Welche "Generation" meinte die WACHTTURM BIBEL- UND TRAKTAT-GESELLSCHAFT ursprünglich?

DER WACHTTURM 1. August 1970 S. 469

,, ... die das Jahr 1914 und den Ausbruch des Ersten Weltkrieges erlebte ... "

2010 vermittelt die geistliche Leitung der ZJ:

Eine Generation besteht aus Zeitgenossen - Individuen, die zur selben Zeit leben. Beispielsweise bezieht sich 2. Mose 1:6 auf Joseph und "alle seine Brüder" als "jene ganze Generation". Zehn von Josephs Brüdern waren Zeugen von Ereignissen, die sich vor Josephs Geburt abspielten; mindestens zwei seiner Brüder lebten nach seinem Tod weiter (1. Mose 50:24). Obwohl sie unterschiedlichen Alters waren, wurden diese Zeitgenossen als eine Generation betrachtet.

Diese Deutung des Begriffs "Generation" anhand von 2. MOSE 1:6 klingt gar nicht so abwegig.

Dementsprechend schließt die "Generation", auf die in Matthäus 24:34 Bezug genommen wird, zwei Gruppen von gesalbten Christen ein.

Ja?

,,Die erste Gruppe war hier, als "das Zeichen" der Gegenwart Christi im Jahr 1914 sichtbar zu werden begann (Matthäus 24:3). Die Glieder der zweiten Gruppe, die aus denen besteht, die später gesalbt wurden, waren eine Zeitlang Zeitgenossen der älteren Gruppe.

Moment! Die "zweite Gruppe" war nicht hier, "als 'das Zeichen' ... im Jahr 1914 sichtbar zu werden begann".

Die Worte Jesu in Matthäus 24:34 deuten an, dass einige aus der zweiten Gruppe den Beginn der "großen Drangsal" erleben werden; ...

Also ist folgende, ursprüngliche Deutung der LK der ZJ heute praktisch Quatsch?

WTG-Broschüre 1986 www.watchtower.org/x/lmn/article_11.htm    "SIEHE! ICH MACHE ALLE DINGE NEU" S. 26

,,Zumindest einige der Generation, die den ,,Anfang der Bedrängniswehen" im Jahre 1914 gesehen haben, werden die Wiederherstellung des Paradieses auf der Erde erleben (Matthäus 24:3-8, 34)."

Die "erste Gruppe" der Gesalbten wird jetzt doch nicht die "Wiederherstellung des Paradieses" erleben, aber die "zweite"?

... demzufolge ist die Dauer dieser "Generation" begrenzt. Als Veranschaulichung: F. W. Franz wurde 1893 geboren, 1913 getauft, und demzufolge war er 1914 am Leben und konnte "das Zeichen" wahrnehmen. Da Bruder Franz bis 1992 gelebt hat, waren viele der heutigen Gesalbten seine Zeitgenossen und damit Teil der "Generation", von der Jesus sagte, sie würde nicht vergehen, "bis alle diese Dinge geschehen".

Das soll ich derzeitig glauben?

Manche würden auf SPRÜCHE 4:18 verweisen:
,,Aber der Pfad der Gerechten ist wie das glänzende Licht, das heller und heller wird bis es voller Tag ist."

Bedenkenswert ist aber auch SPRÜCHE 14:25:
,,Ein wahrhaftiger Zeuge befreit Seelen, ein trügerischer aber bringt nur Lügen vor."

Die subjektive vermeintliche Ehrlichkeit des kleinen Zeugen (der nichts zu bestimmen hat, der nur das ausführt was seine Vorgesetzten ihm da einflössen) sei ja nicht prinzipiell in Frage gestellt.
Gleichwohl kann nicht übersehen werden, dass weitgehend erreichte Ziel der WTG ist Kadavergehorsam.
Der wiederum lässt sich sicherlich auch andernorts nachweisen, namentlich in anderen Geschichtsphasen. Nur bezogen auf die Gegenwart, kann man bei der Suche nach entsprechendem Beispielen, dann bei der WTG-Religion besonders fündig werden.
Ihre Geschichte trieft ja förmlich von nicht erfüllten Endzeitvorstellungen, und Hinhaltetaktiken.

Haben selbige auf die Massen der ZJ irgendwie einen Einfluss zum Nachdenken ausgeübt?
Wohl kaum, die Masse kaut treudoof weiter nach, was Brooklyn vorkaut.
Kürzlich war des 100. Todestages von Mark Twain zu Gedenken.
Und da würde auch der Spruch von ihm zitiert.

Es ist nicht wahr das die Durchschnittsmenschheit dumm ist, sie ist noch viel dümmer!

Siehe:
http://forum.mysnip.de/read.php?27094,43959,56132#msg-56132
Dort Eintrag vom 03. Mai 2010 03:46

Um auf den Kadavergehorsam zurückzukommen. Dazu wurde schon mal festgestellt:

"Bei soviel penetrant verwendeten Gehorsams-Vokabeln, empfiehlt sich mal eine einschlägige Defintion in der Wikipedia:
Die Ausdrücke blinder Gehorsam und Kadavergehorsam bezeichnen einen selbstaufgebenden Gehorsam der den eigenen Tod nicht ausschließt; im Allgemeinen umgangssprachlich ein stoisch kritikloses Abhandeln von Anweisungen sowie bedingungslose Ergebenheit ...
In etwa diesem Sinne findet sich die Rede vom "blinden Gehorsam" u. a. bei Friedrich Schiller, der in Wallensteins Lager (1798) schreibt: "Das Wort ist frei, die Tat ist stumm, Gehorsam blind."
In diesem Sinne wird "blinder Gehorsam" analog zu "blinde Wut", "blinder Wahn" gebildet und meint "ohne Augen" für Maß und Ziel.

Der Begriff des blinden Gehorsams bzw. des Kadavergehorsams - der Begriff beginnt im ägyptischen Frühmönchtum (Pachomius) und mündet seinem Gehalt nach in die Begriffsgeschichte des sacrificium intellectus (Opfer des Verstandes) ein - karikiert sprichwörtlich das Gehorsamverständnis des heiligen Ignatius von Loyala (1556), der im Anschluss an monastische Traditionen ... gefordert hat, sich ausschließlich von Gott und den Vorgesetzten leiten zu lassen. Dabei wählte er die folgenden Formulierungen:
"Wir sollen überzeugt sein, dass alles gerecht ist, und in blindem Gehorsam all unser entgegengesetztes Meinen und Urteil in allen Dingen verleugnen, die der Obere anordnet, wo sich nicht – wie gesagt – bestimmen lässt, dass irgendein Anschein von Sünde besteht."

Blind ist der Gehorsam in Bezug auf den Eigenwillen; dagegen legt Ignatius höchsten Wert darauf, dass der Auftrag wirklich verstanden wird. Direkt im Anschluss heißt es:
"Wir sollen uns dessen bewusst sein, dass ein jeder von denen, die im Gehorsam leben, sich von der göttlichen Vorsehung mittels des Oberen führen und leiten lassen muss, als sei er ein toter Körper, der sich wohin auch immer bringen und auf welche Weise auch immer behandeln lässt, oder wie ein Stab eines alten Mannes, der dient, wo und wozu auch immer ihn der benutzen will, der ihn in der Hand hält." ...
Bereits Franziskus von Assisi hat auf die Frage eines seiner Gefährten nach dem "vollkommenen und höchsten Gehorsam" geantwortet: "Nimm einen entseelten Leib (cadaver) und lege ihn hin, wohin Du magst: Du wirst sehen, dass er mit keiner Bewegung widerstrebt, seine Lage nicht ändert und sich nicht beschwert, wenn Du ihn liegen lässest ... Das ist der wahrhaftige Gehorsam, der nicht urteilt, weshalb man ihn bewege."

Heute ist vom Kadavergehorsam meist im Hinblick auf das wilhelminische Kaiserreich mit seinem preussischen Militarismus, als Beweis der Treue der Kameraden oder in Bezug auf Totalitarismus die Rede. In diesem Zusammenhang könnte man auch von Obrigkeitsglauben, eiserner Disziplin und Aufopferungsbereitschaft des Einzelnen für das große Ganze, dessen Sinn und übergeordnetes Ziel er nicht unbedingt erfassen und verstehen kann, sprechen. ...
http://de.wikipedia.org/wiki/Kadavergehorsam
Oder etwas verkürzt wiedergegeben auch in dem Lemminge-Slogan:
"Führer befiehl - wir folgen Dir!"

Der Journalist Horst Knaut lässt sein Buch "Propheten der Angst" mit dem Kommentar ausklingen:

Was mag alles geschehen, wenn die »Besessenen« von Brooklyn ihrer Religion wieder einmal einen neuen >touch< geben - diesmal vielleicht in Richtung noch militanterer, noch gesellschaftswidrigerer Lehren und Gebote? Nichts wäre leichter, als dem fanatischen Heer der »Zeugen Jehovas« mit dem erprobten Geschick abermals neue Verheißungen zu proklamieren und es womöglich zu einer noch extremeren Haltung der größeren Gesellschaft gegenüber zu programmieren.

Diese Umfunktionierung muß ja nicht gleich bis zu dem fürchterlichen Lehrsatz »Ihr sollt Freude am Erschlagen haben« führen. Obwohl: In ihren Aussagen über das Blutbad von Harmagedon, die größte und abscheulichste Massenschlächterei am Ende der Brooklyner Weltgeschichte, wird die Freude am Erschlagen — hier der Feinde Jehovas - auch schon zu einer glaubensmäßigen Selbstverständlichkeit. Nur: die »Zeugen Jehovas« greifen dabei nicht selbst zur Axt. Das Gemetzel erledigt für sie die himmlische Obrigkeit.
Möge es bei dieser Theologie aus dem Watchtower-Wolkenkratzer nur bleiben, denn die Glaubensblindheit vieler starrer Sektierer läßt eine Empfangsbereitschaft für Manipulationsmethoden der Religionshypnose nach vielen Seiten offen. Es gibt kaum eine Möglichkeit, gefährliche religiöse Ausbrüche auch in unserer Zeit der vermeintlichen Vernunft unter Kontrolle zu bringen.

Den mit allen modernen Techniken und psychologischen Erfahrungen ausgestatteten religiösen Managern, die nun schon seit hundert Jahren in weiten Teilen der Welt Legionen von Leichtgläubigen, Wankelmütigen und Seelenkranken in eine scheinbare Geborgenheit mit fanatischen Sehnsüchten suggeriert haben, die Glaubens-labile aber auch in Irre und Wahn führten, ist noch mehr zuzutrauen - im Guten wie im Bösen.

Gott bewahre uns vor einem Ausbruch des Bösen in den Hirnen der »Wachtturm «-Bläser von Brooklyn."

Und was die Hoffnung auf das "verschwinden" der WTG-Religion anbelangt, so teile ich die überhaupt nicht.
In Zeiten wo es "abwärts" geht, eröffnen sich namentlich für die WTG, neue Perspektiven, Orientierungslosen ihren Schrott anzudrehen.

Neulich erwähnt das Beispiel Rumänien mit einer dort von der Regierung verkündeten 25prozentigen Lohnsenkung für Beschäftigte, und 15% für Rentner.
...

"Licht" - da fällt mir doch gerade SNAP ein.

Deshalb die Missionierung im Radio?

www.radio-nachgefragt.de/html/archiv.html

"(8) Jehovas Zeugen - Was sind das eigentlich für Leute?"

www.radio-nachgefragt.de/html/pressemitteilung.php

Pressemittteilungen

www.radio-nachgefragt.de/html/kalender.php
Einladung in den Königreichssaal

Von diesem Versuch spricht sie vor der Schulklasse in dem "youtube-video". In dem Zusammenhang wird der Bruder kurz erwähnt: Hermine wurde (vom Heimleiter?) gefragt:
"Hast du Angst, daß deine Eltern dich verstoßen, wenn du nicht 'Heil Hitler' grüßt?
Hab ich gesagt: Nein.
Ja haben sie es gesagt?
Nein, gesagt haben sie es nicht.
Ja was bist du denn dann so sicher, vielleicht hast du doch Angst deswegen.
Hab ich gesagt, nein wirklich nicht. Weil ein Bruder von mir, der Bepe(?), das war kein Zeuge Jehova und der ist in den Krieg gegangen. Und dem hat die Mama genauso die Pakete geschickt und die Briefe geschrieben, wie sie jetzt ich krieg."

Ob sie denn in ihren heutigen Vorträgen, auch auf ihren vorgenannten Bruder mit zu sprechen kommt, dürfte ausgehend von Erfahrungswerten, eher unwahrscheinlich sein ...

Ein aufmerksamer Schüler hat seine kurze Erwähnung bemerkt und fragt am Ende des Vortrages: "Wo war der im Krieg?" Worauf sie antwortet: "Der war auf Kreta stationiert."

In einem Zeitungsartikel Gleisdorf ... konnte man lesen:
"Sie forderte die Schüler auf, Mut zu zeigen, Dinge zu hinterfragen und nicht kritiklos alles hinzunehmen."

Für mich stellt sich da die Frage:
Gesteht die Führung der Religionsgemeinschaft der Hermine Liska angehört, ihren Mitgliedern und besonders ihren Schulkindern, diese Einstellung zu?

Wenn ja, was ist dann von der Aussage in dem von der WTG 2009 herausgegebenen Buch Legt gründlich Zeugnis ab für Gottes Königreich S.104 Abs. 12
... reagieren wir nie kritisch auf organisatorische Änderungen oder neue Erklärungen (...).
zu halten?

DIE NEUE ZEIT - Sonntagsbeilage der ,,RIESAER NACHRICHTEN" Nummer 10 - Sonntag, den 7. März 1926. Jahrg. 2 ... *) Wir entnehmen diese Artikel mit frdl. Genehmigung dem ,,GOLDENEN ZEITALTER"

,,Krank ist die Welt, krank an Geist und Leib, aber sie soll gesund werden."

Das wurde vor 84 Jahren veröffentlicht!

81 Jahre später (vgl.: Prediger 1:4):

"RADIO-NACHGEFRAGT - Bochum (Sendung vom 27.01.2007)"

,,Gott ist in der Lage, der Bosheit, dem Kummer und dem Leid Einhalt zu gebieten. Durch seinen Krieg von Harmagedon wird er sozusagen einen Schlussstrich ziehen und den Weg für eine glückliche neue Welt ebnen."
  www.radio-nachgefragt.de/html/archiv.html "Archiv - (21) Die wahre Bedeutung von Harmagedon"

www.radio-nachgefragt.de/html/pdf/harmagedon.pdf  "Manuskript"

Im weiteren Text heißt es:

RADIO-NACHGEFRAGT - Bochum

,,Man fragt sich: Wie hoch sind die Überlebenschancen??"

Man erklärt:

RADIO-NACHGEFRAGT - Bochum

,,Zwei Kriterien sind bei allen Eingriffen Gottes erkennbar:

1. Gott hat die Menschen immer vorher gewarnt, oft viele Jahrzehnte im voraus.
2. Er hat immer für eine Rettungsmöglichkeit gesorgt ...

Zusammenfassend kann man also sagen, dass jeder Erdenbewohner die Möglichkeit hat, Harmagedon zu überleben."

Aber! - RADIO-NACHGEFRAGT w a r n t:

RADIO-NACHGEFRAGT - Bochum

,,Entweder wir gehorchen Gott und Jesus oder wir gehorchen nicht.

Man kann nicht nur ein bisschen gehorchen.
Es ist ja auch nicht möglich, nur ein bisschen zu überleben!!"

Den Gehorchenden wird anhand Offenbarung 21 noch etwas Erstrebenswertes in Aussicht gestellt:

RADIO-NACHGEFRAGT - Bochum

,,'Und Gott wird jede Träne von ihren Augen abwischen, und der Tod wird nicht mehr sein, noch wird Trauer, noch Geschrei, noch Schmerz mehr sein. Die früheren Dinge sind vergangen.'

Ist das alles Wuschdenken?"

Die Antwort:

RADIO-NACHGEFRAGT - Bochum

,,Nein, durch ein intensives Studium der Bibel wird das alles deutlich."

Mit wem aber soll ich nun die Bibel studieren?

RADIO-NACHGEFRAGT - Bochum

,,Wir beantworten die Frage: "Was lehrt die Bibel wirklich?"

www.radio-nachgefragt.de/html/informationen_uber_uns.html

"Radio Nachgefragt - stellt sich vor!"

Welche Hilfsmittel von welcher Organisation nutzen Sie?
www.watchtower.org/x/bh/article_19.htm

"Was lehrt die Bibel wirklich? - Herausgeber WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY OF PENNSYLVANIS"

STEVEN HASSAN - Ausbruch aus dem Bann der Sekten S.191

,,Versuchen Sie mich in irgendeine Organisation zu werben?

WTG-Buch 1984 ÜBERLEBEN UND DANN EINE NEUE ERDE

Jehovas Zeugen sagten und sagen allerdings ebenfalls den "Weltuntergang" voraus, sie definieren ihn nur anders.

S.19 ,,Die gesamte böse Welt und alle, die ihr Vertrauen darauf setzen, ja alle, die ihre Wege nachahmen, müssen verschwinden ...

S. 46 ,,Schon einmal stand eine Weltvernichtung bevor. Menschen aller Nationen können dankbar sein, daß es unter ihren Vorfahren einen Mann gab, der über Gottes Warnung vor einer weltweiten Flut nicht spottete. Weil Noah auf Gott hörte und gehorchte, überlebten er und seine Frau, seine drei Söhne und deren Frauen ...
Gott vernichtete jene Welt, weil er sah, daß die Erde voller Gewalttat war ...
Die Verhältnisse waren damals ganz ähnlich wie heute im 20. Jahrhundert ...

S. 47 Durch die Sintflut ,,wurde die damalige Welt vernichtet" ...

S. 52 Was zur Zeit der Sintflut geschah, war ein Vorbild künftiger Dinge ...

S. 53 Angesichts der Gewißheit der drohenden Weltvernichtung ermahnt uns die Bibel eindringlich ...

S. 54 Jehovas Zeugen haben auf der ganzen Erde wiederholt in den Wohnungen der Menschen vorgesprochen und sie gedrängt, weise zu handeln und ihr Leben in Sicherheit zu bringen. Ist dir dein Leben so lieb, daß du die nötigen Schritte unternimmst, und zwar unverzüglich? ...

S. 55 ,,DIE WELT VERGEHT" ...

S. 57 Die Welt mit ihrer Lebensweise wird keinen Bestand haben ...

S. 76 Wir brauchen ... geistige Speise jetzt, wenn wir das Ende der gegenwärtigen Welt überleben wollen ...

S. 98 Der Gedanke, das Ende der gegenwärtigen korrupten Welt zu überleben, ist sehr verlockend ...

S. 103 Bald wird die böse Welt vernichtet werden ...

S. 136 Als Vorbereitung auf diese Zeit sorgt Jehova jetzt dafür, daß seine Diener durch seine sichtbare theokratische Organisation geschult werden ...

S. 137 ... wer ... gehorcht, beweist, daß er die Einrichtung respektiert, die Jehova gebraucht, um seine Diener auf das Überleben und auf seine neue Ordnung vorzubereiten ...

Ihr Gehorsam beruht jedoch nicht lediglich auf dem Wunsch, die kommende Weltvernichtung zu überleben ...

S. 153 Die gegenwärtige Welt mit ihrer Habgier und Korruption ist in ihre ,,letzten Tage" eingetreten. Es gibt für sie keine Möglichkeit, der Vernichtung zu entgehen ...

S. 159 ... Jehovas Organisation ... Die Glieder dieser ,,Nation" werden bewahrt werden, wenn Jehova an der gesamten Welt, die sich Satan als Herrscher unterwirft, sein Strafgericht vollstreckt...

S. 167 Bald wird die böse Welt vergangen sein ...

S. 183 ... vor rund 6000 Jahren begann Jehova Gott einen Countdown, der unerbitterlich abläuft und bei dem es kein Zurück mehr gibt ...

S. 184 Der Countdown, der jetzt fast sechs Jahrtausende läuft, nähert sich der Stunde Null. Sie ist so nahe, daß eine Anzahl Personen, die 1914 am Leben waren und jetzt schon vorgerückten Alters sind, nicht sterben werden ... "

WTG-Buch 1984

DER WACHTTURM Studienausgabe 15. April 2010 S. 10 Abs. 14

Dieses "alles umsonst" sei dann ja nicht weiter kommentiert.
Zitat aus dem Schreiben von Rechtsanwalt Dr. Rohr an die Mutter Hilda Kusserow vom
17. 4. 1940

Betreffs Wilhelm Kusserow
"Ich rate Ihnen dringend, möglichst sofort an Ihren Sohn oder an mich zu schreiben, dass er seine bisherige Haltung aufgeben und sich zum Militärdienst bereit erklären soll, nur so können Sie sein Leben retten, wozu Sie auch als Mutter verpflichtet sein dürften."

Die lapidare Antwort der Mutter darauf in einem Schreiben an genannten Rechtsanwalt vom
18. 4. 1940:

"Die große Wahrheit war und ist noch jetzt die Aufrichtung des Reiches Gottes. Durch diese Pflichterfüllung dem hohen Schöpfer, Gott Jehova gegenüber, sind die Zeugen für Jehova und sein Königreich in den größten Glaubenskampf aller Zeiten geraten. Wir sind nicht im Zweifel, dass das Königreich Gottes bald den Sieg davontragen und den denkbar größten Segen bringen wird. Dieses obige teile ich Ihnen mit, damit Sie, Herr Dr. Rohr, ein Verständnis haben für die Weigerung meines Sohnes und für mein Verhalten ihm gegenüber.
Steht mein Sohn im Dienste des Königreiches Gottes, so muss er seinen Gehorsam beweisen, selbst bis in den Tod. Nur dann wird er auferweckt zu seiner Zeit und kann die Segnungen des Reiches Gottes auf Erden empfangen. Stellt er sich in den Dienst einer irdischen Regierung, so geht er der Segnungen des Reiches Gottes verlustig. Es gibt für ihn auch keine Auferstehung, denn kein weltlicher Herrscher ist in der Lage, seine Treuen, die für ihn gestorben sind, wieder zu Leben zu bringen.

Im Gebete bin ich mit meinem Sohne verbunden und sein Leben wird der allgütige Gott Jehova in seine Hand nehmen und wir alle, die wir auch bis zum Ende treu bleiben, werden ihn bald Wiedersehen."

Noch ein Zitat der Mutter an genannten Rechtsanwalt, verfasst nach einem Gefängnisbesuch der Mutter bei ihrem Sohn:

"Er sagte, dass er das Testament, dass er in seiner Zelle hat, fast auswendig kann, und so versteht er recht die Worte des Apostels, dass wir Fremdlinge hier auf Erden sind, ohne Bürgerrecht, da unser Bürgertum dem Gottesreich gehört. ..."

Es steht mir nicht an, das weiter zu kommentieren. Nur der Hinweis darauf, wie denn ähnliche Konfliktlagen zu Zeiten des ersten Weltkrieges abliefen.

Zu Zeiten des ersten Weltkrieges

"Weil sie sich kompromisslos weigerten, ... von den Nationalsozialisten gleichschalten zu lassen, wurden sie verboten und brutal verfolgt."

Meine Meinung: Sie waren schon von der WTG gleichgeschaltet, deshalb hatten die Nationalsozialisten keine Chance.

Die lapidare Antwort der Mutter darauf in einem Schreiben an genannten Rechtsanwalt vom
18. 4. 1940:
"Die große Wahrheit war und ist noch jetzt die Aufrichtung des Reiches Gottes. ... Wir sind nicht im Zweifel, dass das Königreich Gottes bald den Sieg davontragen und den denkbar größten Segen bringen wird. ...
...
... wir alle, die wir auch bis zum Ende treu bleiben, werden ihn bald Wiedersehen."

WT vom 1.APRIL 2010 S.10:

"... Demnach regiert Jesus jetzt schon als König. Und bald wird die Zeit kommen, wo unter seiner Regierung der Wille Gottes auch auf der Erde geschieht. *
...

* Wieso wir wissen, dass Gottes Königreich bald auf der Erde eingreift, wird in dem von Jehovas Zeugen herausgegebenen Buch Was lehrt die Bibel wirklich? ... genauer erklärt."

Ánton Uran

Was ist nun zu seinem familiären Umfeld zu berichten?
Wohl in einer ländlichen Gegend aufgewachsen. Der leibliche Vater verstarb wohl schon früh; die Mutter konnte sich erneut verheiraten und betrieb in dieser Gegend das wohl so ziemlich einzigste Gasthaus, auch in den Kriegsjahren.

Anton Uran begann seine berufliche Laufbahn als Holzfäller- und Bearbeiter.
Und namentlich seine Arbeitskollegen dort, waren es, die ihn für den Zeugen Jehovas-Glauben gewannen.

Wie war nun das Umfeld bestellt, indem Uran aufgewachsen war?
Dazu notiert Jobst:

"Zu jener Zeit, als Anton Uran ins Berufsleben eintrat und die ersten Grundlagen als Holzarbeiter und Behauer erlernte, waren von 1579 Gemeindebürgern 697 in der Land- und Forstwirtschaft erwerbstätig, 513 arbeiteten in Industrie und Gewerbe und 110 im Handel; 188 Personen waren ohne Beruf oder konnten keinen angeben."

Just um diese Zeit fand eben auch die Annexion Österreichs durch Hitlerdeutschland statt. Und kurz danach gab es dann dazu auch noch eine Volkszählung, genannt "Wahlen".
Über letztere nun berichtet Jobst:

"Von 876 Abstimmungsberechtigten (in jener Gegend) gaben 871 ihre Stimme ab. 869 Ja, l Nein, l Ungültig ..." Die Gemeinde wurde dafür im Oktober 1938 ausgezeichnet."

Und dann verwendet Jobst noch eine bemerkenswerte Einschätzung:

"Dennoch ließen übertriebener politischer Ehrgeiz und die Ausgrenzung Andersdenkender furchtbare Spannungen im bisher zwar nicht konfliktfreien, aber doch durch die Klammer "Armut" verbindenden Gemeinwesen aufkommen."

Er redet also von einer "Klammer Armut" die viele dort ansässige verband. Und vielleicht hofften ja einige von denen, der nun eingetretene politische Umsturz, könne vielleicht die "Klammer Armut" noch zum besseren wenden.
Offenbar aber hatte diese Hoffnung eben nicht jener Anton Uran, was er eben auch dadurch dokumentierte, dass er etwa im September 1938 von der katholischen Kirche zur neuen Glaubensgemeinschaft übertrat. Einschließlich zugehöriger Taufe in einem Forstsee.

Im September 1938 mag für ihn das Wehrdienstthema noch nicht akut gewesen sein. Ein reichliches Jahr später, sah das dann schon anders aus, wie bereits vernommen.

Indes in seiner eigentlichen Familie war und blieb er der einzigste, der je zu den Zeugen Jehovas übertrat.
Jobst meint:

"Obwohl beide Elternteile den Glaubenswechsel Antons mißbilligten, gingen sie mit dem Sohn überaus behutsam vor."

Behutsam oder nicht; besagter Anton Uran war ja inzwischen volljährig. Insofern konnten die Eltern da ohnehin nicht viel ändern, selbst wenn sie es den wollen sollten.
Und bezüglich der Eltern, vernimmt man via des Zeitzeugen Franz Wohlfahrt im Jobst-Bericht auch den Satz:

"Er (Wohlfahrt) schildert auch, daß die Eltern Anton Urans dem missionarisch vermittelten neuen Glaubensbild "sehr gegnerisch eingestellt" waren.

Auch der nachfolgende Satz ist im Jobst-Bericht mit enthalten; und mit seiner Zitierung mag dann ja dieser Bericht sein Ende finden:

"Zudem mußte berücksichtigt werden, daß Anton Urans Hinwendung zur Glaubenslehre der Internationalen Bibelforscher niemals die Zustimmung der anderen Familienangehörigen gefunden hatte. Die von den Eltern oftmals wiederholte Ablehnung des Glaubensbildes und der Glaubensorganisation der Bibelforscher vertiefte sich nach der Ermordung Antons sogar. Sein Bruder Erasmus verharrte auch lange Zeit in der Vorstellung, daß nicht das nationalsozialistische Blutgericht in Berlin, sondern daß das Werben der Bibelforscher ursächliche Schuld am Tode Antons trage."

Nachtrag:
Anmerkung zur 1998 erschienenen Broschüre
"Zeugen Jehovas. Vergessene Opfer des Nationalsozialismus".
In ihr eben auch ein Referat von dem ja nicht unbekannten Detlef Garbe.
Garbe erwähnt auch. Ganz so "unvorbereit" traf die zahlenmäßig damals eher geringe Zahl der Zeugen Jehovas, das Schicksal nach dem März 1938 (Einmarsch der deutschen Truppen) wohl nicht.
Bereits zu Zeiten des Austrofaschismus gab es ja für selbige einen Auflösungsbescheid.
Und auch noch ausreichend Zeit sich auf illegale Strukturen umzustellen.
Was zu erwarten sein würde, darüber konnte ja bei niemand, der auch mal einen Blick ins Nachbarland Deutschland tat, der geringste Zweifel bestehen.
Und nachweisbar war auch das "Zürcher"(Harbeck)-Buch "Kreuzzug gegen das Christentum" unter den Österreichischen ZJ verbreitet. Da konnten selbige schon mal "vorab" lesen, was dann auch sie zu gewärtigen hätten.
Und da erwähnt Garbe in dem Kontext auch:

" In den ersten Märztagen 1938 hatte die Watch Tower Society angesichts der zu erwartenden Ereignisse ihr Gebäude in der Wiener Pouthongasse 12, in dem seit 1923 das österreichische Zweigbüro untergebracht war, verkauft. Danach verließ der Leiter des österreichischen Zweiges - anscheinend auf Anweisung der Zentrale der Watch Tower Society - das Land in Richtung Schweiz.
Nach der Flucht des bisherigen Leiters übernahm ein Mitarbeiter des Wiener Zweigbüros, der 52 jährige Vertreter August Kraft, die Führung der in der Illegalität wirkenden österreichischen IBV-Sektion."

Bösen Zungen sind dann geneigt zu kommentieren.
Einige der "Ratten" verließen dann wohl rechtzeitig noch das angeschlagene "Schiff".

Nur, diese Option stand halt nicht jedem offen. Erst recht auch nicht denjenigen, die bei den Zeugen Jehovas in der Kategorie "Fußvolk" rangieren.

Noch ein Zitat aus genanntem Garbe-Referrat:

"Zwei Monate nach der Verhaftungsaktion, um die Jahreswende 1939/1940, hatten Ernst Bojanowski , Anna Voll und Ludwig Cyranek Wien verlassen, um in Deutschland die Widerstandsaktivitäten der IBV zu koordinieren. Der seit einem halben Jahr mit der Leitung des österreichischen Werkes betraute Peter Gölles wurde im Rahmen einer vom Reichssicherheitshauptamt für den 12. Juni 1940 für die ganze damalige "Ostmark" angeordneten "staatspolizeilichen Aktion" zusammen mit 44 anderen Bibelforschern festgenommen.
Nach den beiden Verhaftungsaktionen vom Oktober 1939 und Juni 1940 war die Untergrundorganisation der österreichischen Zeugen Jehovas weitgehend zerschlagen. Wie zuvor in Deutschland bestanden jetzt lediglich noch kleine Zirkel, die nur noch gelegentlich zusammenfanden und keine größere Wirksamkeit mehr zu entfalten vermochten."

Tenor desselben. Wenn die 1910-These nun auf den Müllhaufen geworfen wird. Wer garantiert, dass sich Russell's übrige Thesen, insbesondere die für 1914, nicht ebenfalls als "Müll" erweisen?!

Da jene Kreise nicht nur Russell-Literatur lasen sondern sich auch andernorts "sachkundig" machten, entging es ihnen nicht, dass insbesondere Russell's 606 v. Chr.-Datum, auf ziemlich wackligen Füßen steht.

Zwar bekam Russell auch in der "Aussicht" die Chance zur Gegendarstellung. Allein liest man seine Ausführungen aufmerksam, zieht er sich auf die Grundthese zurück.
Seine Endzeitthesen seien quasi ein aus vielen Mosaiksteinchen zusammengesetztes "Kunstwerk". Die Entfernung nur eines kleinen Mosaiksteinchens bedeute zugleich, das gesamte "Kunstwerk" bricht zusammen. Das könne und wolle er natürlich nicht zugestehen. Da überdies das Datum 1914 noch in der Zukunft läge, solle man halt "abwarten und dann Tee trinken".

Damit waren denn Russell's Kritiker im "Aussichtskreis" einstweilen paralysiert.

Noch war es also nicht soweit, dass man deswegen "das Tischtuch" zerschnitt.

Etwa 1909 erreichte auch die "Aussicht"-Kreise eine Meldung aus dem fernen Australien. Dort residierte als Russell's Statthalter (nachdem er sich analoge Sporen davor schon in Deutschland und Großbritannien erworben), Russells Schwiegersohn, E. C. Henninges, als dortiger WTG-Häuptling (Ehemann von Russell's Stieftochter Rose Ball).

Aus meiner Sicht ist das, was dieser Henninges nun vortrug, billiges theologisches "Hinterhofkeller-Gezänk". Wer da nun recht oder nicht recht hatte, wissen die "Götter" (und die wissen es wahrscheinlich auch heute noch nicht).
Jedenfalls hatte dieser theologische Disput Folgen. Aus Pittsburgh kam dazu nur ein entschiedenes "Unterwerfen - aber keine Diskussion" herüber.

Solcherart in die Enge gedrängt, machte Henninges das Spiel nicht mit. Wenn also Pittsburgh fordert "Entweder - oder", dann entschied sich Henninges für das "Oder". Mit anderen Worten. Er machte nun seinen von der WTG unabhängigen Laden auf.

Die Kenntnis dieses Schisma gelangte auch in die Schweiz. Und in gewisser Hinsicht war das nun auch für die "Aussichts"-Kreise eine Art Initialzündung, nun auch ihrerseits über das "Zerschneiden des Tischtuches", näher nachzudenken.

An dieser Stelle mag dieser Rückblick abgebrochen werden. Bevor es zu diesem Schisma auch der "Aussichts"Kreise kam, hatten selbige schon einmal im besonderem Furore gemacht. Hatten sie doch einen merkwürdigen Text ("Aussicht" August 1907) einmal veröffentlicht, welcher vorgab, ein Lobgsang auf Jesus zu sein. In der "Aussichts"-Ausgabe vom Mai 1910, wurde dann in der Form einer Kurznotiz, erneut die Werbetrommel für jenen dubiosen Text gerührt. Im "Wachtturm" jedenfalls ist ihnen in der Sache keineswegs widersprochen worden. Wohl aber von "gestandener Theologenseite".

An anderer Stelle wurde darauf schon näher eingegangen.
Acta Pilati

Ohne die in der "Aussicht" dargestellte abenteuerliche Übermittlungsgeschichte, sei dieser Text einmal kommentarlos vorgestellt. Kommentarlos deshalb, weil ich seine Diktion keineswegs teile. Aber bilde sich jeder sein eigenes Urteil dazu:

"Akta Pilati"
an Tiberius Cäsar, Kaiser in Rom.
Edler Herrscher, Gruß!
Die Vorfälle letzter Tage in meiner Provinz waren solcher Art, daß ich dachte, die Einzelheiten zu berichten, wie sie sich zutrugen. Ich würde nicht überrascht sein, wenn im Laufe der Zeit dieselben das Schicksal unserer Nation ändern würden. Es scheint, als ob die Götter kürzlich aufhörten, uns gnädig zu sein. Beinahe bin ich versucht zu sagen, verflucht sei der Tag, an dem ich Valerius Flacus in der Regierung Gelingen gab. Bei meiner Ankunft in Jerusalem nahm ich Besitz vom Prätorium und befahl, ein köstliches Mahl zu bereiten, zu welchem ich die Vornehmen in Galiläa, den Hohepriester und sein Gefolge einlud. Zur festgesetzten Stunde erschien aber nicht einer der Geladenen. Dies war eine Beschimpfung meiner Würde.

Nach einigen Tagen geruhte der Hohenpriester, mir einen Besuch zu machen. Sein Benehmen war feierlich ernst, aber höhnisch. Er gab vor, daß ihm und seinen Leuten verboten sei, am Tische eines Römers zu sitzen, wegen ihrer Religion. Ich dachte es wäre schicklich, seine Entschuldigung anzunehmen. Aber von diesem Augenblick an war ich überzeugt, daß sich die Besiegten als Feinde der Eroberer erklären.

Es scheint mir, daß von allen eroberten Städten Jerusalem am schwierigsten zu regieren ist. Das Volk war so unruhig, daß ich jeden Augenblick eine Empörung befürchtete. Dieselbe zu unterdrücken, hatte ich nur ein einziges Centurian, eine Handvoll alte Soldaten. Ich ersuchte den Präfekten von Syrten um Verstärkung, worauf er mir mitteilte, daß er selbst schwerlich genug Truppen habe, um seine eigene Provinz zu verteidigen. - Ein unauslöschlicher Eroberungsdurst für unseres Kaiserreiches Ausbreitung, übers Vermögen, die eroberten Gebiete dann auch zu behaupten und zu verteidigen, ist, fürchte ich, der Sturz unserer edlen Regierung. -

Unter den verschiedenen Gerüchten, welche mir zu Ohren kamen, weckte namentlich eines meine Aufmerksamkeit. Ein junger Mann, wurde mir gesagt, erschien in Galiläa und predigte in vornehmer Ausdrucksweise eine neue Lehre im Namen Gottes, welcher ihn gesandt habe. Zuerst war ich beunruhigt, daß seine Predigten das Volk gegen die Römer aufhetzen, aber bald verlor ich diese Befürchtung. Jesus von Nazareth sprach eher als Freund der Römer, als der Juden.

'Als ich (Pilatus) eines Tages beim Platze von Siloae vorbeiging, sah ich daselbst ein großes Gedränge von Leuten. Ich entdeckte in der Mitte einer Gruppe einen jungen Mann, der gegen einen Baum sich lehnend, ruhig und sanft zur Menge sprach. Es wurde mir gesagt, dies wäre Jesus von Nazareth. Das konnte ich leicht genug erraten, so groß war der Unterschied zwischen ihm und seinen Zuhörern. Ein goldenfarbiges Haar und Bart gaben seiner Erscheinung ein himmlisches Aussehen. Er schien ungefähr 30 Jahre alt. Nie sah ich so süße, ruhige heitere Gesichtszüge. Welch ein großer Unterschied zwischen ihm und seinen Hörern mit ihren schwarzen Bärten und gebräunter Haut.

Nicht willens, ihn durch meine Gegenwart zu stören, ging ich meines Weges, bedeutete aber meinem Sekretär, sich der Gruppe anzuschließen und zu horchen. Mein Sekretär hieß Maulius. Er war ein Enkel des Hauptverschwörers, welcher in Eturia lagerte, Catiline erwartend. Maulius war ein alter Einwohner Judäas und kannte die hebräische Sprache wohl. Er war mir ergeben und meines Vertrauens würdig. Ins Pretorium eintretend traf ich Maulius, der mir die Rede, welche Jesus bei Siloe gehalten, wiederholte. Nie habe ich im Pettico noch in den Philosofen etwas gelesen, was sich mit den Grundsätzen von Jesus vergleichen ließe.

Einer der zahlreichen aufrührerischen Juden in Jerusalem fragte ihn, ob es gesetzlich richtig sei, dem Kaiser Tribut zu geben. Jesus antwortete: Gieb dem Kaiser was dem Kaiser gehört und Gott was Gott gehört. Es war in Anbetracht seiner Weisheit in seinen Reden, daß ich dem Nazarener so viel Freiheit gewährte. Es lag ja in meiner Macht, ihn zu verhaften und nach Pontus zu verbannen, aber dieses wäre ein Verstoß gegen die Gerechtigkeit, welche die Römer immer auszeichnete. Dieser Mann war weder ein Aufständiger noch ein Verführer. Ich gewährte ihm Gunst und Schutz, vielleicht ohne daß er es wußte.

Er hatte Freiheit zu handeln, zu sprechen, zu versammeln, aus dem Volke Schüler zu erwählen, unbeschränkt durch irgend eine prätorianische Verweisung. Sollte es jemals geschehen, sage ich, daß die Religion unserer Väter von der Religion Jesu verdrängt würde, was die Götter verhindern mögen, so wird es auf Grund dieser edlen Duldung sein, daß Rom ihre früheste Entwicklung förderte, während ich elende Kreatur das Werk dessen war, was die Hebräer Vorsehung nennen und wir Schicksal. Aber diese unbedingte Freiheit, welche Jesus bewilligt wurde, reizte die Juden, nicht zwar die Armen, aber die Reichen und Mächtigen.

Es ist wahr, daß Jesus streng gegen die letzteren war. Es geschah meiner Meinung nach aus politischen Gründen, daß ich die Freiheit des Nazarener nicht beschränkte. Schriftgelehrte und Pharisäer, würde er ihnen sagen: Ihr seit eine Brut von Vipern, ihr gleicht bemalten Grüften. Zu andern Malen würde er hohnlächeln über die Almosen der Angesehenen, ihnen sagend, daß die kleine Gabe der Witwe köstlicher ist in den Augen Gottes.

Täglich wurden neue Beschwerden über erlittene Beschimpfungen durch Jesus im Prätorium vorgebracht. Ebenso wurde ich benachrichtigt, daß ihm ein Unglück widerfahren könnte, daß es nicht das erste Mal wäre, daß Jerusalem diejenigen gesteinigt hätte, welche sich Propheten nannten und wenn das Prätorium Gerechtigkeit verweigerte, würde beim Kaiser Beschwerde eingereicht. Trotzdem wurde meine Haltung durch den Senat gutgeheißen und mir nach Beendigung des persischen Krieges Verstärkung versprochen. Zu schwach, einen Aufstand niederzuwerfen, entschloß ich mich, Maßnahmen zu treffen, welche die Ruhe in der Stadt herzustellen versprachen, ohne das Prätorium einer entwürdigenden Schwäche oder Nachgiebigkeit auszusetzen.

Ich erbat von Jesus schriftliche eine Unterredung im Prätorium. Er kam. Sie wissen, daß in meinen Adern spanisches, vermischt mit römischen Blut fließt, unfähig, kindische Gemütsbewegung oder Furcht zu empfinden. Als der Nazarener kam, wandelte ich in meinem Bafilie, als meine Füße wie mit eiserner Hand auf das Mormorpflaster geheftet schienen; ich zitterte an allen Gliedern, wie ein schuldiger Verbrecher; doch war er ruhig, der Nazarener, und sanft wie die Unschuld. Er kam mir nahe und mit einer Geberde schien er mir zu sagen, ich bin hier. Eine Weile betrachtete ich mit Bewunderung und Ehrfurcht dieses schöne, außergewöhnliche Bild eines Mannes; ein Bild eines Mannes, unbekannt unsern vielen Malern, welche unsern Göttern und Helden Form und Gestalt geben.

"Jesus", sagte ich endlich und meine Zunge stammelte, ich habe dir die letzten 3 Jahre unbegrenzte Freiheit der Rede zugestanden und bereue es nicht, Deine Worte sind wie die eines Weisen. Ich weiß nicht, ob du entweder Sokrates oder Plato gelesen hast. Aber dieses weiß ich, daß in deinen Gesprächen eine majestätische Einfachheit ist, welche dich weit über diese Philosophen erhebt. Der Kaiser ist davon unterrichtet und ich, sein geringer Diener in diesem Land bin glücklich, dir diese Freiheit gewährt zu haben, welcher du so würdig bist. Dennoch darf ich dir nicht verhehlen, daß die durch deine Reden mächtige eingefleischte Feinde erwuchsen. Sokrates hatte seine Feinde und er fiel als Opfer ihres Hasses. Die deinigen sind doppelt erbittert gegen dich, wegen deinen Reden gegen sie und über mich sind sie böse wegen der dir gewährten ausgedehnten Freiheiten. Diese eben klagen mich an, mit dir in geheimer Verbindung zu stehen, zum Zwecke, die Hebräer ihrer kleinen bürgerlichen Rechte zu berauben, welche Rom ihnen noch gelassen. Meine Bitte (ich sage nicht mein Befehl) ist, daß du in Zukunft umsichtiger bist und milder hinsichtlich der Erweckung des Stolzes deiner Feinde. Zuletzt wiegeln sie die dumme Bevölkerung gegen dich auf und zwingen mich, die Werkzeuge des Richters anzuwenden.

Der Nazarener erwiderte Pilato ruhig:
"Fürst der Erde, deine Worte sind nicht von wahrer Weisheit, Sage zum Sturzbach: stehe still inmitten deiner Bergesheimat, damit du nicht die Bäume des Tales entwurzelst. Der Sturzbach wird dir antworten, daß er den Gesetzen des Schöpfers folgen muß. Gott allein weiß, wohin der Sturzbach fließt. Wahrlich, ich sage dir, bevor die Rose von Scharon blüht, soll das Blut des Gerechten vergossen sein." Dein Blut soll nicht vergossen werden, antwortete ich mit Gemütsbewegung. Du bist kostbarer in meiner Hochachtung wegen deiner Weisheit als alle die rebellischen und stolzen Pharisäer, welche die Freiheit mißbrauchen, welche die Römer ihnen beließen, sich verschwören gegen den Kaiser und legen unsere Güte als Furcht aus. Die frechen Schufte sind es nicht gewahr, daß der Wolf der Tberia sich zuweilen in Schafspelz kleidet. Ich werde dich schützen gegen sie. Mein Prätorium ist dir als Zufluchtsort offen. Es ist ein geheiligter Ort.

Jesus schüttelte sorglos sein Haupt und sagte mit einer Anmut und göttlichem Lächeln, wenn dieser Tag kommen wird, dann ist keine Stätte für den Sohn des Menschen, weder auf noch unter der Erde. Die Zuflucht des Gerechten ist dort oben, indem er zum Himmel zeigte. Das was in den Büchern der Propheten geschrieben steht, muß erfüllt werden.

"Junger Mann" sagte ich milde, du nötigst mich, meine Bitte in einen Befehl zu kleiden, die Sicherheit der Provinz, welche meiner Hut anvertraut, erfordert es. Du  mußt mehr Mäßigung beobachten in deiner Rede. Übertritt nicht meine Befehle, die du kennst. Möge das Glück dich behüten. Lebe wohl!

Fürst der Erde, erwiderte Jesus, ich bin nicht gekommen, Krieg auf die Erde zu bringen, sondern Friede, Liebe und Wohltun. Ich bin am selbigen Tage geboren, an welchem Augustus Cäsar der römischen Welt Friede gab. Verfolgung kommt nicht von dir, ich erwarte sie von andern und werde ihr begegnen in Gehorsam, nach dem Willen meines Vaters, welcher mir den Weg gezeigt hat. Halte daher zurück deine weltliche Klugheit. Es ist nicht in deiner Macht, das Opfer an der Schwelle des "Tempels der Versöhnung" zu verhaften. Dies sagend verschwand er wie ein leuchtender Schatten hinter den Vorhängen des Basile.

Die Feinde Jesu gelangten bald darauf mit einer Adresse zu Herodes, welcher derzeit in Galiläa regierte, um sich Rache zu verschaffen am Nazarener. Hätte Herodes seiner eigenen Neigung gefolgt, er hätte Jesus sofort hinrichten lassen. Aber stolz auf seine königliche Würde fürchtete er sich eine Tat zu begehen, welche sein Ansehen beim Senate vermindern könnte. Herodes kam eines Tages zu mir ins Pretorium und sich nach unbedeutender Unterredung anschickend zu gehen, fragte er mich, was meine Meinung sei betreffend Jesus. Ich erwiderte, daß mir Jesus als einer der größten Propheten erscheine, welche große Nationen zuweilen erzeugen. Daß seine Lehren keineswegs gotteslästerlich seien und die Absicht Roms wäre, ihm volle Redefreiheit zu lassen, welches seine Handlungen auch rechtfertige. Herodes lächelte boshaft und ironisch grüßend verließ er mich.

Das große Fest der Juden war nahe und es war beabsichtigt, sich diese Gelegenheit zu Nutzen zu ziehen, bei dem allgemeinen Frohlocken, welches sich immer zeigt bei den Feierlichkeiten eines Passahfestes. Die Stadt war erfüllt mit einer Menge, welche den Tod des Nazareners verlangte. Meine Kundschafter berichteten mir, daß der Schatz des Tempels verwendet worden sei, um das Volk zu bestechen. Die Gefahr wurde drückend. Ein römisches Centurion wurde beschimpft. Ich schrieb dem Präfekt von Syrien, mir 100 Fußtruppen und ebenso viele Berittene zu schicken, er lehnte ab. Ich sah mich selbst, mit einer Hand voll Veteranen, zu schwach, um den Aufruhr zu unterdrücken und keine Wahl blieb übrig, als sie gewähren zu lassen.

Sie brachten Jesus gefangen und der aufrüherische Pöbel, vom Prätorium nichts befürchtend, glaubte mit ihren Führern, daß ich noch winke zu ihrem Tun und brüllten immerfort: "Kreuzige, kreuzige ihn". Drei mächtige Parteien hatten sich gegen Jesus vereinigt, erstens die Herodianer und die Saduzäer, deren aufrührerische Haltung aus doppelten Beweggründen entsprang. Sie haßten den Nazarener und sind des römischen Jochs überdrüssig. Sie konnten mir nie verzeihen, daß ich in die heilige Stadt einzog mit Bannern, welche das römische Wappen trugen und obgleich ich in dieser Beziehung einen fatalen Fehler beging, erschien ihnen die Gotteslästerung weit weniger abscheulich. Ein anderer Groll war in ihrem Busen entzündet. Ich schlug nämlich vor, einen Teil des Tempelschatzes für das allgemeine Wohl, zur Errichtung von Gebäuden zu verwenden. Mein Vorschlag machte finstere Gesichter.

Die dritte Partei, die Pharisäer, waren die erklärten Feinde von Jesus. Sie ertrugen mit Bitterkeit die strengen Vorwürfe, welche der Nazarener drei Jahre lang gegen sie schleuderte, wo immer er hinging. Zu schwach und feige, selbst zu handeln, enthielten sie sich der Streitereien der Saduzäer und Herodianer. Neben diesen drei Parteien hatte ich gegen die gewissenlose und ruchlose Bevölkerung zu kämpfen, welche immer bereit ist, sich einem Aufstand anzuschließen, um aus der Unordnung und Verwirrung, welche daraus entstehe, zu gewinnen. Jesus wurde vor den Hohenpriester geschleppt und zum Tode verurteilt. Es war dann, daß der Hohepriester Calaphas eine spottende Handlung von Unterwürfigkeit ausführte. Er sandte seinen Gefangenen zu mir, sein Urteil zu bestätigen und die Hinrichtung von Jesus zu erwirken. Ich antworte ihm, daß, weil Jesus ein Galiläer sei, die Angelegenheit vor des Herodes Gerichtsbarkeit gehöre. Der listige Schleicher heuchelte Unterwürfigkeit und beteuerte, er ziehe vor, die Sache dem Statthalter des Kaisers zu überlassen. Er übergab also das Schicksal des Mannes in meine Hand. Bald hatte mein Palast das Aussehen einer belagerten Burg. Jeden Aufenblick nahm die Zahl der Aufständigen zu, Jerusalem war überfutet mit Volkshaufen aus den Gebirgen und von Nazareth. Ganz Judäa schien in die heilige Stadt zu strömen. -

Ich hatte ein Weib genommen, ein Mädchen von den Gauls, welche sagte, sie könne in die Zukunft sehen. Weinend warf sie sich mir zu Füßen und schrie: "hüte dich", siehe zu, berühre den Mann nicht, denn er ist heilig. Letzte Nacht sah ich ihn in einer Vision. Er ging auf den Wassern, er flog auf den Flügeln des Windes, er sprach zum Ungewitter, zu den Fischen des Sees, alles war ihm untertan und gehorchte ihm. Siehe! Der Gießbach am Berge Kidron fließt mit Blut, die Standbilder des Kaisers sind in Dunkel gehüllt. Die Säulen des Interiums sind gewichen und die Sonne in Trauer gehüllt, wie eine Vestalin in der Gruft. O! Pilatús, Übles erwartet dich, wenn du nicht auf die Bitte deines Weibes hörst. Drohe mit dem Fluch des römischen Senates und mit den Streitkräften des Kaisers. Während sie sprach, ächzte die Marmortreppe unter dem Gewicht der Menschenmenge.

Der Nazarener wurde mir zurückgebracht. Ich ging, gefolgt von meiner Garbe, nach der Gerichtshalle und fragte das Volk in strengem Tone: Was ist euer Begehr? Antwort: der Tod des Nazareners! Für welches Verbrechen? - Er hat Gott gelästert, er hat den Untergang des Tempels prophezeit, und nennt sich selbst der Sohn Gottes, "Messiah", König der Juden! Hierauf erwiderte ich: Römisches Recht bestraft diese Beschuldigung nicht mit dem Tod; aber: "Kreuzige ihn, kreuzige ihn", brüllte der unnachgibige Pöbel.

Das Geschrei der sinnlosen Menge erschütterte den Palast bis auf die Grundfesten. Da war nur einer, welcher ruhig schien in der großen Menge; es war der Nazarener. Nach vielen fruchtlosen Versuchen, ihn vor der Wut der erbarmungslosen Verfolger zu schützen, ergriff ich in diesem Augenblick eine Maßnahme, welche mir das einzige Mittel schien, sein Leben zu retten. Ich befahl ihn zu geißeln. Dann ein Waschbecken verlangend, wusch ich meine Hände in Gegenwart der Menge, damit meine Mißbilligung zu dieser Tat bekundend. Aber vergebens. Es war sein Leben, nach dem die Elenden dürsteten.

Oft in unsern bürgerlichen Vorkommnissen habe ich die Leidenschaftlichkeit der Menge mit angesehen. Aber nichts konnte mit diesem gegenwärtigen Ausbruch verglichen werden. Es möchte wahrhaftig gesagt werden, daß bei dieser Gelegenheit alle Schreckgestalten des Hades in Jerusalem versammelt waren. Der Haufe schien nicht zu gehen, sondern zu schweben und sich zu drehen wie in einem Wirbel, daherrollend wie lebendige Wellen, vom Portal des Prätoriums bis zum Berge Zion, rufend, schreiend, brüllend, wie solches nie gehört wurde, selbst in den Aufständen von Panonia, nach beim Getümmel im Forum.

Um die sechste Stunde dämmerte es und dunkelte wie im Winter, wie beim Tode des großen Julius Cäsar. Es war gleich der Finsternis im März. Ich, der Statthalter einer aufrührerischen Provinz, lehnte gegen eine Säule im Basilik, ängstlich die schreckliche Dunkelheit betrachtend. Diese Teufel von Barbaren hatten den unschuldigen Nazarener zur Hinrichtung geschleppt. Alles um mich her war wie ausgestorben. Jerusalem hatte seine Bewohner ausgespien, durch die Pforte des Begräbnisses, welche zur Schädelstätte führte. Eine Luft der Oede und Traurigkeit umhüllte mich. Meine Leibwache hatte sich den Berittenen und dem Centurion angeschlossen, um einen Schatten von Macht zu entfalten und bestrebt, Ordnung zu halten. Ich war allein gelassen und mein brechendes Herz ermahnte mich, was im gegenwärtigen Augenblick geschah, welcher eher zu der Geschichte der Götter gehörte als zu der der Menschen.

Ein lautes Geschrei wurde von Golgatha her vernommen, welches, getragen vom Winde, einen Todeskampf anzukündigen schien, welches sterbliche Ohren nie gehört. Dunkle Wolken ließen sich auf der Zinne des Tempels nieder und verbreiteten sich über die Stadt, alles wie mit einem dunklen Schleier verhüllend. So schrecklich waren die Zeichen am Himmel und auf der Erde, daß die Seherin (Areopagitin) soll gerufen haben: Entweder ist der Schöpfer der Natur leidend oder das Weltall fällt zusammen.

Gegen die erste Stunde der Nacht warf ich meinen Mantel um und ging nach der Stadt hinunter gegen die Pforte Golgathas. Die Menge kehrte heim, immer noch aufgeregt, es ist wahr, aber düster, schweigsam und wie verzweifelt. Das, wovon sie Zeugen gewesen, hat sie mit Schrecken und Gewissensbissen erfüllt. Ich sah auch meine kleine römische Schar trauernd vorüberziehen. Der Standartenträger hatte seinen Adler verhüllt zum Zeichen von Gram und Trauer und ich hörte einige Soldaten befremdliche Worte sprechen, aus denen ich jedoch nicht klug werden konnte. Andere wieder erzählten sich Wunderdinge, ähnlich denjenigen, welche die Römer siegen machte durch den Willen der Götter. Gruppen von Männern und Frauen hielten manchmal stille und schauten zurück nach dem Berge Golgatha, in Erwartung von dort her neue Wunder zu sehen. Ich kehrte zurück nach dem Prätorium, traurig und in mich gekehrt.

Die Treppe hinaufsteigend, die noch befleckt vom Blute des Nazareners, fand ich einen alten Mann in gebückter Stellung, und hinter ihm einige Frauen in Tränen. Er warf sich mir zu Füßen und weinte bitterlich. Es ist mir schmerzlich, einen alten Mann weinen zu sehen. Vater, fragte ich milde, wer bist du und was ist deine Bitte? Ich bin Joseph von Arimatha sagte er und bin gekommen, von dir auf meinen Knien um Erlaubnis zu bitten, Jesus von Nazareth zu begraben. Deine Bitte ist dir gewährt, sagte ich ihm und befahl gleichzeitig Manilus, einige Soldaten mitzunehmen zur Mithülfe des Unternehmens und auch um eine Entweihung des Leichnams zu verhüten. - Einige Tage nachher wurde die Gruft leer gefunden und seine Jünger verkündeten im ganzen Land, Jesus wäre von den Toten auferstanden, wie er es vorher prophezeit habe. -

Am Ende verblieb mir noch die Pflicht, dir diese beklagenswerten Ereignisse zu übermitteln. Ich tat es während der Nacht, welche auf dieses traurige Ereignis folgte und endigte gerade den Bericht, als der Tag hämmerte. In dem Moment war es, als ich den Ton von Hörnern vernahm, "die Göttin der Jagd" (Dianamarsch) spielend. Die Augen nach der Cäsarspforte, sah ich eine Abteilung Soldaten und hörte in einiger Entfernung Cäsars Marsch verklingen. Es war die ersehnte Verstärkung, 2000 erlesene Truppen, welche um ihre Ankunft zu beschleunigen, die ganze Nacht hindurch marschierten! - Es war beschlossen bei den Göttern, schrie ich, meine Hände ringend, daß die große Ungerechtigkeit geschehen sollte, daß zum Zwecke der Verhütung der gestrigen Taten Truppen "heute" kommen sollten. Grausames Verhängnis, wie spielst du oft mit Angelegenheiten der Sterblichen! Es war nur zu wahr, was der Nazarener ausrief, am Kreuze sich winden: "Es ist vollbracht!"
Pontius Pilatus, Statthalter von Judäa.

Wobei rechtseitig der Hinweis:
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Ort Salters
verdächtig ist.
Eine ja nicht unbekannte Seite, und womöglich so zu deuten.
Unter Benutzung von WTG-Texten, selbige "vorzuführen".

Kopieren kann "man" schon, nur loyale Mitglieder der bemerkenswerten ...

"Bethel Brooklyn 100 Jahre Geschichte"
"Fakten über die WATCH TOWER BIBLE and TRACT SOCIETY"

... irdischen Organisation "sollten" es nicht!

KD S. 3 (für die Woche vom 19. April)

,,Sollten Zeugen Jehovas Aufnahmen oder Mitschriften von Vorträgen verbreiten?

Das Wort "sollten" drückt, meiner Auffassung nach auch lediglich eine "wohlwollende Empfehlung"  der LK, jedoch kein klares Verbot aus.

Sind wir einer Meinung!? 

Du sollst zum Chef kommen ...

oder ???? grins 

Oder wurde ausgedrückt, dass das Behauptete angeblich der Fall ist, aber man sich dessen nicht sicher ist oder es anzweifelt? ...

Jehovas Zeugen sollen die Wahrheit besitzen?

Im WTG-Buch von 1993 lesen wir:

JEHOVAS ZEUGEN - VERKÜNDIGER DES KÖNIGREICHES GOTTES S. 476, 477, 485

,,Gleichzeitig wurden auch Gebiete, die in geistiger Hinsicht ausgetrocknet waren, von den Wassern der Wahrheit überflutet, und zwar, wenn Zeugen Jehovas durch ihre berufliche Tätigkeit mit anderen in Berührung kamen ...

In Afrika floß lebengebendes Wasser der Wahrheit über Landesgrenzen hinweg in viele Richtungen ...

Obwohl Mary Whittington erst ein Jahr getauft war und in Kenia keine Zeugen kannte, nahm sie sich vor, anderen die Wahrheit näher zu bringen."

Nicht zu vergessen:

KÖNIGREICHSDIENST August 1971 S. 4 Abs. 5

,,Wir besitzen die Wahrheit, und wir wissen das."

Ihren Behauptungen nach sollten, bzw. müssten sie die WAHRHEIT besitzen. Aber, kann man das mit Sicherheit sagen?

In welchem denn?

Ersetzt man Scientology mit Jehovas Zeugen, treffen genannte Punkte ebenfalls zu. Ist jemand anderer Meinung?

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