"Ministerpräsident Beck: Finanzierung kirchlicher Arbeit sichern"

Versteht sich aus der Steuerzahlerkasse.
Aber was will man schon von einer CSPD anderes erwarten?

http://forum.mysnip.de/read.php?27094,39388,39862#msg-39862

Ergänzend dazu, ein neuerer Pressekommentar.
Der erwähnt seinerseits einige Personen.
Man hätte Grund über das tiefer nachzudenken, was da diesen Personen so vorgehalten wird. Ob letzteres denn auch "erfolgt" darf wohl eher mit Fragezeichen versehen werden.
Meinerseits isoliert herausgepickt ein Detailaspekt aus diesem Kommentar:
Zitat:

" ... Das beherrscht auch der SPD-Vorsitzende Sigmar Gabriel, der das Vorurteil, er könne jeden beliebigen Standpunkt zu jeder beliebigen Sache vertreten, so ausdauernd bedient hat, bis sich das flüchtige Vorurteil zum rechtskräftigen Urteil des Publikums verfestigt hatte. ...
Merke: Das Beständigste am Hauchdünnbrett-Bohrer ist sein Erfolg."

www.berlinonline.de/berliner-zeitung/archiv/.bin/dump.fcgi/2011/0226/meinung/0022/index.html
Siehe auch:
http://forum.mysnip.de/read.php?27094,90921,90923#msg-90923
Das Lied vom Kompromiß

"Wie hält es die SPD mit der Religion?" fragt ein Diskussionsbeitrag in dem der SPD zuortbaren Blatt "Berliner Republik".
Und weiter
"Warum eigentlich nimmt die SPD die fortwährende Vermengung von Staat und Kirche ohne Widerspruch hin?"
und weiter der Kommentator:
"Die Parteispitze aber schwieg. Mehr noch: Der Beobachter hatte sogar den Eindruck, die SPD scheue die Einmischung wie der sprichwörtliche Teufel das Weihwasser".
Und weiter:
"Ich beobachte auch andere mehr oder weniger verdeckte Versuche der Rechristianisierung mit Hilfe des Staates"
www.b-republik.de/archiv/wie-haelt-es-die-spd-mit-der-religion

Aber wie bereits festgestellt, die opportunistische Führung der SPD kennt nur eines Schweigen
Darauf gab es im gleichen Blatt noch eine Entgegnung, welche das Hohelied der auch so liberalen Religionsindustrie singt.

Gehört das katholische Opus Dei auch zu den in der Sicht der SPD "unüberteffbaren Gutmenschen"?
Mir würde da allerdings eine andere Bewertung letzterer einfallen
Und was für das Opus Dei gilt, trifft (individuell angepasst) auch für die Zeugen Jehovas zu.

Mein Eindruck ist weiterhin der, wer sich auf die SPD verlässt, der ist verlassen!

Selbst in eine Zeugen Jehovas-Zeitschrift gelangte einmal,. wie man noch nicht nach dem KdöR-Status gierte, eine kritische Bewertung der westdeutschen Kirchenpolitik.
Die darin skizzierte Tendenz hat sich eher noch verstärkt. Lediglich mit dem Unterschied. Der Kreis der alimentiert werden wollenden hat sich weiter ausgedehnt, wird sich noch mehr ausdehnen.
"Zerfällt die Zwangskirche" - bleibt um ein so kritischer zu bewertender Bodensatz "fanatischer Heiligenklubs" übrig, wurde bereits zu einem früheren Zeitpunkt berechtigt festgestellt.

Auch "fanatische Heiligenclubs" haben das Recht, ihre Weltsicht zu praktizieren, das beinhaltet schon mal die Verfassungsmäßig verbriefte Religionsfreiheit.
Der kritische Punkt ist aber dann erreicht, läuft das auf eine Ausweitung der staatlichen Alimentierung aus der Steuerzahlerkasse hinaus, und nur darum kann es sich in der Bewertung handeln.
Und die Schweiger, setzen auch ihr Schweigen in den Fällen fort, wo dieses eben nicht angebracht ist.

Der Pfarrerpartei CSPD (und wohl nicht nur der) ins "Stammbuch" geschrieben
http://forum.mysnip.de/read.php?27094,50395,69603#msg-69603
23.06.10 01:16

"Sie glauben darum auch nicht an eine Unsterblichkeit der Seele, überhaupt nicht daran, dass der Mensch eine Seele hat, die für die Ewigkeit bestimmt ist. Sie denken in diesem Stück ziemlich materialistisch."

Dann hält man der Konkurrenz ihre nicht erfüllten 1914-Aussagen in ihrer Ursprungsfassung unter die Nase.

Es geht weiter mit der Aussage:
Zitat:

"So bläst man echt amerikanisch die Friedensschalmei. Mit pazifistischen Tönen lockt man die kriegsmüde Menschheit."

Auch zu diesem Passus wäre zu kommentieren. Damit hat eben nicht die "Reformierte Kirchenzeitung" und Compagnons in der Zeit vor dem ersten Weltkrieg geworben. Sie stand eher auf der Seite der Hardliner, "dass am deutschen Wesen die Welt zu genesen habe". Und sei diese "Genesung" dann auch nur mit militärischen Mitteln.
Insofern bekamen diese Herrschaften jetzt ihre Gegenrechnung präsentiert, über die sie selbstredend nicht erfreut sind.

Weiter meint genanntes Blatt beobachten zu können:
Zitat:

"So wenig werden sie in Amerika eigentlich national empfunden. Als Grundsätzliche Pazifisten sind sie auch drüben verfolgt worden. Sie trachten eben nicht nach dem Himmelreich, sondern träumen von einem irdischen Friedensreich. ..."

In diesem Stil geht es dann noch einige Sätze weiter.
Spricht man heutzutage vom Naziregime, wird vielfach nicht ausreichend deutlich. Die Nazis waren Teil einer Strömung vor 1933. Sie hatten etliche Geistesverwandte, von denen sie sich nur in Details, nicht aber grundsätzlich unterschieden.
Einer dieser frühen nazistischen Geistesverwandten, ist dann auch besagte "Reformierte Kirchenzeitung".

"Dem sterbenden Vater erschien er, wie er bekennt, als mißratener Sohn, der es zu nichts bringen werde; in der Schule hatte er versagt, die letzten zwei Lebensjahre der Mutter untätig zu Hause verbracht."

http://books.google.de/books?ei=JgVRTYKBCojNswbY9vXyBg&ct=result&id=gr0xAQAAIAAJ&dq=Konrad+Heiden&q=mi%C3%9Fratener+Sohn#search_anchor
Und weiter:
Zitat:

"Seine Autobiographie läßt diese wenig schmeichelhaften Vorzüge vorsichtig, aber eben noch deutlich genug erkennen; er entschuldigt sein Versagen mit dem "Ideal", Maler werden zu wollen. Doch dazu fehlt die Begabung, wie ihm der Rektor auf der Wiener Akademie trocken erklärt."

Dem verhinderten "Genie" erwischt es dann etwas anders:
Zitat:

"Als Gelegenheitsarbeiter auf dem Bau in Wien. Eben noch Akademiker, Künstler, Genie - jetzt Steinträger; dazu vom Vater her der Glaube an äußere Randordnung; nur eine starke Natur übersteht solchen Salto ohne Bruch. So stark ist der junge Adolf Hitler nicht. Aber er hat doch genug Korsett, sich auf seine Art zu behaupten, das heißt für ihn nicht "Proletarier" zu werden.
Dabei neigt er theoretisch zur Sozialdemokratie. Aber praktisch hat der junge Lebensschüler noch alles zu lernen."

Jetzt kam der Umstand hinzu, dass man den Hilfsarbeiter Hitler auf dem Bau zwingen wollte, Gewerkschaftsmitglied zu werden. Dazu war sich das vermeintlichte Genie zu schade und sagte Glashart: Nein. Die Adressaten jener Antwort indes fackelten nicht lange, und sorgten dafür das Hitler - unfreiwillig - vom Bau geschmissen wurde.
Auf letzteren konnte er ja im Prinzip verzichten. Nur dieser Umstand machte ihm eben erneut das Faktum des "knurrenden Magens" deutlich. Der wollte halt gefüllt sein. Dazu war eben auch Geld vonnöten, welches der Job auf dem Bau erbringen sollte, welcher aber eben auf etwas handgreifliche Art beendet wurde.
Ergo verlies er dann alsbald das ungastliche Wien und versuchte (ab 1912), ob ihm nicht etwa in München (Deutschland) etwas mehr Glück beschieden sei.
Die Jahre des ersten Weltkrieges überspringt Heiden wohl in seinem Bericht (beziehungsweise bei meinen seinerzeitigen Notizen aus jenem Buch, habe ich mir dazu nichts weiter notiert).
Am Ende des Weltkrieges dann, Hitlers erste "Sternstunde".
Stockreaktionäre Kräfte in der Reichswehr erkannten Hitlers Begabung und förderten ihn auf ihre Weise.
Namentlich politische Geschehnisse in München, nach Ende des Weltkrieges (Münchener Räterepublik) sollten Hitlers Karriere massiv befördern.
Dazu Heiden:
Zitat:

"Nach der Wiedereroberung München durch die Reichswehr und die Freikorps übernahm Hitler beim zweiten Infanterieregiment eine Tätigkeit, die nicht jedem sympathisch gewesen wäre; er kam zur Untersuchungskommission über die Revolutionsvorgänge und verfaßte Anklagenschriften.
Den geschlagenen Feind ans Messer zu liefern, wurde diesem Hasser zum Genuß. Das künftige Rachetribunal, die rollenden Köpfe - er hat das schon beim zweiten Infanterieregiment durchexerziert."

Es sollte von nun an, mit Herrn Hitler weiter aufwärts gehen.
Seine Reichswehr-Mentoren gaben ihm dann mal als nächstes den Auftrag, sich die sich da gründende Partei eines Herrn Drexler näher anzusehen, und womöglich nicht nur beim ansehen zu belassen. Kalkül der Stasi (pardon die gab es da ja noch nicht, das war halt damals nur die Reichswehr-Oligarchie im Münchner Raum).
Deren Kalkül war es die arg in Verruf geratene Politik der Alldeutschen (Und heute gehört uns Deutschland und morgen die ganze Welt). Besagte Politik unter neuem Parteinamen fortzusetzen. Und da hatte man halt dazu auch ein Auge auf die Partei des Herrn Drexler geworfen.
Das alles müsse aber für die Reichswehr-Interessen weit professioneller aufgezogen werden. Für diese Professionalität war dann Herr Drexler im Sinne der Reichswehr, wohl nicht der geeignete Mann. Deshalb bekam diesen Grüppchen nun den Reichswehr-Gesandten Hitler zugeteilt.
Der indes schlug bombastisch im Sinne seiner Auftraggeber ein, so dass man doch geneigt ist sich an die wundersame Geschichte des Peregrinus in Frühchristlichen Kreisen zu erinnern, über den es ja auch hieß:
Zitat:

"Dass er auch die wundersame Weisheit der Christianer kennenlernte. Und in kurzer Zeit brachte er es so weit, dass seine Lehrer nur Kinder gegen ihn zu sein schienen. Er ward Prophet, Gemeindeältester, Synagogenmeister, kurz alles in allem, legte ihre Schriften aus und schrieb selbst welche in großer Zahl, so dass sie am Ende ein höheres Wesen in ihm zu sehen glaubten, sich Gesetze von ihm geben ließen und ihn zu ihrem Vorsteher ernannten.
Die Gutmütigkeit der Christianer genügte, welche ihm überall zur Bedeckung dienten und es ihm an nichts gebrechen ließen."

Siehe dazu auch:
http://forum.mysnip.de/read.php?27094,19235,19238#msg-19238

Die Reichswehr ließ ihren Schützling Hitler auch weiterhin nicht aus dem Auge.
Dazu Heiden:
Zitat:

"Der beste finanzielle Werber der Partei war damals Dietrich Eckart. Hitler persönlich verdankt Eckart viel. Den glänzendsten Dienst aber leistete der ihm im Dezember 1920.
Der "Völkische Beobachter" stand zum Verkauf; er war überschuldet. Dietrich Eckart und Feder interessierten sich für das Blatt. Aber Eckart steckte selbst in der Klemme; seine Wochenschrift "Auf gut Deutsch" hatte gleichfalls minus gemacht und mußte liquidiert werden. Da sprang die Reichswehr helfenden ein. Eckart erhielt das notwendige Geld durch den General von Epp.
Der hatte, zusammen mit Röhm, einen Kreis von Leuten zur systematischen Bearbeitung der Presse im völkischen Sinne zusammengebracht.
Angeblich dienten die von ihm gegebenen sechzigtausend Mark zur Liquidation von "Auf gut Deutsch". Tatsächlich wurde Eckart durch das Geld in die Lage versetzt, den "Völkischen Beobachter" zu kaufen.
Das war freilich bei der Überschuldung des Blattes ein Risiko. Dies Risiko übernahm die Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei.
Welch ein Aufstieg in eineinviertel Jahren!
Hitler, der unbekannte Soldat, der Parteiredner mit dreißig Mann und einer Schreibmaschine, hatte ein Blatt!
Zwar ein Wochenblatt nur, aber immerhin.
Am 19. Dezember 1920 ging der "Völkische Beobachter" in den Besitz der NSDAP. Hitler besaß Publizität."

Heiden arbeitet dann im weiteren Verlauf dann noch mit heraus, welche Leichen (über die Hitler denn ging) so seinen Weg alles pflasterten. Das waren sicherlich nicht wenige.
Dafür mag dann noch besonders jenes Heiden-Zitat stehen (S. 73) und damit mag die Referierung an diesem Ort ihren Abschluss finden:
Zitat:

"Nicht die erfreulichste Seite dieser Diplomatie sind seine Abreden und Ehrenwörter. Wer mit ihm etwas vereinbart, muß sich nachträglich von ihm belehren lassen, daß die Abrede ganz anders gelautet habe, als der Partner verstand.
So geht es dem bayrischen Polizeiobersten Seißer, der sich im Besitz eines Hitlerschen Versprechens glaubt, keinen Putsch zu machen.
Ei was, gerade das Gegenteil hat der Führer gesagt. Bis zu einem bestimmten Zeitpunkt werde er keinen Putsch machen, aber von da ab, werde er, Hitler, allen Verpflichtungen und Loyalitätsversicherungen ledig sein."

(Hinweis. Über Snippets der Google Buchsuche lassen sich allenfalls Zufallstreffer erzielen, mehr aber auch nicht. Dafür steht im konkreten Fall auch die Angabe:
„9 weitere Abschnitte werden nicht angezeigt."
Und bekanntlich gibt es ja etliche machtvolle Kreise, denen schon Snippets zu viel sind.)

Noch ein dortiger Video-Hinweis:

http://www.weltkrieg.cc/volksgerichtshof-roland-freisler/ulrich-wilhelm-graf-schwerin-von-schwanenfeld-roland-freisler-video_19fb65b19.html

Da komme ich aber ins Grübeln. Die einleitend offeriert Szene vor dem faschistischen Volksgerichtshof, war meiner bisherigen Kenntnis nach nicht dem im Video genannten Namen, sondern einem dort mit verurteilten Josef Wirmer zugeordnet.
Das muss ich also jetzt korrigieren
Was die Zuordnung der Szene anbelangt siehe auch die Umschlagseiten nachstehenden Buches.


Ich kann nur entschuldigend darauf verweisen das es auch Bücher gibt, die ihrerseits diese falsche Zuordnung vorgenommen haben.

Ich verweise da auf:
Otto Pannenbecker (Hrsg.)
"Geheim. Dokumentarische Tatsachen aus dem Nürnberger Prozeß"
Bastian Verlag Düsseldorf 1947
Dort Seite 214f. Mit der wie nun feststeht, falschen Personenzuordnung.
Und nicht vergessen:
Wer den von dem WTG-Funktionär Covington erklärten Grundsatz gelten lässt,
hat im Fall der Fälle merkwürdige Bettgenossen auf diesem abschüssigen Weg
"Ja; Unsere Absicht ist es, Einheit zu haben.
Staatsanwalt:
Einheit um jeden Preis?
Antwort:
Einheit um jeden Preis"

Das ganze gegenwärtige Weltelend liege nur an der falschen Bibelerklärung der bestehenden Kirchen.

Zitat:

Alle Familienmitglieder nicken mit dem Kopf.
Nun erscheint in Form von Landkarten und Trickbildern eine Übersicht über Propaganda, Radiotätigkeit und Schriftenvertrieb der Bibelforscher, unter andern auch ein Bild, das Einblick in die deutsche Filiale der Bibelforscher, der "Wachtturm- Bibel- und Traktatgesellschaft" in Magdeburg gewährt."

Dazu kommentiert die DEK:
Zitat:

"Dieser wieder auflebenden Propaganda der Bibelforscher gegenüber muß man daran erinnern, daß sie wiederholt mit ihren Prophezeiungen über den Beginn des tausendjährigen Friedensreiches hereingefallen sind. Ihre Verheißung:
"Millionen jetzt lebender werden nie sterben" wartet noch auf die Erfüllung. Es kann also ihr Forschen in der Bibel nicht stimmen."

Zur vorstehender Meldung die Filmepisode betreffend, dann meinerseits noch die Anmerkung.
Obwohl sämtliche deutschsprachige Ausgaben des "Goldenen Zeitalters" (und auch des "Wachtturms") meinerseits gesichtet wurden, habe ich einen Hinweis darauf, nirgends entdeckt.
Bliebe allenfalls das von der WTG auch herausgegebene "Bulletin" (ein Vorläufer des heutigen "Unser Königreichsdienst") zu befragen. Da kann ich mich in der Tat nicht festlegen, dieweil in der diesbezüglichen Auswertung meinerseits Lücken bestehen (nicht zugängliche Ausgaben).

Gleichwohl war dass, was da aus Königsberg berichtet wurde, offenbar kein Einzelfall.
In Berlin des Jahres 1929 ist ein ähnlicher Fall belegt, der zudem noch ein Nachspiel hatte.
Zu diesem Nachspiel gehörte dann auch, dass die Apologetische Centrale der Evang. Kirche bei dem Vorsitzenden der Deutschnationalen Volkspartei (dem verhinderten zweiten Hitler) namens Alfred Hugenberg, vorstellig wurde. Hugenberg Inhaber eines weitgespannten Presseimperiums, hatte eben auch die Ufa in seinem Machtbereich. Auch wenn er denn auf deren Geschäftspolitik keinen direkten Einfluss nahm, hatte er immerhin die Option, deren Manager zur Berichterstattung "antanzen" zu lassen.

Das wusste auch die Evang. Kirche, und deshalb schaltete sie bewusst auch den Hugenberg ein.
Die Partei des Hugenberg stand ohnehin, in dem nicht unbegründeten Ruf, eine Pfarrerpartei zu sein (zumindest auf der Sympathisantenebene, was nicht gleichbedeutend mit der Mitgliederebene sein muss).
Hätte die politische Gemengelage es so ergeben, dass Hugenbergs Partei stärker gewesen wäre als die der Nazis, hätte dann Deutschland vielleicht noch das "Glück" erlebt, einen Nazismus mit betont klerikalem Anstrich zu erleben.

Das die eigentlichen Nazis eben Nazis waren, bedarf keiner näheren Erläuterung.
Und in Lippenbekenntnissen schmierte Hitler ja auch den Kirchen kräftig Honig ums Maul.
Insgesamt gesehen, waren aber die Nazis doch eher Antiklerikal orientiert.

Im Falle eines Hugenberg-Hitler (und nicht, wie es dann tatsächlich gekommen Hitler-Hugenberg) hätten die Klerikalen dann wohl ihre "Sternstunde" wie gewünscht, erlebt.

Indes viel machen konnte auch Hugenberg nicht in der beschriebenen Angelegenheit. Er ließ die Ufa-Bosse zwar "antanzen", musste sich aber dann auch belehren lassen.
Ökonomische Aspekte seien halt höherrangiger als ideologische.
Und die Belehrung, dass Geld die Welt regiert, gab er dann auch an die Kirchen weiter. Und damit verlief der ganze Vorstoß letzterer dann im Sande.
Weitere Details dazu, in der "Geschichte der Zeugen Jehovas. Mit Schwerpunkt der deutschen Geschichte" S. 239f.
Am Rande vermerkt

Amazon Japan hat sich offenbar ausgerechnet den Satz herausgepickt

"In dem Ufatheater am Zoo (Berlin) läuft z. Zt. der Film 'Die Frau im Mond' Ein Werbefilm ..."
http://www.amazon.co.jp/ufatheater/s?ie=UTF8&keywords=UFATheater&rh=i:aps,k:UFATheater&page=1

"Steiner war kein Freund von Noten-Zeugnissen, was er unmißverständlich klar machte: "Solange die Kinder in derselben Schule sind, wozu soll man da Zeugnisse geben?" In den Zeugnissen der Waldorfschule, so Steiner, wird jeder Lehrer das Kind "beschreiben". Er beschreibt in eigenen Worten, was es in seinen Fähigkeiten leistet, und seinen Fortschritt, ohne "stereotype" Buchstaben oder Zahlen. Die Eltern erhalten dadurch eine Vorstellung von dem, wie sich ihr Kind in der Schule verhält. So sind diese Zeugnisse zunächst "Briefe" an die Eltern. Stellt man die Zeugnisse aus 12 Schuljahren zusammen, erhalten die Eltern und Schüler selbst eine Biographie des Lernens und Lebens in der Schule."

Guido und Michael Grandt
"Waldorf Connection. Rudolf Steiner und die Anthroposophen"
Aschaffenburg 1999

Auch das ist dann wohl dem Kontext Schulreformatorischer Bestrebungen zuortbar
In einer 1958 erschienenen "Zahnfibel" eines Herrn Hans Strunz, würde man ja nicht unbedingt einen Hinweis auf Steiner erwarten.
Fehlgeurteilt!
Herr Strunz weis zu berichten:
Zitat:

"Die Zahnungsperiode dauert etwa bis zum 13. Lebensjahr und verbraucht beträchtliche Kräfte, Deshalb sollten die Kinder während dieser Zeit vor zu großer, schulischer Belastung bewahrt werden, worauf insbesondere Dr. Rudolf Steiner hingewiesen hat."

Wer sich durch diese Schulreformatorischen Aspekte blenden lässt, übersieht allerdings vielfach, das eben eine okkulte Weltsicht auch mit zum Wesen des Spiritus rector dieser Strömung gehört.
Zu diesem Aspekt etwa notiert Colin Goldner:
Zitat:

Seine "Erkenntnisse" schöpfte Steiner vornehmlich aus der sogenannten "Akasha-Chronik", einer "geiststofflichen" (sprich: nur in seinen Wahnvorstellungen existierenden) "Schrift", in der Informationen über sämtliche bisherigen und noch kommenden Entwicklungsstufen der Menschheit enthalten seien (sog. Hellsehen). Der Zugang zu diesem "Weltengedächtnis", der nur Menschen mit spirituell außergewöhnlich hochentwickeltem Bewußtsein möglich sei, habe sich ihm in "okkulter Schau" eröffnet."

Colin Goldner Die Psycho-Szene, Aschaffenburg 2000
Stolzenburg etwa notierte
Zitat:

"In seiner Schrift "Wie erlangt man Erkenntnisse der höheren Welten?" wird zu einer willensmaßigen, systematischen, ethisch-technischen Erziehung zu ihm die nötige Anleitung gegeben. Sie gipfelt in der Einführung zu Meditation, Konzentration und Kontemplation, wie sie im Sinne der geschilderten Voraussetzung einerseits die Seele entleeren, andererseits ihre Kräfte gewissermaßen verdichten.
Ihre wesentlichsten Triebkräfte aber hat die Anthroposophie in der Lehre von Karma und Reinkarnation.

A. F. Stolzenburg "Anthroposophie und Christentum" Berlin 1925.

Die Zeitschrift "Materialdienst der EZW" notierte mal in ihrer Ausgabe 3/1993 zu dem von den Steinerianer und liierten Speichelleckern so gerne auch bemühten "landwirtschaftlichen Erfolgen" der Steinerei das nachfolgende:
Zitat:

Eine Studie der "Bundesforschungsanstalt für Ernährung" zur "biodynamischen Wirtschaftsweise", 1992 erschienen führt aus.
Besagte "biodynamischen Wirtschaftsweise", geht auf den "Landwirtschaftlichen Kurs" zurück, den Rudolf Steiner 1924 in Koberwitz bei Breslau hielt.
"Steiner postulierte aufgrund hellseherischer Einsichten in ,höhere geistige Welten' nichtphysikalische terrestrische und kosmische ,Bildekräfte', die über die Agrarprodukte die geistig-seelische Konstitution des Menschen fördern sollen."
Im Sinne der Alchimie glaubte er an Stoffumwandlungen durch geistige Kräfte. Um Agrarprodukte mit Bildekräften anzureichern, schlug er "die Anwendung von ,biologisch-dynamischen Präparaten' vor, die in homöopathischen Dosen auf die Felder zu sprühen bzw. Dem Düngekompost beizugeben sind. Die Anwendung dieser Präparate ist für die Auszeichnung von Agrarprodukten mit dem Demeter-Markenzeichen zwingend vorgeschrieben."
Obwohl "der Versuch, geistige Qualitäten mit physikalisch-chemischen Methoden zu prüfen, einen gedanklichen Bruch" im Paradigma der Anthroposophie darstellt (S. 12), hat man die Wirkung der Präparate seit den 30er Jahren immer wieder auch auf agrarwissenschaftliche Weise zu überprüfen versucht. Der Autor der Studie, Diplomchemiker Dr. Hans Penner, legt einen Überblick über entsprechende Anbauversuche zwischen 1934 und 1990 vor. Die Auswertung der Versuchsergebnisse zeige allerdings, "daß die vermutete ertrag- und qualitätsteigernde Wirkung der Präparate bisher nicht verifiziert werden konnte" (S. 3).
Es bestehe zwar "kein Zweifel, daß mit der BDW ebenso hochwertige Lebensmittel wie mit dem konventionellen Landbau erzeugt werden können". Für die Praxis der Landwirtschaft seien die Präparate des BDW jedoch "irrelevant":
"Es gibt keinen überzeugenden Grund für die Annahme besonderer Dynamischer' Wirkungen in der BDW, die bessere Produkte hervorbringen...
Bei einer Zusammenfassung der mit Präparaten der BDW erzielten Versuchsergebnisse entsteht der Eindruck, daß die Vorstellungen von R. Steiner über die Qualitätsverbesserung von Agrarprodukten durch ,astralisierte' Präparate auf einem Irrtum beruhen" (S. 20). Und eine Verbesserung der Ernährung des menschlichen "Astralleibs" durch den Einsatz von Kuhhörnern zum Einfangen der Astralkräfte bei der Präparateherstellung läßt sich agrarwissenschaftlich ohnehin nicht verifizieren!"

Bevor Steiner seinen eigenen Laden als "Anthroposophie" aufmachte, hatte er erst mal ein Schisma mit seinen alten Glaubensgenossen. Über dieses berichtet der Vertreter der alten Linie mit den Worten:
Zitat:

"Generalsekretär der Adyar-Gesellschaft war Dr. Rudolf Steiner in den Jahren 1900-1912. In der letzten Zeit seiner Tätigkeit wurden die theoaophischen Prinzipien der Gedanken- und Gewissensfreiheit, der Toleranz, der Lehr- und Lernfreiheit, durch ihn gefährdet und verletzt dadurch, daß er insbesondere die Mitglieder des neuen "Bundes des Sternes im Osten" ein selbstständiger Zweig der Theosophischen Gesellschaft - von der Mitgliedschaft der Theosophischen Gesellschaft ausschloß. Der Vertreter dieses Bundes, dessen Zweck in der besonderen Vorbereitung der Mitglieder auf das Kommen eines großen Weltlehrers (Wiederkunft des Christus) bestand, war Dr. Hübbe-Schleiden, der auch Gründer eines "Undogmatischen Verbandes" und der Vertreter der deutschen Esoterischen Schule der Adyar-Gesellschaft war. Steiner wurde 1912 durch Frau Besant, der Präsidentin der Adyar-Gesellschaft, aus der Th. G. ausgeschlossen. A. Besant ernannte Hübbe-Schleiden zum Ehrenpräsidenten der neuen deutschen Sektion. Die Anhänger von Steiner traten aus der Theosophischen Gesellschaft ebenfalls aus und sammelten sich unter seiner Führung in der Anthroposophischen Gesellschaft."

Franz Hartmann "Was ist Theosophie" Leipzig um 1922.

Mit diesem Zitat ist keineswegs eine "Lanze" für die alte Richtung der Theosophie gebrochen.
Es wurde lediglich zitiert, um zu zeigen, wie sich in deren Sicht das Schisma darstellte.
Wer da den Teufel, und wer da den Beelzebub repräsentierte, ist wohl eine Frage, über die trefflich zu streiten wäre.

Dem Umkreis nazistischer Voten zur Steinerei ist auch die des v. Sebottendorf zuortbar.
Selbiger meinte:
Zitat:

"Damals begann auch der in München bekannte Anthroposoph Steiner … wieder von sich reden zu machen.
Steiner wollte in Württemberg Finanzminister werden und propagierte sein System der Dreigliederung.
Der Einfluß dieses unheilvollen Mannes reichte weit, Er arbeitete vor dem Kriege mit der späteren Sklarekhellseherin Liesbeth Seidler in Berlin, Körnerstraße, zusammen. Die Seidler sowohl wie Steiner hatten jederzeit bei dem General Moltke Zutritt, sie beide haben verhindert, daß an der Marne rechtzeitig frische Kräfte eingesetzt wurden und daß diese Schlacht verloren ging (Schwartz-Bostunitsch: "Doktor Steiner - ein Schwindler, wie keiner", erschienen im Verlag Böpple, München),
War Sebottendorf schon früher gegen die Seidler und gegen Steiner aufgetreten, wofür sich die Seidler, die nebenbei Polizeiagentin war, durch eine Anzeige an Sebottendorff gerächt hatte, so führte er nun den Kampf gegen die beiden im Beobachter weiter."

Rudolf von Sebottendorf "Bevor Hitler kam", München 1933.

Eine die nazistische Steiner-Sicht relativierende Bewertung kann man einem Aufsatz von Michael Hagemeister entnehmen (der hier aber übersprungen sei, nur eben wegen seiner grundsätzlichen Relevanz doch erwähnt sei.
Abgedruckt in:
Karl Schlögel (Hrsg.)
"Russische Emigration in Deutschland 1918 bis 1941"
Darin S. 209f.
Michael Hagemeister
"Das Leben des Gregor Schwartz-Bostunitsch."

Wer hätte das gedacht? Sogar dem "Goldenen Zeitalter" war die Steinerei (wenn auch überwiegend nur in Zitatform) einmal eine ausführlichere Notiz wert.
Dazu nachstehendes:
Die Schweizer Ausgabe des "Goldenen Zeitalters" vom 1. 3. 1933 hatte ein Thema "entdeckt", dass es angezeigt sein lässt, zu ihm dennoch einige Ergänzungen hinzuzufügen.
Erst mal also das, was seitens des GZ da so mitgeteilt wurde:
Zitat:

"Das "Innere Ohr" Wilhelms II. ist tot
Die Pressenotiz lautet wie folgt:

Zitat:

Die Wahrsagerin des grossen Hauptquartiers gestorben.
Am 13. Januar ist in Berlin die bekannte deutsche Seherin Lisbeth Seidler beerdigt worden. Bei Beginn des Weltkrieges, dessen genaues Datum sie bereits 1899 vorausgesagt haben soll, war sie Wahrsagerin des deutschen grossen Hauptquartiers. Frau Seidler wohnte im Jahre 1914, wie behauptet wird, im Koblenzer Schloss, wo damals das grosse Hauptquartier lag.
Dort wohnte auch Dr. Rudolf Steiner, Gründer der Theosophenbewegung, in welchen Graf Moltke, der Chef des deutschen Generalstabs, das grösste Vertrauen setzte.
Man erzahlt, dass Frau Seidler um diese Zeit zahlreiche Unterredungen mit dem Chef des grossen Generalstabs hatte, und von gewisser Seite wird sogar der Verlust der l. Marneschlacht dem Einfluss zugesprochen, den die Seidler auf den Generalstabschef hatte. Die Verstorbene soll auch während des Krieges eine Reihe von Sondermissionen im Ausland vollbracht haben, wohin sie mit Pässen des Roten Kreuzes reiste.

Zitat:

Wie der Zar von Russland seinen Wahrsager und Wundertäter Rasputin während des Krieges als höchsten Ratgeber am Hofe hatte, so hatte also auch Wilhelm II. seine Wahrsagerin im Grossen Hauptquartier.
Scheinbar war dem guten christlich-evangelischen Monarchen die traurige Geschichte des Königs Saul ganz aus dem Gedächtnis entschwunden, der ebenfalls im Kriegsfalle Zuflucht zur Hexe von Endor nahm ...

Nun kommt man nicht umhin zu registrieren, dass besagte Lisbeth Seidler auch in anderen Kreisen schon "Thema" geworden ist; teilweise bis in die Gegenwart.
So mögen denn als Kontrast dazu einige Aussagen aus einem Webblog
(etwas gekürzt) zitiert werden.
Selbiger ist nicht mehr Online (namentlich bei Webblog's soll es ja ein kommen und gehen geben. Insoweit braucht man über dort verschwundenes (auch nicht im Internetarchiv erfasstes) nicht verwundert zu sein.
meinstandpunkt.wordpress.com/2007/12/11/die-npd-auf-okkulten-wegen/
Zumindest gab es diese URL in der Vergangenheit mal.
Möglicherweise ist der nachstehend zitierte Verfasser, dem Bewundererkreis um den Weltkriegsgeneral Erich Ludendorff zuzuordnen.
Sollte dies der Fall sein, die ausdrückliche Feststellung. Eine "Identifizierung" mit den Positionen der Ludendorfferianer meinerseits gibt es nicht.
In den hier nicht mit übernommenen Fußnoten werden auch Quellen außerhalb des Ludendorfferianischen Spektrums zitiert. Insofern interessiert hier nur der Kontext, was im Zusammenhang mit der Lisbeth Seidler ausgesagt wird. Kaum aber darüber hinausgehende Aspekte.Nun also das angekündigte Zitat:
Zitat:

"Es ist heute eine Tatsache, daß Kaiser Wilhelms II. Entscheidung, Helmuth Johannes Ludwig von Moltke, den Neffen des großen preußischen Feldmarschalls gleichen Namens im 19. Jahrhundert, im Jahr 1905 als Nachfolger Schlieffens zum Chef des Generalstabes zu berufen, ein Fehler war.
Wilhelm II. Beweggründe für diesen Schritt dürften wohl vom irrationalen Wunsch getrieben worden sein, wie sein Vater auch "seinen" Moltke haben zu wollen. Neben der Namensgleichheit hatten beide Moltkes jedoch nicht viel Gemeinsames. Insbesondere auf militärischem Gebiet konnte der Neffe seinem Oheim nicht das Wasser reichen. So herrschte in militärischen Kreisen von Anbeginn Skepsis. Ludendorff schildert, der Entschluß des Monarchen Moltke zu berufen, "überraschte allgemein." Und es wird berichtet, bei Moltkes Ernennung soll das abfällige Wort gefallen sein:
"Dat is ene janz dolle Idee von S.M. [d. h. Seiner Majestät].
Auch der betroffene selbst scheint mit seiner Wahl nicht besonders glücklich gewesen zu sein.
"Für die Aufgabe des Feldherren im Kriege bin ich zu schwerblütig, zu bedächtig und bedenklich, zu gewissenhaft wenn sie wollen. Es geht mir die Fähigkeit ab, unter Umständen alles auf eine Karte zu setzen,[...].
... so wird die negative Beurteilung seiner Person durch seine Empfänglichkeit für okkulte Beeinflussung noch verstärkt.
Moltkes Frau war schon früh eine gläubige Anhängerin spiritistischer Wahnideen. Wiederholt verkehrte in ihrem Hause das bekannte "Medium Lisbeth Seidler, aber auch die berühmte Anna Rothe, ein Medium, das wegen seiner betrügerischen Umtriebe 1903 zu einer 18monatigen Haftstrafe verurteilt worden war. Man beschwor im Hause Moltke z.B. den Geist des verstorbenen Feldmarschalls, um in Familienangelegenheiten dessen Rat einzuholen.

Es kann an dieser Stelle aber nicht darum gehen, ein Buch zur Steinerei zu verfassen, sondern lediglich einige wesentlichen Linien außerhalb des kirchlichen Mainstreams anzudeuten.
Der "kirchliche Mainstream" ist ja von dem Credo beseelt. Zwar teile man nicht alles, was Steiner sagte, erkenne aber an: Auch er war ein Jenseitsverkäufer. Und da gilt halt die Solidarität der Jenseitsverkäufer untereinander; getreu dem Motto; ist das Faktum des Jenseitsverkaufes gegeben, sieht man über viel, sehr viel, hinweg.

Exemplarisch wurde das auch deutlich, als der Berliner Sektenpfarrer Gandow, der eine Tagung organisieren wollte, welche sich kritisch mit dem Thema Steinerei und Waldorf auseinandersetzen wollte, prompt von einer in der kirchlichen Hierarchie über ihn stehenden Pröpstin zurückgepfiffen wurde. Und Gandow konnte nur und musste "kuschen".
Eine Meldung der "Berliner Zeitung" vom 2. 2. 2006
Zitat:

Sektenbeauftragter streitet mit Anthroposophen

www.berlinonline.de/berliner-zeitung/archiv/.bin/dump.fcgi/2006/0202/berlin/0056/index.html
Zitat aus diesem Artikel:
Zitat:

„Gandow selbst sieht sich "beim Bischof angeschwärzt ..."

Man vergleiche dazu auch, dass der vormalige Berliner CDU-Bürgermeister Eberhard Diepgen, in vorgenannter Gandow-Kontroverse, diesem in den Rücken fiel
www.tagesspiegel.de/berlin/eberhard-diepgen-verteidigt-waldorfschulen/680630.html
Siehe auch:
www.themen-der-zeit.de/content/Waldorfschule_unchristlich.47.0.html
www.antimanifest.de/ararwald.htm
www.equisetum.de/rudolf-steiner/archiv/0602/msg00299.html

Ein Kritiker der Steiner'schen Anthroposophie gab dann auch dieses Votum zu Protokoll:
Zitat:

"Bemerke ich Herrn Steiner, daß er in seinen Büchern weniger Geheimwissenschaft als Courthsmalerei treibt, so erwidert er, sie hätten einen ganz anderen Sinn, als ich annehme.
Weise ich auf die logischen Widersprüche hin, so sagt er, die würden sich schon geben, wenn ich tiefer in die Sache eingedrungen sei.
Unterziehe ich mich der Geheimschulung ohne Erfolg, so weist er mir haarscharf nach, daß einzig meine mangelnde Devotion, meine vorlaute Vernunft daran schuld seien.
Unterziehe ich mich der Geheimschulung mit Erfolg, so muß ich auf meine Vernunft verzichten).
Und rufe ich ihm endlich zornig zu, daß so viele aus der Anthroposophie geschieden seien mit einem Knacks fürs ganze Leben, mit wirrem Hirn, grauen Haar und müden Augen, dann sagt er bedauernd kaltblütig, das seien Unwürdige gewesen, unfähig, das strahlende und versengende Licht seines Geistes und seiner übersinnlichen Offenbarungen zu ertragen. Kritik ist hier machtlos.

Carl Bry "Verkappte Religionen", Gotha 1924

In seiner 1922er Schrift "Blut ist ein ganz besonderer Saft. Eine esoterische Betrachtung" verbreitet sich Herr Steiner auch mit der Aussage:
Zitat:

"Wenn wir uns von einem neuen Standpunkte der Geistesforschung aus wieder in die Sagen und Mythen vertiefen, wenn wir jene großartigen und gewaltigen Bilder, die uns aus der Urzeit überkommen sind auf uns wirken lassen, nachdem wir mit geisteswissenschaftlichen Forschungsmethoden ausgerüstet sind, so erscheinen uns diese Mythen und Sagen so, daß sie uns zum Ausdruck einer tiefsinnigen Urweisheit werden."

Mit anderen Worten, streng am Bibelbuchstaben klebend, war wohl nicht das, was ihm vorschwebte. Gleichwohl ist ihm Mystik (unrationales) sehr wesentlich.
Der Seelenglaube ist dann letztendlich auch eine seiner Grundlagenprämissen.
Dafür steht auch die Aussage in Steiners "Die Rätsel der Philosphie" (1926)
Zitat:

Oder ist die Seele gegenüber dem Körper ein selbstständiges Wesen, das Leben und Bedeutung hat noch in einer anderen Welt als diejenige ist, in welcher der Körper entsteht und vergeht? Damit aber hängt die andere Frage zusammen: wie gelangt der Mensch zur Erkenntnis einer solchen anderen Welt? Erst mit der Beantwortung dieser Frage kann dann der Mensch hoffen, auch Licht zu erhalten für die Fragen des Lebens: warum bin ich diesem oder jenem Schicksal unterworfen? Woher stammt das Leiden? Wo liegt der Ursprung des Sittlichen?

Einer seiner Schüler, Friedrich Rittelmeyer, nahm diese Linie dann bewusst auf, und verkündet in seiner Schrift:
"Wiederverkörperung im Lichte des Denkens, der Religion, der Moral" (1931)
Zitat:

Die Anschauung, daß der Mensch nicht zum erstenmal auf der Erde ist und nicht zum letztenmal, dringt gegenwärtig auf vielerlei Weise, durch Schriften, Dramen, Romane, Bekenntnisse, in die Menschheit ein. Der Verfasser, selbst ist ein Vertreter der Wiederverkörperungslehre."

Da nun schon mal der Name des Friedrich Rittelmeyer mit genannt wurde, ist das für mich das geeignete Stichwort, um die Referierung der Steinerei allmählich zu beenden, die ich ohnehin nicht teile.
Namentlich Rittelmeyer war es, der dann eine neue Gruppierung begründete, welche heute als "Christengemeinschaft" firmiert.
Ein Redakteur der "Berliner Zeitung" besuchte mal vor nicht allzu langer Zeit, eine gottesdienstliche Veranstaltung der letzteren. Seinen am 25. 01. 2011 erschienenen Artikel gab er die Überschrift:
"Ein Gott für die Züchtigen".

www.berlinonline.de/berliner-zeitung/archiv/.bin/dump.fcgi/2011/0125/berlin/0027/index.html

Aber auch von Rittelmeyer noch ein paar weitere Sätze:
Rittelmeyer, ursprünglich mal ein gefeierter Kanzelredner innerhalb der evangelischen Kirche, meinte einmal seinen Fan-Status gegenüber Steiner mit den Worten begründen zu sollen:
Zitat:

"Später habe ich in einer Berliner Versammlung einmal erlebt, daß mir der Satz entgegeggeschleudert wurde: "Wir haben doch Christus! Was brauchen wir den Dr. Steiner?" Darauf erwiderte ich: Es sollte mich wundern, wenn unter uns nicht Menschen wären, die von sich sagen müßten: Ohne Dr. Steiner hätten wir Christus nicht gefunden, und vier oder fünf Menschen in der Versammlung sprachen sich mit Wärme in diesem Sinn aus"

Was nun die Wiederverkörperungslehre anbelangt, so zitiert er Steiner mit den Sätzen:
Zitat:

"Nein", sagte Rudolf Steiner, "eine Lehre des Christentums ist die Wiederverkörperung nicht. Sie ist eine Tatsache, die sich eben der okkulten Forschung ergibt."

Auch dieser Satz von Rittelmeyer sei noch zitiert:
Zitat:

"In jenen Jahren träumte ich einmal, ich frage Dr. Steiner: Welches sind denn eigentlich Ihre früheren Verkörperungen? Er antwortete: Pythagoras und Menander. Als ich erwachte, stand das Erlebnis noch lebhaft vor meinem Geist. Ich fragte mich, oh es irgendeinen Erkenntniswert habe. Pythagoras - das hätte schon stimmen können, wiewohl ich bis zur Stunde bewußt jedenfalls nicht daran gedacht hatte ...."

Weiter in der Zitierung des Fan Rittelmeyer
Zitat:

"fragte ich Rudolf Steiner: "Ist es eigentlich möglich, durch bloße Meditation der Christusworte dahin zu kommen, daß man etwas darüber sagen kann, wie Christus ausgesehen hat?"
"Wie glauben Sie denn, daß er ausgesehen hat?" war die ruhige Gegenfrage. Als ich nun anfing, einiges zu sagen, nahm Rudolf Steiner meine Schilderung auf und führte sie, ich kann nur sagen: zur Klarheit. es war dasselbe Bild, das er hernach in seinen Vortragen gab: Eine Stirn, die nicht einer modernen Denkerstirn glich, auf der aber die Verwunderung über die tiefen Geheimnisse des Daseins geschrieben stand; ein Auge, das nicht beobachtend auf die Menschen blickte, sondern in Glut der Hingebung gleichsam in sie eintauchte; ein Mund: "als ich ihn zum erstenmal sah, hatte ich den Eindruck, dieser Mund sieht aus, als ob er nie gegessen, sondern von Ewigkeit her göttliche Wahrheiten verkündigt habe." Erstaunt fragte ich: "Ja, wenn Sie wissen, wie Christus ausgesehen hat. .."

Friedrich Rittelmeyer "Meine Lebensbegegnung mit Rudolf Steiner", Stuttgart 1928

"... Nur selten gibt es Reportagen, die den vermeintlichen Wundern nachgehen und immer wieder feststellen, dass die Frau im Rollstuhl nie gelähmt war oder der blinde Junge, trotz seiner groß verkündeten Heilung, auch danach noch immer blind war...."

Offenbar laufen trotz vorzitierten Umstandes die Geschäfte jenes Herrn für ihn allerprächtigst ..
. www.theintelligence.de/index.php/gesellschaft/philosophie-religion/1021-evangelikalismu-eine-religion-ohne-geistige-anforderung.html

Dann leitet er zu der Gruppierung von F. L. A. Freytag über:
Zitat:

"Die mit ihnen sympathisierenden heißen "Freunde der Wahrheit".
Die Neue Erde, Menschenfreundliche Versammlung, Engel Jehovas, eine Abzweigung der Ernsten Bibelforscher, wurde am 13. 1. 1934 als Kulturbolschewistische Vereinigung für das gesamte Gebiet des Landes Preußen verboten.
Die Sekte hatte Gütergemeinschaft, forderte Ehelosigkeit, beitretende Ehepaare mußten sich trennen und wurden in entfernten Niederlassungen untergebracht. Wer nach den Lebensgesetzen (vegetarisch) der Sekte lebe würde nicht sterben."

Wieder zu den Zeugen Jehovas zurückkehrend notiert er über sie:
Zitat:

"Seit 1931 nennen sich die E. B. "Zeugen Jehovas". Sie sind über die ganze Erde verbreitet. So meldete ein Missionar der Brüdergemeine, daß die E. B. in großen Autos einen Besuch in seiner südafrikanischen Missionsstation machten, die Leute mit Musik lockten und dann mit Lautsprechern Ansprachen hielten und ihre Bücher verkauften.
Sie behaupten, die christlichen Kirchen legen die Bibel falsch aus und deshalb müsse die Welt von der "Herrschaft des Christentums" befreit werden.
Sie besitzen einen Groß-Sender, den "Sender des Herrn". An bestimmten Tagen und Zeiten stehen ihnen außerdem 350 Sender zur Verfügung. Der Rundfunksender von Philadelphia hat auf Protest des dortigen Kardinals die weitere Sendung von Vorträgen der E. B. Eingestellt. Auch andere Sender in Amerika scheinen Rutherford wegen seiner antichristlichen Ausfälle nicht mehr zuzulassen.
Die E. B. besitzen auch eigene Lautsprecherwagen, mit denen sie fliegende Versammlungen veranstalten. In der Tschechoslowakei wurde mit einem solchen Auto im ersten Monat bereits 21.000 Zuhörer erfaßt. Von Rutherford wird behauptet, daß er jüdischer Herkunft sei. Die
D(eutsche) A(llgemeine) Z(eitung) (11. 7. 35) schreibt, daß sich unter seinen Anhängern viele tausend Neger befinden. Er verfügt über große Geldmengen wahrscheinlich jüdischer Herkunft.
So bot er einer Zeitung vergebens 1371 Dollar an, wenn sie eines seiner Inserate drucken würde; außerdem erbot er sich ihr 10.000 Exemplare abzukaufen.
Die Polizeistrafen, die sein Anhang wegen eines Krawalls auf der Straße erhalten hatte, bezahlte er anstandslos aus der eigenen Tasche.
Eine wichtige Niederlassung der E. B. ist in Bern. Dort ist die Zentralstelle für die Arbeit in der Schweiz, Oesterreich, Belgien, Frankreich, Holland, Italien, Jugoslavien, Polen und Rumänen. Die hier hergestellten Bücher und Flugblätter werden von eigenen "Pionieren" und "Scharfschützen" genannt, verteilt. Die zwei Zeitschriften "Wachtturm" und "Das Goldene Zeitalter" erscheinen in einer Jahresausgabe von etwa 35 Millionen in wenigstens 15 Sprachen (Freitagszeitung, Zürich Nr. 13; 25. 3. 37).
Über die politischen Ziele der E. B. schreibt Dr. v. Freyenwald in "Die Zeugen Jehovas",

Zitat:

daß eine Verbindung zu Judentum, Marxismus und Freimaurerei bestehe. Das Judentum spielt denn auch eine entsprechende Rolle in dem Weltherrschaftsplan der Sekte.
"Wie auf den Gebieten der Religion und der Staatspolitik eine vollendete Harmonie der Bibelforscher mit dem Judentum besteht, so herrscht dieses stille Einvernehmen auch mit dem klassenkämpferischen Marxismus. Russell und Rutherford predigen den Klassenkampf ganz ebenso wie der Jude Karl Marx."

Zitat:

Das Programm der E. B. ist die Vernichtung der Regierungen aller Länder und die Errichtung eines israelitischen Weltstaates. Unter dem Vorwand der Religionsverbesserung werden weltrevolutionäre Ziele verfolgt.
Rutherford kündigte in einer Rede an, der von den Propheten des A.T. verkündigte Endkampf zwischen dem Jehova Israels und Beelzebub käme nunmehr zum Austrag. Unter den feindlichen Feldherren Gog und Magog stünden Roosevelt, Hitler, Mussolini und der Papst. In einem Flugblatt der E. B. heißt es:

Zitat:

"Hitler und sein Stab von Beamten stehen ohne Zweifel unter der Kontrolle der unsichtbaren Macht Satans und seiner ruchlosen Verbündeten, die zusammen gegen Jehovas Zeugen Krieg führen."

Zitat:

Der E.B. Hope aus Winnipeg schrieb am 5. 9. 36 an die Wachtturm- Bibel- und Traktatgesellschaft in Magdeburg:

Zitat:

"Die gegenwärtigen üblen Regierungen sind nun zu Ende und bald wird eine ehrliche, rechtmäßige Regierung errichtet werden zugunsten der Menschheit unter der Oberaufsicht des großen Missionars, unseres Heiligen Vaters Joseph Stalin von Neu-Rußland, Union der Sowjetrepubliken" (S(chwarze) K(orps) Nr. 7, 18. 2. 37).

Zitat:

Kein Wunder, wenn die E. B. in zahlreichen Ländern verboten sind. Deutschland, Italien, Lettland, Oesterreich; in Japan wurden alle Schriften beschlagnahmt; in Belgien, Holland und Bulgarien wurden alle staatsfremden "Pioniere" des Landes verwiesen; in anderen Ländern beschränkte man sich auf einzelne Verhaftungen. Dagegen werden die E. B. in USA, Mexiko, Spanien, Frankreich, Schweiz und Tschechoslowakei wohlwollend behandelt.
In Deutschland haben die E. B. auch nach dem Verbot ihre Arbeit fortgesetzt. Sie bedienen sich dabei des Dreiersystems, bei dem jeder nur mit 2, höchstens 3 anderen Verbindung hält, um so möglichst unauffällig arbeiten zu können.
In der Person eines Winkler wurde der "Reichsleiter" verhaftet; es gelang dabei auch die Aufhebung der ihm unterstellten Organisation, die mit Tausenden von "Dienststellen" nach dem Führerprinzip aufgegliedert war und sich über das ganze Reich erstreckte. Im Herbst war ein Schreiben Rutherfords in Deutschland eingetroffen, in dem die Mitglieder der E. B. zum Widerstand gegen die deutsche Regierung aufgefordert wurden. Sie beteiligten sich nicht an der Wahl:

Zitat:

"Wir haben bereits unseren Gott Jehova gewählt und können nicht zwei Herren dienen."

Zitat:

Sie beteiligen sich nicht an den Organisationen der NSDAP und verweigern die Teilnahme an Betriebsappellen, am Winterhilfswerk, den Eid auf den Führer, den deutschen Gruß. Sie leisten der Aufforderung zur Musterung keine Folge und verteilen dazu Formulare:

Zitat:

"Ich sehe mich leider genötigt, Ihnen mitzuteilen, daß ich der Aufforderung mich an militärischen Uebungen zu beteiligen, als Zeuge Jehovas aus Glaubens- und Gewissensgründen nicht Folge leisten kann. Mein Leben ist dem großen Jehova - Gott geweiht."

Zitat:

Aus dem gleichen Grund lehnen sie die Mitarbeit am Bau von Kasernen und die Beteiligung am Luftschutz ab (S(chwarzes) K(orps) Nr. 7, 18. 2. 37.
Ministerialdirektor Dr. Crohne vom Reichsjustizministerium schreibt in der "Deutschen Justiz":

Zitat:

"Zu einer ernsten Gefahr haben sich allmählich die Internationalen Bibelforscher herausgebildet. Während man sie zunächst als eine harmlose Gesellschaft religiöser Wirrköpfe betrachtete, die in einer wörtlichen, und oder mißverstandenen Bibelauslegung ihr Lebensziel suchten, haben sie sich jetzt zu einer umfangreicheren, nicht mehr nur aus jenseitsnahen Greisen bestehenden Organisation herangebildet, die in ihrem Kampf gegen die Wehrfähigkeit, die Eidespflicht, gegen die Grundsätze des Dritten Reiches hochpolitische Bedeutung gewonnen hat, immer mehr ein Sammelbecken staatsfeindlicher Elemente bildet und bald zu einer getarnten Abzweigung des Kommunismus sich entwickeln wird"...

Zitat:

Es wurden denn auch zahlreiche Prozesse gegen Mitglieder der E. B. durchgeführt, die teilweise mit schweren Strafen endeten. So gegen ein aus 5 Leitern bestehendes "Wuppertaler Dienstkomitee" in Essen, gegen 10 Mitglieder in Hannover, 2 in Stuttgart, 3 in Weimar, 36 in Greiz, 17 in Darmstadt, 30 in Wanne-Eickel, 36 in Frankfurt usw. In Danzig verhaftete die Polizei 916 bibelforschende Kommunisten, die Zehntausende von Flugblättern verteilten (V(ölkischer) B(eobachter) Nr. 148, 28. 5. 35)."

Schon verständlich, dass Herr Hutten an diesen - und weiteren Texten von ihm vor 1945 - nach 1945 nicht mehr so gerne erinnert werden wollte.

Kehren wir nochmals zur "Brücke zum Menschen" zurück.
Sieht man sich deren Impressum näher an fällt in deren Ausgabe 4/2010 besonders die Rubrik Redaktion auf.
Jahrelang war die ja nebst Twisselmann, besonders mit Kirchenvertreter (meintwegen auch solche aus dem Freikirchenraum), bestückt.
In der Nr. 4/2010 begegnet man dort (erstmals) auch den sicherlich nicht unbekannten Namen Frank Bruder und Herbert Raab.
In der Ausgabe 1/2011 erstmals zusätzlich noch der Name Reiner Ref, welche bereits bis 2004 in der Redaktion mitarbeitete; nunmehr neu mitarbeitet, nachdem wie er mitteilt, Änderung persönlicher Lebensumstände - jetzt im Vorruhestand - ihm dies ermöglichen würde.
Dafür werden an anderer Stelle dieses Heftes auch Namen von ausscheidenden bisherigen Mitarbeitern genannt. Insoweit dürfte sich das "kommen und gehen" wohl die Waage halten.
Unbeschadet davon bleibt meines Erachtens der Umstand bestehen, dass manche Internetprojekte, an Informationsmengen, der "Brücke zum Menschen", inzwischen den Rang abgelaufen haben.
Allenfalls hat man deren spezielle Profilierung, als den Kirchen gegenüber positiv eingestellt, noch zu berücksichtigen.
Dieses den Kirchen positiv eingestellt, begegnet man wohl andernorts etwas weniger. Das kann Schwanken dann, zwischen relativer Neutralität (beispielsweise Infolink) aber auch partiell mal deutlicher Kritik (etwa diese Seite hier).
Insofern will man das den Kirchen positiv gegenüber eingestellt sein, als relevantes Kriterium ansehen, wird die "Brücke zum Menschen", wohl auch weiterhin ihren Platz in der "Medienlandschaft" behaupten. Allenfalls fragt es sich, auf welchem Rang dieser Platz wohl so einzuordnen ist.
Ob das nun blos "Aushängemaskottchen" ohne reale Bestimmungsfunktion sind (die neuen Namen), muss sich dann ja noch zeigen. Mein subjektive Meinung ist jedenfalls die. In der Anfangszeit gab es wohl noch eher mal Beiträge dort, wo man sagen konnte, die können "vom Hocker reißen". Das hat dann zugunsten von Wischi-waschi-Gefälligkeitsschreiberei im kirchlichem Sinne, dann noch mächtig nachgelassen.
Jedenfalls segelt die Nummer 4/2010 noch auf den althergebrachten Wegen, eine kirchliche Zeitschrift mehr zu sein. Und böse Zungen meinen gar, würde sie eines Tages "entschlafen", dürfte das wohl nicht übermäßig vielen als Verlust erscheinen.

Wie jenes Blatt denn mal gegründet wurde, war das Internet noch nicht relevant. Das hat sich ja heutzutage in der Tat verändert. Wer eine kritische Erstinformation zum Zeugen-Thema sucht, ist da keineswegs mehr "nur" auf klassische Print-Erzeugnisse angewiesen.
Indes die "Kurve" zu dieser inzwischen auch nicht mehr so neuen Entwicklung, scheint dann ja besagte "Brücke ..." wohl nicht sonderlich gemeistert zu haben. Man sehe sich deren auch vorhandene (magere) Internetpräsenz an, und man ist förmlich "erschlagen", über das "Nichtgesagte", dass einem dort "entgegenstrahlt".

Nun kann man sich ja auf den Standpunkt stellen, man wolle weiter vorrangig Print-Organ sein.
Was das bedeutet, äußert dann wohl auch der Satz auf S. 4 genannten Heftes (4/2010):
Zitat:

"Wir haben uns ja auf einen begrenzten Umfang der Hefte festgelegt - als Folge finanzieller Probleme".

Nun ist klassische Print-Publizierung sicherlich kostenaufwendiger, als etwa Internet-Publizierung.
Nun soll das Prinzip Hoffnung auch andernorts verbreitet sein.
Ob die Hoffnung, "irgendwann" käme doch noch mal ein warmer finanzieller Regen, aufgehen wird, erscheint zumindest mir - eher zweifelhaft.

Noch ein weiterer Exkurs, nochmals Hutten betreffend:

Ein bemerkenswerter Kampfbegriff, welcher da Anfang der 1930er Jahre so die Runde machte, war der des "Kulturbolschewismus".
Und namentlich die Nazis waren sich dann auch nicht zu schade, auch die Bibelforscher/Zeugen Jehovas in die Ecke der "Kulturbolschewisten" zu stellen. Am liebsten hätten sie denen ja das Odium angehängt "verkappte Kommunisten" zu sein. Versuche dazu gab es durchaus. Nicht nur in Deutschland, auch andernorts etwa in der Schweiz.
Dort wiederum waren es besonders katholische Kreise, welche sich bei dieser Detailfrage, durchaus ins gleiche Bett wie die Nazis legten.
Letztendlich klappte es aber mit dem in die "kommunistische Ecke" stellen nicht so richtig.
Das mussten dann wohl selbst auch die borniertesten Rassejünger allmählich einsehen.
Jedoch ihr Motto dann, da nicht sein kann was nicht sein soll, wird den WTG-Hörigen eben ein etwas "abgemildertes" Stigma angehängt. Und das waren dann wiederum die famosen "Kulturbolschewisten".

In seiner Ursprungsfassung zielte ja jener Begriff primär auf die ungeliebte Sowjetunion, und oder auch, ihre deutschen Bejubler.
Im Rahmen der Serie "Im Zeitspiegel" wurde unter Hinweis auf die "Freiburger Zeitung" vom 24. 8. 1930 schon mal solch ein Beispiel zitiert.
Siehe
http://forum.mysnip.de/read.php?27094,76725,81905#msg-81905
24. August 2010 02:29

Bemerkenswert, der besonders in den Jahren nach 1945 auf dem Gebiete der bewertenden Sektenkunde von sich reden machende Kurt Hutten (Seher Grübler Enthusiasten), legte bereits im Jahre 1932 eine eigens dem "Kulturbolschewismus" gewidmete Schrift vor. Also noch bevor die Nazis das Machtruder ergriffen hatten. Seiner Schrift gab er den Untertitel: "Eine deutsche Schicksalsfrage."
Auch Hutten zeichnet darin ein düsteres Szenario die Sowjetunion betreffend.
Schon einleitend belehrt Hutten:
Zitat:

"Der Bolschewismus ist nicht nur ein russisches Schreckgespenst, sondern wir haben ihn mitten im eigenen Land. Es bestehen noch weithin große Täuschungen über den Umfang des deutschen Bolschewismus. Man denkt dabei landläufig an die KPD und meint, daß jenseits der parteipolitischen Grenzen auch die Herrschaft des deutschen Bolschewismus ende. Dem ist nicht so. (S. 1)"

Zwar nennt in dieser Schrift Hutten die Bibelforscher noch nicht mit beim Namen. Sollten indes einige aus diesen Kreisen geargwöhnt haben, da will uns ja der Hutten "eine Jacke anpassen" von der wir meinen die passt uns nicht.
Sollte es diesen hypothetischen Fall tatsächlich gegeben haben, hätte der Hutten des Jahres 1932 dieser Wertung, er meint auch die Bibelforscher, wohl kaum ausdrücklich widersprochen.
Gleichwohl bleibt letzteres eine Hypothese, da in der Tat die Bibelforscher in dieser Hutten'schen Schrift des Jahres 1932, nicht mit erwähnt werden.

Hutten's Hauptangriffsfläche war - nicht unerwartet - die Sowjetunion.
Um seiner Leserschaft so richtig das Gruseln beizubringen, meint er bezüglich der damaligen Sowjetunion sich auch wie folgt verbreiten zu können:
Zitat:

"Es tritt eine neue Ordnung an die Stelle der auf Familien aufgebauten Gesellschaft: das Kollektiv. Hier ist alles Familienhafte niedergelegt - Auflösung des Einzelhaushalts, der Familienwohnung, der ehelichen Bindung, Ende der Mutter und Hausfrau, Einreihung der Frau in den Produktionsprozeß, Auflösung des Bandes zwischen Eltern und Kindern von frühester Jugend auf.
Lunatscharski hat von dem Stadtplan der neuen bolschewistischen Musterstadt Magnitogorsk berichtet, daß dort grundsätzlich keine gemeinsamen Wohnungen, sondern bloß noch Einzelzimmer eingerichtet werden, die "eine bis jetzt ungekannte Freiheit der Wahl der Liebesbeziehungen ermöglichen."
Die Speisen werden in großen Zentralküchen gekocht und sollen in Speisehallen "mit derselben Einfachheit wie Wasser mittels Wasserleitungen gelangen. Das Leben des Kollektivmenschen hat denn auch seinen Schwerpunkt nicht in der eigenen Stube, sondern in den großen, reich ausgestatteten Gemeinschaftsräumen." (S. 48)

Nun kann ich jenes Hutten'sche Votum weder bestätigen noch dementieren. Das da solche "Blütenträume" in der Sowjetunion bestanden haben (zumindest zeitweilig) wird man wohl nicht aus Prinzip ausschließen können.
Die andere Frage wäre dann die nach ihrer tatsächlichen Umsetzung.
Zwar hat der Kollektivierungswahn in der Sowjetunion tatsächlich erschreckende Formen angenommen. Hutten aber wollte ja wissen, dass soll bis in den Familienbereich ausgedehnt werden. Tatsächlich nachprüfbare Belege für seine These indes, nannte er nicht.
Der von Hutten genannten Stadt Magnitogorsk widmet die heutige Wikipedia auch einen eígenen Artikel

http://de.wikipedia.org/wiki/Magnitogorsk

Nun besteht für letztere sicherlich kein Anlass Postkommunistische Verherrlichung zu praktizieren. Jedenfalls kann ich das von Hutten geschilderte Schreckenszenario, in diesem Artikel nicht entdecken.
Auch zu dem 1933 verstorbenen von Hutten mit genannten Lunatscharski gibt es einen Wikipedia-Artikel

http://de.wikipedia.org/wiki/Anatoli_Wassiljewitsch_Lunatscharski

Hier wiederum das gleiche Faktum. Die von Hutten inkriminierten Details sind darin nicht zu entdecken. Selbst wenn der solcherlei Pläne gehabt haben sollte, stellt sich doch angesichts seines Todesjahres 1933 die Frage, nach deren tatsächlicher Umsetzung.

Vielleicht wollte Hutten das zitierte auch eher als Beiwerk verstanden wissen. Dann stellt sich schon die Frage nach seiner eigentlichen Hauptthese. Die dürfte dann wohl auf Seite 19 formuliert sein, wenn er dort schreibt:
Zitat:

"Das Christentum ist die Seele unserer Kultur. Es ist in diesem Kampf das entscheidende Bollwerk. Fällt es, dann sind auch alle übrigen Positionen rettungslos verloren."

Nun wähnt Hutten wohl nicht zu unrecht, zu jener Zeit wo er dies schrieb, war das Christentum gewissermaßen schon etwas "angezählt".
Seine Gegenpolemik dagegen kann man etwa auf S. 85 "bewundern", wenn er dort auch glaubte werten zu können:
Zitat:

"Man kann sagen: das Vergnügungswesen unserer Zeit ist das vollgültige Gegenstück des Kulturbolschewistischen Menschen zur religiösen Haltung des christlichen Menschen. Das Vergnügen ist Religionsersatz geworden. Der Mensch sieht sich nicht mehr veranlaßt, seine Nöte und Sorgen auszuweiten in eine metaphysische Sehnsucht, sondern er reagiert sie ab, indem er sie im Sumpf ersäuft. Es ist deshalb nicht zuviel gesagt, wenn man geradezu von einem "Kult des Vergnügens" redet, der den Kulturbolschewismus zuinnerst kennzeichnet."

Den Gegenpol dazu sieht Hutten in
Zitat:

"Der größte Vorstoß gegen den Kulturbolschewismus den wir heute erleben, kommt von der völkischen Bewegung her. "(S. 108)

Da die Nazis zu dem Zeitpunkt noch nicht endgültig am Machtruder waren, redet er also mehr allgemein von der "völkischen Bewegung". Zwar ist letztere auch breiter gestaffelt, aber auch das ist klar. Je länger, je mehr, bilden die Nazis in ihr die bedeutendste Kraft.
Rechte "Freude" indes will sich bezüglich dieses Gegenpoles aber auch bei Hutten nicht einstellen. Seine "Bauchschmerzen" dazu artikuliert er etwa auf S. 112 mit den Worten:
Zitat:

" Am deutlichsten zeigt sich die Unmöglichkeit, die völkische Idee zur absolut bindenden Autorität zu erheben, an der Stelle, wo in der völkischen Bewegung zu dem konsequenten Versuch fortgeschritten wird, das Volk zu einer religiösen Größe zu erheben.
So wenn man etwa vom "Deutschen Gott" redet wie im Tannenberg-Bund, dem allein der Deutsche dienen und leben könne und der scharf gegen den artfremden Gottesbegriff des Christentums gesetzt wird."

Hutten hätte es lieber gehabt, die Christliche Religion als alleinigen Sieger, staatlich protegiert zu sehen. Er demonstrierte das dann auch durch seine zeitweilge Mitgliedschaft bei den "Deutschen Christen". Indes bei denen musste er dann auch registrieren. Das läuft aber nicht so, wie von Hutten gewünscht, und so trat er denn schon Ende 1933 bei denen wieder aus.

Bezüglich seines Wiederaustrittes aus der Nazi-Kirchenpartei "Deutsche Christen"; siehe auch Kurt Meier "Die Deutschen Christen" Halle/S. 1965 S. 45.

Auf Seite 114 verkündet er dann noch sein Credo mit den Worten:
Zitat:

"Die absolute Autorität kann vielmehr nur in einer religiösen Wahrheit begründet sein, die aus jenseitigen Sphären kommt."

Als tatkräftiger Mit-Jenseits-Verkäufer, hat er sich in der Tat erwiesen!

Ein anderer Herr, aus dergleichen Zunft, brachte das, was auch Hutten umtrieb, vielleicht noch prononcierter auf den Punkt. Etwa mit dieser seiner Publikation:

"Neu ist nur, daß dies Freidenkertum nun auch im Braunhemd auftritt, daß es vom Blut und von der Rasse aus projiziert und sich radikal völkisch gebärdet. Wenn die Herren, die so "eingestellt" sind, jetzt den Angriff auf das im deutschen Volke tief eingewurzelte Christentum wagen, so mögen sie sich gesagt sein lassen, daß sie dann aber auch die Verantwortung für den unvermeidlichen Kulturkampf tragen, den sie entfesselt haben. Wenn wir uns gerade als überzeugte Lutheraner aus innerster Überzeugung in dem Kampfe um Volk und Staat bewußt hinter Adolf Hitler gestellt haben, für den wir unser Leben gelassen hätten - so lassen wir uns auch jetzt noch und nun erst recht lieber totschlagen, als daß wir uns Christus nehmen lassen, in dem sich Gott offfenbart hat. Es ist in keinem anderen das Heil. Das ist positives Christentum." (S. 6)

Dergleiche Verfasser verbreitete sich in seiner Schrift "Gott und Nation" (1933) auch mit den Sätzen:
Zitat:

"Der Verfasser, der sich zum politischen Wollen des Nationalsozialismus bekennt, möchte mit dieser Arbeit zeigen, daß der Nationalsozialismus sein Ziel nur erreichen kann, wenn er die Stimme der Kirche hört." (S. 7)

Und weiter:
Zitat:

"Wir sind die Gegenbewegung gegen die französische Revolution." Mit diesen Worten hat einer der (damals) bedeutendsten Nationalsozialistischen Führer, Gregor Straßer, das Wesen der nationalsozialistischen Bewegung umrissen.
Gregor Straßer behält auch nach seinem schweren Zerwürfnis mit Adolf Hitler für die Bewegung seine große Bedeutung.
Die bürgerliche Lebenshaltung ist der Liberalismus, der seine letzte Konsequenz im Materialismus erreicht.
Die Proklamierung der Menschenrechte, die im Mittelpunkt der französischen Revolution stand, ist herausgeboren aus liberalistischem Geiste. "Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit". Sie bedeuten die Zersetzung aller Autorität ...(S. 14, 15)

Was waren dann wohl Voten, welche man in der Substanz, auch beim zeitgenössischen Hutten nachweisen kann.

Man vergleiche zu Grundmann auch:

http://de.wikipedia.org/wiki/Walter_Grundmann

So weit "entfernt" voneinander, waren beide Herren dann wohl nicht.

Noch ein Veranschaulichungsbeispiel zu der These, dass die Religionsindustrie (sofern es sich nicht um ausgesprochene Exemplare der "spirirituellen Staatenlosigkeit" handelt), mit jedem Wolf mitheult, der da gerade als zeitweiliger "Oberwolf" fungiert.
Einem Theologieprofessor namens Otto Baumgarten, widmet ja die Wikipedia auch ein paar, eher als mager zu bezeichnende Sätze.
Von diesem Herrn habe ich mir dann ja auch mal seine 1915 erschienene Schrift mit dem Titel "Der Krieg und die Bergpredigt" angetan, dieweil ja ein solcher Titel in gewisser Hinsicht, durchaus als programmatisch bezeichenbar ist.
Nun werde ich das Gewäsch dieses Herrn Baumgarten hier nicht unbedingt im Detail zitieren..
Worum es ihm denn mit seiner Ausführungen wirklich ging, bringt er selbst schon einleitend zum Ausdruck, wenn er da auch postulierte:
Zitat:

"Das ist wenigstens mein Wunsch, durch die Ausführungen dieser Stunde das gute Gewissen zu rücksichtsloser Kriegsführung zu stärken gerade bei solchen, die durch die unchristlichen Härten des Krieges angefochten sind."

Noch 1929 - und da bestand sicherlich keine Nötigungssituation durch äußere Umstände mehr, - hielt Herr Baumgarten es für opportun den inkriminierten Satz erneut zu wiederholen, wie der nachfolgende Ausriss aus dem Google-Bucheinscannprogramm auch verdeutlichen kann.

"Und wer nun daran denkt, daß wir am Ende dieses Krieges zweifellos eine ganze Welt von Feinden uns gegenüber haben werden, die uns diesen mühsam errungenen - und wie wir doch alle glauben - Aufstieg zu größerer Weltgeltung aufs äußerste mißgönnen, der kann sich doch nicht verständlicherweise dem Traume hingeben, als ob wir nun am Anfange einer großen Friedensperiode stünden. Das gilt sich eben klar zu machen, daß der Krieg zu dem Wesenbestand eines großen nationalen Staatswesens gehört."

Er hat sicherlich, dass muss man ihm "neidlos" zugestehen, seine selbstgestellte Zielstellung erfüllt.
Ein Herr Friedrich Wilhelm Bautz, widmete diesem Herrn Baumgarten auch einen eigenen Artikel im "Biographisch-Bibliographischen Kirchenlexikon, und bezeichnet ihn da unter anderem als "Vorkämpfer der theologischen Linken."
Dazu fällt mir dann doch nur noch der Kommentarsatz ein.
Wenn der Teufel den Beelzebub zum Engel erklärt, gell Herr Bautz!
www.kirchenlexikon.de/b/baumgarten_o.shtml
So schließt sich der Kreis, der Religions-Mitheuler, bis zu denjenigen in der Gegenwart, welche sich da auf Grund von Militärseelsorge-Verträgen, selbst ihren Messwein, und anderes mehr, vom Steuerzahler bezahlen lassen!
www.spiegel.de/spiegel/spiegelspecial/d-52429338.html

Der Vollständigkeit halber sei noch hinzugefügt.
Kein geringerer als der "Kanonenpastor" Karl Gerecke, polemisierte in einer eigenen Schrift gegen diesen Otto Baumgarten.
Offenbar war der dem Gerecke nicht scharf genug.
Gerecke das ist der, welche in einem von ihm erstellten Memorandum (im Bundesarchiv vorfindlich), welches der Hitlerregierungt überreicht wurde, lauthals Beifall zum Verbot der Zeugen Jehovas klatschte.
Jenes Memorandum in ziemlich geschraubter Schreibweise abgefasst, "glänzte" unter anderem mit solchen "Events" wie,
die Berlin-Wilmersdorfer "Erklärung" der Zeugen Jehovas vom Juni 1933, sei eine einzige Anbiederung. Und er Gerecke spare daher nicht mit Lob dafür, dass die Hitlerregierung, eben nicht auf diesen "Anbiederungsleim" heraufgekrochen sei.

Selbstredend war im Jahre 1916, jenes Gerecke'sche Memorandum von 1933, noch nicht voraussehbar.
Dafür hatte Gerecke eben in jenem Jahre diesen Otto Baumgarten als seine Zielscheibe auserkoren.
In der Gerecke'schen Schrift mit dem Titel:
"Wir Deutschen im Kampfe um die Ideale.
gegen Professor D. Baumgarten-Kiel
"Bergpredigt und Krieg";
darin meinte er Baumgarten unter anderem mit diesen Sätzen belehren zu sollen:
Zitat:

"Mit welchem Bewußtsein und welchen Gewissen aber sollen unsere Krieger ins Feld ziehen, mit welchen Frieden im Herzen fürs Vaterland fallen und sterben, wenn eine innere Stimme ihnen sagt: Ich habe Jesum verleugnet. Wird nicht der innere Frieden in Tausend und aber tausend Christenseelen sehr inneren Zwang gebracht durch derartige Gewissensbedenken?
Dieses müsste der Fall sein. Aber ist es wirklich der Fall?
Nein und tausendmal nein. Das selige sterben unzähliger tausende christlich Gläubige, frommer Krieger beweist das Gegenteil: Sie wissen im blutigen Kampfe und im Sterben sich vollkommen mit ihren Heiland eins und sind innerlich aufs feste gewiss mein Heiland nimmt mich drüben in Ehren an und verleiht mir die Krone des ewigen Lebens." (S. 7)

Oder auch diesen Satz:
Zitat:

"Das ist das Thema von dem wir zu reden haben, das Unrecht, das durch eine eingebildete Wissenschaft nicht nur an Jesus, sondern zugleich an den Seelen und Gewissen des Volkes und insbesondere des Krieges begangen wird.
Wir wollen aus der Bergpredigt die Stimme der Germanen heraushören, der mit stahlhartem Wirklichkeitssinne in derselben zu uns redet und wollen ritterlich auf dem Plan stehen, wenn es gilt, aus Irrtum stammende Angriffe gegen Jesus auf ihren wahren Wert zurückzuführen." (S. 8)

Dann polemisiert er noch in der Form eines fiktiven Dialogs, insbesondere gegen die sogenannten "Religionsgeschichtlichen Volksbücher" welche in der Tat der sogenannt "liberalen Theologie" zugeordnet werden.
Siehe zu letzteren auch der Text, welcher am unteren Ende dieser Forumsseite mit eingestellt ist, und der nochmals zitiert sei:
Zitat:

"Zitat aus einer vor dem ersten Weltkrieg gestarteten Buchserie. Der Weltkrieg als solche beendete dann auch diese Tendenz. Jetzt war Religion als Volksverdummung wieder gefragt, und da konnte für die Tendenz besagter "Religionsgeschichtlicher Volksbücher" nicht länger mehr Platz sein: Zitat:

Zitat:

"Die Religionsgeschichtlichen Volksbücher sind keine Tendenz-Schriften. Vor allem haben sie mit den mancherlei Versuchen, dem "Volk" durch tendenziöse Beschwichtigung "die Religion zu erhalten", nicht das geringste zu tun. Religion, Christentum und Kirche historisch und kritisch verstehen lehren aber nicht "verteidigen". Das Verständnis, das sie vermitteln suchen sie bei der strengsten Wissenschaft von der Geschichte der Religion. Sie werden deshalb (ohne es zu wollen) im Volke vieles zerstören, was heute zwar mit dem theologischen Anspruch auftritt, bewiesene Wahrheit zu sein, in Wirklichkeit aber den Forschungen der gelehrten Welt nicht standgehalten hat. Sie werden (ohne danach zu streben) im Volke das befestigen, was durch ehrliche Wissenschaft und ihr gegenüber sich als Wirklichkeit erwiesen hat. Die Absicht der Volksbücher ist lediglich die: auf offene Fragen - offen und bescheiden, wissenschaftlich begründete Antworten zu geben." Noch ein Zitat: "Bei der kirchlichen Rechten war freilich die Empörung über die Volksbücher über alle Maßen groß ..."

Zitat:

Und letztere Aussage spricht dann je wohl Bände, auch und nicht zuletzt die Detailaussage über den politischen Standort, indem sich unter dem Vorgeben eines angeblichen "positiven Christentums" dann auch noch ein Herr Hitler befand."

Nun hat Baumgarten zwar sein inkriminiertes Zitat eben nicht in den "Religionsgeschichtlichen Volksbüchern" publiziert. Das wiederum ist für Gerecke offenbar kein Hinderungsgrund, ihn in den gleichen Topf zu werfen.
Wenn also Baumgarten, wie bereits vernommen, der liberalen Theologie zugeordnet wird, und nicht der welche mit dem "Brett vorm Kopf" durch die Weltgeschichte marschiert, dann ist trotzdem feststellbar.
Beide Strömungen, die sogenannt "liberale" und auch die orthodoxe schwammen im Kielwasser der "Alldeutschen", der eigentlichen Kriegstreiber auf deutscher Seite.
Das dem Gerecke dabei der Baumgarten nicht scharf genug war, ändert nicht das geringste an dieser Sachlage.

Noch etwas weiter in der Geschichte zurückblätternd noch ein Zitat aus dem 1890 erschienen Buch von Hermann Ahlwardt, der wie der Buchtitel berichtet (Schul)rektor in Berlin war, mit dem Titel:
"Der Verzweiflungskampf der arischen Völker mit dem Judentum"
Einen Verzweiflungskampf kann man in der Tat bekommen, wenn man denn seine Gossenweisheiten zur Kenntnis nimmt.
Von den eher rar gesäten sachlichen Bemerkungen in diesem Buch sei dann nur eine zitiert. Und zwar die auf Seite 239 lesbare:
Zitat:

"Gegenwärtig, (dass heißt also im Jahre 1890) gibt es drei antisemitische Parteien, die christlich-soziale, die deutsch-soziale und die Deutsche Volkspartei. Ersterer gebührt die Priorität. Ihr Führer, der Hofprediger Adolf Stöcker."

Hofprediger der Kirche, dass lasse man sich noch mak auf der "Zunge zergehen".
Gell Herr Thilo S., das könnte doch ein weiterer Grund für Sie sein, zu bedauern, ein "Spätgeborener" zu sein. Herr Ahlwardt und wohl auch Herr Stöcker, hätten sie sicherlich als Gesinnungsfreund willkommen geheißen!
Exkurs:
Ist Hutten nun ein "Einzelfall"? Das wird man wohl kaum sagen können
Zum Wesen der Religionsindustrie gehört auch das Heulen mit den Wölfen.
Unterschiede bestehen lediglich darin dass gefragt werden muss, welche Jaultöne gibt denn der jeweils aktuelle Leitwolf von sich?
Die mögen in einer Diktatur selbstredend anders aussehen als in Demokratien. Aber das dem Zeitgeist sich unterwerfen, ist allemal nachweisbar.
Sollte es bei Religions-Neugründungen anfänglich etwas anders sein, kann man förmlich darauf warten, wenn selbst die hehrsten Grundsätze, früher oder später über Bord gehen.
Das wusste schon ein Konstantin d. Gr. wie das zu handhaben sei, und das wissen auch diejenigen, welche sich des heutigen Instrumentariums "Köperschaft des öffentlichen Rechtes" bedienen. Allen voran das klassische Kirchenfilzland Bayern, und Kopierer andernorts.
Ein weiteres Veranschaulichungsbeispiel.
Bereits früher wurde einmal das im Jahre 1875 veröffentlichte Buch des Jesuit Georg Michael Pachtler, mit dem Titel:
"Der Götze Humanität. Oder das Positive der Freimaurerei. Nach Dokumenten" referiert
Siehe Parsimony.24535
Nur ein Jahr später veröffentlichte derselbe Herr Pachtler noch ein weiteres thematisches Buch, das er betitelte:
"Der stille Krieg gegen Thron und Altar. Oder: Das Negative der Freimaurerei nach Dokumenten"
Da ja namentlich (auch) in gewissen unterbelichteten Kreisen, das Thema Freimaurerei immer wieder mal herumgeistert, mag es nicht uninteressant sein, sich auch dieses Buch mal etwas näher anzusehen.
[Hinweis. Beide Pachtler'schen Bücher lassen sich noch heute, als Repint-Ausgaben - in den USA gedruckt, auch über Buchhandlungen in Deutschland beschaffen.
Meine Referierung indes beschränkt sich auf in wissenschaftlichen Bibliotheken eingesehene Exemplare].
Schon einleitend belehrt Herr Pachtler:
Zitat:

"Wir werden in den folgenden Zeilen sprechen von dem stillen Kriege des Geheimbundes,
1. Gegen die katholische Kirche,
2. Gegen das Christentum,
3. Gegen das Königtum,
4. Gegen die sociale Ordnung,
5. Gegen Gott selbst." (S. 6)

Aber Herr Pachtler wollte dann ja wohl in seinem Selbstverständnis wissenschaftliche orientiert sei. Ergo gibt er schon mal einem andernorts verbreiteten Ammenmärchen den Fusstritt. Und zwar dem:
Zitat:

"Nur das Eine wollen wir noch beweisen, daß die vermeintliche einheitliche Leitung des gesammten Freimaurer-Ordens, von welcher man mitunter sprach, in's Reich der Märchen gehört." (S. 19)

Hört, hört mag man dazu nur nur sagen.
Er setzt aber dieses Statement dann auch mit der These fort:
Zitat:

"Ein Geheimbund, dessen letztes Ziel die socialistische Republik ist, kann grundsätzlich ein einziges Oberhaupt nicht ertragen."

Ob den das von Pachtler genannte "letzte Ziel", wirklich dieses ist, stelle ich allerdings in Frage. Da beisst sich schon mal der Umstand, dass die Highsociety von vorgestern (Könige, Geldmagnanten, Philosophen), vielfach Mitglieder der Freimaurerei waren. Ausgerechnet denen nun zu unterstellen, die wollten die "sozialistische Republik" einführen, ist wohl mehr als gewagt. Herr Pachtler muss sich auch sagen lassen, tatsächliche Beweise für seine These liefert er auch nicht.
Seine eigentlichen "Bauchschmerzen" bringt dann Herr Pachter auf der Seite 33 zu Papier, wenn er da verlautbart:
Zitat:

"Wunderbar ähnlich lautet in einer amtlichen Rechtfertigungsschrift der Loge das folgende schwerwiegende Geständniß:

Zitat:

"Die Maurerei lehrt die Kunst, gut zu werden ohne die Triebfedern von Hoffnung und Furcht, unabhängig von Himmel und Hölle!
Der Maurer erwartet seinen Lohn nicht erst in einer künftigen Zeit, sondern er hat ihn empfangen und ist zufrieden."

Zitat:

Mit anderen Worten:
Da es weder Himmel noch Hölle, also weder ewige Belohnung noch Bestrafung gibt, so steht das menschliche Handeln vollkommen frei; nur nehme man einige Rücksicht auf Ort und Zeit, um den Ruf eines anständigen Mannes nicht einzubüßen."

Also Pachtler - und weite übrige Teile der Religionsindustrie -, kreiden die Nicht-Orientierung auf das imaginäre Jenseits, den Freimaurern als wesentliche "Kardinalsünde" an.
Da schliesst sich wohl wieder der Kreis zu Hutten, welchen in anders formulierten Sätzen, auch die Orientierung auf das Jenseits als für seinesgleichen, wesentliche Geschäftsgrundlage, herausstreicht.
Weiter ereifert sich Herr Pachtler über den Umstand:
Zitat:

"Daher finden wir die Loge in beiden Erdhalbkugeln stets im Bunde mit dem Kirchen stürmenden und revolutionären Cäsarismus, überall auf Scheidung von Kirche und Staat, auf Konfessionslosigkeit und alleinige Staatsaufsicht im Schulwesen, auf Zivilehe und Verdrängung der Religion aus dem öffentlichen Leben, auf den Staat ohne Gott hinarbeiten." (S. 36)

Da der Kirchenstaat des Herrn Papstes, im heutigen Italien, mal eine geschichtliche Delle einstecken musste, aus der getreu dem Motto "Mit Gott und den Faschisten", erst der Herr Mussolini aus dieser mißlichen Lage wieder befreite, verwundert es wohl auch nicht, wenn Herr Pachtler verlautbart:

Zitat:

"Kaum waren die schmutzigen Soldaten Viktor Emmanuels in der Hauptstadt der Christenheit eingezogen, so wollte der Antipode Gottes auch seinen eigenen Areopag daselbst einsetzen: der Groß-Orient übersiedelte noch im Herbst 1870 nach Rom, um den Kampf gegen das Papsttum aus nächster Nähe zu führen." (S. 49).

Ob sich das so mit besagtem "Groß-Orient" verhielt, kann ich mangels eigener Studien dazu weder definitiv bestätigen noch dementieren. Jedenfalls ist mir diese Behauptung in andernorts gelesener Literatur noch nicht untergekommen. Insoweit mag da Herr Pachtler eine Art Urheberrecht dazu haben. Ob zu Recht oder Unrecht, mag dann ja dahingestellt bleiben.
Dann verweist (S. 51f.) Pachtler auf die "Deutsch-katholischen" Kreise jener Zeit in Deutschland, und unterstellt namentlich den Freimaurern, eine wesentliche Aktie an denen zu haben.
Wer sich mit der Kirchengeschichte intensiver auseinandersetzt der weis aber auch wie es dann mit den Deutschkatholiken so weiterging. Nach mehreren Metamorphosen letztendlich in atheistischen Kreisen atomisiert.
Es ist in der Tat so, wird dem Jenseits der "Laufpass" gegeben, darf auch der Traum von starken Organisationen, gleich mit begraben werden. Das wollen ja immer wieder mal einige nicht wahrhaben; es ist aber so.
Insoweit ist Pachtler diesbezüglich nicht zu widersprechen.

Zum Thema Deutschkatholizismus, siehe auch:
http://forum.mysnip.de/read.php?27094,30536,35677#msg-35677
22. September 2009 05:06

Auf Seite 187 meint dann Herr Pachtler verlautbaren zu sollen:
Zitat:

"Das freimaurerische Ideal ist die socialdemokratische Universal-Republik, in welcher die Scheidung der Völker aufhöre, die Freiheit mit Gleichheit und Brüderlichkeit das Grundgesetz der Menschheit werde, der Krieg nicht mehr möglich, daher jede Armee überflüssig sei. Diesem Ideale steht aber nichts so sehr im Wege, als das Heer, dessen Ehrenpflicht es ist, den Thron des Monarchen zu stützen und bis zum letzten Blutstropfen zu vertheidigen, das Land als staatliches Ganzes in seiner Eigenart zu erhalten und jeden Versuch zur socialdemokratischen Weltreform als Hochverrath mit dem Schwerte niederzuschlagen. Somit kann die Loge Nichts von einer Armee wissen wollen."

Bemerkenswert die Gleichung die Pachtler da aufstellt:
Sozialdemokratie = Hochverrat.
Auf welcher Seite die Pachtler's und Co da in diesem Disput stehen, dürfte auch offenkundig sein.
Aus seinem Herzen macht Pachtler sicherlich keine Mördergrube. Das mögen dann noch seine Zitate auf den Seiten 321, 326 verdeutlichen, mit denen diese Referierung beendet sei. Da schreibt er:
Zitat:

"Der englische Deismus wurde eigentliche Logenreligion, wie selbst (der Freimaurer) Findel in seiner "Geschichte der Freimaurerei" (S. 130f) anerkennen muß. ...
Haß und Krieg gegen jede Offenbarung ist die Losung der Freimaurerei. Schon gegen Ende des vorigen Jahrhunderts hatte sie die Sätze aufgestellt:

Zitat:

"Die Offenbarung ist eine heilige Krankheit schwachen Geistes, eine ansteckende Seuche, welche seit Bestehen der Welt zur Unterdrückung der menschlichen Freiheit gebraucht wurde; sie ist unvereinbar mit der gesunden Vernunft und mit der wahren Freiheit des Menschen, sie ist die Mutter der Schwärmerei und des Aberglaubens."
- "Die mosaischen und die christlichen Religionsgesetze sind die verächtlichsten Erfindungen von betrügerischen kleinen Geistern und die rasendste Ausschreitung menschlicher Verirrung." -
"Eigennutz der Priester und Despotismus der Großen beschirmten Jahrhunderte lang dieses (christliche) Lehrsystem, beherrschten durch eine fanatische Sittenlehre die Menschheit mit eisernem Scepter und befestigten vermittelst erdichteter Orakelsprüche einer Offenbarung ihre Macht über schwache Geister."

Zitat:

Man übersehe bei diesen Herzensergüssen der deistischen "Brüder" nicht die politische Revolution, welche stets als letztes Ziel im Auge behalten wird und für welche die Umstürzung der Altäre nur die nothwendige Einleitung bildet."

"Seit 1931 trat Stapel für den Nationalsozialismus ein, den er mit einer christlich-protestantischen Grundlage in Einklang zu bringen versuchte.“

Obwohl ideologisch den Nazis durchaus nahestehend, wurde er dennoch zeit Lebens nie NSDAP-Mitglied.
Namentlich das Verhältnis der Nazis zur Religion war ein durchaus heikles. Für die Kirchen war der diesbezügliche Nazichefideologe Alfred Rosenberg, schon weit vor 1933 "ein rotes Tuch“.
Im Jahre 1931 publizierte jener Herr Stapel nun eine Schrift mit dem Titel:
"Sechs Kapitel über Christentum und Nationalsozialismus“.
In ihr mühte er sich, das angespannte Verhältnis zu den Kirchen, in salbungsvollen Worten zu "entschärfen“.
Wie diese "Entschärfung“ in der Praxis dann aussah, kann man beispielsweise seinen Sätzen entnehmen:
Zitat:

"Es wird also die Christlichkeit des Staates als solches abgelehnt, der Staat wird jedes religiöse Bekenntnis dulden. Aber diese liberale Art der Toleranz erfährt zwei Begrenzungen.
Erstens soll das "germanische Gefühl für Sittlichkeit und Moral” nicht verletzt werden. Das geht vor allem auf den Pazifismus. Einem christlichen Pazifismus wird keine Toleranz gewährt.“

Ein Satz, bei dem auch die Zeugen Jehovas schon im Jahre 1931 hätten hellhörig werden können, wenn sie denn zum "hören“ in der Lage gewesen wären, was wiederum berechtigt angezweifelt werden kann.
Weiter im Zitat:
Zitat:

"Zweitens soll der "jüdisch-materialistische Geist” bekämpft werden. Das geht auf den Marxismus. Zweifellos ist mit diesen Worten auch jedem christlichen Sozialismus, der die Lehren von Karl Marx in sich aufnimmt, die Toleranz gekündigt. Die Toleranz wird also nur einer nicht-pazifistischen und nicht-marxistischen Religion gewährt.“(S. 11)

Namentlich bezüglich seiner Anti-Pazifistischen Aussagen meint dann Herr Stapel noch mit den Worten nachlegen zu sollen:
Zitat:

"Keiner der Apostel und keiner der Reformatoren, die doch die Friedfertigkeit gepredigt haben, hat den Krieg als solches verdammt. Zwingli hat sogar in der Schlacht gestanden, Luther hat zum Bauernkrieg und später zum Türkenkriege - heute würde man in der Zeitungssprache sagen: "gehetzt” (S. 21)

Auch über solche Details solllten die "Gott ist ein guter Mann“-Philosophen, mal etwas tiefer nachdenken.

http://www.archive.org/details/Stapel-Wilhelm-Sechs-Kapitel-ueber-Christentum-und-Nationalsozialismus

Zeitspiegel 4b

Zeitspiegel 5b

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