Privatunternehmung in einer Radioansprache an die Vereinigten Staaten. Er sagte auch, der Zweck des neuen täglichen Kurzwellenprogramms bestehe darin 'über die Ergebnisse unseres harten Kampfes um ein besseres Land und um eine im Interesse ihrer wesentlichen Pflichten geschlossenere Menschheit ehrlich Bericht zu erstatten.'
Die Radioansprachen, die unter dem Titel 'Stimme von Argentinien' bekannt sein sollen, sollten am 1. Mai beginnen; doch heute Abend nahmen sie unerwartet einen eindrucksvollen Anfang, als sowohl Sefior als Sefiora Peron sprachen."

Als ein weiteres Argentinien-spezifisches Zitat wird im WT noch zitiert:
"Wir fragten uns, welchen Lauf General Juan D. Peron in den kommenden Tagen einschlagen werde, in Anbetracht seiner Rede, über die im Buenos Aires 'Harald' vom Sonntag, 3. April 1949, wie folgt zu lesen war:
"BÜRGERSTREIT WIRD DEM INTERNATIONALEN KAMPF VORAUSGEHEN"
Präs. Peron über die Frage, wie der nächste Krieg beginne.
Der nächste Krieg wird nicht mit militärischen Operationen beginnen, sondern in 90 Prozent der Länder, die schliesslich darin verstrickt werden, wird er mit Streit unter dem Volke selbst beginnen, was mit Leichtigkeit zum Bürgerkrieg führt. Präsident H. E. Peron sagte gestern in seiner Ansprache an höhere Offiziere anlässlich der Einführungssitzung ihres Stabstudienkurses …

Er fuhr weiter:
"Es wird die Verantwortung einer Regierung sein, dafür zu sorgen, dass zivile Streitigkeiten nicht einem Kriege vorausgehen. Dies kann geschehen, indem Spaltungen unter den Massen vermieden werden, damit ein Land nicht durch Chaos überwältigt werde.
Die Zeit hierzu ist die Zeit, da Friede herrscht, und es kann bewirkt werden durch die Harmonie zwischen den bewaffneten Streitkräften und der Regierung." Aus diesem Grunde, sagte der Präsident, unterstütze er den Gedanken gemeinsamen Studiums der Vertreter der bewaffneten Streitkräfte und der Ministerien.
Er hob auch die Notwendigkeit einer Zusammenarbeit mit den bewaffneten Streitkräften des Innern hervor."

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Als Fortsetzungs-Serie aus dem WTG-Buch "Theokratische Hilfe für Königreichsverkündiger" offeriert "Erwachet!" in seiner Ausgabe vom 8. 9. 1949 dessen 81. Kapitel überschrieben
"Der Kampf der Hierarchie gegen die junge Demokratie."

Genanntes WTG-Buch, Englisch 1945, in Deutsch aber erst 1950 erschienen, enthält in seinem letzten Abschnitt, welcher "Religion" überschrieben ist, in begrenzten Umfange, auch gewisse geschichtliche Erkenntnisse darüber. Selbstredend Interessegeleitet. Und auch in diesem Falle, mit einem starken antikatholischen Akzent. Wie gesagt, brachte nun "Erwachet!" daraus schon mal als Vorabdruck, einige dieser Kapitel. Nachstehend dann einige Auszüge aus dem die katholische Kirche betreffenden WTG-Ausführungen:

"Der Versuch, sieh der heranwogenden protestantischen Bewegung entgegenzustemmen und die totalitäre Hierarchie wieder sattelfest zu machen, ging mit Gewalt und mit dem Schwert vor sich, so daß die Welt in eine vierhundertjährige Periode des päpstlichen Ringens gegen die erstarkende Demokratie gestürzt wurde.

Der Hierarchie wurde diese Kriegführung hauptsächlich durch den ausdauernden Eifer der Jesuiten, dieses jüngst ersonnenen "Schwertes der Kirche", ermöglicht. So fest auch der Protestantismus im Volke verankert war, hatte er sich doch durch Gezänk über Lehrpunkte verzettelt, während die Kräfte des Katholizismus unter der Zucht der Jesuiten zu einem Block mannhafter, streitbarer Kämpfer zusammengefaßt worden waren. ... Der Jesuitenorden ist eine Kampforganisation von Priestern, die aufs trefflichste ausgebildet wurden in Verschlagenheit, Betrug, Intrigen, Meuchelmord und in der Kriegführung als Untergrund- und "Fünfte Kolonne". ...

Sogar die Hierarchie selber wurde in Opfer jesuitischer Machtgier, so daß sich ein päpstliches Verbot des Ordens notwendig machte, wie es von 1750 bis 1814 in Kraft war. 1814 bewilligte die Hierarchie jedoch eine allmähliche Wiederherstellung dieses Geheimordens, und im Jahre 1935 hatte er sich zu einer erstaunlichen Streitmacht von 24.732 bestgeschulten Agenten ausgeweitet. ...

Nach dem Kriege (1919) (kehrten sie, die Jesuiten) zurück. Von da an waren mit der Ausführung von Plänen für die Ausbreitung des Faschismus und Nazismus in Europa und der ganzen Welt beteiligt....

1618, begann ein Religionskrieg, der mit vernichtender Heftigkeit dreißig Jahre lang hin und herwogen sollte, geschürt von der katholischen Hierarchie in dem vergeblichen Bemühen, die Geburt dessen zu verhindern, was sich nunmehr zur Demokratie — mit ihrem Glauben an Gottesdienstfreiheit — entwickelt hatte. Die Blutschuld für den Dreißigjährigen Krieg ruht auf dem Haupte der Hierarchie....

Schließlich ... am 24. Oktober 1648 wurde in Münster der Westfälische Friede geschlossen. Die römisch-katholische Hierarchie hat ihn nie als Frieden anerkannt, sondern ihn all die Zeit hindurch angefochten und zu beseitigen gesucht. ...

Im weiteren Verlauf ihres Kampfes gegen die erstarkende Demokratie hat die Hierarchie die Gewissensfreiheit in vielen amtlichen Äußerungen verurteilt. ...
Ein weiteres besonders abscheuliches Beispiel, ein Meisterstreich ist, wie Hierarchie der amerikanischen Demokratie durch den Bürgerkrieg den Garaus machen wollte....

Die völlige Bloßstellung dieser mit Haß gegen die Demokratie erfüllten Sekte ist nur eine Frage der Zeit."

Wie gesagt, dass veröffentlichte die WTG so, erstmals 1945. War man bisher der Meinung Balzereit's Schrift "Die größte Geheimmacht der Welt" sei stark antikatholisch orientiert. Und "vielleicht" hatte der Balzereit damals dafür gar nicht den offiziellen WTG-Segen, so wird man wohl diese Spekulation, angesichts vorstehender Ausführungen, wohl endgültig zu Grabe tragen müssen.

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Verpackt in Nebensätzen, die "runtergeschluckt" werden sollen, ohne das tiefer darüber nachgedacht wird; dass ist die Taktik der WTG, wenn es darum geht, ihrer Anhängerschaft dogmatische Veränderungen, die sich nicht allein durch aussitzen oder ausschweigen bewerkstelligen lassen, mitzuteilen.

Ein Beispiel dafür kann man auch in der "Wachtturm"-Ausgabe vom 15. September 1949 begegnen. Dort kann man auch den dürren Satz lesen:

"Die Geburt des Königreiches erfolgte im Jahre 1914 n. Chr., und danach kam das Toben der Nationen. Doch offenbarte Gott dieses Zeichen seinem treuen Volke, seinen Zeugen auf Erden, erst im Jahre 1925, das heißt etwa elf Jahre nachdem die Wehen und die Tage der Drangsal für Satans Weltorganisation begonnen hatten."

Diesen Satz sollte man sich einmal auf der Zunge zergehen lassen. Kritiker werden schon zum ersten nicht akzeptieren das "Gott", da etwas "offenbart" habe. Es wäre schon ein merkwürdiger Gott, der erst elf Jahre nach Beginn, seinen vermeintlichen "Dienern" wissen läßt, was er denn da so habe beginnen lassen. Religion lebt ja bekanntermaßen von vermeintlichen "Prophezeiungen". Wenn man eine "Prophezeiung" erst dann "erkennen" kann, wenn sie eingetreten sei, dann ist das schon ein merkwürdiger Umstand. Dann ist das nur blanke Spekuliererei, zu der man wahrlich keiner metaphysischen Erhöhung bedarf.

Aber das kennt man ja beispielsweise auch schon aus der Frühgeschichte der Adventisten.
Als deren Endzeitdaten 1843/44 in die Binsen gingen, da "erkannten" auch dort einige "Neunmalkluge", dass alles habe sich in "himmlischen Sphären" abgespielt.
Genau diese "Technologie" wendet auch die WTG an.

Ihre Ursprungserwartungen für 1914 waren ganz andere, als man sie heute darstellt. Gen Himmel wollte man fahren; und zugleich sollte auf Erden eine "irdische Phase" des "Königreiches Gottes" beginnen. Den "Patriarchen", die da wunderbarerweise "auferstehen" würden, war gar die Rolle von irdischen Regenten zugedacht. Als dann Anfang der zwanziger Jahre die Rundfunktechnik spruchreif wurde, entblödete man sich gar, sich vorzustellen, diese "Patriarchen" würden von Jerusalem aus, ausgerüstet mit vollkommenen Radiostationen, die Welt regieren.

Schon im Jahre 1914 war das Scheitern der Ursprungserwartungen der WTG offenkundig. Man half sich fürs erste mit dem hinhalten und vertrösten. Dann 1918 der neue "Lichtblick". 1925 hieß nun jenes Datum, dem man erneut zufieberte.

Die soziologische Struktur der Anhängerschaft hatte sich ohnehin gravierend verändert. Schätzungsweise mehr als 90 Prozent der Anhängerschaft in Deutschland, waren erst nach 1918 zu dieser Organisation hinzugestoßen. Die 1914 Enttäuschungen hatten diejenigen nicht mehr am eigenen Leibe erlebt. Was sie aber erlebt hatten waren Krieg, Inflation, politische Wirren. Sie griffen nach jedem Strohhalm der ihnen geboten wurde. Und einer der aktivsten Strohhalm-Anbieter war wie WTG. Sie fieberten nun 1925 zu. Und das Ende vom Lied: Wieder Enttäuschung.

Jetzt im Jahre 1925 konnte man die bisherige WTG-Theologie so nicht mehr weiter gelten lassen. Änderungen waren notwendig. Systematisch eingeleitet. Die Russellschen "Schriftstudien" mit der alten WTG-Theologie wurden ins planmäßige Vergessen hineingedrängt. Und damit dass auch so sei, überschwemmte ihr neuer Guru Rutherford, sie förmlich mit immer neuen Büchern und Broschüren aus seiner Feder, so dass auch so kaum noch eine Chance zum innehalten und zum vergleichen gegeben war. Die Rechnung ist aufgegangen.

Und das alles wird dann noch dahingehend verklärt Gott habe erst elf Jahre später "Neues Licht" gegeben. Zynischer geht es kaum!

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Das WTG-Buch "Theokratische Hilfe für Königreichsverkündiger" erschien Englisch 1945 (in Deutsch erst 1950). Schon in der "Erwachet!" Ausgabe vom 22. September 1949, also vor dem deutschen Erscheinen, wurde auf das darin enthaltene Kapitel 82 besonders hingewiesen. Letzteres ist insofern bemerkenswert, als es die zeitgenössische Sicht der politischen Bedeutung der katholischen Kirche, durch die Zeugen Jehovas, reflektiert.
Nachstehend die Kernaussagen aus diesem Kapitel:

Italien. Als ersten nehmen wir in der Parade der Buhlerstaaten kurz die Heimat der Hierarchie, Italien, in Augenschein. Dort hat sich der Vatikan durch eine Vereinigung von Kirche und Staat wiederverheiratet; der jüngste Ehekontrakt, auch Konkordat genannt, wurde 1929 mit Mussolini unterzeichnet und ist noch in Kraft. Folgende Auszüge mögen für sich selber sprechen.

Kardinal Gasparri erklärte als persönlicher Vertreter von Papst Pius auf dem Eucharistischen Kongreß in Salmona, Italien : "Die faschistische Regierung bildet die einzige Ausnahme in der weltweiten Anarchie von Regierungen, Parlamenten und Systemen." [Das war vor der Nazideutschland-Zeit des Katholiken Hitler.] (Daily Herald, London, 15. September 1932)

Am 22. August 1935, dem gleichen Tage, wo der Völkerbund zusammentrat, um über den faschistischen Angriff auf das hilflose Abessinien zu beraten, meldete der Osservatore Romano, daß 57 Bischöfe und 19 Erzbischöfe Italiens an Mussolini gemeinsam das folgende Telegramm abgesandt hätten : "Das katholische Italien dankte Jesus Christus für die erneuerte Größe des Landes, das durch Mussolinis Politik erstarkt ist."

Kardinal Schuster von Mailand, ein Freund von Papst Pius XI., soll am 28. Oktober 1935 erklärt haben : "In diesem Augenblick bringt die italienische Flagge triumphierend das Kreuz Christi nach Abessinien, um der Sklavenbefreiung den Weg zu bahnen und ihn gleichzeitig unserer Missionspropaganda zu erschließen."

Spanien. In Spanien hat die Hierarchie mit fester, blutbefleckter, tyrannischer Hand gewirkt. 1931 wurde auf gesetzmäßige Weise die Republik gebildet, deren neue Verfassung dazu ermächtigte, die Trennung von Kirche und Staat durchzuführen, kirchlichen Besitz zugunsten der Allgemeinheit zu enteignen und den Volksunterricht den Händen der Geistlichkeit zu entwinden. Die Hierarchie rächte sich unverzüglich durch Einleitung einer Gegenrevolution unter der Führung eines ihrer ergebenen Söhne, des Generals Franco, den sie segnete und als "christlichen Gentleman" bezeichnete. Der von der Hierarchie entfachte Bürgerkrieg fand seinen Abschluß am 28. März 1939 mit der Übergabe von Madrid an den "Schlächter" General Franco, der also unter Beihilfe der Kirche und ihrer ergebenen Söhne Hitler und Mussolini die demokratische spanische Republik niedergerungen hatte.

Franco ging sofort an die Errichtung eines totalitären Staates, setzte die Kirche in ihre frühere Stellung wieder ein, gab beschlagnahmten Kirchenbesitz zurück und legte den Schulunterricht erneut in die Hände der Pfarreien. Die folgende Anführung ist lehrreich und widerlegt nebenbei die Behauptung der Hierarchie, Franco habe Spanien vor dem Kommunismus gerettet.

Alexander H. Uhl, Auslandsredaktor des PM, erklärt Augenzeuge : "Bis zum Ausbruch des Bürgerkrieges war ich ein Jahr lang in Madrid Korrespondent der Associatet Press. Was ich jetzt schreibe, betrifft Dinge, die ich selber gesehen habe. Francos Revolution war die Revolution der spanischen Großgrundbesitzer, der reaktionären spanischen Geistlichkeit, der monarchistischen Aristokraten und Großindustriellen Spaniens, (gegenüber der steigenden Flut der Demokratie, die sich seit dem ersten Weltkrieg jeden Tag stärker und stärker herangewälzt hatte. Der Aufstand Francos und seiner Generäle richtete sich gegen eine Volksfrontregierung, die sich aus Republikanern, Liberalen, Gewerkschaftsparteien und Sozialisten zusammensetzte. Sie wies keinen einzigen Kommunisten auf. Es handelte sich um eine Regierung, die entschlossen war, Kirche und Staat voneinander zu trennen, wie es bei uns in den Vereinigten Staaten Fall ist, und das Schulwesen nichtkonfessionell zu gestalten, wir es auch haben."

Deutschland. Den deutschen Religionskessel hat die Hierarchie stets siedend erhalten. Sie hat Deutschland immer als "Kirchenschwert" bevorzugt. Man sollte nicht vergessen, daß der Londoner Vertrag von 1915, der mit dem Königreich Italien abgeschlossen wurde, den Papst nach dem ersten Weltkrieg von alle Verhandlungen über den Friedensvertrag ausschloß, weil sein Beziehungen zu den teutonischen Bundesgenossen zu offenkundig waren. Als der Katholik Hitler 1933 an die Macht kam, unterzeichnete die Hierarchie mit dem Naziregime unverzüglich ein Konkordat, das noch heute besteht. Weitere Beweise folgen.

Franz von Papen, päpstlicher Kammerherr und Sendbote Hitlers für das Ausland, erklärte am 14. Januar 1934 im "Völkischen Beobachter" : "Das dritte Reich ist die erste Macht, welche die hohen Grundsätze des Papsttums nicht nur anerkennt, sondern praktisch verwirklicht."

"Dr. Edmund A. Walsh, Rektor der Auslandsdienst-Schule bei der Universität Georgetown [einer Jesuiten-Universität in der Nähe von Washington, D. C.,], skizzierte heute Abend die deutschen Kriegsziele als eine Wiedererrichtung des Heiligen Römischen Reiches . . . Dr. Walsh erklärte, er habe Adolf Hitler sagen hören, das Heilige Römische Reich, das ein germanisches Reich war, müsse wiederaufgerichtet werden." (Times, New York, 17. Februar 1940)

"Berlin, 27. August (AP). — Ein Treuegelöbnis der deutschen katholischen Bischofskonferenz von Fulda gegenüber Adolf Hitler soll bei Kriegsende auf den Kanzeln an die Gläubigen verlesen werden, wie das amtliche D. N. B. heute bekanntgab. Das Gelöbnis für Hitler ist in Dankesbezeugungen für die deutschen Truppen eingefaßt und wurde von der Konferenz, die am 22. August zu Ende ging, beschlossen. Wie die Presseagentur sagt, herrschte auf der Konferenz die Ansicht vor, daß ,die katholische Kirche in Deutschland den deutschen Truppen Dank schuldet für ihr siegreiches Vordringen und für die Verteidigung der deutschen Heimat. Ohne die erfolgreiche Abwendung eines feindlichen Einbruchs durch die deutschen Streitkräfte hätten die deutschen Katholiken nicht so ruhig und ungestört ihre kirchliche Arbeit und ihre Seelsorge fortsetzen können'." (Veröffentlicht im Record von Philadelphia am 28. August 1940)

Japan. Zwischen Japan und dem Vatikan wurden die diplomatischen Beziehungen im Juni 1942, also nach dem heimtückischen Überfall auf Pearl Harbor, aufgenommen! Man beachte das Folgende:
Die japanische Times, Tokio, brachte als Meldung : "Vom Vatikan her ist die Stimme der Gerechtigkeit ertönt. Nie zuvor hat das jetzige Vorgehen Japans in China außerhalb unseres Landes so von ganzem Herzen Unterstützung gefunden. Die Bedeutung der Anweisungen des Heiligen Stuhls liegt auch darin, daß es beinahe vierhundert Millionen Römisch-Katholische gibt, denen das Wort des Vatikans als Gesetz gilt. Demnach kann gesagt werden, daß beim chinesischen Zwischenfall ein Viertel der Bevölkerung der Erde auf selten Japans steht. Die katholische Kirche ist für uns eingetreten und hat uns dringend ersucht zu kämpfen, um die kommunistische Durchdringung Asiens zu verhindern." Eine von der United Press registrierte amtliche japanische Rundfunkmeldung vom 9. Januar 1942 besagte: "M. 0. Daughberty, der irische Erzbischof von Großmanila, und Bischof Madrigra, der Vertreter des Papstes auf den Philippinen, gelobte am Donnerstag, sich mit den japanischen Streitkräften von ganzem Herzen für die Schaffung einer Neuordnung in Ostasicn einzusetzen." (Veröffentlicht im Courier-Journal, Louisville, Ky.)

"Eine heute abend von der CBS registrierte Berliner Rundfunkmeldung für das Inland brachte eine Nachricht aus Manila, wonach die von den Japanern eingesetzte Regierung ,jetzt vom Vatikan anerkannt worden ist'." (Times Union, Florida, 11. Januar 1944) So hat die Hierarchie die Eroberungen neuzeitlicher Diktatoren gefördert und als rechtsgültig anerkannt, den Demokratien aber Ohrfeigen gegeben. Man könnte weitere Beweisstücke beibringen, doch sind die Tatsachen ohnehin wohlbekannt. Wer unterrichtet ist, wird sich erinnern, daß Kardinal Innitzer in Österreich zur Feier der Machtübernahme durch Hitler an seinem Dom die Hakenkreuzfahne der Nazi heraushängte; ferner daß Hitler einem katholischen Priester, Prälat Tiso, dazu verhalf Staatsoberhaupt der unterjochten Slowakei zu werden; und auch daß in Polen katholische Priester den Nazilegionen auf dem Fuße folgten und dem Volke zuredeten, sich der deutschen Herrschaft zu beugen; und schließlich wird man sich noch daran erinnern, wie unheilvoll in Frankreich die "Fünfte Kolonne" der Hierarchie beim Zusammenbruch der Republik tätig war.

Hernach setzte man in Vichy Petain als Strohmann ein, und die Hierarchie lobte ihn als "guten Marschall". Dem folgte die Einführung antisemitischer Gesetze im Geiste der Hierarchie. Und wenn wir unser Auge über die politische Bühne in Kanada, Mexiko, Argentinien und andere Länder der beiden Welthälften gleiten lassen, stößt es auf dieselben Diktatoren-Intrigen der Hierarchie.

Nachdem sich aber das Kriegsglück den Alliierten zuneigte, begann der wendige Vatikan im Spätjahr 1944 zu erwägen, daß es wünschenswert sei, politisch umzusatteln. Bei dieser Gelegenheit machte einer der Kardinale eine Kehrtwendung gegenüber dem "guten Marschall" Petain und bezeichnete ihn als einen Mann, der "aller sittlichen und religiösen Überzeugungen bar" sei. Dieser Kunstreiter-Organisation mag es zwar gelingen, vom totalitären Roß umzusatteln auf das "demokratische" Friedens-Tier, doch wird sie nicht von dieser Kreatur wieder herunterrutschen und sich hinter Christus Jesus auf dessen Pferd des gerechten Krieges schwingen können, wenn er in Harmagedon gegen die gesetzlose, durch und durch religiöse Welt zu Felde zieht. Sie wird dann am längsten geritten haben.

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,,MKULTRA heißt nichts anderes als Manipulation, den Willen zu brechen, die Denkweise umzukrempeln, die Moral zu verdrehen ..."
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vgl.: Steven Hassan Ausbruch aus dem Bann der Sekten S. 70, 306

Das Thema Sexualerziehung ist offenbar ein heikles Thema. Einerseits werden voreheliche Intimbeziehungen verworfen und bei Bekanntwerden, nicht selten noch nachträglich abgestraft. Andererseits rekrutiert die sogenannte "Ordensähnliche Gemeinschaft der Bethel-Vollzeitdiener" der Zeugen Jehovas, ihren Nachwuchs (in der Regel) aus Unverheirateten. Nicht selten, sofern es den Betreffenden nicht gelingt, höhere Hierarchieplätze zu erreichen. Nicht selten enden Heiratsambitionen zugleich auch damit, dass die Mitgliedschaft in der "Ordensähnlichen Gemeinschaft" beendet wird, oder werden muss. Einen Kindergarten etwa, wird man in diesen Institutionen vergeblich suchen. Stellt sich dennoch Nachwuchs ein, ist dass um so mehr ein Grund für den faktischen Rausschmiss aus der "Ordensähnlichen Gemeinschaft".

Wer Herrscher über Sexualität ist, verfügt über ein enormes Machtpotential. Nicht zuletzt Religionsfunktionäre pflegen auf diesem "Feuer" ihr inviduelles Machtsüppchen zu kochen. Zeigen sie dabei mit dem Finger auf andere, so etwa "Erwachet!" in seiner Ausgabe vom 8. 10. 1949 mit einem Artikel: "Ist erzwungene Ehelosigkeit löblich oder verwerflich?", in dem man ahnt es schon, ohne den Artikel selbst gelesen zu haben, die katholische Kirche ihr "Fett weg bekommt".

Nun soll diese Kritik an der katholischen Kirche hier nicht weiter kommentiert werden. Die Frage die sich allerdings stellt wäre die, ob denn nicht der "Erwachet!-Finger", der da so gekonnt auf andere zeigt, nicht letztendlich auf sich selbst zurückzeigt. Oder wie soll man es deuten, wenn die gleiche "Erwachet!"-Ausgabe noch einen zweiten Artikel abdruckt mit der Überschrift:
"Versündigung am eigenen Leibe". Auch der präsentiert ja, aus der Sicht von Religions-Funktionären, eine Art "Sexualethik".

Zwar wird zwangsweises Nicht-Heiraten in ihm nicht propagiert. Gleichwohl will er doch wohl auch eine Art von Sexualethik vermitteln.

Nun ist das Thema Sexualethik generell ein heikles Thema. Es sei Religions-Funktionären auch nicht prinzipiell abgesprochen, dass sie auch dabei ein gewisses Maß an Orientierung zu vermitteln sich bemühen.

Allerdings stellt sich dann schon die Frage. Wie weit sie denn da gehen, und ob sie fallweise nicht zuweit gehen. Man muss dabei keineswegs auf Siegmund Freud verweisen, der etliche Neurosen-Ursachen auch auf religiöse (Des)Orientierung zurückführt, namentlich auf der Ebene Sexualität.

Angesichts der Diffizilität des Themas mag es jetzt so gehalten werden, dass einfach "neutral" nur zitiert wird, was da "Erwachet!" meint in genannter Ausgabe zum "besten" geben zu können.
Der mündige Bürger, mag denn sich seinen eigenen Reim darauf machen.

"Erwachet! meint zu wissen:
"Ein anderer Fall wäre nun aber, dass jemand der Onanie oder Selbstbefleckung zum Opfer fällt. Was die Onanie betrifft, wird gewöhnlich auf eine in der Bibel berichtete Begebenheit hingewiesen, über die wir den folgenden Sachverhalt lesen:

"Es geschah zu selbiger Zeit, dass Juda von seinen Brüdern hinabzog und zu einem Manne von Adullam einkehrte, mit Namen Hira. Und Juda sah daselbst die Tochter eines kanaanitischen Mannes, mit Namen Schua, und er nahm sie und ging zu ihr ein. Und sie wurde schwanger und gebar einen Sohn, und er gab ihm de Namen Gher. Und sie wurde abermals schwanger und gebar einen Sohn, und sie gab ihm den Namen Onan. Und wiederum gebar sie einen Sohn, und sie gab ihm den Namen Schela, Juda war aber zu Kesib, als sie ihn gebar.

Und Juda nahm ein Weib für Gher, seinen Erstgeborenen, und ihr Name war Tamar. Und Gher, der Erstgeborene Judas, was böse in den Augen Jehovas, und Jehova tötete ihn. Da sprach Juda zu Onan:
Gehe ein zu dem Weibe deines Bruders, und leiste ihr die Schwagerpflicht und erwecke deinem Bruder Samen. Da aber Onan wusste, dass der Same nicht sein eigen sein sollte, so geschah es, wenn er zu dem Weibe seines Bruders einging, dass er ihn verderbte zur Erde, um seinem Bruder keinen Samen zu geben. Und es war übel in den Augen Jehovas, was er tat: und er tötete auch ihn." - 1. Mose 38: 1-10.

In der englischen 'Catholic Confraternity'-Übersetzung, Ausgabe von 1948, sagt an dieser Stelle eine Fussnote:
"Wie es scheint, machte sich Gher irgendeiner geschlechtlichen Sünde schuldig. Onan verübte die Sünde der Empfängnisverhütung, die ihren Namen, Onanie, von ihm hat."

Unter Onanie versteht man allgemein eigentlich die geschlechtliche Selbstbefleckung oder Selbstbefriedigung. Aber bei Onans Sünde handelt es sich offensichtlich nicht darum, dass er vor dem Geschlechtsverkehr mit Tamar der Selbstbefleckung gefrönt habe. Was er tat, das tat er nicht aus Vergnügen. Er tat es, um nicht Kinder zu zeugen, die dem Gesetz nach nicht ihm gehört hatten. Somit bestand seine Sünde hauptsächlich darin, dass er absichtlich der Pflicht zur Leviratsehe auswich oder entgegenwirkte, während er sich heuchlerisch den Anschein gab, diese Pflicht zu erfüllen. Vor allem deswegen - nicht wegen gewöhnlicher Selbstbefriedigung - hat Gott ihn umgebracht.

Damit wird jedoch nicht bestritten, das die Onanie oder Selbstbefriedigung etwas Unsauberes ist, etwas, das gegen die Naturgesetze verstösst und demnach in Gottes Augen Unrecht darstellt. ...
Wenngleich man gemäss Landesgesetzen oder von seiten der christlichen Gemeinde wegen der Sünde der Selbstbefriedigung nicht belangt werden mag, ist dies doch ein widernatürliches Laster und führt letzten Endes zu einer Verminderung der geistigen und körperlichen Kräfte ... Bitte Gott um Hilfe zum Überwinden."

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"Kommissar Zufall" hat es so gefügt.
Es gibt am 15. 10 (Serie "Vor fünfzig Jahren") genau zu diesem Thema, noch eine thematische Fortsetzung

Zitat:

Wer die Literatur der Verschwörungstheoretiker etwas näher sichtet, in meiner Sicht ist sie nichts anderes als wie ein halbsäkularisierter Religionsersatz, ausgerichtet darauf etwas zum Glauben anzubieten. Wer sich mit dieser unappetitlichen Angelegenheit etwas näher beschäftigt hat, der weiß: Auch die Zeugen Jehovas wurden schon in dieses Raster hineingepresst.
Besonders in den 1920er Jahren, mit Auswirkungen bis in die Gegenwart, machte da eine These die Runde, wonach Juden und Freimaurer Finanzier der Bibelforscher (Zeugen Jehovas) gewesen seien.

Nun kann man nicht in Abrede stellen, dass die WTG da den antisemitisch-Gläubigen eine Steilvorlage gegeben hat, die von letzteren postwendend aufgenommen wurde. Soweit es die Großkirchen in diesem Zeitraum betrifft, waren davon wesentliche Teile gleichfalls antisemitisch angehaucht. Und sei es nur aus vermeintlich "theologischen" Gründen, wonach in dieser Lesart, die Juden Mörder Jesu gewesen seien. Das der Antisemitismus dann noch in säkulare Formen ausuferte, insbesondere durch seine Vermengung mit rassistischem Ideengut (Herrenmenschen und vermeintliche Untermenschen), ist dann die andere, noch weniger erfreulichere Seite der Medaille.

Zeitgenössisch unterschieden sich die Bibelforscher davon. Insbesondere deshalb, weil sie Pionierleistungen für den Philosemitismus vollbrachten (der theologischen Israel-Verklärung). Das war in den zwanziger Jahren in der Tat lm Deutschsprachigem Raum, eine Ausnahme von der Regel. Aber auch dabei gilt: Nichts ist so alt wie der Ruhm von gestern.

Schon Anfang der dreißiger Jahre kippte Rutherford jenes Bibelforscher-Markenzeichen des Philosemitismus. Vielleicht hat das massive Sperrfeuer der Antisemiten auf die Bibelforscher seinen Teil zu dieser Kurskorrektur beigetragen. Der andere Teil dürfte das bemühen Rutherford's gewesen sein "mit den Wölfen zu heulen".

Deutschland hatte in den zwanziger Jahren prozentual weit mehr WTG-Anhänger, als wie zur gleichen Zeit in den USA. Nur Blinden konnte es entgehen, dass der zunehmend mit kräftigen Finanzspritzen hochgehätschelte Nationalsozialismus, in Deutschland erstarkte. Als eine Morgengabe an jene Rabauk-Antisemiten muss dieser Rutherford'sche Kurswechsel gesehen werden. Noch bis in den Herbst 1933 (und in Ausläufern auch noch danach), setzte die WTG auf Verhandlungskurs mit den Nazis. So wie man plötzlich eine "Norddeutsche" und eine "Süddeutsche" Bibelforschervereinigung aus dem Boden stampfte, in der Sitz und Stimme nur deutsche Staatsbürger hätten, laut ihrer Satzung, so war auch die Kurskorrektur in Sachen Philosemitismus angelegt.

In den zwanziger Jahren war das noch anders. Da trompeteten die Antisemiten lauthals in die Welt hinaus. Die Bibelforscher würden von den Juden und Freimaurern finanziert. Stichfeste Beweise für diese These, haben sie bis heute, einschließlich ihrer Nachbeter, nicht geliefert. Jene Propagandaschlachten waren offenbar nach dem Muster gestrickt: Recht behält, wer am lautesten schreit. Nicht, wer die besseren Argumente hat. Die WTG hatte schon zeitgenössisch die Finanzierungs-Unterstellung zurückgewiesen. Mehr oder weniger ging das im Propagandakrieg unter.

Im "Wachtturm" vom 15. Oktober 1949 kommt die WTG auch darauf zu sprechen. Als beiläufige Bemerkung verpackt. Ohne auf die Hintergründe, etwa den Rutherford'schen Kurswechsel, näher einzugehen.

In der genannten WT-Ausgabe liest man:
"Viele Jahre lang sind wir der Rückkehr der Juden nach Palästina mit Sympathie begegnet, besonders seit der Veröffentlichung unseres Artikels 'Jüdische Wiederherstellung' im Wachtturm (engl. vom März 1880). Während all der Jahre seither bis 1932 haben Jehovas Zeugen die Ansicht gehegt, wie sie in der Christenheit allgemein herrscht, dass sich die Wiederherstellungs-Prophezeiungen auf den natürlichen Juden und seine Rückkehr ins buchstäbliche Land Palästina bezögen. Mittels mancher Schriften, die besonders für jüdische Leser bestimmt waren und unter ihnen verbreitet wurden, und durch viele öffentliche Vorträge über Themen, die für Juden von Interesse waren, haben Jehovas Zeugen liebevoll versucht, den natürlichen Juden behilflich zu sein, den wahren Messias, Jesus Christus zu erkennen und anzunehmen. Wir sind glücklich zu sagen, dass einige Juden, wenn auch verhältnismäßig wenige, darauf eingingen.
Wir verneinen die Behauptung, dass wir in all dieser Zeit durch jüdische Bankiers und jüdische Organisationen unterstützt worden sind."

Gezeichnet mit der Autorenangabe "Erwachet!-Korrespondent in China" liest man in der "Erwachet!"-Ausgabe vom 22. 10. 1949 unter der Überschrift "Wie Schanghai den Kommunisten anheimfiel" unter anderem:

"Durch Einnahme der Sechsmillionenstadt Schanghai haben die chinesischen Kommunisten wieder einmal einen mühelosen Sieg errungen. Die Besetzung dieses gewaltigen chinesischen Handelszentrums durch die Roten galt zwar seit langem unvermeidlich; aber dass dies so reibungslos vor sich ging, war für die meisten doch eine angenehme Überraschung. Von den Nationalisten, die rings um die Stadt eine hohe Holzbarrikade errichtet und für die Verteidigung einige ihrer besten Truppen aufgeboten hatten, war gesagt worden, sie würden aus Schanghai ein zweites Stalingrad machen. Dass es ganz anders kam, war sicher für alle das beste.
Richtigen Widerstand leisteten die Nationalisten eigentlich nur im Hafen von Wusung und längst der Bahnlinie Hangtschau-Schanghai, wo es galt, den Vormarsch der Roten auf den grossen Flugplatz von Lunghwa zu verlangsamen. ...

Langsam aber sicher wurde die Verteidigung der Nationalisten niedergerungen. Angesichts der unausweichlichen Niederlage begannen sich die höheren Offiziere der Nationalisten unauffällig mit Hilfe jedes verfügbaren Flugzeugs aus dem Staube zu machen. Am 24. Mai drang von Südwesten her eine Kolonne der Roten in die Aussenbezirke der Stadt ein und machte - gegen schwachen Widerstand vereinzelt zurückgelassene Deckungstruppen der Nationalisten - während der Nacht auf der Hauptstrasse so rasche Fortschritte, dass sie morgens um halb drei Uhr schon das Stadtzentrum erreichte. ...

Nirgends gab es Belästigungen oder Zwischenfälle. Die Soldaten waren aus eigenen Vorräten genügend versorgt, ganz im Gegenteil zu den Heeresangehörigen der Nationalisten, die gewohnt waren, sich nach ihrem jeweiligen Bedürfnis alles und jedes anzueignen, ganz gleich, wer der Leidtragende war.
Die Bevölkerung verhielt sich den Roten gegenüber nicht feindlich, aber auch nicht übermäßig freundlich. ...

Monatelang hatten die Nationalisten eine eventuelle Besetzung durch die Roten in düstersten Farben geschildert. Im Gegensatz hierzu hatten die meisten in Schanghai das Gefühl, der Anfang sei durchaus nicht schlecht gewesen. Tatsächlich legten die Roten viel Weisheit und gesunden Sinn an den Tag, sowohl bei der Besetzung, als auch in den schwierigen Verwaltungsangelegenheiten der Stadt. ...

Ob eine Beherrschung Chinas durch die Roten etwas Gutes ist oder nicht, darüber gehen die Meinungen auseinander. Hingegen leuchtet es allen, die sich mit dem Chinaproblem befasst haben, nun ein, dass sich das morsche, korrupte System der Nationalisten nicht halten kann. Das haben sogar die Vereinigten Staaten als loyalste Helfer dieses Regimes, schließlich einsehen müssen, allerdings erst, nachdem sie es miterleben mussten, dass drei Viertel ihrer reichlichen Hilfssendungen der roten Gegenpartei entweder verkauft oder überlassen wurden. Uneinigkeit, krasse Korruption und erstaunliche Unfähigkeit herrschten in dieser Regierung, die im internationalen Leben zu den Grossen Fünf zählte, sich aber im eigenen Land nicht mehr auf den Füssen halten kann; und dass dieses Regierungsgefüge jetzt zerbröckelt, ist nur die Dividendenzahlung für derartige Misswirtschaft. Das haben die Roten für ihre Propaganda weidlich auszunutzen verstanden, so dass ihre Streitkräfte tatsächlich von einer patriotischen Welle getragen werden. Sie sehen sich als die Befreier des Volkes an.

Für Schanghai ist der Bürgerkrieg nun zu Ende, und die Einwohnerschaft richtet ihre Aufmerksamkeit rasch auf das, was der Stadt in zweiter Linie Kopfschmerzen verursachte, nämlich die Währungsfrage. Die Nationalisten erwiesen sich als absolut unfähig, eine stabile Währung zu schaffen. Ihr 'Goldyüan' hatte anfangs zum amerikanischen Dollar ein Verhältnis von vier zu eins und entwertete sich innerhalb von neun Monaten auf das Verhältnis von fünfzig Millionen zu eins, und sogar noch darunter. Man hofft, dass die rote Währung, die unter dem Namen Jen Ming Piao, das heisst Volksgeld jetzt in Umlauf kommt, nicht ebenfalls auf die Rutschbahn der Inflation gerät. ...
Aber zum mindesten hat Schanghai einen besonders kritischen Wechsel überstanden, und ein neues Blatt wird beschrieben im Buch der verwirrenden Geschichte dieser zauberhaften, frevlerischen Stadt ..."

Zur Vorgeschichte vorstehendem Artikels gehört offenbar auch, dass Schanghai "die" Stadt in China war (das heutzutage nicht mehr in den Jahrbuchberichten der Zeugen Jehovas mit auftaucht. Bestenfalls in der den Verbotsländern gewidmeten Sammelrubrik). Zur Vorgeschichte gehört offenbar auch, dass eine deutschsprachig in Schanghai erscheinende Nazipostille, unter dem Titel "Ostasiatischer Beobachter", in zwei Artikeln im Jahre 1938 (Juli 1938 und September 1938) auch auf die Zeugen Jehovas zu sprechen kam.

Ihr Verfasser, ein gewisser Ernst H. Becker, reflektiert das einschlägige nazistische Zerrbild, welches die Bibelforscher (Zeugen Jehovas) in die kommunistische Ecke stellte. Und zu diesem Zwecke der abenteuerlichen Verschwörungstheorie: Juden - Freimaurer - Zeugen Jehovas bedurfte.

Gemessen an sonstigen Veröffentlichungen des Naziregimes zum Thema Zeugen Jehovas, die mehr oder weniger nur aus trivalen Zeitungsartikeln, bzw. Ausführungen in juristischen Fachzeitschriften bestanden (die Schrift des Dr. Jonak mal ausklammernd), ist dieser Artikel im "Ostasiatischen Beobachter" durchaus "beachtlich". Beachtlich in dem Sinne, als er die nazistische Sicht in der Weltöffentlichkeit darzustellen sich bemüht.

Zum thematischem Weiterlesen auch:

Nazistische Auslandspropaganda

Rotchina

Kommentarserie1947
Dort: Eintrag vom
09. Juni 2007 06:58:57

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"Die 'Hölle', als Schreckmittel gebraucht"; so der Titel des Studienartikels im "Wachtturm" vom 1. 11. 1949. Um diesen Ausführungen einen etwas zeitgemäßeren Anstrich zu verpassen, garniert man das ganze mit einer der Presse entnommenen Aussage des damaligen Papstes. Dazu liest man:

"Die New York 'Sun' brachte in ihrer Ausgabe vom 23. März 1949 folgende fettgedruckte Schlagzeilen:
'Papst Pius drängt auf das Predigen der Hölle um Menschen zu retten.' Darauf, nach der Datumszeile 'Vatikanstadt, 23. März,' führte sie eine Meldung der Associated Press an, welche auszugsweise wie folgt lautet:
'Papst Pius drängte heute darauf, die Hölle zu predigen, um die Menschen zu Gott zurückzurufen. Indem er sich in seiner jährlichen Fastenansprache an römische Geistliche wandte, sagte er: 'Es ist traurig, heute so viele zu sehen - darunter viele Katholiken -, die da leben, als ob es ihr einziges Ziel sei, den Himmel auf Erden zu haben, ohne irgendwelchen Gedanken an das Jenseits und die Ewigkeit … Die Anfangswahrheiten des Glaubens zu predigen … ist dringender denn je … und gleich verhält es sich mit dem Predigen der Hölle. Ohne Zweifel muss ein solches Thema mit Würde und Weisheit behandelt werden. Es ist wahr, dass der Wunsch nach dem Himmel an sich ein vollkommenerer Beweggrund ist als die Furcht; doch daraus folgt nicht, dass er für alle Menschen das wirksamste Mittel ist, sie von der Sünde fernzuhalten und zu Gott zu bekehren.'"

Die New York 'Times' machte am darauffolgenden Tag ein Zitat aus derselben Mitteilung und sagte: 'Papst Pius forderte heute, … dass in der Kirche mit grösserem Nachdruck das Höllenfeuer gepredigt werde.'"

Nun ist ja bekannt, dass Jehovas Zeugen die konventionelle Höllenlehre ablehnen. Aber richtig stellen sie fest, dass jenes Dogma in der Praxis als "Schreckmittel" gebraucht wird. Was wären die Grosskirchen wohl geworden, hätten sie in ihrer Geschichte nicht jene Drohbotschaft verwandt? Man darf bezweifeln, ob es in der Phase ihrer größten Machtausübung auch noch zum Bau gewaltiger Dome und ähnliches gekommen wäre, bei gleichzeitigem buchstäblichem Elend breiter Bevölkerungsschichten. Wer solche Doktrinen für bare Münze nimmt, und das ist ja der Anspruch der Kirchen, der lässt sich ins Boxhorn jagen.

Der lässt sich auch im "Namen Gottes" von vorne und hinten melken. Und da wär man schon auf der Basis jener Religionskritiker angelangt, welche in Religion generell eine tragfähige Geschäftsidee sehen. Nicht zum "Nutzen" ihrer Käufer, wohl aber zum Nutzen ihrer Verkäufer.

Auch das muss man sagen. Wo keine Nachfrage, da ist auch kein Markt. Offenbar fand und finden solche Angebote ihre Abnehmer. Um einen Vergleich zu ziehen. Auch Hollywood-Filme, egal mit welcher Thematik, finden ihre zahlungskräftigen Abnehmer. Nicht selten auch solche der Kategorie Schnulzen, die da eine "heile Welt" zumindest für die Dauer des Filmes, herbeizaubern. Nach Filmende ist die Welt zwar nach wie vor unheil. Aber zumindest zeitweise gelingt ihren Konsumenten eine vermeintliche Flucht aus der Wirklichkeit.

Ob da nun ein Angebot konventionell in der Form althergebrachter Religion; oder ein Angebot in der Form eines mit allen Raffinessen ausgestatteten Hollywood-Filmes daherkommt, ist eigentlich nur ein marginaler Unterschied.

Wie sind denn nun die Zeugen Jehovas, innerhalb des vorgenannten Angebotsspektrums zu bewerten? Wohl kaum anders. Zwar lehnen sie das Drohmittel Feuerhölle ab. Gleichwohl hat sich auch bei ihnen, und das keineswegs an "unbedeutender" Stelle, ein vergleichbares Drohpotential etabliert; namens Harmagedonlehre.

Die WTG kann sich ja nicht genug daran tun, dass entsprechend auszumalen. Man vergleiche mal beispielsweise ihre Bilder dazu in ihrem Buch "Vom verlorenen zum wiedererlangten Paradies". Besser kann die Fantasie der Befürworter der Höllenfeuerlehre wohl auch nicht sein.