Ein seltener historischer Text mit Bezüglichkeit zu den Bibelforschern / Zeugen Jehovas
"A Great Battle in the Ecclesiastical Heavens" von J. F. Rutherford, 1915 nur in Englisch erschienen, in einer deutschen Übersetzung.
Siehe hierzu auch: Ein großer Kampf in den kirchlichen Himmeln
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EINE GROSSE SCHLACHT IN DEN KIRCHLICHEN HIMMELN
AUS DER SICHT EINES ANWALTS EIN INTERNATIONALER FALL BESPROCHEN VON
J. F. RUTHERFORD
MITGLIED DER NEW YORKER ANWALTSKAMMER
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KATHOLIKEN, EPISKOPALE, METHODISTEN, LUTHERANER, BAPTISTEN, PRESBYTERIANER ET. ALS KLÄGER
GEGEN
EINEN MANN: BEKLAGTER
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WARUM DIE GROSSE KONTROVERSE? DER ANLASS!
DIE BESCHULDIGUNGEN! DIE ANTWORTEN DARAUF! WAS WIRD DAS ERGEBNIS SEIN?
"Noch einmal werde ich nicht nur die Erde bewegen, sondern auch den Himmel *** damit die unerschütterlichen bleiben. " - Hebr. 12:26,27.
COPYRIGHT, 1915
BY J. F. RUTHERFORD NEW YORK CITY
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VORWORT
Gewisse führende Geistliche, Vertreter zahlreicher Religionsgemeinschaften wie Episkopale, Presbyterianer, Baptisten, Methodisten, Christianer, Lutheraner, Vereinte Brüder und bestimmte katholische Bischöfe, Priester und Prälaten haben sich in einer Sache zusammengetan, um gegen EINEN MANN Maßnahmen zu ergreifen. Sie greifen ihn aus jeder denkbaren Richtung an und benutzen alle möglichen Mittel, übel oder fair, um den Einfluss und die Macht dieses EINEN MANNES zu zerstören. Sie suchen jede mögliche Stelle für sich einzunehmen, willig oder unwillig, damit sie ihnen in ihrem ungerechten Streit beistehe. Sie haben die größte jemals bekannte kirchliche Unruhe vom Zaun gebrochen. Ihr Schlachtenlärm wird in den äußersten Teilen der Erde wahrgenommen, und der Staub lässt viele Menschen blind werden. Die kirchlichen Himmel werden mit großer Macht erschüttert. Wer wird stürzen? Wer wird standhaft bleiben?
Weil diese vereinten Kräfte Aussagen von Richtern und Anwälten zitiert haben, und weil diese ohne Gewähr als Vorrede für ihren Angriff benutzt wurden - und auch als Grundlage für bestimmte Zeitungsgeschichten -, fühlt sich der Verfasser dieser Broschüre verpflichtet, den Fall zu besprechen und der Welt gegenüber die Tatsachen zu veröffentlichen.
J. F. Rutherford
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KAMPFESLUST VORHERGESCHATTET
DIES IST der Tag großer Dinge! Große Unternehmungen, große Trusts, große Allianzen und große Kämpfe! Eine große Schlacht verursacht immer viel Lärm und zieht einige Aufmerksamkeit auf sich. Diese kirchliche Unruhe bildet da keine Ausnahme!
Bei jeder großen Kontroverse muss es zumindest zwei Parteien geben. Gewöhnlich hat die eine unrecht und die andere recht. Jede behauptet von sich, im Recht zu sein. Jede handelt vielleicht nach ihrem Gewissen. Das Gewissen ist jedoch nicht immer ein sicherer moralischer Geleiter. Es hängt davon ab, ob das Gewissen gemäß dem göttlichen Gesetz geschult ist. Selbst für den Unvoreingenommenen ist es manchmal schwierig, zu bestimmen, wer in einer Kontroverse im Recht ist.
Es gibt einen Geleiter, dem man immer sicher folgen kann.
DER SICHERE GELEITER: Jehova beherrscht das Universum durch festgelegte Gesetze oder Regeln, die man Grundsätze nennt. Wer sich dagegen vergeht, der wird durch Leidenschaften beherrscht Die Parteien in einem großen Streit werden vielleicht vorgeschattet - und Recht oder Unrecht werden bestimmt - durch die Anwendung dieser feststehenden Grundsätze.
Die meisten Menschen behaupten, nach ihrem Gewissen zu handeln, und wir gestehen ihnen zu, dass das so ist, aber ihr Gewissen wird oft durch falschen Einfluss geleitet. Um zu bestimmen, wer in einer Kontroverse recht hat, müssen wir die göttliche Regel bestimmen und sie anwenden. Die Mehrheit wird merklich durch andere Menschen und daher bis zu diesem Ausmaß durch Leidenschaften und nicht durch Grundsätze kontrolliert. Aus diesem Grunde trägt derjenige, der eine ehrbare Position unter den Menschen einnimmt, eine große Verantwortung.
GEISTLICHE, DIE IHRE TALARE BESCHMUTZEN: Ein Diener des Evangeliums nimmt eine höchst ehrbare Stellung ein. Ein guter Mann an solch einer Stelle ist eine Kraft zum Guten, doch wenn ein Geistlicher das Amtsgewand seines geheiligten Dienstes für einen selbstsüchtigen Zweck benutzt oder dazu seinem Ärger gegen jemanden, mit dem er anderer Meinung ist, Luft zu machen, verletzt er nicht nur seine Pflicht gegenüber Gott, er erniedrigt sich auch und entehrt die Sache des Christentums.
Es gibt nur zwei große Meister - Gott und Satan. Jeder dient dem einen oder anderen dieser Meister. Gott setzt immer gute Grundsätze in Kraft. Sein Gesetz gibt einen absolut vollkommenen Geleiter ab. Satan übt immer Macht zum Schlechten aus. Er ist der Vater der Falschheit, der Falschdarstellung und der Schmähung. Dienen alle Geistlichen demselben Meister? "Ihr seid Diener dem ihr gehorcht." "Wenn jemand nicht den Geist Christi hat, gehört er ihm nicht an." (Siehe den Anhang zu weiteren Belegen zu diesem Punkt.)
DIE HEILIGE SCHRIFT SAGT. "SPRICH VON NIEMANDEM BÖSE": Von jedem Geistlichen nimmt man an, dass er ein Christ sei. Manchmal ist das eine verwerfliche Annahme. Gottes Wort sagt ganz offen zu Christen:
"Sprich von niemandem böse." "Wer bist du, dass du einen anderen richtest!" "Du sollst kein falsches Zeugnis ablegen." "Die Rache ist mein, ich werde vergelten, sagt der Herr." Es ist wirklich traurig zu sehen, wie angebliche Christen sich entgegen diesen göttlichen Vorschriften auf Verleumdung, Falschdarstellungen und Diffamierungen eines christlichen Mannes verlegen, der sein Leben dazu einsetzt, die Menschen zu lehren, Christus nachzufolgen. Selbst wenn die Anklagen, die sie vorbringen, stimmen würden, gäbe es für sie keine Rechtfertigung aus den Schriften. Aber wenn diese Klagen in völliger Missachtung der Wahrheit und mit der unverhohlenen Absicht geäußert werden, zu verletzen, dann sind wir gezwungen zu fragen: Sind das die Diener Gottes oder die Diener Satans?
Jeder große Mensch und jede gerechte Sache hat tödliche Feinde. Große Wahrheiten haben einen großen Preis. Große Änderungen sind auf dem Wege zu ihrer Durchsetzung Zentimeter für Zentimeter erkämpft worden! Seit fast einem halben Jahrhundert war der Beklagte in diesem Fall ein leuchtendes Licht in der Welt und kämpfte für das Gute, damit die Augen der Menschen für eine Erkenntnis der Güte Gottes geöffnet würden, die er in Seinem Plan für die Menschheit manifestierte Er hat ohne Furcht das Licht der biblischen Wahrheit hochgehalten, und während es mit zunehmender Leuchtkraft geschienen hat, sind seine Gegner immer bösartiger geworden.
LICHT ZIEHT UNGEZIFER AN - GROSSES, KLEINES, BLINDES UNGEZIEFER: Für jede vorsätzliche Handlung gibt es einen Grund. Es gibt einen beherrschenden Beweggrund hinter diesem großen Kampf Jesus sagte:
"Die Finsternis hasst das Licht." Irrtum verbleibt in der Finsternis. Die Strahlkraft eines Lichts zieht blindes Ungeziefer an - großes wie auch kleineres -, das vergeblich versucht, das Licht auszulöschen und das gewöhnlich damit endet, sich selbst zu vernichten Da der hier Beklagte das Licht der göttlichen Wahrheit hochgehalten und tausende von aufrichtigen Christen vom Irrtum weggeführt hat, weg von der Sklaverei verschiedener von Menschen geschaffener Systeme und heraus aus der Finsternis in das glorreiche Licht Gottes, haben seine Feinde ein größeres Maß an Boshaftigkeit ihm gegenüber gezeigt.
UNHEILIGE ALLIANZ
FEINDE SEIT JAHRHUNDERTEN WERDEN NUN MERKWÜRDIGE BETTGENOSSEN: Es ist eine wohlbekannte Tatsache, dass Katholiken und Protestanten seit Jahrhunderten Todfeinde gewesen sind und die kirchlichen Himmel sind wegen des tödlichem Kampfes zwischen ihnen lange Zeit in Aufruhr gewesen. In der Kontroverse, die wir hier untersuchen, haben sich Katholiken und Protestanten zu einem Feldzug der Verfolgung zusammengeschlossen. Jahrhundertelange Feinde werden jetzt zu Bettgenossen - wohl merkwürdigen Bettgenossen! Zweifellos jedoch sind viele, die ihren Führern folgen, blind und glauben wirklich, wenn sie den großen Lichtträger angriffen, erwiesen sie Gott einen Dienst.
Die Presse übt große Macht aus, entweder zum Guten oder zum Schlechten. Sie war ein bedeutender Faktor bei der Bildung von Menschen; daher eine Macht zum Guten. Wenn die Presse allerdings von selbstsüchtigen und hinterhältigen Menschen als Instrument zur Zerstörung des guten Namens eines Mitmenschen benutzt wird, wird sie zu einer Macht zum Schlechten. Ein paar skrupellose Zeitungen, allen voran der Brooklyn Eagle, immer bereit, sich als Instrumente für die Veröffentlichung sensationeller und skandalöser Geschichten gebrauchen zu lassen, haben sich zu der vorhin erwähnten Allianz zusammengeschlossen und brechen die Lanze gegen einen Mann, den Beklagten.
Die Verbreiter von Skandalgeschichten, immer bereit, ihrem Ruf Rechnung zu tragen, haben sich den Reihen angeschlossen und vollbringen ihren Teil.
WIE SCHON BEI DEN PHARISÄERN GEGEN EINEN MANN: Im Hintergrund dieser kunterbunten Schar, und ihr eigentliches Gehirn bildend, sind gewisse scharfsinnige, intellektuelle, weitsehende und hinterhältige Männer, die ohne vom Herrn dazu autorisiert zu sein, Titel wie "Revererd", "Doktor der Theologie", "Kardinal" oder "Priester" angenommen haben. Lange Zeit haben sie in Behaglichkeit und Bequemlichkeit geruht, wie sie der Prophet beschreibt (Jesaja 56: 10, 11), während ihre armen Gemeindemitglieder sich von den Spelzen ernährt haben, bis sie verhungert sind. - Amos 8:11, 12.
Lange haben diese hinterhältigen Männer ihre Herde in Sklaverei gehalten, indem sie sie in der Finsternis gehalten haben. Nun steht Gottes Tag der Abrechnung bevor. Ihre Liegeplätze der Bequemlichkeit und der Popularität in Gefahr sehend, die Mauern des babylonischen Systems zerbröckelnd, während viele ihrer ehemaligen Unterstützer sich eilends im Gehorsam gegenüber Gottes Gebot zurückziehen (Offenbarung 18:4), haben diese Männer ohne Beachtung religiöser Überzeugung oder Sektenzugehörigkeit in schierer Verzweiflung ihre Hände gegen EINEN MANN, den Beklagten, vereint und alle zu ihrer Hilfe aufgerufen, die sie verführen, beschwatzen oder dazu zwingen können, und bieten all ihre Kraft auf, zu versuchen, dem Lauf der Wahrheit, die sich schnell gegen sie erhebt, Einhalt zu gebieten und danach zu streben, ihre bequemen Stellungen zu erhalten. Der EINE MANN hat das Licht auf sie gerichtet und stellt sie vor dem Blick der Menschen bloß. "Die Finsternis hasst das Licht." Diese unheilige Allianz spannt jeden Nerv, jede Sehne an, um diesen EINEN MANN, seinen Einfluss und sein Werk zu vernichten. Es ist das alte Spiel der Pharisäer. Die Geschichte wiederholt sich.
SELBST JOHN WESLEYS FRAU SCHLOSS SICH SEINEN VERFOLGERN AN Dieselbe Klasse griff den heiligen Paulus an und verfolgte ihn bis in den Tod. Martin Luther und andere große Reformatoren waren Opfer desselben Elements. Der große und gute John Wesley war ein weiteres Opfer - seine eigene Frau schloss sich seinen Verfolgern an. Dieselbe Pharisäerklasse diffamierte Jesus, als er auf der Erde lebte. Sie zweifelte die Berechtigung seiner Geburt an, wandte alle möglichen bösartigen Schimpfwörter auf ihn an, verschrie ihn als Feind der Regierung und brachte ihn schließlich ans Kreuz. Mit dem Gedanken im Sinn, dass seinen treuen Dienern eine ähnliche Behandlung zuteil werden wurde, sagte Jesus: "Ein Sklave ist nicht größer als sein Herr; wenn sie mich verfolgt haben, werden sie auch euch verfolgen."
Dieser Fall wird von besonderem Interesse für Anwälte und andere Personen sein, die an das unrechtmäßige Gerichtsverfahren gegen unseren Meister denken. Wahrlich, die menschliche Natur hat sich nicht geändert, selbst in diesem zwanzigsten Jahrhundert der Aufklärung nicht.
DAS PÄPSTLICHE ROM UND SEINE BASTARDNACHKOMMEN GEGEN EINEN MANN: In diesem Fall sehen wir Griechisch-Orthodoxe, Römisch-Katholische, Heiden und Juden, Presbyterianer, Baptisten, Lutheraner, Kongregationalisten usw. nicht nur in Amerika, sondern auch in Kanada, in Europa und in allen Teilen der Erde vereint in der verschworenen Absicht, diesen EINEN MANN zu schlagen.
Der Kampf gegen Martin Luther scheint im Vergleich zu diesem eine Kleinigkeit zu sein. Im Falle Luthers war es das päpstliche Rom gegen einen Mann. In diesem Fall sind es das päpstliche Rom und alle seine Bastardnachkommen gegen diesen einen Mann.
DER GRÖSSTE LEBENDE PREDIGER: Wer ist der EINE MANN, der Beschuldigte in diesem Fall? PASTOR RUSSELL! Er ist der Prediger, von dem man am meisten in der Welt redet. Er predigt mehr Menschen als jeder andere Lebende. Selbst seine Feinde räumen dies ein. Der Herausgeber Afield des Continent, ein Mitglied des unheiligen Kombinats und einer seiner Sprecher, sagte kürzlich über Pastor Russell:
"Seine Schriften sollen jede Woche eine größere Verbreitung in Zeitschriften haben als alle anderen eines lebenden Menschen; zweifellos eine größere als die Verbreitung zusammengenommen aller Priester und Prediger in Nordamerika; größer selbst als das Werk von Arthur Brisbane, Norman Hapgood, George Horace Lorimer, Dr. Frank Crane, Frederick Haskine und einem Dutzend anderer der bekanntesten Herausgeber und Syndikatsschreiber zusammengenommen."
Hierin liegt eine der Ursachen für den Angriff der vereinten Kräfte. Einige geschichtliche Dinge sind hier von Interesse und sollen ins Gedächtnis gerufen werden.
UNION DER PREDIGER UND WIE ORDINATIONSKARTEN ZU PREDIGEN HERAUSGEGEBEN WERDEN: Fast drei Jahrhunderte lang nach den Tagen Martin Luthers gab es eine allmähliche Entwicklung von protestantischen Religionsgemeinschaften. In einer Gemeinschaft begannen Unruhen; daraus entstand eine Teilung; einige zogen sich zurück, und die Abspalter riefen eine neue Religionsgemeinschaft ins Leben. Jeder Abspalterklasse wurde durch einen Sektennamen wie "Baptisten", "Methodisten", "Campbelliten",
"Kongregationalisten", "Vereinte Brüder", "River Brethren", "Christadelphianer" usw. Jede Sekte autorisierte aus eigener Machtfülle heraus gewisse Personen dazu, zu predigen, und anscheinend hatte niemand besondere Einwände dagegen bis etwa um das Jahr 1840.
Die Bibel lehrt, dass DIE Kirche eine ist, der Leib Christi, wohingegen die protestantischen Systeme, von denen jedes von sich behauptet, "die Kirche" zu sein, fast zweihundert zählen. Wegen dieser offensichtlichen Ungereimtheit fürchteten sie, dass all ihre Organisationen in Verruf kämen und es daher eine zwischen ihnen geben sollte. So wurde im Jahre 1846 die "Evangelische Allianz" ins Leben gerufen. Sie waren wohl geeint, aber jede Sekte bildete ihr eigenes Ordinationskollegium, das jeweils die Macht ausübte, andere zu ordinieren oder zu autorisieren, zu predigen.
Eine der Regeln, die sich aus dieser Allianz ergaben, war und ist heute, das es niemandem gestattet sein sollte, zu predigen, wenn er nicht eine Ordination von seiten dieser "Ordinationskollegien", die bereits bestanden, erhielte. Jeder, der zu predigen versuchte, ohne von einem dieser "Ordinationskollegien" lizensiert oder formal ordiniert zu sein, wird als Streikbrecherprediger gebrandmarkt.
Diese Allianz ist praktisch zu einer Predigervereinigung geworden, und es ist ein Erlass herausgegeben worden, dass jeder, der predigen möchte, eine Karte der Vereinigung haben müsse (Ordination); andernfalls handle er regelwidrig. Einige unabhängige Denker haben Distanz zu dieser Allianz bewahrt; sie nehmen das Recht in Anspruch, Gott gemäß den Vorschriften ihres eigenen Gewissens anzubeten und Redefreiheit auszuüben.
OHNE HÖLLENFEUER KOMMEN DIE KOLLEKTEN LANGSAM HEREIN: Der Beklagte in dieser Sache, Pastor Russell, hat es abgelehnt, solch eine von Menschen geschaffene Ordination anzunehmen. Er erkennt die
biblische Methode, die der Herr geschaffen hat, an, und keine andere. Er hat sich geweigert, sich in das Kombinat zwingen zu lassen; daher versucht das Kombinat, ihn dazu zu zwingen, mit dem Predigen aufzuhören.
Einer ihrer gewichtigen Männer verwickelte Pastor Russell in ein Streitgespräch und hoffte, dadurch seine Gelehrsamkeit und sein Lehren in Misskredit zu bringen. Das erwies sich als Bumerang für die vereinten Kräfte, weil das Streitgespräch die Fehlbarkeit der Lehren erwies, die seit langem von diesen Gruppen verbreitet wurden, was viele ihrer Herde Zugehörige veranlasste, sie schnell zu verlassen. Ein aufrichtiges Mitglied der Allianz, der diese Streitgespräch anhörte, sagte zu Pastor Russell: "Ich bin froh, dass Sie den Schlauch auf die Hölle halten und das Feuer auslöschen." Ohne Höllenfeuer geht weniger Kollekte ein.
DIE PREDIGERALLIANZ GREIFT VERZWEIFELT DAS VON EINEM MANN ANGEBOTENE "EINTRITT FREI UND KEINE KOLLEKTE" AN: Dann nahm Pastor Russell eine Art Markenzeichen für all seine Ankündigungen an - "Eintritt frei, keine Kollekte" -, und die Allianz schloss daraus, dass dies eine Reflexion auf ihr ständiges Betteln um Geld und daher eine weitere Ursache für Ärger war. Seit einiger Zeit schon hatten die armen Kerle ein großes Problem damit gehabt, die Leute dazu zu verleiten, sich von ihrem Geld zu trennen. Ihre Versammlungen sind auf eine Handvoll Leute verringert worden, während tausende in Scharen kommen, um Pastor Russell zu hören. Die Leute gehen lieber den EINEN MANN hören, wo es "keinen Eintritt und keine Kollekte" gibt und wo sie tröstende Speise erhalten.
Unfähig, die Strahlen der biblischen Wahrheiten erfolgreich zu bekämpfen, die von diesem großen neuzeitlichen religiösen Reformator dargelegt werden, haben seine Feinde sich auf den alten Kunstgriff verlegt, den Leuten Sand in die Augen zu streuen, indem sie sein Privatleben und seine Geschäftsmethoden angreifen.
Wenn ein schlechter Mensch Reformen durchführt und Prediger in einem dieser Systeme wird, dann vergisst man seine Vergangenheit, und er wird als Held für ihre Sache ausgerufen, egal was er glaubt, gleichgültig welche Art von Sprache er pflegt, um seinen Glauben auszudrücken.
Doch wenn ein guter Mensch, wie der Beklagte in diesem Fall, der ein sauberes Privatleben führt, kühn den "Glauben, der den Heiligen ein für allemal überliefert worden ist", verkündet und die Irrtümer der finsteren Zeitalter entlarvt, die die Menschen lange Zeit in Sklaverei gehalten haben, werden alle denkbaren Beschuldigungen von seinen Feinden erdichtet und aufgebauscht, um die Leute daran zu hindern, die Wahrheiten zu sehen, die er lehrt. EINIGE BEMERKENSWERTE AUSNAHMEN IN DER UNHEILIGEN ALLIANZ DER PREDIGER: Versteht mich bitte nicht dahingehend, als meinte ich, alle Prediger seien in dieser unheiligen Allianz. Es gibt Ausnahmen. Ausnahmen bestätigen die Regel. Es gibt einige gute christliche Herren im geistlichen Amt, die zweifelsohne ihr Bestes tun, um dem Herrn zu dienen, aber sie haben kein Teil an diesem unheiligen Krieg.
Die aktiven Mitglieder der unheiligen Allianz jedoch sind verzweifelt geworden. Ihre Operationen sind nicht auf eine einzelne Gemeinde beschränkt. Sie haben den Streit in jeden Bundesstaat der Union getragen; in jede Provinz Kanadas, durch ganz Großbritannien, auf den europäischen Kontinent, nach China, Japan, Indien, Australien und den Inseln der Meere.
Mitglieder dieser Predigervereinigung oder -allianz veranlassten, dass tausende Extraexemplare ihres Lieblingsmediums der Verleumdung und der üblen Nachrede - des Brooklyn Daily Eagle - gedruckt und über die ganze Welt verschickt wurden. Sobald eine Ankündigung ergeht, dass Pastor Russell in einer bestimmten Stadt sprechen soll, erscheint ein Nachdruck des Brooklyn Eagle und wird kostenlos verteilt.
Einige Leute werden getäuscht und zu dem Glauben verleitet, der Brooklyn Eagle sei eine der größten gedruckten Zeitungen, wohingegen seine regelmäßige Auflage, auch wenn er im Großraum New York erscheint, nur etwa 25.000 Exemplare beträgt.
DIE POPULARITÄT DIESES MANNES FORDERT DIE PREDIGERUNION HERAUS: Es ist eine bekannte Tatsache, dass Pastor Russells Predigten jede Woche in hunderten von Zeitungen in verschiedenen Teilen der Welt erscheinen. Das fordert die Mitglieder der Allianz heraus, und in fast jedem Land der Welt haben sie Zusammenkünfte abgehalten und Resolutionen verabschiedet, in denen Pastor Russell und sein Werk denunziert werden; und sie versuchen durch Boykottdrohungen und andere Mittel, die Zeitungen dazu zu zwingen, seine Predigten nicht mehr abzudrucken.
Als Beispiel führen wir den vierspaltigen Leitartikel im Evening Journal vom 4. Dezember 1914 aus Wilmington Delaware, an, in dem dargestellt wurde, wie die Geistlichenvereinigung versuchte, das Blatt zu zwingen, mit der Veröffentlichung der Predigten Pastor Russells aufzuhören. Es gibt ähnliche Vorfälle im ganzen Land.
MEHR ALS 9 000 000 MENSCHEN SEHEN KOSTENLOS SEIN PHOTODRAMA: Pastor Russell, der Beklagte in diesem Fall, ist der Verfasser des Fotodramas der Schöpfung. Es ist eine wunderbare Produktion. Die biblische Geschichte, beginnend mit der Erschaffung, wird für unsere Zeit in geordneter Weise dargestellt.
Diese wunderbare Geschichte wird den Menschen, die in öffentlichen Sälen versammelt sind, erzählt, über Phonografen oder Sprechapparate, und illustriert durch viele künstlerisch kolorierte Dias und bewegte Bilder. Sie hat auf der ganzen Welt große Attraktion erfahren, und ich bin durch den Leiter des Fotodrama maßgeblich informiert, dass allein in Amerika neun Millionen Menschen diese große Ausstellung gesehen haben und dass auch hier gilt: "Eintritt frei, keine Kollekte!"
Das Fotodrama der Schöpfung ist die größte bildende Menschenfreundlichkeit, die der Welt geschenkt worden ist. Das Geld, um es zu finanzieren, wurde von vielen Personen zusammengetragen, die eifrig darauf bedacht sind, der gegenwärtigen Generation die Wunder der Bibel zu lehren. Wären die Prediger ihrer Verpflichtung ganz nachgekommen, dann wäre das Fotodrama vielleicht nicht nötig gewesen, aber "Gott lässt seine Wunder auf
geheimnisvolle Weise darstellen", und so gebraucht ER viele nichtakademische und demütig gesinnte Menschen, um die Botschaft guter Dinge bezüglich Christi und seines Königreiches der Segnungen zu verbreiten und die Leute auf das nahe Ende der Herrschaft Babylons hinzuweisen.
Könnten unsere Vorväter, die die religiöse Grundlage für die amerikanische Regierungsforrn als einem Land religiöser Freiheit legten, die religiöse Intoleranz sehen, die dieses Geistlichenkombinat an den Tag legt, würden sie sich im Grabe umdrehen. Die Methoden in ihrem verzweifelten Bemühen, Pastor Russell und sein menschenfreundliches Werk zu vernichten, schockieren jeden aufrichtig gesinnten freiheitsliebenden Menschen. BEISPIEL METHODE DER PREDIGERVEREINIGUNG.- Laurel in Mississippi ist unser Schauplatz Herr Nicholson verantwortlicher Leiter des "Dramas", mietete das Opernhaus in diesem Ort von Herrn Taylor, dem Eigentümer, um darin das Fotodrama vorzuführen. Die beiden Herren standen vor dem Opernhaus und bereiteten sich auf die Reklame vor. Herr Taylor war erfreut, dass in seinem Haus solch eine wunderbare Vorführung gegeben wurde und gratulierte sich selbst dazu, als der führende methodistische Geistliche des Ortes vorbeikam der dortige "Chef der Predigervereinigung".
Als er hörte, was dort stattfinden sollte, wurde er wütend, fuchtelte mit der Faust vor dem Gesicht von Herrn Nicholson herum und rief in wütendem Ton aus: "Wenn Sie versuchen, diese Dinge in dieser Stadt zu zeigen, werden Sie den größten Streit bekommen, den Sie je hatten; verschwinden Sie lieber aus der Stadt, und zwar schnell!" Herr Nicholson fuhr unbeeindruckt von dieser Drohung mit der Vorbereitung für die Vorführung fort. Die Geistlichenvereinigung kam unmittelbar zu einem Treffen zusammen, bei dem sich alle daran beteiligten, Pastor Russell und sein "Drama" zu verteufeln, außer dem Geistlichen der Episkopalkirche, der fest für religiöse Toleranz und Anstand eintrat. Die Vereinigung erließ Resolutionen gegen das "Drama" und Pastor Russell; dann wandten sie sich an den Bürgermeister der Stadt und an den Polizeichef und brachten sie dazu, den Leiter des "Dramas" davon in Kenntnis zu setzen, dass es nicht in dieser Stadt vorgeführt werden sollte.
EIN NEUZEITLICHER GAMALIEL: Die Geistlichenvereinigung gebrauchte daraufhin ihre Macht bei der Elektrizitätsgellschaft und brachte ihre Eigner dazu, den Strom zu sperren und sich zu weigern, Strom für die Aufführung des "Dramas" zu liefern. Sie machten auch ihren Einfluss bei Herrn Taylor dahingehend geltend, dass er die Anzeigen herunterriss, die aufgrund seiner eigenen Anweisung über dem Reklamebrett angebracht worden waren. Der Leiter des Fotodramas ging daraufhin zu Judge Beavours, dem führenden Anwalt der Stadt, und wandte sich um Unterstützung an ihn. Er ist "Anwalt der alten Schule", bereit, für das Recht zu streiten. Er informierte sofort die Elektrizitätsgesellschaft und die städtischen Beamten, dass er sich wegen einer Verfügung gegen sie an das Gericht wenden würde und sie daran hindern ließe, ihre Macht auf ungesetzliche Weise auszuüben.
Das versetzte die städtischen Beamten und die Elektrizitätsgesellschaft in Furcht, und die Prediger ließen nach. Sie beschlossen, keinen weiteren Versuch zu unternehmen, die Vorführung des Fotodramas zu verhindern. Der Bürgermeister ließ dem Leiter die Nachricht zukommen: "Machen Sie weiter, aber ziehen Sie nicht über uns oder die Prediger her." Die Leute kamen und waren erfreut. Einige sagten: "Wir können nicht verstehen, warum die Geistlichen dagegen sind!"
Und so kämpft die unheilige Allianz weiterhin gegen den EINEN, der wie ein mächtiges Schiff in einem Sturm seinen Kurs auf das Ziel hin beibehält. Während der Sturm der Verfolgung wütet drängen sich die einfachen Menschen in die Hallen, in die er kommt, eifrig, in dieser Stunde der Gefahr die tröstende Botschaft zu hören, die er ihnen überbringt. Der Umfang seines Werkes und sein Einfluss nehmen zu, und Mitglieder der Predigervereinigung beißen sich auf die Zunge und wüten und bilden sich vergeblich etwas ein.
BESCHULDIGUNGEN BESONDERS UNTERSUCHT UND VÖLLIG WIDERLEGT:
Der Beklagte, Pastor Russell, ist mein Freund. Ich kenne ihn schon seit mehr als fünfzehn Jahren, und seit einigen Jahren bin ich sein Rechtsvertreter. Ich habe jede besondere Anschuldigung, die gegen ihn vorgebracht wurde, sorgfältig untersucht. Ich kenne die Tatsachen genau, insbesondere die Anschuldigungen gegen ihn, die Gegenstand von Gerichtsverfahren gewesen sind. Deshalb empfinde ich es als meine Pflicht gegenüber der Öffentlichkeit, diese Tatsachen zu veröffentlichen.
Pastor Russell braucht vor denen, die ihn kennen, nicht verteidigt zu werden. Deshalb dienen diese Zeilen eher dazu, die Öffentlichkeit zu unterrichten.
Höhnisch bezeichnen seine Gegner ihn als "Kurzwarenhändler" und "Hemdenverkäufer". Es stimmt: Als Pastor Russell jung war, ehe er volljährig wurde, war er im kaufmännischen Bereich tätig. Er verkaufte Herrenbekleidung, und seine kaufmännische Fähigkeit erwies sich an der Tatsache, dass er schon bald fünf verschiedene Geschäfte leitete.
Wenn es in den Augen der Predigervereinigung herabwürdigend ist, mit seiner Hände Arbeit sein Geld zu verdienen, dann sind sie sicher bei allen gern gesehen, denen sie helfen, sich dem zu entziehen. Pastor Russell war in guter Gesellschaft. Erinnern wir uns doch daran, dass der heilige Paulus zu einer Zeit als Anwalt tätig war, dazu noch als erfolgreicher, und dass er auch Zelte herstellte, um für seinen Lebensunterhalt zu sorgen. Jesus war Zimmermann. Gesegnet ist der, der arbeitet..
PASTOR RUSSELL GRÜNDET EINE BIBELGESELLSCHAFT. Seine Feinde beschuldigen ihn, er habe verschiedene Körperschaften gegründet, durch die er ein religiöses Werk ausführt, und dass er sie als Mittel benutzt, sich persönlich und finanziell zu bereichern, und dass die Körperschaften bloße Tarnung seien, durch die er die Leute täusche. Wie sehen die Tatsachen aus?
Im Jahre 1884 wurde die WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY gegründet und unter dem Gesetz des Bundesstaats Pennsylvania eingetragen. Der Zweck war die geistige, moralische und religiöse Weiterbildung von Männern und Frauen durch die Belehrung aus der Bibel mit Hilfe von Publikationen und der Verbreitung von Bibeln, Büchern, Zeitungen, Druckschriften und weiterer biblischer Literatur sowie durch kostenfreie Ansprachen für die Menschen
KEINE STIMME GEGEN PASTOR RUSSELL ABGEGEBEN: Dies ist eine gemeinnützige Gesellschaft; sie zahlt keine Dividenden und keine Gehälter aus, und niemals hat je einer, wie die Bücher dies eindeutig zeigen, daraus finanzielle Vorteile gewonnen. Sie wird vollkommen durch freiwillige Spenden von Personen unterhalten, die an der Verbreitung der biblischen Wahrheiten interessiert sind. Ihr Wirken ist rein religiöser Natur. Pro Spende von $ 10.000 ist der Spendende berechtigt, eine Stimme abzugeben. Es gibt fast zweihunderttausend Stimmanteile, und es wäre ein leichtes, jemand anderen als Präsidenten zu wählen, aber niemals ist eine Stimme gegen Pastor Russell abgegeben worden.
Bei der letzten Wahl war er abwesend, und seine eigenen Stimmen wurden nicht abgegeben. und doch wurden über hunderttausend Stimmen für ihn als Präsidenten abgegeben. Die Die Spender und Stimmberechtigten sind Männer mit festem Charakter, und viele von ihnen, verteilt über Amerika und Kanada, verfügen über überdurchschnittliche Finanzen. Solche loyalen Unterstützer wie diese legen Zeugnis für das hohe Ansehen ab, in dem der Präsident dieser Einrichtung steht. Wie andere Gesellschaften werden ihre geschäftlichen Belange von einem Direktorium kontrolliert.
EINE WEITERE GESELLSCHAFT NOTWENDIG: Im Jahre 1909 - das Werk dieser nicht-sektiererischen religiösen Gesellschaft hatte sich beträchtlich vergrößert und der Großraum von New York war der zugänglichste Ort, um das Werk zu leiten - hielt es das Direktorium für angebracht, die Zentrale nach Brooklyn zu verlegen.
Es wurde Rat in der Sache eingeholt und darauf hingewiesen, dass die WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY unter den Gesetzen des Staates von New York nicht dieselben Vorrechte genießen könne wie unter dem Sonderstatus von Pennsylvania. Daher wurde vorgeschlagen, eine vergleichbare Gesellschaft im Staate New York zu gründen.
Man folgte diesem Vorschlag, und so wurde die VOLKSKANZELVEREINIGUNG unter dem Gesellschaftergesetz von New York für denselben Zweck gegründet, für den es die WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY gibt. Die VOLKSKANZELVEREINIGUNG ist Eigentümerin des Grundbesitzes in New York, auf dem die besagte Gesellschaft ihr Werk verrichtet.
DIE I. B. S. A. IN GROSSBRITANNIEN: Später wurde es notwendig, im Interesse des Werkes auch eine europäische Gesellschaft zu haben, da ein großer Teil der Tätigkeiten sich in europäischen Ländern abspielte. Daher wurde unter dem Gesetz von Großbritannien eine Gesellschaft mit Sitz in London gegründet, die INTERNATIONAL BIBLE STUDENTS ASSOCIATION [Internationale Bibelforschervereinigung]. Sie wurde für genau denselben Zweck gegründet wie die Muttergesellschaft, die WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY, und alle drei Gesellschaften sind praktisch ein und dieselbe. Alle Spenden werden an die WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY geleistet, die das gesamte Werk aller drei genannter Gesellschaften finanziert.
In den verschiedenen Ländern der Welt bestehen Klassen von Bibelforschern, die sich unabhängig von allen sektiererischen Glaubensbekenntnissen oder Religionsgemeinschaften in Privathäusern oder öffentlichen Sälen zum Zwecke des Bibelstudiums versammeln, und diese sind bekannt als "Bibelforscher", weil ihr Werk und ihr Forschen in Übereinstimmung mit dem sind, was die besagten Gesellschaften ausführen. Keine davon sind auf Gewinn zielende Gesellschaften; sie zahlen keine Dividende und keine Gehälter, und niemals hat je einer daraus finanzielle Vorteile gewonnen. Alle Geldmittel werden vielmehr für die Verbreitung biblischer Wahrheiten verwendet.
DIE UNITED STATES INVESTMENT COMPANY: Viel Aufhebens haben Pastor Russells Feinde von Geschäftsunternehmen gemacht, mit denen er in Verbindung steht, insbesondere der UNITED STATES INVESTMENT COMPANY.
Tatsache ist, dass diese Gesellschaft nie eine Gesellschaft oder Korporation im eigentlichen Sinne des Wortes war. Sie war eine Gesellschaft mit beschränkter Haftung unter den Statuten des Staates Pennsylvania. Ihr Geschäftsvermögen betrug $ 1.000. Pastor Russell gab diese $ 1.000 aus seinem Privatvermögen.
Diese Gesellschaft wurde zu dem Zweck gegründet, bestimmte Immobilien in Besitz zu nehmen. Sie tat dies und veräußerte sie später, und jeder Dollar aus diesem Geschäft ging in die Kasse der WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY und wurde für ihr religiöses Werk verwandt.
Pastor Russell erhielt keinen Cent Gewinn daraus, und auch niemand anders hat daraus geldwerte Vorteile gezogen. Diese Gesellschaft gibt es schon seit über zwei Jahren nicht mehr, und damit kann ihr auch heute nichts mehr gehören. Selbst das Gesellschaftsvermögen ist der WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY vermacht worden.
Es gibt nirgendwo auf der Welt eine Gesellschaft, in der Pastor Russell auch nur einen Anteil besäße. Und auch niemand sonst hält einen Anteil für seinen Gebrauch oder Vorteil. PASTOR RUSSELLS REICHTUM: Als Pastor Russell vor vielen Jahren sein Geschäft schloss, besaß er mehr als eine Viertelmillion Dollar. Den größeren Teil davon gab er freizügig für biblische Literatur aus, die kostenlos an die Menschen ausgeteilt wurde, um sie über den harmonischen Plan Gottes aufzuklären, wie er in der Heiligen Schrift gelehrt wird. Den Rest seines Vermögens übertrug er der WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY in Übereinstimmung mit und in Erfüllung einer Übereinkunft zwischen ihm und seiner Frau, die sie geschlossen hatten, ehe der häusliche Unfriede begann.
Heute besitzt Pastor Russell kein Geld, kein Bankkonto; er besitzt auch nichts außer ein paar privaten Effekten, und es besitzt auch sonst niemand etwas oder Geld zum privaten Vorteil.
Die ganzen letzten vierzig Jahre seines Lebens waren ausschließlich dem religiösen Werk gewidmet, und in dieser Zeit hat er als finanziellen Ausgleich seine Mahlzeiten und einen einfachen Raum erhalten, in dem er arbeitet und schläft, Reisekosten und $ 11 pro Monat für Unvorhergesehenes, das von der WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY stammt.
Die Anschuldigung, er habe diese Gesellschaften für seinen persönlichen und privaten Nutzen gebraucht, ist absolut falsch, wie es die Bücher der Korporationen überdeutlich bezeugen. Für jeden Dollar, der ihm in die Hände kommt, gibt er der Gesellschaft Rechenschaft.
Ein Beispiel: Ursprünglich wurde in einem Gerichtsverfahren, bei dem die Bücher der Gesellschaft als Beweisstücke notwendig waren, gezeigt, dass Pastor Russell bei einer Gelegenheit auf der anderen Seite des Kontinents von New York war, als man ihm einen Wechsel über $ 10. 000 aushändigte, zahlbar auf eigene Order, den er zum eigenen Vorteil zu Geld machen und in Besitz hätte nehmen können. Statt dessen aber sandte er den Wechsel sofort an den Kassierer der Gesellschaft und ermächtigte ihn, seinen Namen darauf zu indossieren und ihn zum Nutzen des Werkes der Gesellschaft einzulösen, was auch geschah.
Anlässlich des erwähnten Gerichtsverfahrens wurde ein Komitee aus fünf Herren, Experten, ernannt, die die Bücher der Korporation prüfen sollten, und kein einziger Cent wurde gefunden, den Pastor Russell veruntreut hätte.
Ich kenne diese Tatsachen, weil ich als Rechtsberater die Buchprüfung nochmals übergehen musste.
HÄUSLICHE PROBLEME: Pastor Russell wurde im Jahre 1879 getraut. Die ersten dreizehn Jahre ihrer Ehe lebten er und Frau Russell glücklich miteinander. Sie waren beide in dem religiösen Werk tätig und hatten das bereits vor ihrer Ehe getan. Eine halbmonatlich erscheinende religiöse Zeitschrift, der WATCH TOWER, wurde publiziert, deren Herausgeber Pastor Russell war und immer noch ist. Sie wurde unzufrieden mit der Art und Weise, in der er diese Zeitschrift leitete, und versuchte, deren Politik zu diktieren. Als Haupt des Hauses wollte sich Pastor Russell nicht dem Diktat seiner Frau unterwerfen, wie seine geschäftlichen Angelegenheiten zu führen seien. Ohne Vorankündigung trennte sie sich im Jahre 1897 freiwillig von ihm, fast achtzehn Jahre nach ihrer Trauung. Fast sieben Jahre lang lebte sie getrennt von ihm, wobei er ihr eine getrennte Wohnung einrichtete.
Im Juni 1903 stellte sie beim Amtsgericht in Pittsburgh einen Antrag auf gesetzliche Trennung. Sie waren schon seit sieben Jahren getrennt gewesen. Im April 1906 kam der Fall zur Entscheidung vor Richter Collier und eine Jury. Eine Anzahl von Rechtsanwälten, die den Bericht über diesen Fall gelesen haben, hat bemerkt, "noch nie habe ein Gericht eine Trennung aufgrund einer solch unbedeutenden Zeugenaussage gewährt wie in diesem Fall." Der Bericht enthüllt nichts außer einer Meinungsverschiedenheit zwischen Ehemann und Ehefrau, die zu einer bestimmten Zeit in gegenseitigem Einverständnis beigelegt wurde. Nachdem die Frage der Jury vorgelegt wurde, entschied diese offenbar, wenn sie tatsächlich schon seit sieben Jahren getrennt lebten, dann könnten sie auch gesetzlich getrennt werden.
Es ist aber nie zu einer richtigen Scheidung einer der beiden Seiten gekommen.
DIE GRÖSSTE JE FABRIZIERTE FISCHGESCHICHTE: Bei dem Verfahren sagte Frau Russell aus, eine gewisse Frau Ball habe ihr gegenüber festgestellt, dass ihr Ehemann gesagt habe: "Ich bin wie eine Qualle. Ich treibe hier und dort herum. Ich berühre diese und jene, und wenn sie darauf reagiert, dann nehme ich sie zu mir, und wenn nicht, dann treibe ich zu anderen."
Das Gericht nahm diese ganze Geschichte aus den Aufzeichnungen und ließ es nicht zu, dass sie an die Jury ging. In seiner Rechtsbelehrung an die Jury sagte der Richter: "Dieser kleine Vorfall mit diesem Mädchen, das in der Familie war, der ist keine Sache von Verleumdung, und er hat nichts mit dem Fall zu tun, weil er nicht mit eingereicht wurde, und es wurde nur geduldet oder zugelassen, dass er geäußert wurde."
Es steht fest, dass diese "Quallengeschichte" ganz das Produkt von Frau Russells Einbildung war, und andere Tatsachen, die in dem Bericht vorkommen, zeigen schlüssig, dass sie nicht wahr sein konnte.
Pastor Russell stritt mit Nachdruck ab, dass so etwas je geschehen sei. Es scheint ja auch unvernünftig zu sein, dass ein Mann eine solche Aussage über sich selbst treffen würde.
Doch die schlüssigsten Tatsachen, die der Bericht enthüllt und die zeigen, dass ihre Aussage unwahr war, sind diese: Miss Ball kam im Jahre 1889 als zehnjähriges Kind zu ihnen und wurde in das Haus von Herrn und Frau Russell aufgenommen. Sie wurde als Familienmitglied behandelt. Sie war eine Waise. Sie gab sowohl Herrn wie auch Frau Russell jeden Abend vor dem Zubettgehen einen Gutennachtkuss. Sie behandelten sie wie ihr eigenes Kind. (Bericht des Gerichts, Seiten 90, 91).
Frau Russell sagte aus, die "Quallen"-Geschichte sei 1894 passiert, als das Mädchen nicht älter als fünfzehn Jahre hätte sein können (Seite 15, Bericht.)
Frau Russell lebte danach noch drei Jahre mit ihrem Mann zusammen und wurde erst weitere sieben Jahre später, als der Verfahrensantrag gestellt wurde, oder zehn Jahre nach dem angeblichen Vorfall, als sie den Antrag bei Gericht stellte, von ihm getrennt. In ihrer Beschwerde oder dem Antrag auf Trennung wird mit keinem Wort der Ball- oder Quallen- Vorfall erwähnt. Ihr Mann hatte keine Mitteilung darüber, dass sie vorhatte, eine solche Beschuldigung vorzubringen, und als ihr Anwalt beim Prozess zu verstehen gab, dass er erwartete, eine solche zu beweisen, bat der Anwalt von Pastor Russell um Fortführung des Falles, was das Gericht ablehnte. Miss Ball lebte zu der Zeit, und Frau Russell wusste, wo sie war und hätte sie als Zeugin herbeischaffen oder sie bei Gericht eine beeidete Aussage machen lassen können. Es wurde kein Versuch unternommen, sie herbeizuschaffen oder eine eidliche Aussage machen zu lassen.
Pastor Russell hätte sie nicht als Zeugin auftreten lassen können, weil er keine Kenntnis oder Mitteilung erhalten hatte, dass seine Frau versuchen würde, dies in das Verfahren einzubringen. Es ist nur vernünftig zu schließen, dass diese Quallengeschichte für diese Gelegenheit fabriziert wurde. Wahrhaftig eine große Fischgeschichte!
EIN AUSSCHLAGGEBENDES ARGUMENT: Ein weiterer Punkt, der schlüssig zeigt, dass die "Quallengeschichte" oder der Vorfall um Miss Ball erfunden und unwahr war, ist dies: Drei Jahre nach dem angeblichen Vorfall erwählte und berief Frau Russell selbst ein Komitee von drei Personen, vor dem sie und ihr Mann zusammenkamen, um über ihre Differenzen zu reden und eine Einigung zu versuchen.
Zwei Mitglieder dieses Komitees sagten bei dem Prozess aus, dass alle Differenzen zwischen Herrn und Frau Russell besprochen worden seien und dass ihr Ärger aus der Leitung der Zeitung oder Zeitschrift erwuchs. Das Komitee entschied gegen Frau Russells Behauptung und, in ihren Worten, "küssten sich die beiden und vertrugen sich wieder".
Die Miss-Ball- oder Quallengeschichte wurde vor diesem Komitee nicht einmal angedeutet. (Gerichtsbericht, Seiten 79, 113-116.)
FRAU RUSSELL GIBT VOR GERICHT AN, IHR MANN SEI NICHT SCHULDIG: Bei dem Prozess erwähnte der Anwalt von Frau Russell, dass Herr Russell sich mit Emily Matthews, einem Mitglied des Haushaltes, in einem Raum befand und die Tür zugesperrt war. Dazu gab Pastor Russell zu der Zeit folgende Antwort unter Eid (Seite 92, Aufzeichnung der Zeugenaussagen):
"Ich sagte (zu Frau Russell): 'Liebes, du weißt alles darüber. Du weißt, dass dies der Raum war, in dem die Nachttöpfe geleert wurden und in den das Wasser gebracht wurde, und das war der Morgen, an dem Emily Matthews krank war, und sie berichtete mir davon und bat mich, ob ich nicht hinaufkommen und nach ihr sehen könnte, und als sie mit den Wassereimern hinaus- und hineinliefen, drehte ich den Schlüssel für eine halbe Minute um, damit ich die Möglichkeit hatte, mir in Ruhe anzuhören, was sie zu sagen hatte, und da gab es nicht die geringste Unanständigkeit bei irgend etwas, was da geschah. Ich wollte ebenso gerne, dass jeder in diesem Raum anwesend wäre."
Frau Russell bestritt diese Feststellung in ihrer Aussage nicht; daher muss dies unbestritten als wahre und zutreffende Erklärung gelten. Da ist nicht die leiseste Unanständigkeit von seiner Seite.
Dass Frau Russell selbst nicht glaubte und nie geglaubt hat, dass ihr Mann sich eines unmoralischen Betragens schuldig gemacht hat, zeigt der Prozessbericht an der Stelle, wo ihr eigener Anwalt (auf Seite 10) Frau Russell die folgende Frage stellte: "Sie meinen doch nicht, dass ihr Mann Ehebruch begangen hat? " Antwort: "Nein".
Man sieht, dass das Gericht richtigerweise der Jury die Bewertung des "Quallen"-Vorfalls, zu dem sie ihre Aussage machte, aus der Hand nahm. Dies sind die Tatsachen, die die Feinde von Pastor Russell verdrehen und derentwegen sie ihn eines unmoralischen Verhaltens beschuldigen.
Es wurde während des Prozesses keine Aussage vorgebracht, die die Tendenz hatte, zu zeigen, dass Pastor Russell im geringsten moralisch verkommen sei. Kein Zeuge sagte etwas gegen seinen moralischen Charakter aus, und kein Zeuge hat je in irgendeinem Prozess ein Wort geäußert, das dazu neigte, etwas gegen seine Moral auszusagen. PASTOR RUSSELL BEI MEHREREN PROZESSEN ENTLASTET: Kurz nach dem Prozess, in dem es um den obigen Fall ging, veröffentlichte die Washington Post die erwähnte "Quallen"-Geschichte in Verbindung mit dem Namen von Pastor Russell und äußerte die Beschuldigung, er habe sich eines unmoralischen Wandels schuldig gemacht. Daraufhin verklagte Pastor Russell die Post wegen Verleumdung, und der Fall kam vor eine Jury. Die Anordnungen des Gerichts zugunsten der Beklagten der Post, waren eindeutig fälsch und voller Vorurteile, aber dennoch sprach die Jury ein Urteil, in dem Pastor Russell entlastet wurde; es sprach ihm aber nur einen Dollar Schmerzensgeld zu.
Daraufhin wandte sich Pastor Russell an das nächsthöhere Gericht, wo das Urteil des Untergerichts revidiert und der Fall bis zu einer erneuten Verhandlung vertagt wurde, damit eine Jury die Gelegenheit habe, eine größere Schadenssumme festzusetzen. Der Fall kam ein zweitesmal vor Gericht, und nachdem der Kläger einen Teil seiner Aussage gemacht hatte, bot der Anwalt der Washington Post einen Vergleich an, und der Fall wurde von der Beklagten, der Washington Post, beigelegt, indem sie einen erheblichen Geldbetrag an Pastor Russell zahlte, dazu noch alle Kosten des Verfahrens, und danach veröffentlichte die Post noch alle seine Predigten. So wurde er von zwei verschiedenen Gerichten in bezug auf die "Quallen"- oder Unmoralgeschichte vollständig entlastet.
Doch noch immer beharrten seine Feinde auf dem Versuch, die Sache an die Öffentlichkeit zu bringen. Ein Prediger in New Jersey schrieb einen Artikel an eine Chicagoer Zeitung, den Mission Friend, und beschuldigte Pastor Russell der Unmoral und als Beweis dafür wurde die Miss-Ball oder "Quallen"-Geschichte angeführt. Daraufhin erhob Pastor Russells Anwalt Verleumdungsklage gegen den Mission Friend. Der Fall kam vor Gericht, und nach einem Streit um Rechtsfragen, die berührt wurden, entschied das Gericht zugunsten von Pastor Russell. Die einzige Frage, die es noch zu entscheiden galt, war die Frage der Schmerzensgeldhöhe für Pastor Russell.
Der Anwalt des Mission Friend suchte einen Kompromiss oder Vergleich. Pastor Russell, der kein "Blutgeld" haben wollte, sondern nur, dass sein guter Ruf wiederhergestellt werden sollte, stimmte dem Kompromiss unter den folgenden Bedingungen, die auch eingehalten wurden, zu:
Der Mission Friend beglich alle Kosten und veröffentlichte einen Widerruf, in dem eingeräumt wurde, dass er die Miss-Ball- oder "Quallen"-Geschichte in bezug auf Pastor Russell zu Unrecht veröffentlichte habe. Weiter hieß es, dass Pastor Russell ein Christ und ein Mann höchster Lauterkeit und Moral sei und dass er Anspruch auf die Achtung und die Wertschätzung aller guten Menschen habe.
WUNDERWEIZEN NICHT SO VON PASTOR RUSSELL GENANNT, AUCH KEIN GEWINN DAMIT ERZIELT. Pastor Russells Feinde bringen die Klage vor, er habe eine große Menge gewöhnlichen Saatweizens unter der Bezeichnung "Wunderweizen" zu einem Dollar pro Pfund oder sechzig Dollar pro Scheffel verkauft und damit eine enorme Summe Geld erzielt, die er für sich selbst in Besitz nahm. Das ist nicht eine bloße Übertreibung, es ist eine eklatante Unwahrheit.
Im Jahre 1911 präsentierten J. A. Bohnet aus Pittsburgh, Pennsylvania, und Samuel J. Fleming aus Wabash, Indiana, jeder mit einem bestimmten Teil an Wunderweizen, gemeinsam der WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY die Gesamtmenge von etwa 30 Scheffel mit dem Vorschlag ihrerseits, er solle für $ 1.00 pro Pfund verkauft werden und alle E en aus dem Verkauf solle die WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY als Spende von ihnen erhalten, damit die besagte Gesellschaft sie in ihrem religiösen Werk verwenden könne. Die Gesellschaft erhielt den Weizen und verschickte ihn, und der Bruttoerlös betrug etwa $ 1.800.
Pastor Russell bekam keinen Cent davon. Seine Verbindung damit bestand darin, dass er die Aussage in seiner Zeitschrift, dem Watchtower, veröffentlichte und darauf hinwies, dass dieser Weizen gespendet worden und für einen Dollar pro Pfund zu erhalten sei.
Pastor Russell entdeckte den Weizen nicht, noch gab er ihm die Bezeichnung, noch zog er daraus irgendeinen persönlichen Nutzen. Und die Gesellschaft, deren Präsident er ist, hatte sich auch nicht des geringsten Fehlverhaltens schuldig gemacht.
Hätte diese Transaktion in einer katholischen oder protestantischen Kirche stattgefunden, dann hätte niemand daran gedacht, davon viel Aufhebens zu machen. Aber die Predigervereinigung griff die Sache als eine weitere Möglichkeit, Pastor Russell zu verfolgen, auf
DIE PREDIGERALLIANZ SETZT DEN BROOKLYN EAGLE FÜR EINEN SYSTEMATISCHEN ANGRIFF GEGEN PASTOR RUSSELL EIN: Es ist eine wohlbekannte Tatsache, dass der Brooklyn Daily Eagle dazu da ist um ungerechtfertigte Angriffe auf andere zu unternehmen. Die Verfolgung des verstorbenen und betrauerten Dr. T. DeWitt Talmage ist eine solche Sache. Vielleicht schaut es klug aus, die Aufmerksamkeit dadurch abzulenken, dass man andere eines Fehlverhaltens bezichtigt. Der Eagle hat keinen solchen Ruf, wie ihn ein guter Mensch wohl gerne hätte.
Pastor Russells Lehre kam dem Eagle nicht ins Gehege, er klärte die Menschen auf und kam damit der unheiligen Predigerallianz ins Gehege, und einige ihrer Mitglieder sahen es als notwendig an, etwas zu unternehmen. Man suchte sich den Eagle dazu aus, die Sache zu übernehmen. Der Eagle war willens und bereit, den Angriff zu starten. So veröffentlichte der Eagle am 22. März 1911 einen Artikel, in dein das religiöse Werk lächerlich gemacht wurde, das Pastor Russell durchführte (fol. 936). Am selben Tag brachte er einen weiteren Artikel heraus, in dem der "Wunderweizen" und verschiedene Personen, die ihn anbauten, lächerlich gemacht wurden. Am 23. September 1911 veröffentlichte er einen Artikel, in dem angedeutet wurde, der Regierungsinspektor sei kurz davor, sich der Sache mit dem Wunderweizen anzunehmen; es wurde zu verstehen gegeben, der Regierungsinspektor wurde darum ersuchen, dass man ihm eine Probe des Wunderweizens, der in Pastor Russells Gemeindehaus verkauft werde, geben solle, damit er geprüft würde, "so dass die gläubige und wartende Welt noch mehr über die erstaunlichen Vorteile dieses kostbaren Getreides erfahren könne" (fol. 981).
Tatsache ist schlicht und einfach, dass die Regierung damals schon seit über drei Jahren mit dem Wunderweizen experimentierte, was zeigt, dass der Eagle versuchte, die Leser irrezuführen und sie gegen Russell einzunehmen, indem als Schlussfolgerung die Beschuldigung erhoben wurde, er verkaufe betrügerischen Weizen.
Zum selben Datum veröffentlichte der Eagle eine beleidigende Karikatur und damit im Zusammenhang Aussagen, die sich gegen Pastor Russell und seine angebliche Beziehung zu dem Wunderweizen richteten. Pastor Russell verklagte den Eagle auf Schmerzensgeld. Die hier wiedergegebenen Tatsachen stammen aus dem Protokoll des Prozesses vor dem Supreme Court of Kings County, New York. Zahlen in Klammern, wie (fol. 774, usw.), beziehen sich auf die Seitenzahlen des gedruckten Berichts über den Fall, der sich jetzt im Archiv der Berufungsabteilung des Supreme Court of New York befindet.
Die Hauptstreitfrage, die durch die Plädoyers in diesem Falle aufgeworfen wurde, war, ob der fragliche Weizen gewöhnlichem Weizen überlegen war oder nicht.
Dies sind die Namen und Wohnorte der Zeugen: Kent B. Stoner, Fincastle, Virginia; Joseph I. Knight, Sr., 1067
38th Street, Brooklyn, New York; Isaac L. Frey, Lower Mt. Bethel, Pennsylvania; Frederick Widener, Belvidere, N. J.; Henry D. Ayre, Cleeland, Tennessee; William Pray, Mainsfield, N. J.; William I. Tomlinson, Kirkwood, N. J.; Edward W. Hunt, Stratford, N. J.; Dr. Joseph A. Carlton, Palmetto, Georgia; J. A. Bohnet, Pittsburgh, Pennsylvania; Samuel J. Fleming, Wabash, Indiana.
Die acht Erstgenannten hatten vor dem Gerichtsverfahren noch nie etwas von Pastor Russell und seinem Werk gehört; sie hatten jedoch mit dem Wunderweizen experimentiert und herausgefunden, dass er jedem anderen Weizen weit überlegen war.
DIE URSPRUNGSPFLANZE DES WUNDERWEIZENS HATTE 12 STENGEL: Die Zeugenaussagen zeigten, dass Herr K. B. Stoner im Jahre 1904 bemerkte, wie in seinem Garten in Fincastle, Virginia, eine ungewöhnliche Pflanze wuchs, die er zuerst fälschlicherweise für eine Grassorte hielt, die sich aber bei näherem Hinsehen als Weizen entpuppte. Die Pflanze hatte hundertzweiundvierzig Stengel, jeder Stengel trug eine Ähre vollreifen Weizens.
Herr Stoner hatte nie zuvor eine Weizenpflanze gesehen, die mehr als fünf Ähren trug.
Der ungewöhnliche Ertrag aus dieser einen Pflanze veranlasste ihn das Getreide aufzubewahren und im darauffolgenden Herbst pflanzte er es wieder (folios 73-75). Mehrere Jahreszeiten über produzierte er weiterhin dieses Getreide, und im Jahre 1906, etwa zwei Jahre nach seiner Entdeckung, nannte er es wegen seiner bemerkenswerten Produktionsqualität Wunderweizen (fol. 81).
Im Jahre 1908 oder 1909 lenkte Herr Stoner die Aufmerksamkeit des Zeugen J. I. Knight auf die ungewöhnlichen Eigenschaften des Weizens, und man vereinbarte, den Weizen anteilsweise anzubauen und ihn zu vermarkten, wenn eine genügende Menge zusammengekommen sei (folios 86, 127, 129). Herr Knight erhielt eine 45%-ige Beteiligung an dem Weizen. Sie vereinbarten, den Weizen bis 1912 vom Markt zurückzuhalten (fol. 128), doch schließlich entschlossen sie sich, ihn im August 1911 zu verkaufen (folios 128, 125).
WUNDER WEIZEN VON ANDEREN ZU $ 1,25 PRO PFUND VERKAUFT: Nachdem Herr Knight seine Abmachung mit Herrn Stoner getroffen hatte, ging er nach Europa und stellte den Weizen in den Landwirtschaftsministerien verschiedener Länder vor (folios 129-13 1). Weder Herr Knight noch Herr Stoner hatten je mit Pastor Russell korrespondiert, noch kannten sie vor dem Prozess ihn oder einen seiner Anhänger (folios 82, 154). Vor seinem Treffen mit Herrn Knight hatte Herr Stoner etwas von dem Weizen verkauft, immer zu $ 1,25 pro Pfund (folios 80, 83). Im Jahre 1908 verkaufte er vier Pfund zu $ 1,25 an Joseph A. Carlton, einen Zahnarzt aus Palmetto, Georgia, dem Eigentümer einer 103-Hektar-Farm (fol. 162). 1909 verkaufte er zwei Pfund an Frederick S. Widener aus Belvidere, N. J., für einen Betrag irgendwo zwischen zwei und fünf Dollar (fol. 396). Herr Widener gab etwas davon Isaac L. Frey, einem Farmer in Lower Mt. Bethel. Weder er noch Herr Frey standen in irgendeiner Verbindung mit Pastor Russells Werk (folios 395, 387, 383).
William I. Tomlinson und Edward Hunt, Farmer in New Jersey, experimentierten auch mit dem Weizen.
Alle diese Personen, die ihren Weizen direkt oder indirekt von Stoner, dem Entdecker des Weizens, oder von Knight, seinem Partner kauften, fanden, dass er bemerkenswerte Vermehrungsfähigkeiten hatte (folios 385-392, 396, 470, 1, 478-480).
MEHR ALS 200 SCHEFFEL WEIZEN PRO HEKTAR: Die Ursprungspflanze, die Stoner gefunden hatte, hatte über 4.000 Körner pro Stock. Im Herbst 1904 pflanzte er 1.800 Körner, und jedes Korn brachte einen Ertrag von durchschnittlich 250 Körnern. Der durchschnittliche Ertrag aus gewöhnlichem Weizen in dieser Gruppe betrug zehn Körner pro Saatkorn (folios 75-78). Herr Stoner fand, dass ein Viertelscheffel das sind 15 Pfund Wunderweizen, über vierzig Scheffel eintrug (fol. 88). Er hat bis zu 200 Scheffel Wunderweizen pro Hektar erhalten (fol. 92).
So lässt sich erkennen, dass der Wunderweizen fünfundzwanzigmal so viel Ertrag abwirft, verglichen mit der ausgesäten Menge normalen Weizens. Herr Stoner hatte mit den Weizensorten Red Wonder, Fuldz und Old Mediterranean experimentiert. Man fand, dass der Ertrag des Wunderweizens mit der Eigenschaft zusammenhing, große Wurzelstöcke auszubilden (fol. 95). Diese Wurzelstockeigenschaften erfordern mehr Platz als durchschnittlicher Weizen; zwischen den Reihen muß ein Abstand von 40 cm und etwa viermal soviel Raum wie bei normalem Weizen herrschen. Wenn der Wunderweizen wie gewöhnlicher Weizen ausgesät wird, ergibt das einen Misserfolg, denn Platz ist entscheidend (folios 97-99, 104). Ein Zehn-mal-zehn-Zentimeter-Abstand, wie ihn die Regierung zulässt ist zu gering für die normale Wurzelbildung beim Wunderweizen (fol. 104). Als er gewöhnlichen Weizen im Vergleich zu Wunderweizen beobachtete, waren die Abstände zwischen den Wunderpflanzen etwa viermal so groß wie bei anderen Weizenpflanzen. Das war so, wie er es empfahl. (Fol. 15 5).
Als Widener den Wunderweizen aussäte, zählte er 22 bis 28 Stengel pro Saatkorn (folios 396, 397). Herr Frey zog anderthalb Scheffel aus einem Quart Korn heran (fol. 383), und im darauffolgenden Jahr, 1911, zog er 108 Scheffel aus 16 bis 20 Quart Saatgut heran. Er säte etwa 37 Pfund pro Hektar (fol. 383-392).
WUNDERWEIZEN ERHÄLT DEN ERSTEN PREIS IN MEHREREN BUNDESAUSSTELLUNGEN: Herr Henry
A. Ayre, ein Farmer aus Cleveland, Tennessee, mit fünfundvierzigjähriger Erfahrung, kaufte im Herbst 1909 oder 1910 etwas von dem Stonerschen (Wunder-)Weizen. Er säte eineinviertel bis etwas über zwei Scheffel pro Hektar und gewann ein wenig mehr als 65 Scheffel pro Hektar. Er hat schlechtes Getreideanbauland, wo der Ertrag bei gewöhnlichem Weizen etwa 20 Scheffel pro Hektar beträgt.
Herr Ayre fand den Wunderweizen als wetterfester als gewöhnlichen Weizen; er durchstand die Winter besser und bildete bessere Wurzelstöcke aus als jeder anderer Weizen, den er vorher sah. Er durchstand einen Frostwinter, in dem Roggen erfroren war (folios 299-402). Ayre ließ die Farmer aus der Umgebung für ihn Weizen unter Vertrag anbauen (fol. 407). Er zog bis zu 64 Stöcke aus einer Pflanze dieses Weizens.
Der Wunderweizen brachte ihm im Herbst 1910 bei der Appalachen-Ausstellung den ersten Preis für Tennessee, Georgia und North Carolina ein, und er gewann auch den ersten Preis bei der Staatsausstellung in Tennessee und bei seiner Kreisausstellung (fol. 406). Er zog Exhibit 6 heran, einen Wurzelstock des Wunderweizens mit 49 Stengeln (folios 408, 943).
DIE WURZELSTÖCKE DES WUNDERWEIZENS BESSER ALS ANDERER WEIZEN: William Pray, Farmer aus Mansfield Township, N. J., der den Beklagten in keiner Weise kannte, zog drei Jahre lang Stonerschen oder Wunderweizen heran. Er zog Exhibit 30 heran, mit über 80 Stengeln aus einem einzigen Saatkorn. Er war schon seit fünfundzwanzig Farmer gewesen. Ein Hektar gewöhnlichen Weizens, auf dem er fünf Scheffel Saatgut ausstreute, ertrug etwa 40 Scheffel, wohingegen ein angrenzender Hektar Land mit eineinviertel Scheffel Wunderweizen 63 Scheffel eintrug. Er hat noch nie eine Weizenmutterpflanze gesehen wie beim Wunderweizen. Darauf sind seine überragenden Produktionseigenschaften zurückzuführen (folios 464-466). Gewöhnlich säen Farmer in seiner Gegend fünf Scheffel gewöhnlichen Weizens pro Hektar, und er kennt keinen Weg, bessere Ergebnisse zu erzielen (folios 467, 468).
William I. Tomlinson, seit neun Jahren Farmer in Kirkwood, N. J., pflanzte im Jahre 1909 Wunderweizen in Konkurrenz zu gewöhnlichem Weizen - vier Hektar mit Wunderweizen zu eineinviertel Scheffel pro Hektar, der 80 Scheffel pro Hektar eintrug, und 5 Hektar mit gewöhnlichem Weizen zu eineinviertel Scheffel pro Hektar, der 52 Scheffel pro Hektar eintrug. Tomlinson ist kein Anhänger von Pastor Russell, und er glaubt auch nicht an seine Lehren (folios 470, 471).
Edward W. Hunt, seit vielen Jahren Farmer in Stratford, N. J., der Pastor Russell nicht kennt und in keiner Weise mit ihm Verbindung hatte, experimentierte mit dem Wunderweizen. Er säte zuerst zwei Scheffel Saatgut pro Hektar aus, aus denen er einen Ertrag von 56 Scheffel erhielt, wobei ein Teil der Ernte vernichtet wurde. In den Jahren 1911 und 1912 pflanzte er Wunderweizen in Konkurrenz zu Gelbweizen. Er bepflanzte vier Hektar mit Wunderweizen, siebeneinhalb Viertelscheffel pro Hektar, und hatte einen Ertrag von durchschnittlich 85 Scheffel pro Hektar oder insgesamt 345 Scheffel. Er bepflanzte sieben Hektar mit Gelbweizen, viereinviertel Scheffel pro Hektar, und der Ertrag waren insgesamt 325 Scheffel oder etwas mehr als 45 Scheffel pro Hektar. Beide Felder glichen sich, lagen nebeneinander, und die Bedingungen waren dieselben.
Die Ursprungspflanze des Wunderweizens, entdeckt und so genannt von Herrn Stoner, enthielt 142 Ähren gut gereifter Saat, gewachsen aus einem Korn (fol. 74). Ein Bündel desselben Wunderweizens gewachsen nahe Los Angeles, Kalifornien, wurde vor den Preisrichtern ausgestellt und als Beweis vorgelegt (fol. 15 8). Es enthielt 118 Stengel und ebensoviele Ähren gut entwickelten Weizens einer Höhe von über 1,80 Meter, alle hervorgegangen aus einem Saatkorn.
PASTOR RUSSELL LERNT DEN WUNDERWEIZEN KENNEN: Am 23. November 1907 reichte H. A. Miller, Landwirtschaftsassisten der Regierung der Vereinigten Staaten, beim Landwirtschaftsministerium in Washington, D.C., einen Bericht über den Weizen ein, der auf Herrn Stoners Farm herangezogen wurde, und lobte den besagten Weizen in den höchsten Tönen (folios 1 1 851 1 88). Die Presse im ganzen Land nahm seinerzeit Notiz von dem Bericht. Pastor Russells Aufmerksamkeit wurde darauf gelenkt, und am 15. März 1908 veröffentlichte er in seiner Zeitschrift, dem Watch Tower, einige Presseberichte und Auszüge aus dem genannten Regierungsbericht. Dies war Pastor Russells erste Kenntnisnahme von dem Wunderweizen, mit dem Herr Stoner und andere schon seit über drei Jahren experimentiert hatten.
Dr. Joseph A. Carlton aus Palmetto, Georgia, las in Pastor Russells Watch Tower die genannte Notiz und kaufte von Herrn Stoner vier Pfund von diesem Weizen, für den er an Herrn Stoner $ 1,25 pro Pfund, oder $ 75 pro Scheffel, zahlte (fol. 169). Er säte eindreiviertel Pfund auf etwas weniger als ein Zehntel Hektar, führte genau Buch über den Ertrag und fand heraus, dass es 8 Scheffel und 24 Pfund, oder 504 Pfund, waren. Georgia ist kein Bundesstaat, in dem Weizen angebaut wird (folios 162, 163). Der Ertrag bei gewöhnlichem Weizen liegt bei 12 bis 50 Scheffel pro Hektar (fol. 164). Im Jahre 1910 erntete Dr. Carlton 62 ½ Scheffel Wunderweizen auf einer Anbaufläche von etwas mehr als acht Zehntel Hektar (fol. 165). Aus einem einzigen Korn auf seinem Feld waren 71 Stengel gewachsen (fol. 168).
Herr Bohnet bekam ein Viertelscheffel dieses Weizens von Dr. Carlton. Er säte 14 Pfund auf zwei Zehntel Hektar und erntete 8 Scheffel. Eine Hälfte davon schickte er an Herrn Kuesthardt aus Port Clinton, Ohio, dem Herausgeber der Ottawa Zeitung, einer deutschsprachigen Landzeitung. Samuel J. Fleming aus Wabash, Indiana, erhielt 5 Pfund Saatgut von Bohnet und 20 Pfund von Kuesthardt und säte 25 Pfund auf etwa vier Zehntel Hektar, und obwohl die Saison schon fortgeschritten war, erntete er noch 34 Scheffel. Der durchschnittliche Ertrag bei gewöhnlichem Weizen in diesem Gebiet (viereinviertel Scheffel Aussaat pro Hektar) beträgt etwa 20 Scheffel (fol. 234). WUNDERWEIZENERTAG 12 BIS 20 MAL SO HOCH WIE BEI GEWÖHNLICHEM WEIZEN: Die Aussagen bewiesen, dass gewöhnlicher Weizen, ausgesät zu fünfzehn Viertelscheffel pro Hektar, einen Ertrag von durchschnittlich 50 Scheffel liefert, während Wunderweizen, ausgesät zu zweieinhalb Viertelscheffel pro Hektar, eine Ernte von 100 bis 200 Scheffel erbringt. Das zeigt, dass der Wunderweizenertrag zwölf bis zwanzig Mal so hoch liegt wie der von gewöhnlichem Weizen.
Der Rechtsanwalt rief Pastor Russell nicht in den Zeugenstand, da dieser keine persönliche Kenntnis von dem Weizen hatte. Er war bei Gericht und bereit, auszusagen, doch der Anwalt rief ihn aus dem oben genannten Grund nicht auf
Der Brooklyn Eagle schob alle diese Aussagen von tätigen Farmern und Weizenproduzenten beiseite und brachte nur einen einzigen Zeugen bei, nämlich Herrn Ball vom Landwirtschaftsministerium der Regierung der Vereinigten Staaten, der weder Farmer noch Weizenproduzent war. Herr Ball sagte aus, dass er als "Agronom und Getreidefachmann mit der Aufsicht über Getreideforschungen in Verbindung mit dem Landwirtschaftsministerium der Regierung der Vereinigten Staaten stand" (fol. 732). Sein beeindruckender Titel war so ziemlich seine einzige Empfehlung. Er schrieb ein Memorandum über Experimente mit Wunderweizen, die angeblich im Forschungsstützpunkt der Regierung gemacht worden waren, von Personen, die anzugeben er nicht in der Lage war. SPENDENERTRAGE EIN JAHR LANG ZUR RÜCKERSTATTUNG AUFBEWAHRT, ABER NIEMAND WOLLTE SEIN GELD ZURÜCK: Keine einzige Aussage in dem Fall zeigte, dass Pastor Russell irgendjemanden dazu verfährt hatte, Wunderweizen zu kaufen. Kein Wort, das zeigte, dass jemand betrogen wurde. Im Gegenteil, kurz nach der Veröffentlichung der Verleumdung durch den Brooklyn Eagle gab die WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY im Land per Rundfunk bekannt und schickte eine Notiz an alle Käufer, dass jeder, der mit seinem Kauf unzufrieden sei, sein Geld zurückerhalten könne, und genau der Betrag aus dem Verkauf des besagten Weizens wurde ein Jahr lang zum Zwecke der Rückerstattung vorgehalten. Doch kein einziger bat um Rückerstattung seines Geldes.
Während des Prozesses, in dem es um diesen Fall ging, machte sich der Anwalt des Brooklyn Eagle über die religiösen Lehren von Pastor Russell lächerlich. Die Jury, die großenteils aus Männern mit religiösen Vorurteilen bestand - wenigstens einer von ihnen war Atheist -, verwarf die Zeugenaussagen der 11 aktiven Farmer und Weizenproduzenten und über die verschiedenen Ausstellungen des Wunderweizens, die man ihnen vorlegte und zeigte, und entschied den Fall zu Gunsten des Brooklyn Eagle aufgrund der unbestätigten Aussage eines Regierungsbeamten, der nie in seinem Leben auch nur ein Korn Weizen angebaut hatte. Der Fall ging sofort an das Berufungsgericht und ist jetzt vor der Berufungsabteilung des Supreme Court anhängig.
Viel Lärm wurde um die WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY gemacht, deren Präsident Pastor Russell ist, die eine geringe Menge Saatgut des Wunderweizens zu einem Dollar pro Pfund verkauft hat - Saatgut, das gespendet wurde und dessen Preis von den Spendern festgesetzt wurde -, wohingegen die Beweise schlüssig zeigen, dass die Herren Stoner, Knight, Carlton und andere denselben Weizen zu $ 1,25 pro Pfund verkauften, was nicht nur als gerechtfertigt angesehen wurde, sondern auch als sehr vernünftiger Preis in Anbetracht der außergewöhnlichen Qualität des Weizens und der geringen existierenden Menge.
Es ist nicht zu fassen, wie jemand sich aufrichtig über Pastor Russell wegen der Verbindung, die er mit dem Wunderweizen hatte, lächerlich machen kann. Weder er noch die WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY haben etwas getan, was auch nur im geringsten zu tadeln wäre; sondern ganz im Gegenteil, ihr Verhalten war offen und direkt und anständig in jeder Hinsicht.
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An die Internationale Bibelforschervereinigung
Liebe Freunde. - Kürzlich erhielt ich Kenntnis von einer Ausgabe der Chicago Daily Tribune, die einen Angriff auf die Gesellschaft und insbesondere auf Pastor Russell enthielt. Unter anderem war ein Angriffspunkt der Wunderweizen; und weil ich glaube, einige Informationen zu diesem Thema könnten für Euch von Wert sein, wenn ihr auf den Angriff reagiert, lege ich hiermit ein Bild und Zahlen zu einem Feld mit Wunderweizen bei, den ich im letzten Jahr angebaut habe. Dieses Bild unter tausenden anderer von den besten Feldern im Staat wurde an den Sekretär des staatlichen Direktoriums für Landbau, J. C. Mohler, geschickt. Aus dieser Sammlung sollte dasjenige ausgesucht werden, das den Staat bei der Weltausstellung vertreten sollte, die am 20. diesen Monats beginnt.
Nun wussten die Juroren nicht, dass es sich dabei um Wunderweizen handelte; daher konnte kein Vorurteil ihre Entscheidung beeinflussen. So errang der Wunderweizen den Ersten Preis.
Ich habe 28 Hektar dieses Weizens angebaut; ich habe ihn in der ganz üblichen Weise angepflanzt und versorgt, und ich hatte keine Probleme damit, ihn im letzten Herbst bei meinen Weizen anbauenden Nachbarn zu $ 2 pro Scheffel als Saatgut loszuwerden.
In dieser Gegend des Landes müssen wir pro Hektar mehr aussäen als in anderen Orten; daher konnten wir die 50- Pfund-Rate Aussaat pro Hektar nicht befolgen, aber einiges säten wir zu eineinviertel Scheffel pro Hektar, anderes zu zweieinachtel Scheffel pro Hektar, und wir fanden die Eineinviertel-Rate als besser.
Mein Feld brachte einen Ertrag von 148 Scheffel pro Hektar, mehr als doppelt soviel wie der Durchschnittsertrag von Weizen in der Umgebung, und in vielen Fällen das Dreifache. Wenn diese Information von Wert für Euch oder einen der Freunde ist, die damit betraut sind, die Sache in der Öffentlichkeit richtigzustellen, dann bin ich dankbar für die Gelegenheit, sie Euch zu liefern.
Ich bin Euer Diener, W. A. JARREIT.
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REVEREND ROSS ZAHLUNGSUNWILLIG:
Reverend J. J. Ross aus Hamilton, Ontario, veröffentlichte ein beleidigendes Pamphlet gegen Pastor Russell. Es erging ein Haftbefehl gegen Ross. Er entging dem Vollstreckungsbeamten für einige Zeit und hielt sogar seine Berufung an seiner Kirche nicht ein, um zu verhindern, dass der Beamte ihn in Gewahrsam nahm. Schließlich wurde er unter der Anklage der strafbaren Beleidigung vor George E. Jelfs, den Friedensrichter, gebracht. Nach einer Verhandlung wurde er dem Gericht überstellt. Auf Antrag lehnte das Obergericht die Einlieferung wegen eines Verfahrensfehlers ab. Ross wurde wiederum vor den Friedensrichter gebracht.
Als der Fall zum zweitenmal zur Verhandlung kam war Pastor Russell, der ein notwendiger Zeuge war, auf einer ausgedehnten Reise in Panama und anderen Teilen des Südens und kam Terminen nach, die kurz zuvor vereinbart worden waren. Ihm war das Datum der Verhandlung nicht bekannt. Ross und sein Anwalt versuchten den Eindruck zu erwecken, Pastor Russell wolle sich dem Verfahren entziehen. Sobald Pastor Russell nach Brooklyn zurückkehrte und hörte, dass er benötigt wurde, gab er dem Friedensrichter sofort bekannt, dass er bereit war, nach Kanada zu kommen. Er fuhr auch dorthin und machte seine Aussage. Wiederum verpflichtete der Friedensrichter Ross dazu, vor dem Hohen Gericht zu erscheinen, um auf eine Anklage zu antworten, die vor der Grand Jury vorgebracht werden sollte. Als der Fall zur Verhandlung vor diesem Gericht anstand, sagte der Richter, als er die Grand Jury über ihre Pflichten belehrte, unter anderem: "Wenn die Jury nicht findet, dass diese angebliche Beleidigung den Rechtsfrieden in Kanada stört, dann sollte keine Anklage erhoben werden, die Parteien sollten vielmehr einen Zivilprozess um Schmerzensgeld fuhren." Die Jury nahm die Anklage nicht an, und es ist offenkundig, dass sie unter dieser Anklage des Gerichts nicht anders hätte handeln können, denn Pastor Russell lebte in Brooklyn, New York, und Reverend Ross lebte in Hamilton, Ontario, Kanada, und es wäre physisch unmöglich, dass die Verleumdung den Rechtsfrieden störte, wenn die Parteien so weit voneinander entfernt lebten.
So ist zu erkennen, dass die Streitpunkte nie zu einem Prozess führten und nie in der Sache entschieden wurde. Pastor Russell machte nicht von einer Zivilklage um Schmerzensgeld Gebrauch, weil man ihn darauf hingewiesen hatte, dass dies sinnlos sei, weil Ross zahlungsunwillig sei und durch ein solches Vorgehen nicht dazu gezwungen werden konnte, einen Widerruf zu veröffentlichen.
PAMPHLET VON ROSS DURCH UND DURCH UNWAHR:
Danach veröffentlichte Reverend Ross ein weiteres Pamphlet gegen Pastor Russell, das wegen seiner totalen Unwahrheiten und Verdrehungen der Tatsachen seinesgleichen sucht. Er suchte sich hier und da vereinzelte Absätze aus den Prozessberichten heraus, verdrehte sie, fügte etwas hinzu, stellte sie falsch dar und ließ sie als völlig anders als in ihrer wirklichen Bedeutung erscheinen. Das konnte von seiner Seite nicht unbeabsichtigt gewesen sein. Beispielsweise erhebt er unter anderem die Beschuldigung: "Er (Pastor Russell) versuchte, einer vom Gericht festgesetzten Zahlung zu entgehen, indem er von einem Staat in den anderen floh und es für seine Frau notwendig machte, einen Auslieferungsbefehl zu erwirken, was sie auch tat und was zu einer Verurteilung des gerissenen Pastors durch ein drittes Gericht und zu einer Erhöhung der Unterhaltszahlungen führte."
Reverend Ross wusste wahrscheinlich nicht, dass man nicht zu Auslieferungsbefehlen greifen kann, um ein Urteil durchzusetzen, in dem es um Zahlungen geht. Es wurde kein "Auslieferungsbefehl" verhängt, es gab auch kein Auslieferungsverfahren. Aber wahrscheinlich dachte Reverend Ross, die Leute würden seiner Aussage glauben, auch wenn sie falsch ist, weil er doch als Geistlicher anerkannt ist.
In dem Verfahren, in dem es um die Unterhaltszahlungen ging, urteilte das Gericht, dass Frau Russell die Summe von $ 100 pro Monat von ihrem Mann erhalten sollte. Dieses Urteil erging am 4. März 1908. Der Unterhaltsbetrag wurde niemals erhöht.
Anfang Winter 1908 wurden Vorkehrungen getroffen, das Hauptbüro für das Werk der Bibelgesellschaft aus den bisher dargelegten Gründen nach Brooklyn, New York, zu verlegen. Für dieses Vorhaben wurde einige Zeit benötigt, aber der Umzug, der öffentlich war, war im März 1909 vollendet. Die Pittsburgher Zeitungen erwähnten den Umzug. Pastor Russell verblieb in Pittsburgh, bis der ganze Umzug über die Bühne gegangen war; er war die letzte Bürokraft, die Pittsburgh verließ. Niemand versuchte, dem Umzug ins Gehege zu kommen, wie es ja auch tatsächlich keinen erfolgreichen Versuch in dieser Richtung hätte geben können.
Im Dezember 1908 erhob Frau Russell bestimmte Klagen, um die Besitzübertragung, die ihr Mann an die WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY vorgenommen hatte, für ungültig zu lassen und die Zahlung von Unterhalt zu erzwingen. Zuvor, bei der Zeugenvernehmung zur Unterhaltsseite des Verfahrens auf gesetzliche Trennung, hatte Pastor Russell ausgesagt, dass sowohl er als auch seine Frau vor der WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY bezeugt hatten, dass sie ihren ganzen Besitz dem religiösen Werk geweiht hätten, in dem sie dem Herrn dienten, und dass man überein gekommen sei, dass der ganze Besitz der WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY ZU DIESEM ZWECK übertragen werden sollte. Dass der Besitz ihm gehörte und er das Recht hatte, damit nach Belieben zu verfahren. Dass er nach ihrer Trennung in gutem Glauben und in Übereinstimmung mit besagter Übereinkunft den Besitz auf die besagte Gesellschaft übertragen habe, und dass er nicht über die Mittel verfüge, den Unterhaltsbetrag zu bezahlen, den das Gericht festgesetzt hatte. Die Gelder waren bereits von der Gesellschaft aufgebraucht worden, und die Immobilien waren belastet.
Anfang April 1909, nachdem die besagte Gesellschaft und Pastor Russell nach Brooklyn umgezogen waren, wurden die besagten Fälle verhandelt, und Herr Carpenter und ich erschienen im Interesse der besagten Gesellschaft und Pastor Russells. Nach Anhörung der Anträge beriet sich das Gericht über die Angelegenheit und entschied dann, dass Herrn Russells Besitzübertragung an die Gesellschaft ein Betrug an seiner Frau sei und dass der Unterhalt zu zahlen sei. Wohlverstanden: Jemand kann einen Betrug im Sinne des Gesetzes begehen, obwohl er in völlig gutem Glauben handelt. Nebenbei bemerkt sind Entscheidungen von Gerichten nicht unfehlbar, wie wir alle wissen, denn sie werden von unvollkommenen Menschen getroffen. Zu der Zeit, als das Urteil erging, hatte Pastor Russell seinen Wohnsitz in Brooklyn, aber er war damals in Europa auf seiner halbjährlichen Vortragsreise durch Großbritannien. Man hatte ihm die Entscheidung des Gerichtes zu diesem Punkt nicht mitgeteilt. Zuvor hatte er zu mir gesagt, er würde gerne Zahlungen an Frau Russell leisten, aber er habe kein Geld, was, wie ich wußte, den Tatsachen entsprach.
FRAU RUSSELL NIEMALS UM EINEN CENT VON IHREM MANN BETROGEN: Während der eben erwähnten Abwesenheit von Pastor Russell bestimmten fünf Männer, seine persönlichen Freunde, ohne sein Wissen den Geldbetrag, der benötigt wurde, um das Unterhaltsurteil zu erfüllen Sie trieben mehr als den notwendigen Betrag unter sich selbst auf, übergaben ihn mir und schickten mich nach Pittsburgh, um gemäß dem Urteil zu zahlen. Ich fuhr nach Pittsburgh und legte mit Frau Russells Anwälten die Sache bei und zahlte ihr jeden Cent einschließlich Zinsen, den das Gericht festgesetzt hatte, zusammen mit allen Kosten des Verfahrens. Diese Tatsachen sind in dem Gerichtsbericht nachzulesen. Frau Russell wurde von ihren Mann um keinen einzigen Cent betrogen, sie hat vielmehr alles erhalten, was das Gericht zu ihren Gunsten festgesetzt hatte.
Wir bringen vor, dass das Aufbringen von über $ 10.000 durch seine fünf Freunde, um ihn ein oben erwähntes Urteil erfüllen zu lassen, und das auch noch ohne sein Wissen, ein überzeugendes Zeugnis dafür ist, in welch hohem Ansehen Pastor Russell bei denen steht, die ihn kennen. Diese Herren sind hoch angesehen, und wenn nötig, geben sie jedem auf Anforderung ihre Namen und Anschriften an. Ich frage mich, wie viele Prediger, die Pastor Russell angreifen, fünf Männer finden würden, die so viel für sie tun!
Die Beschuldigung, Pastor Russell habe bewirkt, dass bestimmter Besitz im Wert von $ 40.000 für $ 50,00 verkauft und von besagter Gesellschaft gekauft werden sollte, um seine Frau um ihren Anteil zu betrügen, ist weit von der Wahrheit entfernt und auf gleicher Ebene mit vielen anderen falschen Anschuldigungen.
Eine Frau hat kein absolutes Recht auf ihren Anteil am Besitz ihres Mannes, während er lebt, und wenn sie zuerst stirbt, stirbt ihr schwebendes Anrecht auf ihren Anteil mit ihr. Wo ein Mann Besitz hat, auf dem eine gültige Hypothek ruht, und die Hypothek wird gekündigt und der Besitz verkauft und besagter Verkauf bringt nicht mehr als die Hypothekenschuld ein, gibt es natürlich keinen Anteil für die Frau, selbst wenn sie den Mann überlebt. Pastor Russell besaß eine Immobilie in Pittsburgh, auf der eine gültige Hypothek ruhte. Er trat das Recht an dieser Immobilie, die besagter Hypothekenschuld unterworfen war, unter der vorhin erwähnten Vereinbarung mit Frau Russell an die WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY ab. Danach führte ein Gläubiger Vollstreckung über den Besitz herbei und verkaufte ihn auf einer öffentlichen Auktion nach angemessener Bekanntmachung gemäß dem Gesetz. Pastor Russell hatte seinerzeit keinen Titel oder ein Interesse an dem Besitz, weil er ihn zuvor der besagten Gesellschaft übertragen hatte. Um zu verhindern, dass durch die Urkunde des Zivilgerichts an jemand anderen ein Schatten auf ihren Rechtstitel fiel, bot die Gesellschaft beim Verkauf der Immobilie mit und war der beste Bieter. Diese Versteigerung und die Urkunde des Zivilgerichts gaben der Gesellschaft keinen weiteren Rechtstitel als den, den sie zuvor hatte, sie wahrten nur den Rechtstitel den sie bereits hatte.
Jahre später wurde die eben erwähnte Hypothek gekündigt und die Immobilie vom Inhaber dieser Hypothek verkauft, und bei diesem Verkauf erbrachte die Immobilie nur den Betrag der Hypothekenschuld und die Kosten. Der Verkauf unter der Hypothek beseitigte jedes Anrecht oder ein anderes , das Frau Russell an der Immobilie besessen haben mochte. Selbst wenn ihr Mann zu der Zeit des Verkaufs unter der Hypothek die Immobilie noch besessen hätte, wäre ihr schwebendes Anrecht völlig beseitigt worden, weil der Käufer mit dem Verkauf einen eindeutigen und kompletten Rechtstitel erhalten hatte. Weder Pastor Russell noch die Gesellschaft boten bei diesem Verkauf mit. Es ist daher klar, dass Frau Russell von keinem betrogen wurde.
PASTOR RUSSELL IST DER GRÖSSTE LEBENDE BIBELFORSCHER:
Ross erhebt die Beschuldigung, Pastor Russell sei ungebildet, weil er kein Absolvent einer theologischen Schule sei. Ich wage die Behauptung, dass ich hundert lebende Männer nennen könnte, die nie auch nur die Außernmauern einer theologischen Schule gesehen haben und die doch mehr über die Bibel und ihre Lehre wissen als das, was in irgendeinem theologischen Kolleg im Lande gelehrt wird. Pastor Russell hat kein theologisches Kolleg absolviert. Der größte Rechtsgelehrte, den dieses Land hervorgebracht hat - Benjamin Harrison -, hat nie eine Rechtskolleg besucht. Theologische Kollege lehren Theologie und nicht die Bibel. Pastor Russell kennt die Bibel besser als jeder andere Lebende.
Zu diesem Punkt zitieren wir - und wir stimmen dem aus vollem Herzen zu - die Worte von Dr. G. W. Bull aus seinem geschätzten Traktat "Das Evangelium des Johannes":
"JEMAND, DER NICHT AUF SCHULEN STUDIERT HAT (Johannes 7:15). Das ist es, was sie alle sagen. Das Vergehen Christi war, dass Er keinen Kurs in ihrem Kolleg belegt hatte. 'Wieso ist dieser Mann so gelehrt?' Es muss doch einige professionelle Aufpasser geben, die alles Lernen schützen müssen; Medizin, Recht, Evangelium oder was noch alles. Wenn man nie auf ihre Schulen gegangen ist, dann ist man ein Irrer, und etwas an seinem Verstand ist verdächtig. Diese Männer nun dachten, man könne etwas nicht nur auf eine bestimmte Art lernen - vielleicht wollten sie ein Diplom von der Sonne! Es gibt viele Schulen und Lehrmeister in Gottes Weltall. Lasst nach in eurer Kritik an einem christlichen Gelehrten. Lasst ihn auf seine eigene Weise lernen; das Königreich Gottes wird große Fortschritte machen, wenn einige dieser Leute in dem Himmel kommen. Manchmal äußert ein Mensch tiefsinnige Wahrheiten, aber er bedient sich einer armseligen Grammatik, und die Philosophen sind verblüfft über seine Macht. Sie fragen sich, woher er das hat: Ich weiß es nicht - vielleicht waren die Knie seiner Mutter seine Universität -, dann lasst ihn reden. Erinnert euch heute daran: 'Gott hat die schwachen Dinge dieser Welt erwählt, um die Starken umzustoßen.'"
Die anderen Beschuldigungen von Ross sind ebenfalls unwahr und sind hier schon an früherer Stelle beantwortet worden, außer jedoch im Zusammenhang mit Pastor Russells Ordination, worauf er eindeutig in der Presse und in seinen Predigten geantwortet hat.
Hier ist ein Beispiel das zeigt, wie weit Geistliche und gewisse skrupellose Zeitungen gehen, um Pastor Russell schlechtzumachen:
KIDNAPPERGESCHICHTE MIT DER FISCHGESCHICHTE IM WETTSTREIT UM DEN ERSTEN PLATZ: Miss Ruth Galbraith aus Atlantic City, N. J., ist die Besitzerin einer bestimmten Immobilie, die von einer Treuhändergesellschaft aus Philadelphia, Pa., verwaltet wird. Ihre Mutter wollte auf die Einkünfte der Tochter zurückgreifen, worauf sie natürlich kein Recht hatte. Durch den Anwalt der Treuhändergesellschaft in Philadelphia begann Miss Galbraith einen Prozess vor dem Orphan's Court, damit ihr monatliches Einkommen zu ihrem Nutzen an jemand anderen gezahlt werde, damit sie getrennt von ihrer Mutter leben könnte. Der Grund, warum sie für sich leben wollte: In der Wohnung lebte noch ein älterer Bruder, der tuberkulosekrank war. Ihre Mutter war zwar reichlich in der Lage, für einen Bediensteten zu sorgen, der sich um den invaliden Sohn kümmern würde, doch es wurde von Miss Gailbraith gefordert, das zu tun. Und weil sie nicht mit der Krankheit in näheren Kontakt kommen wollte, widersetzte sie sich.
Ihre Halbschwester, Frau Hollister, lebte in der Orange Street in Brooklyn, New York, und Miss Galbraith ging zu ihr auf Besuch. Herr und Frau Hollister begleiteten sie bei mehreren Gelegenheiten nach Philadelphia, Pa., zu der Anhörung vor dem Orphan's Court in besagtem Fall. Während Miss Galbraith in Brooklyn war, aß sie ab und zu im Bethelheim.
Einige seiner Feinde, Geistliche, die von den Vorgängen hörten, setzten die Geschichte in die Welt, Pastor Russell habe Miss Galbraith gekidnappt und halte sie in seinem Haus fest, und dann ließen sie einige ihrer Zeitungsmedien, allen voran den Brooklyn Eagle, veröffentlichen, dass Frau Galbraith beim Orphan's Court in Philadelphia einen Antrag auf Haftprüfung gegen Pastor Russell gestellt habe, um ihre Tochter, Miss Ruth Galbraith, aus dem Bethelheim wiederzubekommen. Andere Zeitungen, die der Geschichte Glauben schenkten, veröffentlichten sie im ganzen Land.
Jeder würde bei nochmaligem Nachdenken darauf kommen, dass ein Gericht in Pennsylvania keine Rechtsprechungsgewalt hat, einen Haftbefehl gegen einen Mann zu erlassen, der im Staate New York lebt und dies sollte an sich schon genügen, um der Geschichte das Merkmal Unwahrheit zu geben. Tatsächlich war Pastor Russell nie an irgendeinem Vorgehen im Zusammenhang mit dieser Sache beteiligt, kein Haftbefehl wurde je gegen ihn erlassen; Miss Galbraith war zu keiner Zeit im Gewahrsam Pastor Russells oder jemandes anderen im Bethelheim und keine Haftverfügung wurde je erlassen, um Miss Galbraith aus dem Bethelheim zu befreien. Überdies war Miss Galbraith niemals im Bethelheim außer für eine kurze Zeit, wo sie dort ihr Essen einnahm.
Frau Galbraith, die Mutter, die einige Jahre lang Mitglied einer Versammlung war, in der Pastor Russell predigt, und die dachte, ihr Pastor könne ihr Hilfe leisten, schickte ihm ein Telegramm, in dem sie diese forderte. Daraufhin sandte er ihr einen Brief, in dem es hieß, dass er ihr Telegramm um 10 Uhr abends erhalten habe, dass er nicht wisse, wo Miss Ruth Galbraith lebte und dass er daher nicht in der Lage sei, ihr weiterzuhelfen. Dies ist die ganze Verbindung, die Pastor Russell je mit der Sache hatte, und aus diesem heraus wurden die erwähnten falschen Aussagen veröffentlicht.
WEIL ER DIE MENSCHEN BELEHRT: In den vergangenen vierzig Jahren hat Pastor Russell immer wieder auf biblische Beweise hingewiesen, die zeigen, dass es 1914 die großen internationalen Kriege geben würde, wie sie dann auch genauso gekommen sind, und dass kurz danach das Königreich des Messias aufgerichtet würde. Seine Lehren haben die Nähe des messianischen Königreiches betont. Mitglieder der Geistlichenunion machen sich darüber lustig und bemühen sich, die Leute davon abzuhalten, Kenntnis über dieses Königreich zu erlangen und in es hineinzugehen. Es wäre gut wenn sie die Worte des Meisters beherzigten, der sagte: "Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, Heuchler, denn ihr verschließt das Königreich der Himmel vor den Menschen, denn weder gelangt ihr selbst hinein, noch lasst ihr andere hineingehen."
Es ist seit jeher die Regel derer, die im Irrtum verwurzelt sind, andere zu verfolgen, die Licht und Wahrheit bringen und den Irrtum bloßstellen. Warum wurde Jesus von den Schriftgelehrten, Pharisäern und Sadduzäern verfolgt? Weil er die Menschen belehrte! Er sagte ihnen, dass sie die Propheten, die Jehova gesandt hatte, um die Menschen zu belehren, aus Selbstsucht verfolgten und Anbrachten.
Wieder hat es Dr. Bull gut ausgedruckt:
"KLASSEN UND MASSEN (Johannes 7:47-50). Das Publikum eines Mannes oder einer Bewegung ist oft für das Vorurteil gegen ihn oder sie verantwortlich. Die Gebildeten verurteilen oftmals eine Form der Religion, die von einfachen Leuten bevorzugt wird; andererseits betrachten einfache Leute die Religion der "Seidenstrumpfgesellschaft" mit Geringschätzung. Und wiederum wird die blinde Verehrung von tonangebenden Personen und das Nachäffen der Aristokratie einen Menschen dazu bringen, dem Unglauben der "oberen Zehntausend" mehr Bedeutung beizumessen als den gewichtigen Legitimationen und dem vollkommenen Charakter Jesu Christi selbst. Hier geht es nicht um eine Form der Anbetung, sondern um die Person des Sohnes Gottes selbst. Darüber kann es keine Meinungsverschiedenheit ohne ewige Streitfrage geben. Ich kann verstehen, warum Personen mit Machtbefugnissen Ihn zum Schweigen bringen wollten; es war nicht der Konservativismus ihrer Gelehrsamkeit, Er untergrub vielmehr ihren Einfluss und schmälerte ihr Bankkonto. Sie brauchten nicht gegen die Freundschaft
Jesu mit den einfachen Menschen eingestellt sein, sondern gegenüber ihrer eigenen Falschheit gegenüber den Hochgestellten. Egal welcher Klasse du angehörst, folge Christus nach, auch wenn du allein in der Prozession gehen musst, oder gehe neben dem Mann her, den du nie getroffen hast, außer vor dem Thron der Gnade. Erinnere dich heute daran: 'Siehe, wie lieblich es ist, wenn Brüder in Einheit beisammenwohnen."'
Die Apostel lehrten über Jesus und die Auferstehung der Toten, und die Priester, Sadduzäer und Pharisäer verfolgten sie. Warum? "Sie waren verärgert darüber, dass sie das Volk lehrten." Apostelgeschichte 4:1-5.
PREDIGER KÖNNEN NICHT HOFFEN, ALLE LEUTE FÜR IMMER ZUM NARREN ZU HALTEN: Ist es, weil Pastor Russell einmal in einem weltlichen Gewerbe tätig war, oder weil er vor mehreren Jahren mit einigen Geschäftsunternehmen Verbindung hatte, oder weil sie besonders an seinen häuslichen Beziehungen interessiert ist, dass die Geistlichenunion darauf beharrt, ihn zu verfolgen? Nein! Warum dann? WEIL ER DAS VOLK LEHRT! Aber die Prediger können "nicht alle Leute die ganze Zeit über zum Narren halten." Viele Leute erkennen schon zunehmend die Methoden der Prediger. Die Zeit ist dafür gekommen, dass die Leute die WAHRHEIT kennen! Sie werden belehrt werden.
SEID WEISE, IHR PHARISÄER: Einige der Apostel wurden in ihrer Freiheit eingeschränkt und vor die Priester und Pharisäer gebracht, die zu ihnen sagten: "Haben wir euch nicht geboten, nicht in diesem Namen zu lehren?" Unter diesem alten Orden der Geistlichenunionisten war ein weiser Pharisäer, Gamaliel, der bei dieser Gelegenheit zu seinen Mitgeistlichen sagte: "Nehmt euch in acht was ihr hinsichtlich dieser Menschen zu tun beabsichtigt; * * * und nun sage ich euch, steht ab von diesen Männern und lasst sie gehen; denn wenn dieses Unterfängen oder Werk von Menschen ist wird es umgestürzt werden; wenn es aber von Gott ist, werdet ihr sie nicht stürzen können." (Apostelgeschichte 5:28-39). Seid weise, ihr neuzeitlichen Pharisäer! Es gibt unter euch einige weise Männer, die euch ermahnt haben, eure Mäßigung erkennen zu geben. Wäre es nicht gut, wenn ihr die Ermahnung des gelehrten Gamaliel beherzigt?
Aus persönlicher und peinlich genauer Untersuchung jeder Beschuldigung, die gegen Pastor Russell vorgebracht ist, bin ich gänzlich überzeugt und stelle zuversichtlich fest, dass er der am meisten zu Unrecht verfolgte Mann auf Erden ist. Dennoch geht sein gutes Werk weiter, und Tausende bezeugen die daraus erhaltenen Segnungen. Viele Jahre lang steht er nun schon bereit, um für das Rechte zu kämpfen. Durch sein anstrengendes und selbstloses Bemühen zugunsten der Menschheit ist er vorzeitig gealtert. Er wird von denen, die ihn am besten kennen, äußerst geliebt, und obwohl er einige unnachgiebige Feinde hat, zählen seine standhaften und wirklichen Freunde in die Tausende. Wahrscheinlich ist sein Lauf fast beendet, aber -
WENN DIE ERINNERUNG AN SEINE VERLEUMDER VON DER ERDE
VERLOSCHEN IST, WERDEN DER GUTE NAME
UND DIE GUTEN WERKE VON
PASTOR RUSSELL UNSTERBLICH
IN DEN HERZEN
DER MENSCHEN LEBEN
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LEUMUNDSZEUGEN
Bei einem Gerichtsprozess ist es die Regel, ein Zeugnis über den Leumund und das Ansehen der Parteien und der Zeugen einzuführen, um die Glaubwürdigkeit der Zeugen über die Schuld oder Unschuld der einer Übeltat angeklagten Partei festzustellen.
DER "EAGLE" EIN WILLIGES WERKZEUG: Einer der Hauptzeugen in dieser Kontroverse, einer, der immer tatkräftig und ein mehr als williges Werkzeug der unheiligen Predigerallianz ist, ist der Brooklyn Eagle. Wir beabsichtigen hier nicht, uns die Rolle eines Richters anzumaßen, aber der Leser wird mit Interesse die Meinung zur Kenntnis nehmen, die bezüglich des Rufs, in dem der Brooklyn Eagle steht, im New York American geäußert wurde. Einige Tage lang haben New Yorker Zeitungen eine von dem Exsenator Wm. H. Reynolds und Komplizen organisierte Machenschaft, die Stadt New York um eine große Menge Grundbesitz zu betrügen, bloßgestellt, und beim Brooklyn Eagle herausragende Männer wurden mit dieser Sache in Verbindung gebracht - so die Tagespresse. Senator Reynolds ist in New York bekannt als Förderer derartiger Machenschaften. Im New York American, einer der bekanntesten Zeitungen in den Vereinigten Staaten, hieß es am 2. April 1915 in einem Leitartikel:
BEI DEN KRALLEN GEPACKT: "In einem Kommentar über den außerordentlichen Eifer, den der Brooklyn Eagle an den Tag legte, um die Marginal Railway-Machenschaft zu verteidigen, die von William H. Reynolds und Komplizen ausgeheckt wurde, äußerte The American gestern die Meinung:
'Der Ehrenkodex von Zeitungen sollte so hoch sein - und ist es gewöhnlich auch - wie der Ehrenkodex von Richtern. Dieser Kodex verbietet einem Zeitungsmann, irgendein privates Interesse an einem öffentlichen Vertrag zu bekunden, die er befürwortet oder gutheißt.
Die Herausgeber und Direktoren des Brooklyn Daily Eagle sind unter dieser Vorschrift an der Befürwortung einer der vielen Spekulationsgeschäfte ausgeschlossen, die den Steuerzahlern von New York durch eine zu unbekümmert handelnde Etatbehörde unterzuschieben sich Exsenator Reynolds und seine Realty Associates bemühen.
Wir vernehmen, dass der Eagle für eine Massenversammlung eintritt, um diese Machenschaften voranzubringen.' Weiter hieß es im American:
'Der American hat den Griff nach der Marginal Rallway nicht erwähnt, obwohl der Eagle aktiv dafür eintritt. Das ist nur eines, wenn auch im Augenblick das hervorstechendste, der Spekulationsgeschäfte von Senator Reynolds. Was das Interesse von Personen, die in Verbindung mit dem Eagle stehen, in der Reihe der miteinander verflochtenen Reynolds-Unternehmungen angeht, so sind die folgenden Tatsachen aus dem Wer ist wer in der Wirtschaft sehr aufschlussreich: George F. Dobson erscheint in diesem Leitfaden als GESCHÄFTSFÜHRENDER HERAUSGEBER DES EAGLE. Er wird auch als Direktor bei den Estates of Long Beach aufgeführt, DEREN PRÄSIDENT UND DIREKTOR HERR REYNOLDS IST.
Herr Dobson ist Sekretär und Kassierer der Hanover Theatre Company, DEREN DIREKTOR REYNOLDS IST. Er ist Sekretär, Kassierer und Direktor der Laurelton Land Company, DEREN PRÄSIDENT UND DIREKTOR REYNOLDS IST. Er ist Sekretär und Direktor des Metropolitan Jockey Club, DESSEN PRÄSIDENT UND DIREKTOR REYNOLDS IST. Und er ist PRÄSIDENT UND DIREKTOR DER HARWAY IWROVEMENT COMPANY, DIE IN DIE GRUNDSTÜCKSGESCHÄFTE VERWICKELT IST, DIE REYNOLDS GRIFF NACH DEM HAFENVIERTEL UMFASSEN.
Herr Dobson, viele Jahre lang geschäftsführender Herausgeber des Eagle und jetzt Leitartikelschreiber, scheint kaum ein unvoreingenommener Richter der Grundstücksoperationen von Senator W. H. Reynolds zu sein. Wiederum ist die Bush Terminal Company brennend an dem Marginal Railway-Projekt interessiert und wird großen Profit machen, wenn der Handel abgeschlossen ist. Irving T. Bush, der Präsident, ist ein Direktor des Estate of Long Beach; Frank Bailey, Direktor, ist Präsident der Ralty Associates, einer Organisation, die bereits bei Grundstücksgeschäften mit der Stadt tätig ist, und dann noch von drei Reynolds-Gesellschaften. VERBUNDEN MIT DIESEN PARTNERN VON SENATOR REYNOLDS ALS DIREKTOR IN DER BUSH TERMINAL COMPANY FINDEN WIR WILLIAM N. DYKMAN, DIREKTOR DES BROOKLYN EAGLE. Und schließlich taucht im Kings County Register's Office in Sektion 21, Buch 19, Seite 124, der Name von WILLIAM V. HESTER auf, SEKRETÄR UND FINANZVORSTAND DES BROOKLYN EAGLE, zusammen mit den Namen anderer politischer und Grundstücksspekulanten, als Garanten einer bestimmten $ 50.000-Bürgschaft, gegeben von der HARWAY IMROVEMENT COMPANY, DIE DIREKT UND BRENNEND AN DER REYNOLDSCHEN HAFEN-GRUNDSTÜCKSGESCHICHTE INTERESSIERT IST, DIE, KÜRZLICH AUFGEDECKT UND ZU FALL GEBRACHT WURDE."
Der Brooklyn Eagle ist ein Meister des alten Komplotts, auf jemand Unschuldigen, der im Blickfeld der Öffentlichkeit steht, Steine zu werfen und zu hoffen, damit die Leute von den eigenen unrechten Machenschaften abzulenken.
Diese Dinge sind es wert, näher betrachtet zu werden, wenn man das Gewicht und die Glaubwürdigkeit seines Zeugnisses bestimmen will.
Was den Charakter der verschiedenen Geistlichen, die in der Verfolgung von Pastor Russell vereint sind, und das Gewicht, das man ihrer Aussage geben soll, angeht, so verweisen wir den Leser auf den ANHANG. "An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen." Ein sorgfältiges Lesen der jeweils zueinander passenden, untereinander stehenden Bibelstellen im ANHANG wird den Leser in die Lage versetzen, sich selbst ein richtiges Bild von den Aussagen der Parteien und der Glaubwürdigkeit, die ihnen zukommet, zu machen.
DER GOUVERNEUR VON VIRGINIA SPRICHT: Herr K. B. Stoner aus Fincastle, Botetourt County, Va., ein Zeuge auf seiten von Pastor Russell in seinem Verleumdungsprozess gegen den Brooklyn Eagle, sagte aus, er habe im Jahre 1904 den ursprünglichen Strunk Weizen entdeckt, den er später "Wunderweizen" nannte und der in seinem Garten wuchs. Er erbrachte 142 Ähren, alle aus einem Saatkorn hervorgekommen. Er sagte weiter: "Eine ganze Menge Namen wurde vorgeschlagen, und ich entschied mich am Schluss für die Bezeichnung 'Wunder'-Weizen (folios 73-81)." In Beantwortung einer Frage, wer denn nun den Namen vorgeschlagen hatte, erwiderte Herr Stoner:
"Bis zu diesem Morgen habe ich Pastor Russell niemals in meinem Leben gesehen und hatte auch keinen irgendwie gearteten Briefwechsel mit ihm. Der Vorschlag kam keinesfalls von ihm, wer auch immer die Bezeichnung (für den Weizen) aufbrachte, es war jemand, der mit mir in Verbindung stand und an dem Weizen interessiert war" (fol. 82 - Gerichtsaufzeichnungen). Herr Stoner verkaufte diesen Weizen zu $ 1,25 pro Pfund oder $ 75 pro Scheffel (fol. 162).
Was den Leumund und die Redlichkeit von Herrn Stoner angeht, so veröffentlichen wir hier den folgenden Brief des Gouverneurs von Virginia:
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Commonwealth of Virginia
Büro des Gouverneurs
RICHMOND
23. Oktober 1907
BESTÄTIGUNG
K. B. Stoner aus Fincastle, Botecourt County, Virginia, der Urheber einer neuen Weizensorte, ist mir persönlich bekannt, und ich bestätige bereitwillig, dass er als Mensch einen guten Leumund hat und redlich ist. Man kann allen Tatsachenfeststellungen von seiner Seite vollkommen Glauben schenken.
Hochachtungsvoll
Gez.
Gouverneur von Virginia
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DIE SICHT EINES PÄDAGOGEN
Prof. S. A. Ellis, Pädagoge und Schriftsteller aus dem Süden der USA, nahm nach der Durchsicht der Werke Pastor Russells, und veranlasse durch die verleumderischen Angriffe gewisser hinterhältiger Geistlicher, von sich aus eine Untersuchung jeder dieser Beschuldigungen vor. Dann schrieb er einen Leitartikel, den wir hier beifügen:
Ich nehme meine Feder zur Hand, nicht um irgendeine Lehre, ein Glaubensbekenntnis oder ein Dogma zu verteidigen, sondern um aus Gründen der Fairness, der Gerechtigkeit und Aufrichtigkeit zu verteidigen. Pastor C. T.
Russell aus Brooklyn, N. Y., bietet in diesen Tagen ein herausragendes Ziel für Kanzel und religiöse Presse in unserer Gegend. Ich glaube, dass niemand erbitterter verfolgt, barscher verurteilt, beklagenswerterweise falsch dargestellt und missverstanden wird als dieser furchtlose, pflichtbewusste Mann Gottes.
Kein ungläubiger Schriftsteller wie Hume, Voltaire oder Ingersoll erlitt jemals solch beklagenswerte Angriffe, wie sie auf Pastor Russell unternommen worden sind.
Ob diese Verfolgung und Falschdarstellung auf Vorurteile zurückzuführen ist oder auf Unkenntnis des wahren Charakters und der Schriften dieses Mannes, kann ich nicht beurteilen, aber ich glaube, beides sind Elemente, die in der verbreiteten Kritik sowohl von der Kanzel als auch von seiten der Presse eine Rolle spielen.
Natürlich ärgern sich Menschen über jeden Angriff auf das Glaubensbekenntnis ihrer Religion, denn sie halten an ihren religiösen Glaubensbekenntnissen und Vereinigungen mit mehr Beharrlichkeit fest, als ihnen klar ist, bis ein starker Geist, gestützt auf biblische Belege, beginnt, ihre Lehren auszurotten, indem er ihnen ihre Widersprüchlichkeiten und Irrtümer vor Augen hält. Das ist es, was Pastor Russell fortwährend tut. Tatsache ist, dass sehr wenige von uns sich die Mühe gemacht haben, kritisch, im Lichte des göttlichen Wortes, die Lehren zu untersuchen, die uns unsere Väter weitergegeben haben. Das ist der Grund für das Faktum, dass methodistische Eltern ihre Kinder zu Methodisten erziehen, baptistische Eltern die Kinder zu Baptisten usw. Ich bin über alle Maßen erstaunt, so viele irrige Feststellungen zu lesen, die in Bezug auf den Charakter und die Schriften dieses Mannes veröffentlicht werden. Er ist als "graubärtiger Egoist", als "bigottisch", als "Kurzwarenhändler" bezeichnet worden, und es wurden viele weitere wenig schmeichelhafte Begriffe auf ihn angewandt und Aussagen gemacht, von denen ich weiß, dass sie jeder Grundlage entbehren.
Man hat ihn der Ketzerei bezichtigt. Kürzlich wurde in einer Zeitung ein Artikel von einem Geistlichen veröffentlicht, der Herrn Russells Schriften in langatmiger Weise kritisierte und ihn als Ketzer bezeichnete (wobei er offensichtlich vergaß, dass es eine Zeit gab, in der die Ansichten seiner eigenen Religionsgemeinschaft als ketzerisch angesehen wurden). Dieser Artikel stellte Herrn Russell nicht nur falsch dar, er zeigte auch einen Mangel an kritischem Vergleich seiner Schriften mit der Bibel.
Herr Russell wurde des Weiteren im selben Artikel beschuldigt, er leugne das Sühneopfer Christi zwischen Gott und dem Menschen. Nichts könnte weiter von der Wahrheit entfernt sein.
Herrn Russells erster Satz in seinem Band mit dem Titel "Die Versöhnung zwischen Gott und Menschen" lautet:
"Die Sühne bildet die eigentliche Grundlage der christlichen Religion." Er legt die Philosophie des Loskaufsopfers in solch klarer, logischer Weise dar, wie es nie zuvor von einem anderen Theologen getan wurde, indem er solch eine Aufstellung von Bibelstellen vorlegt, wie sie jeden aufrichtig gesinnten, denkenden Menschen zufriedenstellen würde.
Sein Privatleben ist gleichfalls von derselben Klasse von Kritikern angegriffen worden. Diese Anklagen können auch als grundlos angesehen werden, wenn wir den Ursprung solcher Berichte suchen. Niemand, der etwas über seine Anstrengungen in theologischer Forschung weiß, wird Herrn Russell jemals verhöhnen. Er lässt sich nicht an den gewöhnlichen Maßstäben messen. Wenn man sich seine unvergleichlichen Bemühungen, seine wissenschaftlichen Errungenschaften, seine Geschenke an die Welt in seinen Schriften, seinen Zeiteinsatz, seinen Anstrengungen und seinem Geld, das er für die Aufklärung anderer ausgibt, ansieht, dann wird jede leichtfertige Kritik verachtenswert und unbedeutend. Selbstlos, liberal und höflich gegenüber Christen aller Richtungen, aber furchtlos in deutlichen Worten die Irrtümer und Widersprüchlichkeiten in ihren Glaubensbekenntnissen, wie er sie sieht, verurteilend, zählt Pastor Russell zu den unsterblichen Wohltätern und drückt der Welt den Stempel seiner Überzeugung auf, wie es seit den Tagen der Reformation kein anderer Mann getan hat.
Anlässlich des 30. Jahrestages seiner Tätigkeit als Pastor der Kirche in Pittsburgh, Pa., wurde die folgende
Resolution, die Pastor Russell ein Lob ausspricht, einstimmig von der genannten Gemeinde erlassen:
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Es wird beschlossen: In Anbetracht der vielen Jahre der innigen Verbundenheit mit unserem geschätzten Pastor in seinem Haus und in seiner evangelistischen Tätigkeit, und besonders in Anbetracht dessen, dass wir ihn als edlen Mann hoher Ehre und christlichen Charakters kennen, nehmen wir freudig die Gelegenheit des 30. Jahrestages
seiner Tätigkeit als Pastor der Versammlung der Bibelforscher von Pittsburgh wahr, die herzlichste Anerkennung für das Verhalten und den Dienst in der Vergangenheit auszusprechen und hiermit unsere aufrichtige Hoffnung und unser Vertrauen auszusprechen, dass er durch die Vorsehung des Herrn aufgehoben werden möge, uns mit allen geistigen Dingen aus des Herrn wunderbarer Schatzkammer der Wahrheit zu dienen, bis er seinen Lauf auf dem engen christlichen Weg vollendet hat. Weiter wird beschlossen: Eine Abschrift dieser Resolution wird in angemessener Form veröffentlicht und als Andenken an Pastor Russell und die Mitglieder der Versammlung Pittsburgh der Bibelforscher und die Mitglieder des Brooklyner und des Londoner Tabernakels gesandt.
Wir, der unterzeichnete Vorsitzende und der Kassierer der hier genannten Versammlung, bestätigen hiermit, dass die obige Resolution von der VERSAMMLUNG PITTSBURGH DER BIBELFORSCHER einstimmig bei einer in der Carnegie Hall, N. S., Pittsburgh, Pa., am 21. Oktober 1912 n. Chr. angenommen wurde, bei der etwa tausend Bibelforscher zur Feier des 30. Jahrestages des Pastorates des besagten Charles T. Russell der besagten Versammlung anwesend waren.
gez. Sekretär gez. Vorsitzender
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Es wird beschlossen durch die Versammlung der Bibelforscher des Großraumes New York, versammelt an diesem
7. April 1915 n. Chr. im Brooklyner Tabernakel:
Wir ergreifen die Gelegenheit, einmütig und uneingeschränkt unsere Liebe und Wertschätzung für unseren geliebten
Pastor, Charles T. Russell, zum Ausdruck zu bringen.
Er dient nun im siebten Jahr als Pastor dieser Versammlung, und wir freuen uns, zu berichten, dass bei keiner seiner
Wahlen zum Pastor jemand gegen ihn gestimmt hat oder auch nur den Wunsch dazu gehabt hat.
Wir bringen unsere tiefe Wertschätzung für seine unermüdliche Hingabe, seinen treuen Dienst, seine selbstlose und gewissenhafte pastorale Aufsicht über diese Versammlung zum Ausdruck.
Wir erkennen in ihm den größten lebenden Vertreter der biblischen Wahrheit an. Er hat sein Leben und alle seine
Fähigkeiten der Verkündigung des Evangeliums vom Königreich Christi geweiht.
Wir preisen Gott dafür, dass er ihn hervorgebracht hat, und wir sind dankbar für die Gelegenheit, mit ihm einen Anteil am Dienste des Herrn zu haben. Wir sind dankbar, mit ihm die Anschuldigungen zu tragen, die gegen alle treuen Diener Gottes vorgebracht werden.
Wir freuen uns, für die Reinheit seines Lebens und die Frische des Geistes, den er an den Tag legt, Zeugnis abzulegen. Immer würdig, aber freundlich; liebenswert, aber fest; mitfühlend und doch entschlossen; einfach und doch weise; gerecht, aber auch liebevoll: so steht er als starker Turm für Wahrheit und Gerechtigkeit. Wir finden in ihm die höchsten Elemente christlichen Charakters vereint.
Wir freuen uns, seine Hände in dem großen Kampf zu unterstützen, den er auf der ganzen Welt für die Wahrheit über das messianische Königreich, und die Segnungen, die es den Menschen bringen wird, führt.
Hiermit bestätigen wir, dass die vorstehende Resolution einmütig durch die Versammlung der VEREINIGTEN BIBELFORSCHER des GROSSRAUMES VON NEW YORK am 7. April 1915 n. Chr. angenommen wurde. gez. Sekretär gez. Vorsitzender
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WEITERE LEUMUNDSZEUGEN
Wir stellen hier die unterzeichneten Referenzen einiger bekannter Herren, die in verschiedenen Teilen der Vereinigten Staaten und Kanadas leben, vor, die Pastor Russell schon seit mehreren Jahren persönlich kennen. Diese Referenzen sollten die Aussagen seiner Feinde bei weitem aufwiegen.
Viele hunderte weiterer guter Menschen, bewährt und wahr, würden mit Freuden ähnliche Empfehlungsschreiben über den guten Charakter von Pastor Russell und die hohe Wertschätzung aufsetzen in der er von den Menschen gehalten wird, die ihn kennen, doch das wäre nur zusätzlich, und so beschränken wir die Anzahl:
Washington, D. C., 3. April 1915
SEHR GEEHRTER HERR RUTHERFORD,
es ist mir zu Ohren gekommen, dass Sie von einer Anzahl hochgeachteter Herren in verschiedenen Teilen des Landes Empfehlungsschreiben über Pastor Russell erhalten, die ihn schon seit Jahren kennen und seinen Charakter, der über jeden Vorwurf erhaben ist, kennen, und die auch mit der Art und Weise vertraut sind, in der er in ihren jeweiligen Wohnorten angesehen wird, von Menschen, die ihn kennen. Ich bitte um das Vorrecht, meine aufrichtige Danksagung zu seinen Gunsten hinzuzufügen. Ich war während des Verleumdungsprozesses von Pastor Russell gegen die Washington Post anwesend, und ich weiß, dass sich alle vor diesem Gericht vorgetragenen Beschuldigungen gegen ihn als unwahr erwiesen haben.
Ich sehe Pastor Russell als großen Wohltäter der Menschheit an, und meines Wissens weiht er sein Leben schon seit vielen Jahren selbstlos dem treuen Dienst.
Vor ein paar Jahren wurde ich sehr interessiert an einem Studium der Bibel und habe eifrig versucht, herauszufinden, was der Plan Gottes sei. Ich zog eine Anzahl von Predigern zu Rate und las eine Menge Literatur, die den Anspruch erhob, die Bibel zu erklären, aber ich kam zu dein Schluss, dass keine dieser Erklärungen zufriedenstellend oder vernünftig war. Etwa um die Zeit, als ich zu diesem Schluss kam erhielt ich ein Exemplar des ersten Bandes der Schriftstudien, und ich habe den Autor oder jemanden, der ihn kannte, noch nie gesehen. Ehe ich viele Seiten dieses wundervollen Buches gelesen hatte, wurde mir sehr klar, dass der Schreiber sein Thema verstand und die Fähigkeit besaß, es anderen, die es verstehen wollten, begreiflich zu machen. Ich erfuhr, dass er der Autor von sechs Bänden war, die ich alle las. Nach dem sorgfältigen Lesen aller dieser Bücher in Verbindung mit der
Bibel erkannte ich zum ersten Mal, dass Gott einen harmonischen Plan hat, den zugunsten der Menschheit entwickelt; gerade einen solchen Plan, wie man ihn von einem großen und weisen Gott erwarten wurde.
Ich kenne Pastor Russell schon seit Jahren persönlich und hatte die Gelegenheit, sein Privatleben und seinen Charakter kennenzulernen. Ich sage offen und ehrlich, dass er der reinste Mensch ist, mit dem ich je in Kontakt gekommen bis und ich bin sicher, dass sein Leben völlig dem Herrn und seinem Dienst geweiht ist, und dass er ein großer Wohltäter der Menschheit war und noch ist.
Es macht mir Freude, diesen Brief zu schreiben, und Sie dürfen ihn so verwenden, wie Sie es für passend ansehen. W. P. Hall
Brigadegeneral, U.S. Army
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WIR KENNEN PASTOR RUSSELL
seit vielen Jahren persönlich
Die Beschuldigungen gegen ihn von gewissen skrupellosen Feinden entbehren jeder Grundlage. Sie sind auf Eifersucht, Unkenntnis, Vorurteile oder Hass zurückzuführen. Pastor Russells Leben ist offen rein und sauber. Sein moralischer Charakter liegt jenseits jeder Kritik; seine Geschäftsmethoden sind fair und gerecht; seine Lehren ein Segen für die Menschheit.
Er ist der größte Vertreter der biblischen Wahrheit auf der Welt und eine große Kraft zum Guten; daher ist er auch eine Zielscheibe für die Tätigkeit der Finsternis und des Irrtums. Seine Lehren und sein reines Leben haben uns zu besseren Menschen, zu besseren Christen, gemacht und unsere Herzen mit größerer Liebe zu Gott und für unseren Nächsten erfüllt. Wir freuen uns, dieses Zeugnis abzugeben.
1. A C. Northrop, Landwirtschaftsexperte, Little Sioux, Ia.; 2. C. H. Ward, Kaufmann, Cumberland, Md.; 3. R. D. Strueble, Rechnungsprüfer, Buffalo, N. Y.; 4. N. E. Nelson, Fabrikant, Duquosne, Pa.; 5. C. F. Wilson, Rechtsanwalt, Oklahoma City, Okla.; 6. W. M. Higbee, Obstbauer, Lima, O.; 7. C. H. Anderson, Kaufmann, Baltimore, Md.; 8. E. B. Heneks, Verleger, Philadelphia, Pa.; 9. G. L. De Frese, Bauunternehmer, Dallas, Tex.; 10. H. A Guepner, Rechnungsprüfer, Boston, Mass.; 11. B. W. Ritchie, Imobilienmakler, Palmerston, Ont.; 12. J. W. Shomey, Fabrikant, Toronto, Ont.; 13. H. M Fitch, Verkaufsleiter, Oakland, Cal.; 14. W. H. Scott, Bauunternehmer, Waynesburg, Pa.; 15. G. G. Smith; Sekretär des Bürgermeisters, Tampa, Fla.; 16. S. T. Appolonio, Fabrikant, Providence, R. I.; 17. R. E. Streeter, Geistlicher, Providence, R. I.; 18. C. E. Kerney, Doktor der Medizin, Dayton, O.; 19. F. P. Sherman, Buchhalter, Los Angeles, Cal.; 20. E. J. Pritchard, Kommissar, Lawrence, Mass.; 21. F. W. Manton, Fabrikant, Toronto, Ont.; 22. A. D. Vanderveer, Kaufmann , Yonkers, N. Y.; 23. C. N. Stein, Börsianer, Chicago, Ill.; 24. J. F. Milbourne, Lehrer, Elwood, Ind.; 25. A. W. Smith, Ingenieur, Columbus, O.; 26. J. H Hoeveler, Reisender, St. Louis, Mo.
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WIE SEHEN ANDERE PASTOR RUSSELL?
Im Oktober des Jahres 1911 hielt Pastor Russell in Motherwell, Schottland, eine Ansprache. Bei der Gelegenheit fertigte Professor David Dall, ein geachteter Seelenkundler des British Institute of Mental Science, zu seinem eigenen Vergnügen eine Charakterskizze von Pastor Russell an und sandte ihm wie aus dem Folgenden hervorgeht, eine Kopie davon:
PROF. DALLS CHARAKTERSKIZZE S. M. PHRENOLOGE
Sehr geehrter Pastor Russell,
ich freue mich, Ihnen hiermit eine Charakterskizze von Ihnen als Andenken an Ihren Besuch in Motherwell zu übersenden, die sie bitte mit den besten Wünschen annehmen möchten.
Es ist für mich eine Quelle großer Befriedigung, dass Sie bis jetzt leben. Ich schätze Sie wert und achte Sie sehr. Ich hoffe aufrichtig, dass der allergrößte Segen Gottes weiterhin auf Ihnen liegen möge und dass unser himmlischer Vater Ihnen noch viele wertvolle und glückliche Jahre gewähren möge.
Hochachtungsvoll DAVID DALL.
(British Institute of Mental Science usw. S. M. PHRENOLOGE). KURZES PHRENOGRAMM PASTOR RUSSELLS
(Aufgenommen in der Stadthalle, Motherwell, Schottland, 30. Oktober 1911
von Prof. Dr. phil. David Dall, Seelenkundler.)
Es freut mich, eine Skizze des genialen und väterlichen Kopfes von Pastor Russell zu geben. Er ist einfach einer jener Männer, deren Erscheinung, Intelligenz, Zuvorkommenheit, Verstand, Herzensgüte und Intaktheit des Kopfes seinem Glaubensbekenntnis Ehre tun. An Alter fortgeschritten, hat er ein jugendliches, freundliches und mitfühlendes Wesen; väterlich und wohlwollend als Ratgeber, moralisch und geistiggesinnt in seinem Einfluss. In der Religion ist seine Dogmatik durch das brillante Licht des Studiums der Bibel erweitert. Die Entwicklung seines Temperamentes verläuft sehr ebenmäßig. Wenn bei beiden etwas vorherrscht, dann findet es sich in dem Motiv, das kräftige sinnliche Energie unterstützt, die das Leben nicht verträumen kann, sondern praktisch sein muss.
Ich finde, dass Pastor Russells Kopf groß und das Hirn mit einem ungewöhnlichen Maß an Aktivität bedacht ist. Eine ganze Basilarregion ist begleitet von der mächtigen Begabung für moralische, intellektuelle und spirituelle Wesensart. Seine Physiogonomie zeigt ein großes Gesicht, eine große, breite Nase mit weiten Nasenlöchern, einem großen Mund und Kinn - alles womit das Gesicht auf eine kräftige Konstitution hinweisen kann. Das animalische Wesen ist als Ganzes gesehen üppig entwickelt; sein Kopf ist ebenfalls breit, was ganz allgemein auf Sinneskraft, starke Gefühle und Ausdauer des Charakters hinweist. Seine Augen sind groß und treten voll hervor, was auf eine Anlage zur Mitteilsamkeit hinweist.
Güte ist eine führende Begabung, die sich in der Freigebigkeit seiner Gefühle gegenüber der ganzen Menschheit zeigt, einem tief empfundenen Wunsch, dass es anderen gut gehen möge, herzliches Mitgefühl mit seltener Schlichtheit in den Absichten kombinierend. Seine Wahrnehmungsregion ist insgesamt äußerst aktiv, eine Begabung, die den Bereich seiner Beobachtungsfähigkeit außerordentlich sein lässt; während sein Erinnerungsvermögen für Gesichter und Formen großartig ist, wie auch seine Fähigkeit zu analysieren, zu vergleichen und schnelle Rückschlüsse zu ziehen. Eher haben wir einen Sinn, der in der Lage ist, sich gegen Schwierigkeiten oder Angriffe zu wappnen, der aber dennoch voller Milde und Liebenswürdigkeit ist. Ein starkes
Pflichtgefühl, zusammen mit der Überzeugung, dass jeder Augenblick kostbar und von großem Wert ist, scheint sein gesamtes Wesen zu durchziehen. Ihm wohnt die Seele eines geduldigen, nachsichtigen, aber ebenfalls entschlossenen Reformators inne - ein praktischer Sinn, der weit vorausblickt und einen großen Vorrat an Menschenfreundlichkeit, Unterscheidungsvermögen, Urteilsfähigkeit, Talent und Tüchtigkeit hat, die ihm die Gabe verleihen, Lehrer zu sein, die aber auch den natürlichen Wunsch in ihm aufkommen lassen, sich selbständig weiterzubilden. Seine natürliche Kultiviertheit, sein Geschmack und sein Ideenreichtum in einer mächtigen Sprache befähigen ihn, viele unangenehme Wahrheiten in gefälliger und annehmbarer Weise darzustellen.
Als Prediger des Evangeliums haben seine Dienste weite Akzeptanz erfahren. Als Redner ist er insbesondere erfolgreich. Er ist kein hitziger oder enthusiastischer Redner. Er ist ein wirkungsvoller, ruhiger, veranschaulichender Redner - er fängt die Aufmerksamkeit von Kindern wie auch von Erwachsenen ein und fesselt sie. Die Jungen empfinden ihn als "Führer, Philosophen und Freund" - die Alten als verständigen Ratgeber, dessen Gedanken von Erfahrungen durchwirkt und durch Grundsätze vervollkommnet sind. Unter solch einem Mentor wachsen Seelen und nehmen an Erfahrungen zu, die Auffassungsgabe wird rascher und die Wahrnehmungen werden schärfer. Er hat eine große Anziehungskraft, ist voller Spannung, und folglich vermittelt er Leben und Aufgewecktheit mit jedem Wort, das er äußert, ob öffentlich oder privat. Pastor Russell beeindruckt und beherrscht die Gedanken seiner Zuhörer, ohne in diese Richtung Anstrengungen zu unternehmen, denn seine Äußerungen sind wie Funken, die ein Feuer in den Seelen derer anfachen die ihm zuhören.
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PROF. PIAZZI SMYTH'S EMPFEHLUNGSSCHREIBEN.
Herr William M. Wright aus Pittsburgh, der davon hörte, dass Pastor Russell ein Kapitel für eines seiner Bücher verfasste, das von der Cheopspyramide in Ägypten handeln sollte, besorgte sich eine Abschrift des Manuskriptes und schickte es Prof. C. Piazzi Smyth, F. R. S. E., F. R. A. S., ehemals Königlicher Astronom von Schottland, zu. Prof. Smyths Antwort wird hier wiedergegeben. Sie ist selbsterklärend:
Clova, Ripon, England, 21. Dezember 1890
Herrn Wm. M. Wright
SEHR GEEHRTER HERR,
ich habe doch länger dafür gebraucht, als ich es mir wünschen konnte, das Manuskript unseres Freundes, C. T. Russell aus Allegheny, Pa., durchzusehen, aber jetzt habe ich eine recht genaue Untersuchung, Wort für Wort abgeschlossen. Und das war das Mindeste, was ich tun konnte, wenn Sie so freundlich sind und sich die Mühe machten es mit solcher Sorgfalt zwischen Brettern in einem eingeschriebenen Paket zuzusenden, jede Seite flach und geschrieben mit der Maschine statt mit der Hand.
Zuerst konnte ich nur Zettel der besagten Schreibmaschine finden, aber als ich durch die Seiten vorankam, kamen die Kraft, die Besonderheiten und die Originalität des Verfassers durch; und es gab nicht wenige Passagen, wo ich hätte froh sein sollen, sie mir zum Zwecke des Zitierens mit Namensangabe für mein nächstes Pyramidenbuch abzuschreiben. Aber natürlich tat ich nichts dergleichen, und ich werde mit völliger Geduld und in den dankbarsten Empfindungen warten bis der Verfasser der Tagesanbruchsreihe dies zu seiner eigenen Zeit veröffentlichen wird. So merke ich hier nur an, dass er in vielem sowohl gut als auch neu ist, was er über die Chronologie in verschiedenen Teilen der Pyramide sagt; über die Große Galerie, die das Leben des Herrn darstellt; über den Parallelismus zwischen der Königskammer und ihrem Granit gegenüber der Stiftshütte und ihrem Gold; und generell über die Bestätigungen oder engen Übereinstimmungen zwischen der Bibel und der Cheopspyramide, die gut kommentiert sind.
In der Zwischenzeit scheint es, dass ich wegen ihrer freundlichen Gabe vor langer Zeit, den beiden ersten Bänden der Tagesanbruchsreihe, in Ihrer Schuld stehe. Damals kam ich nicht weiter als bis zur ersten Hälfte des ersten Bandes, weil ich fand, dass das Thema nicht so ganz neu war, wie ich erwartet hatte. Aber nachdem ich, so hoffe ich jedenfalls, viel von einem gründlichen Lesen dieses von Ihnen zugesandten Pyramidenkapitels des dritten Bandes profitiert habe, muss ich mir aufs Neue die ersten beiden Bände vornehmen.
Das Paket wird zwischen den Brettern als Einschreiben wieder zurückgehen. Ich verbleibe mit vielem Dank hochachtungsvoll
C. PIAZZI SMYTH.
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DIE MEINUNG EINES GEISTLICHEN
Der Daily Record aus Paxton, Illinois, veröffentlichte vor kurzem den folgenden, an die Zeitung gerichteten Brief von Reverend W. S. Garloua Pastor der Christlichen Kirche in Bloomington, Illinois:
Ich habe im Verlauf der letzen paar Monate eine Anzahl von Artikeln im Christian Standard über die Millennium- Dawn Lehre des Pastor Russell gelesen. Wir kennen alle die Kritik an den Pilgervätern, wie sie, nachdem sie ihr eigenes Land verlassen und alle möglichen Notlagen erlitten hatten, selbst die schlimmsten Frömmler und Verfolger all derer wurden, die später anderer Meinung waren als sie. Die Behandlung, die die Jünger Christi Pastor Russell angedeihen lassen, ist den Taten dieser frühen Väter sehr ähnlich. Seit ich die Schriftstudien Pastor Russells gelesen habe (den ersten und den fünften Band mehr als einmal), habe ich alle Artikel und Traktate gegen seine Lehren gelesen, die ich auftreiben konnte. In keinem einzigen Fall antwortet der Verfasser in demselben christlichen Geist, der Pastor Russells Schriften durchzieht. In einigen Fällen griff der Verfasser zu der einzigen Waffe, die jedem bleibt, dem die Argumente ausgehen - dazu, den anderen lächerlich zu machen. Andere haben entweder vorsätzlich seine Lehren falsch dargestellt oder wissen nicht, was er eigentlich lehrt. In der Regel befassen sie sich nicht mit dem eigentlichen Thema seiner Studien, sondern greifen einen nebensächlichen Punkt an, den Russell selbst nicht als für den Glauben entscheidend ansehen würde, sondern bloß als mehr oder weniger spekulativ.
Meines Wissens stellt Russell das am meisten biblische, klarste und zufriedenstellendste Konzept der Person Jesu dar, von dem ich je gehört oder das ich je gelesen habe. Dasselbe stimmt für das, was er über den Menschen sagt, die Schöpfung, seine Erfahrungen mit der Sünde, Gottes Erlösungsplan, das Evangelium über Jesus Christus, und das künftige Schicksal des Menschen. Wenn nun irgendein lieber Bruder meint, dass Pastor Russells Bücher der Kirche Christi Schaden zufügen, dann soll er seine Bücher (alle sechs Schriftstudien-Bände) sorgfältig, gebetsvoll, einmal, zweimal oder, wenn nötig, dutzendmal lesen, bis er weiß, dass er die Gedanken des Autors erfasst hat, und jeden Lehrgedanken angreifen, bis er durch das Offene Buch belegt ist, und dann soll er ebenso genau, gebetsvoll und mit dem christlichen Geist, wie ihn Pastor Russell zeigt, die Aufgabe in Angriff nehmen, seinen Brüdern in logischer, biblischer Weise, Schritt für Schritt, zu zeigen, dass Pastor Russell unrecht hat. Dann wird er etwas Wertvolles vollbracht haben. Aber solange Pastor Russell so angegriffen wird, wie es gegenwärtig geschieht, wird niemand, der seine Schriftstudien gelesen hat, von den Irrtümern darin überzeugt werden, wenn es denn solche Irrtümer gibt. Kein Bruder soll getäuscht und zu dem Gedanken verführt werden, dass er erfolgreich mit ein paar Artikeln im Christian Standard oder sogar in einem Traktat wie dem von Haldeman und anderen die Lehren der sechs Bände Schriftstudien zunichte machen kann.
Eines aber werden Pastor Russells Bücher vollbringen: Wenn ein aufrichtiger, nachdenklicher Christ sie genau liest, dann werden sie immer mehr das Studium der Bibel fördern. Der Leser wird in gleichem Maße das Interesse an weltlichen Dingen verlieren. Man muß ihm dann nicht mehr predigen, dass er nicht ins Theater gehen sollte, keine Karten spielen oder tanzen sollte, denn er wird keinen Wunsch verspüren, dies zu tun, wie auch viele andere Dinge, denen die meisten Christen frönen. Man muss ihn nicht mehr um Geld "für das Werk des Herrn" angehen; es wird ohne Bitte darum kommen. Bis irgendein Bruder wohl in der Lage ist, das Evangelium zu lehren und "Speise zur rechten Zeit" auszuteilen, die so wirkt wie Russells Schriftstudien, mag es gut sein, den Balken im eigenen Auge zu sehen statt die Schwächen anderer, und die Studien das weiterhin tun lassen, wovon die meisten Prediger zugeben, dass sie dazu nicht in der Lage sind. Behandelt Pastor Russell in fairer Weise!
W. S. GARLOUGH; Pastor der Christian Church, Bloomington, Ill
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Wir werden auf die Abschrift eines Briefes aufmerksam der an Reverend Moorehead geschickt wurde, den Verfasser eines Buches, in dem Pastor Russell und seine Lehren angegriffen werden. Wir wissen nicht, ob der Brief beantwortet wurde. Der Brief ist in freundlichem und mäßigendem Ton geschrieben, daher geben wir ihn hier wieder. Er steht in deutlichem Gegensatz zu verschiedenen beleidigenden Angriffen auf Pastor Russell seitens mehrerer Feinde unter den Geistlichen. Hier also der Brief:
Reverend William G. Moorehead, D. D. Sehr geehrter Dr. Moorehead,
vor einiger Zeit habe ich Ihren Artikel über die Lehren von Herrn Ch. T. Russell im siebten Band der Fundamentals gelesen. Damals wollte ich Ihnen schreiben, tat es aber nicht. Neulich las ich die Zusammenfassung Ihres Artikels in einer meiner religiösen Zeitungen und hatte den zunehmenden Eindruck, Ihnen schreiben zu müssen. Ich zögere, dies zu tun, weil ich Sie immer als einen meiner Lehrer von vor zwanzig Jahren hoch schätze, und auch wegen der Hochachtung, die man Ihnen in der Gemeinschaft der Bibelkommentatoren und christlichen Arbeiter im Allgemeinen entgegenbringt. Dennoch glaube ich auch, dass Ihrem Artikel im Interesse der Wahrheit und Fairness einige Aufmerksamkeit zukommen sollte.
Ich meine dieser Artikel aus ihrer Feder ist eines Mannes wie Ihnen nicht würdig. Ich kann nicht verstehen, wie ein solch sorgfältiger Erforscher, wie Sie es sind, derartige Feststellungen treffen kann wie in diesem Artikel, wenn sie so offenkundig und so sehr falsch sind.
Ich habe nicht nur sorgfältig fünf der sechs Bände seiner "Studien" gelesen, und den sechsten teilweise, sondern auch viele andere Flugblätter, Zeitschriftenartikel und Predigten von Pastor Russell, und dazu noch jede Kritik, die ich gefunden oder gehört habe und die im Gegensatz zu seinen Lehren steht. Etwa Jahre Jahre lang war ich einer seiner Kritiker, und ich gründete meine Kritik darauf, dass ich ein Kapitel eines seiner Bücher ungefähr zur Hälfte gelesen hatte. Vor ein paar Jahren kam mir der Gedanke, dass ich seine ganzen Gedanken vielleicht nicht voll verstünde; so nahm ich mir die Zeit, mich über das Thema, das ich kritisiert hatte, zu informieren, und als ich mehr Material zusammenhatte, wurde ich zu einem Bewunderer seines Werkes, obwohl ich nicht in allen Schlussfolgerungen mit ihm übereinstimme. Ich bin, was die Verfasser der Kritiken angeht, die ich gelesen habe, zu dem Schluss gekommen, dass sie nicht mehr über Pastor Russells Lehren wissen, als ich es damals tat, als ich mit meinen Verurteilungen so freigebig war. Sie alle erinnern mich an die Aussage zweier Zeugen, die vor dem jüdischen Obersten Rat ihre Aussage anboten, als über Jesus befunden wurde. Sie sagten: Dieser hat gesagt: 'Ich kann den Tempel Gottes niederreißen und ihn in drei Tagen aufbauen."' Nun hatte ja Jesus etwas Ähnliches gesagt - obwohl es im entscheidenden Punkt anders war. Diese Kritiker scheinen Pastor Russells Werke mit denselben Methoden und aus denselben Beweggründen gelesen zu haben, mit denen Thomas Paine, Robert Ingersoll und andere ihres Schlages die Bibel gelesen imd kritisiert haben. Das scheint sehr ungünstig zu sein, weil Männer es getan haben, die wegen des christlichen Charakters hoch angesehen wurden und im christlichen Denken führend vorangegangen sind.
Was nun ihren Artikel betrifft: Ich kann nicht alle Fehler zur Sprache bringen, die Sie dabei gemacht haben; ich will mich auf die beschränken, die offen zu Tage treten. Im Eingangssatz versichern Sie uns, dass es in der Reihe "sechs recht unhandliche Bände gibt, die alles in allein zweitausend Seiten umfassen." Auf Seite 123 sprechen Sie von einem "sorgfältigen Lesen dieser Bände"; daraus schließen wir, dass Sie sie sehr sorgfältig gelesen haben. (Das ist das, was Sie hätten tun sollen, bevor Sie Ihre Kritik an ihnen schriftlich festlegen.) Ich bemerke, dass Sie sich, wenn Sie sich auf diese Bücher beziehen und daraus zitieren, auf die ersten drei Bände beschränken, und hauptsächlich auf den ersten. Ich bemerke auch, dass Sie einen einzigen Satz oder einen Teil eines Abschnittes zitieren und die Gedanken des Verfassers nur teilweise darstellen, und dann gehen Sie zur Kritik über. Das ist eine höchst unfaire Methode. Sie erinnert mich an einen Artikel, den ich vor ein paar Jahren gelesen habe, in dem der Schreiber die Lehre von der völligen Verderbtheit des Menschen ablehnte, und als Beweistext führte er Johannes 9:3 an: "Weder dieser hat gesündigt, noch seine Eltern", und sagte, Jesus habe gelehrt, dass es da wenigstens zwei Personen gegeben habe, die nicht gesündigt hatten. Ihre Art und Weise des Umgangs mit Pastor Russell ist dieselbe.
Unter der Überschrift "Neunter Irrtum" sagen Sie in Ihrem Artikel: "Einer von diesen Irrtümern, der neunte, entscheidend und grundlegend im Christentum, betrifft die Person und das Wirken des Heiligen Geistes. In den Schriften von Pastor Russell herrscht über dieses höchst wichtige Thema ganz offensichtlich eine seltsame und ominöse Stille. Ein sorgfältiges Lesen dieser Bände, die über eintausend Seiten umfassen, hat nur eine einzelne Erwähnung des Geistes ergeben; dort wird der Geist im Zusammenhang mit dem Pfingsttag beiläufig erwähnt. Diese Aussage stellt nur eine geschichtliche Tatsache dar, oder vielmehr eine Begebenheit, die eine Phase der Entwicklung in der christlichen Kirche darstellt. Der Schreiber hat kein einziges Wort der Lehre in Pastor Russells Werken gefunden, das auf die unverwechselbare Persönlichkeit des Geistes eingeht, oder was Seine höchste Mitwirkung in Rettung der der Sünder angeht."
Nun muß ich aber höflich, aber frei heraus sagen, dass ich nicht verstehen kann, wie oder warum ein Mann, der wie Sie bekannt ist für seine Genauigkeit, so sorglos und unehrlich sein kann, eine solche Feststellung zu treffen. In Ihrer Eingangsaussage sagen Sie: "Es gibt sechs Bände mit zweitausend Seiten", und nun sagen Sie, dass Sie diesen Bänden ein sorgfältiges Lesen haben angedeihen lassen, und zählen nur EINTAUSEND Seiten, und dann machen Sie eine kühne und falsche Aussage - dass nämlich der Verfasser den Heiligen Geist ignoriert! Ein Richter würde nicht daran denken, mit auch nur der Hälfte der Beweise ein Urteil zu sprechen, Sie aber verurteilen Pastor Russell kühn, wenn Sie nur die Hälfte seiner Bücher gelesen haben. Nun, wenn sie diese Bände "sorgfältig gelesen" haben, dann sehe ich nicht, wie Ihnen im fünften Band die Seiten 163 bis 300 entgangen sind, wo der Verfasser volle EINHUNDERTSIEBENUNDDREISSIG Seiten der Person und dem Wirken des Heiligen Geistes widmet, und zwar im Zusammenhang mit der Erlösung der menschlichen Rasse. Wie können Sie sich das erklären?
Es ist richtig, dass Pastor Russell vielleicht einige Dinge in Bezug auf den Heiligen Geist lehrt, mit denen Sie nicht übereinstimmen, aber er ignoriert nicht den Geist, wie Sie sagen. Offenkundig haben Sie bei der Abfassung dieser Kritik gelinde gesagt keine Sorgfalt walten lassen, und das sollte alle, die nach der Wahrheit suchen, vorsichtig machen, Ihre Aussagen ohne Nachprüfung zu übernehmen.
Ein weiterer Fehler in Ihrem Artikel, der offen zu Tage tritt, steht auf Seite 125, wo Sie mit Bezug auf Pastor Russells Ansprache über das Thema "Zur Hölle und zurück" sagen: "Mengen haben mit nicht geringer Befriedigung seine Zusagen gehört, es gebe keine Hölle, keine Bestrafung auf ewig, keine Hoffnungslosigkeit nach dem Tode." Nun habe ich Pastor Russell ja noch nie sprechen hören, ich habe auch nicht diese bestimmte Rede nachgelesen, aber wenn er in seiner Ansprache lehrt, es gebe keine Hölle für die, die am Schluss nicht bereuen, dann widerspricht er in dieser Rede eindeutig dem, was in all seinen Schriften sehr klar ist. Ich habe nie einen Bibelkommentator gelesen der mit mehr Klarheit und Aufrichtigkeit von der immerwährenden Strafe spricht, die denen zuteil wird, die am Ende reuelos bleiben. Es stimmt, dass er nicht an einen buchstäblichen Feuersee glaubt, der mit Schwefel brennt und dass Menschen in ihm auf ewig gequält werden, aber darin weicht er nicht von tauenden anderer guter, orthodoxer Lehrer ab.
Zum Schluss möchte ich sagen, dass Sie keine Sorgen haben müssen, dass einer Ihrer Schüler Pastor Russell nachfolgt. Ich habe diese Bücher in meiner Bibliothek und ziehe sie großzügig zu Rate, wie ich es mit jedem anderen guten Kommentar auch tue, den ich finden und den ich mir finanziell leisten kann. Ich bin über das frühe Stadium der Jünger hinausgelangt, die verbieten wollten, dass jemand lehrte oder Teufel austrieb, weil er "nicht UNS folgt." Sie haben mir uneingeschränkt geholfen, und auch Pastor Russell hat das getan. Ich möchte nicht wie Sie sagen, dass er "vom Bösen benutzt wird, um die Wahrheit Gottes zu unterwandern". Meine Kirchenoberen halten mich noch immer für hinreichend orthodox, dass sie ruhig schlafen und mir weiterhin erlauben können, vor der Versammlung zu predigen.
Mit den freundlichsten Grüßen für Sie und der höchsten Wertschätzung für die Hilfe, die ich von Ihnen erhalten habe, verbleibe ich hochachtungsvoll in Seinem Dienst Ihr
(REV.) T. S. THOMPSON - N. Dak. Sekretär des Samaritan Institute.
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ANHANG
Der göttliche Maßstab.
Um den Leser in die Lage zu versetzen, die Parteien in der hier beschriebenen Kontroverse abzuschätzen und um das Gewicht zu bestimmen, das der Aussage eines jeden zukommt, fügen wir hier noch einige wichtige Bibelzitate an. Der göttliche Maßstab ist immer der unfehlbare -"An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen."
Diese Bibeltexte, zusammengestellt von C. J. Woodworth, dem Verfasser des Handbuchs der Internationalen
Bibelforscher, zeigt in "schrecklicher Parallele", wer die Diener des Satans und wer die Diener Gottes sind.
"Wisset ihr nicht, daß, wem ihr euch darstellst als Sklaven zum Gehorsam, ihr dessen Sklaven seid, dem ihr gehorchet? entweder der Sünde zum Tode, oder des Gehorsams zur Gerechtigkeit?" - Römer 6:16. WESSEN DIENER SIND SIE?
Sie lieben Geld
"Seine Priester lehren um Lohn." (Micha 3,11)
"Hütet die Herde Gottes … nicht um schändlichen Gewinn." (1. Petrus 5,2)
"Pharisäer, Heuchler! Denn ihr verschlingt die Häuser der Witwen." (Matthäus 23,14)
"Ich habe niemandes Silber oder Gold oder Kleidung begehrt." (Apostelgeschichte 20,33)
" …indem sie um schändlichen Gewinnes willen lehren, was sich nicht geziemt." (Titus 1, 11)
"…und die ihr kein Geld habt, kommet, kaufet ein und esset! Ja, kommet, kaufet ohne Geld," (Jesaja 55, 1)
"Und das sind Hirten! Sie haben kein Verständnis; sie alle wenden sich auf ihren eigenen Weg, ein jeder von ihnen allen seinem Vorteil nach." (Jesaja 56,11)
"Und Jesus trat in den Tempel Gottes ein und trieb alle hinaus, die im Tempel verkauften, und kauften." (Matthäus
21,12)
Sie lieben Titel
"Seine Wächter sind blind, sind alle ohne Erkenntnis; sie alle sind Hunde, die nicht bellen können." (Jesaja 56,10)
"Wer aber sich selbst erniedrigt, wird erhöht werden." (Lukas 18,14)
" … die da herrschen über ihre Besitztümer." (1 .Petrus 5,3)
"Lobet Jehova… heilig und furchtbar ist sein Name." (Psalm 111, 1.9)
"Sie lieben aber den ersten Platz bei den Gastmählern und die ersten Sitze in den Synagogen und die Begrüßungen auf den Märkten und von den Menschen Rabbi, Rabbi! genannt zu werden." (Matthäus 23,6.7)
"Ihr sollt auch nicht jemand auf der Erde euren Vater nennen; denn einer ist euer Vater, der in den Himmeln ist. Laßt euch auch nicht Meister nennen; denn einer ist euer Meister, der Christus." (Matthäus 23,9.10)
Sie lieben Kirchenzusammenschlüsse
" Siehe, wenn man sich auch rottet, so ist es nicht von mir aus." (Jesaja 54,15)
"Gürtet euch und werdet zerschmettert, gürtet euch und werdet zerschmettert!" (Jesaja 8,9)
"Denn ein Gewisser, mit Namen Demetrius, ein Silberschmied, (der für die geldliebende Geistlichkeit sieht) … verschaffte den Künstlern nicht geringen Erwerb; und nachdem er diese samt den Arbeitern derartiger Dinge versammelt hatte, sprach er: Männer, ihr wisset, daß aus diesem Erwerb unser Wohlstand ist." (Apostelgeschichte
19,25.26)
"Gürtet und werdet zerschmettert! Beschließet einen Ratschlag, und er soll vereitelt werden; redet ein Wort und es soll nicht zustande kommen .... Ihr sollt nicht alles Verschwörung nennen, was dieses Volk Verschwörung nennt; und fürchtet nicht ihre Furcht und erschrecket nicht davor." (Jesaja 8,9.10.12)
Sie möchten es lieber nicht so genau wissen
"Siehe, Tage kommen, spricht der Herr, Jehova, da werde ich einen Hunger in das Land senden, nicht einen Hunger nach Brot und nicht einen Durst nach Wasser, sondern die Worte Jehovas zu hören." (Amos 8, 11) "Wenn ihr in meinem Worte bleibet, so seid ihr wahrhaft meine Jünger; und ihr werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen." (.Johannes 8,32)
"Mein Volk wird vertilgt aus Mangel an Erkenntnis; weil du die Erkenntnis verworfen hast, so verwerfe ich dich, dass du mir nicht mehr Priesterdienst ausübest; und du hast das Gesetz deines Gottes vergessen: so werde auch ich deine Kinder vergessen." (Hosea 4,6)
"In selbiger Stunde frohlockte Jesus im Geiste und sprach: Ich preise dich, Vater, Herr des Himmels und der Erde, dass du dies vor Weisen und Verständigen verborgen hast, und hast es Unmündigen geoffenbart." (Lukas 10,21)
"Und jedes Gesicht ist euch geworden wie die Worte einer versiegelten Schrift, die man einem gibt, der lesen kann, indem man sagt: Lies doch dieses! er aber sagt: Ich kann nicht, denn es ist versiegelt;" (Jesaja 29,11)
"Uns aber hat Gott es geoffenbart durch [seinen] Geist, denn der Geist erforscht alles, auch die Tiefen Gottes … auf daß wir die Dinge kennen, die uns von Gott geschenkt sind … welche wir auch verkündigen." (l. Korinther 2,10.12.13)
Sie lieben es, von Menschen ordiniert zu werden
"Wie könnt ihr glauben, die ihr Ehre voneinander nehmet und die Ehre, welche von Gott allein." (Johannes 5,44)
"… noch suchten wir Ehre von Menschen, weder von euch, noch von anderen." (1. Thessalonicher 2,6) Sie lieben lange Gebete
"Pharisäer, Heuchler! Denn ihr … haltet zum Vorwand lange Gebete." (Matthäus 23,14)
Denn Gott ist im Himmel, und du bist auf der Erde: darum seien deiner Worte wenige." (Prediger 5,2) Sie lieben es, andere zu verleumden
"Jeder, der seinen Bruder hasst, ist ein Menschenmörder." (l. Johannes 3,15)
"Auch wir sind schuldig, für die Brüder das Leben darzulegen." (l. Johannes 3,16)
" … und wenn sie euch absondern und schmähen und euren Namen als böse verwerfen werden um des Sohnes des
Menschen willen." (Lukas 6,22)
"Ich aber sage euch: Liebet eure Feinde, [segnet, die euch fluchen, tat wohl denen, die euch hassen,] und betet für die, die euch [beleidigen und] verfolgen." (Matthäus 5,44)
"Trug ist im Herzen derer, die Böses schmieden." (Sprüche 12,20)
"Die Liebe ist langmütig, ist gütig … sie rechnet Böses nicht zu." (l. Korinther 13,4.5)
"Der gute Mensch bringt aus dem guten Schatze Gutes hervor." (Matthäus 12,35)
"Der böse Mensch bringt aus dem bösen Schatze Böses hervor." (Matthaus 12,35)
"Redet nicht widereinander, Brüder. "… niemand zu lästern, nicht streitsüchtig zu sein, gelinde, alle Sanftmut erweisend gegen alle Menschen." (Jakobus 4,1 1; Titus 3,2)
"Ich will meine Wege bewahren, dass ich nicht sündige mit meiner Zunge." (Psalm 39, 1)
"Wer Hass verbirgt, hat Lügenlippen; und wer Verleumdung ausbringt, ist ein Tor." (Sprüche 10, 18)
"Wir wissen, daß wir aus dem Tode in das Leben übergegangen sind, weil wir die Brüder lieben." (l. Johannes 3,14)
"Ein Übeltäter horcht auf die Lippe des Unheils, ein Lügner gibt Gehör der Zunge." (Sprüche 17,4)
"Die Zunge der Weisen ist Heilung. Die Lippe der Wahrheit besteht ewiglich." (Sprüche 12,18.19)
"Die Quelle sprudelt doch nicht aus derselben Öffnung das Süße und das Bittere?" (Jakobus 3,1 1)
"Er wurde mißhandelt, aber er beugte sich und tat seinen Mund nicht auf" (Jesaja 53,7)
"…erfüllt mit aller Ungerechtigkeit, Bosheit, Habsucht, Schlechtigkeit, voll von Neid, Mord, Streit, List, Tücke; Ohrenbläser, Verleumder, Gottverhaßte, Gewalttäter, Hochmütige, Prahler." (Römer 1,29.30)
"[Die Liebe] freut sich nicht der Ungerechtigkeit, sondern sie freut sich mit der Wahrheit, sie erträgt alles … sie erduldet alles." (l. Korinther 13,6.7)
"Ihr Schlund ist ein offenes Grab; mit ihren Zungen handelten sie trüglich. Otterngift ist unter ihren Lippen."
(Römer 3,13)
"Es träufle wie Regen meine Lehre, es fließe wie Tau meine Rede, wie Regenschauer auf das Gras und wie
Regengüsse auf das Kraut!" (5. Mose 32,2)
"Wer seinen Nächsten heimlich verleumdet, den will ich vertilgen; wer stolzer Augen und hochmütigen Herzens ist, den will ich nicht dulden." (Psalm 101,5)
"Lass die Reden meines Mundes und das Sinnen meines Herzens wohlgefällig vor dir sein, Jehova, mein Fels und mein Erlöser!" (Psalm 19,14)
Denn ich habe die Verleumdung vieler gehört, Schrecken ringsum: 'Zeiget an, so wollen wir ihn anzeigen!' Alle meine Freunde lauern auf meinen Fall: 'Vielleicht lässt er sich bereden, so dass wir ihn überwältigen und uns an ihm rächen können."' (Jeremia 20, 10)
"Jehova, wer wird in deinem Zelte weilen?… Der Wahrheit redet von Herzen. Nicht verleumdet mit seiner Zunge, kein Übel tut seinem Genossen, und keine Schmähung bringt auf seinen Nächsten." (Psalm 15,1-3)
Eigenliebende
"Und die Hunde sind gefräßig, kennen keine Sättigung." (Jesaja 56,11)
"Begnüget euch mit dem, was vorhanden ist." (Hebräer 13,5)
"Alle ihre Werke aber tun sie, tun sich vor den Menschen sehen zu lassen." (Matthäus 23,5) "Lass deine Linke nicht wissen, was deine Rechte tut." (Matthäus 6,3)
"Vorteils halber bewundern sie Personen." (Judas 16)
"Hat nicht Gott die weltlich Armen auserwählt?" (Jakobus 2,5)
"Seine Wächter sind blind… sie träumen, liegen da, lieben den Schlummer." (Jesaja 56, 10)
"Also lasst uns nun nicht schlafen wie die übrigen, sondern wachen." (l. Thessalonicher 5,6)
"Sie binden aber schwere und schwer zu tragende Lasten und legen sie auf die Schultern der Menschen, aber sie wollen sie nicht mit ihrem Finger bewegen." (Matthäus 23,4)
"Denn ihr gedenket Brüder, an unsere Mühe und Beschwerde: Nacht und Tag arbeitend, um von niemand von euch beschwerlich zu fallen, haben wir euch das Evangelium Gottes gepredigt." (1. Thessalonicher 2,9)
"Wehe den Hirten Israels, die sich selbst weiden! Sollen die Hirten nicht die Herde dasselbe Wort wie Schafe weiden? Ihr esset das Fett und kleidet euch mit der Wolle, das fette Vieh schlachtet ihr; die Herde weidet ihr nicht. Die Schwachen habt ihr nicht gestärkt und das Kranke nicht geheilt und das Verwundete nicht verbunden, und das Versprengte führet ihr nicht zurück, und das Verlorene suchtet ihr nicht; und mit Strenge habt ihr über sie geherrscht und mit Härte." (Hesekiel 34,2-4)
"Habet nun acht auf euch selbst und auf die ganze Herde, in welcher der Heilige Geist euch als Aufseher gesetzt hat, die Versammlung Gottes zu hüten, welche er sich erworben hat durch das Blut seines Eigenen. Ich habe niemandes Silber oder Gold oder Kleidung begehrt. Ihr selbst wisset, dass meinen Bedürfnissen und denen, die bei mir waren, diese Hände gedient haben. Ich habe euch alles gezeigt, dass man, also arbeitet sich der Schwachen annehmen und eingedenk sein müsse der Worte des Herrn Jesus, der selbst gesagt hat: Geben ist seliger als Nehmen."
(Apostelgeschichte 20,28.33-35) Sie lieben Alpträume
Denn ihr sprechet: Wir haben einen Bund mit dem Tode geschlossen und einen Vertrag mit dein Scheol gemacht."
(Jesaja 28,15)
"Wo sind, o Tod, deine Seuchen? wo ist, o Scheol, dein Verderben?" (Hosea 13,14)
"Betrügerische Kinder, … die zu den Sehern sprechen: Sehet nicht! und zu den Schauern: Schauet uns nicht das
Richtige, saget uns Schmeicheleien, schauet uns Täuschungen!" (Jesaja 30,9. 10)
"Wenn jemand redet, so rede er als Aussprüche Gottes … auf dass in allein Gott verherrlicht werde." (l. Petrus 4,11)
"Seine Wächter sind blind, sind alle ohne Erkenntnis; sie alle sind stumme Hunde, die nicht bellen können; sie träumen, liegen da, lieben den Schlummer." (Jesaja 56, 10)
Der Prophet, der einen Traum hat, erzähle den Traum; und wer mein Wort hat, rede mein Wort in Wahrheit!"
(Jeremia 23,28)
"Wehe aber euch, Schriftgelehrten und Pharisäer, Heuchler! denn ihr verschließet das Reich der Himmel vor den
Menschen; denn ihr gehet nicht hinein, noch laßt ihr die Hineingehenden eingehen." ( Matthäus 23,13)
"Was ist nun mein Lohn? Dass ich, das Evangelium verkündigend, das Evangelium kostenfrei mache … auf dass ich auf alle Weise etliche errette." (l. Korinther 9,18.22)
"Am Ende der Tage werdet ihr dessen mit Verständnis inne werden. Ich habe die Propheten nicht gesandt, und doch sind sie gelaufen. Ich habe nicht zu ihnen geredet, und doch haben sie geweissagt … Siehe, ich will an die, spricht Jehova, welche Lügenträume weissagen und sie erzählen und mein Volk irreführen mit ihrer Prahlerei." (Jeremia
23,20.21.32)
"Weil du von Kind auf die heiligen Schriften kennst, die vermögend sind, dich weise zu machen zur Seligkeit durch den Glauben, der in Christo Jesu ist … nütze zur Lehre, zur Überführung, zur Zurechtweisung, zur Unterweisung in der Gerechtigkeit, auf dass der Mensch Gottes vollkommen sei, zu jedem guten Werke völlig geschickt." (2. Timotheus 3,15-17)
"Und also sah ich die Rosse (Steckenpferde Glaubensbekenntnisse der finsteren Zeitalter) in dem Gesicht und die auf ihnen saßen: und sie hatten feurige und hyazinthene und schweflichte Panzer; und die Köpfe der Rosse waren wie Löwenkopfe, und aus ihren Mäulern geht (ein Predigen von) Feuer und Rauch und Schwefel hervor. Von diesen drei Plagen wurde der dritte Teil der Menschen getötet (erstickt), von dein Feuer und dein Rauch und dem Schwefel, die aus ihren Mäulern hervorgehen. Denn die Gewalt der Rosse ist in ihrem Maule und in ihren Schwänzen; denn ihre Schwänze sind gleich Schlangen und haben Köpfe, und mit ihnen beschädigen sie." "Wenn jemand das (päpstliche) Tier und sein (protestantisches) Bild anbetet und ein Malzeichen annimmt an seine Stirn (in seinem Sinn) oder an seine Hand (Taschenbuch), so wird auch er trinken von dem Weine des Grimmes Gottes, der unvermischt in dem Kelche seines Zornes bereitet ist; und er wird mit (Alpträumen von) Feuer und Schwefel gequält werden." (Offenbarung 9,17-19; 14,9. 10)
"Geliebte, laßt uns einander lieben, denn die Liebe ist aus Gott; und jeder, der liebt, ist aus Gott geboren und erkennt Gott. Wer nicht liebt, hat Gott nicht erkannt, denn Gott ist Liebe. Hierin ist die Liebe Gottes zu uns geoffenbart worden, dass Gott seinen eingeborenen Sohn in die Welt gesandt hat, auf dass wir durch ihn leben möchten. Hierin ist die Liebe: nicht dass wir Gott geliebt haben, sondern dass er uns geliebt und seinen Sohn gesandt hat als eine Sühnung für unsere Sünden. Geliebte, wenn Gott uns also geliebt hat, so sind auch wir schuldig, einander zu lieben. Furcht ist nicht in der Liebe, sondern die vollkommene Liebe treibt die Furcht aus, denn die Furcht hat Pein. Wer sich aber fürchtet, ist nicht vollendet in der Liebe. Wir lieben, weil er uns zuerst geliebt hat." (l. Johannes 4,7- 11.18.19)
Liebe zu Zaren, Päpsten, Kaisern
"Und es werden über sie weinen und wehklagen die Könige der Erde, welche Hurerei (Gemeinsamkeit von Kirche und Staat) und Üppigkeit mit ihr getrieben haben." (Offenbarung 18,9)
"Denn ich habe euch einem Manne verlobt, um euch als eine keusche Jungfrau dem Christus darzustellen." (2. Korinther 11,2)
"Und sprechen: Friede, Friede! und da ist doch kein Friede … Kommet her, ich will Wein holen, und laßt uns starkes Getränk saufen; und der morgende Tag soll wie dieser sein, herrlich über alle Maßen! … Denn sie spricht in ihrem Herzen: Ich sitze als Königin, und Witwe bin ich nicht, und Traurigkeit werde ich nicht sehen … Und du sprachst: In Ewigkeit werde ich Herrin sein! so dass du dir dieses nicht zu Herzen nahmst … Und nun höre dieses, du Üppige, die in Sicherheit wohnt, die in ihrem Herzen spricht: Ich bin's und p
gar kam sonst! Ich werde nicht als Witwe sitzen, noch Kinderlosigkeit kennen. (Jeremia 8,11; Jesaja 56,12; Offenbarung 18,7; Jesaja 47,7.8)
"Erwecket die Helden; es sollen herankommen und heraufziehen alle Kriegsmänner. (Joel 3,9) Denn so hat Jehova der Gott Israels, zu mir gesprochen: Nimm diesen Becher Zornwein aus meiner Hand, und gib ihn zu trinken all den Nationen, zu welchen ich dich sende; damit sie trinken, und taumeln und rasen wegen des Schwertes, das ich unter sie sende. - und alle Könige des Nordens, die nahen und die fernen, den einen nach dem anderen; und alle Königreiche der Erde, die auf der Fläche des Erdbodens sind… Trinket, und werdet berauscht und speiet, und fallet und stehet nicht wieder auf wegen des Schwertes, das ich unter euch sende." (Jeremia 25,15.16.26.27)
"Selbst der Storch am Himmel kennt seine bestimmten Zeiten, und Turteltaube und Schwalbe und Kranich halten die Zeit ihres Kommens ein; aber mein Volk kennt das Recht Jehovas nicht … Siehe, fürwahr, zur Lüge hat es gemacht der Lügengriffel der Schriftgelehrten. Die Weisen werden beschämt, bestürzt und gefangen werden; siehe, das Wort Jehovas haben sie verschmäht, und welcherlei Weisheit haben sie?" (Jeremia 8,7-9)
"Lasst uns fröhlich sein und frohlocken und ihm Ehre geben; denn die Hochzeit des Lammes ist gekommen, und sein Weib hat sich bereitet. Und es ward ihr gegeben, dass sie sich kleide in feine Leinwand, glänzend [und] rein; dem die feine Leinwand sind die Gerechtigkeiten der Heiligen. Und er spricht zu mir: Schreibe: Glückselig, die geladen sind zum Hochzeitsmahle des Lammes! Und er spricht zu mir: Dies sind die wahrhaftigen Worte Gottes." (Offenbarung 19,7-9)
Niemand, der mit dem Werk Pastor Russells vertraut ist, kann die vorstehenden Bibelstellen aufmerksam lesen, ohne zu verstehen, warum er von denen, deren Fehler als Klasse entlarvt werden, so sehr heftig gehasst wird (und über ihn Lügen verbreitet werden). Es handelt sich um einen Fall EINES MANNES gegen die Menge. Wahrscheinlich wird die Menge zu gegebener Zeit Erfolg damit haben, ihm eine merkliche Niederlage zu bereiten; jeder andere Ausgang wäre seltsam; aber, ABER! A-B-E-R!
Sprich, Geschichte! Wer sind die Sieger des Lebens? Öffne deine langen Annalen und sag:
Sind es die, die die Welt Sieger nannte, die den Erfolg eines Tages errangen? Die Märtyrer, oder Nero? Die Spartaner,
die in der Schlacht bei den Thermophylen fielen? Oder die Perser und Xerxes? Seine Richter,
oder Sokrates? Pilatus, oder Christus? W. W. Story