Re: W. H. Conley

Rund ums Thema Zeugen Jehovas

Geschrieben von Drahbeck am 08. Mai 2006 06:46:30:

Als Antwort auf: Re: W. H. Conley geschrieben von Drahbeck am 07. August 2005 09:17:55:

Ein ebay-Verkäufer in den USA bietet offenbar jetzt ein Foto des ersten WTG-Präsidenten Conley an.
Nicht so sehr das eventuelle Foto interessiert. Interessant scheint mir insbesondere sein Begleittext dazu zu sein. In Englisch selbstredend. Falls jemand Lust hätte den mal in eine lesbare deutsche Form zu bringen, würde ich sagen: Nur zu!
Falls ...
Mir selber fehlt in dem Falle die Lust und die Zeit dazu.
Immerhin ist das ja ein Aspekt der Frühgeschichte, der durchaus eine gewisse Bedeutung besitzt.
Nachstehend mal dieser Text mit einer anschließenden maschinellen "Versuchs-Übersetzung" mit einem der gängigen Programme auf diesem Gebiet.
Selbstredend kann man dabei nur mehr raten, denn verstehen, was gemeint ist.


The item at auction is A B/W PHOTOCOPY OF A VERY SMALL 100+ YEAR OLD B/W PHOTOGRAPH (BUST) OF "WILLIAM HENRY CONLEY". THIS PHOTOCOPY IS VERY POOR QUALITY (DARKENED). Being so forewarned, the Purchaser warrants that they will not complain about such -period.
Because WILLIAM HENRY CONLEY was the FIRST PRESIDENT of the WATCH TOWER SOCIETY, and his photograph has never been published by the WatchTower Society.
Many, if not the vast majority, of Jehovah's Witnesses think that Charles Taze Russell was the first President of the Watch Tower Society. Sorry, but Russell was NOT!!! Charles Taze Russell was actually the SECOND President of the Watch Tower Society.
The Watch Tower Society was legally founded in February 1881, initially as an "association" type legal entity. Charles Taze Russell was the Watch Tower Society's first "Secreary/Treasurer", and his father, Joseph Russell, was the Society's first "Vice-President".
THE FIRST PRESIDENT OF THE WATCH TOWER SOCIETY was a prosperous Pittsburgh businessman named WILLIAM HENRY CONLEY (1840-97).
Despite the tales told by Charles Taze Russell (and repeated ever since in WatchTower publications), it was William H. Conley who provided much, if not most, of the $$$ in the early days of the Watch Tower Society. When the Watch Tower Society was founded in 1881, William Conley donated $3500 (70%) of the $5000 original capital. Joseph Russell donated $1000 (20%), with Charles Taze Russell donating only $500 (10%). In its first 12 months (1881-2), the Watch Tower Society spent $40,000 on distribution of "Food For Thinking Christians" and other free literature. In later years, Russell insinuated to his gullible sychophants that he and his father were the ones who had footed this hefty expense. However, evidence suggests that while the Russells donated a portion of this $40,000, the majority of the $$$ was actually donated by President William H. Conley.
William Henry and Sarah Conley (1841-1908) were two of the five original "1870s Allegheny Bible Students" to which Watch Tower publications sometimes will make only a quick vague reference. (Now, we know why.) Joseph Russell, and his daughter Margaret, and son Charles Taze, were the other three. The Conley and the Russell families likely became acquainted in the late 1860s or early 1870s, when both families attended the local Advent Christian Church, where they listened to the preaching of Second Adventists Jonas Wendell, George Stetson, and George Storrs. There was a rift amongst Pittsburgh's Advent Christians in the early 1870s, and it may have been at that time that the Conleys and Russells started meeting together - probably at the Conleys' home.
While Joseph and Charles Taze Russell worked for years to build "J. L. Russell & Son" into a "huge" chain of five men's clothing stores, William H. Conley was co-owner of "Riter-Conley Company", a prosperous metal fabrication company which gradually grew over the years into a highly respected WORLDWIDE supplier to the drilling, mining, manufacturing, and marine industries. By the late 1880s, Riter-Conley had in excess of 600 employees, and that figure doubled in the following 20 years.
William Conley had been the bookkeeper for the original Riter operation, which had started back in the mid-1860s. When the founder died in 1873, the deceased Riter's brother and William Conley formed a partnership (Riter-Conley Company) to continue the business. Riter and Conley continued as partners from 1873 until Conley's death in 1897, when Riter formed a corporation (Riter-Conley Mfg. Company) to continue the business.
It is unknown whether any of Conley's heirs held any stock in this later corporation (Conley was survived by his wife Sarah, his elderly Mother, and other relatives), but if so, there is no evidence that such heirs played any role in the firm's daily operations. However, the name "Conley" still refers to the deceased William Henry Conley. After Conley's death Riter-Conley Mfg. Company sold its two Pittsburgh and Allegheny locations, and relocated to Leetsdale. Around 1920, Riter-Conley was purchased and absorbed by a local competitor, who in turn was later purchased and absorbed by Bethlehem Steel Corp.
William Conley evidently became rather wealthy from Riter-Conley. Conley was also a stockholder in and Director of the Third National Bank of Allegheny. Both William and Sarah Conley were active in several Pittsburgh charities, including but not limited to a orphanage and school for children of African-American heritage, as well as a local hospital.
William Conley evidently gradually became disappointed that his large donation(s) in 1881/2 did not accomplish any more than they did. The failure of the costly distribution of "Food For Thinking Christians" to garner any significant number of believers, coupled with Russell's previous failed predictions for both 1878 and 1881, probably caused Conley to re-think both his financial support for Russell and his faith in Russell's various doctrinal and prophetic interpretations. Although Conley had been a Second Adventist, he evidently had not been one of the Second Adventists who followed after the irresponsible "time brethren" Second Adventists who repeatedly made predictions for this or that prophecy to happen in certain years. Otherwise, Conley would not have been making new business plans back in 1873/4, the years when Jonas Wendell and Nelson Barbour had been predicting Armageddon. However, when Conley's friend Charles Taze Russell fell under the spell of Nelson Barbour and started teaching that Christ had invisibly returned to the vicinity of the earth in 1874, and when Russell started predicting the Rapture for Passover 1878, and then 1881, Conley evidently must have put some amount of faith in Russell.
However, sometime in 1882 Conley evidently decided that he would make no more "large" contributions to finance Russell's schemes. From latter 1882 until the mid-1890s, the Watch Tower Society reported receiving very few donations, and as a result conducted minimal activity during that ten year stretch. This fact alone indicates that the tales of Russell's great wealth are like nearly everything else that has been told about Russell - much exxagerated.
As much as for the "official reasons" that Russell stated at the time, Russell probably decided to "incorporate" the Watch Tower Society in 1884 so that he could remove "President Conley" from the Watch Tower Society paperwork.
After 1882, William H. Conley is not mentioned again in the pages of the "Watch Tower" magazine until twelve years later in the June 11, 1894 issue. At that time, Russell was dealing with a rift among his followers caused by four of the Watch Tower Society elite who had accused Russell of dishonesty, lying, and a whole host of other sins. One or more of the Four also disagreed with Russell on one or more doctrinal interpretations; one of which brought Nelson Barbour back into the picture. In that 1894 "Watch Tower" magazine, Russell published several "favorable" excerpts from letters which had been written to Russell regarding his "problems". One of the writers was William H. Conley. Regardless of the then current state of their relationship, Conley demonstrated his christian character by vouching for that part of Russell's defense to which Conley had knowledge. Conley also assured Russell that he had had nothing to do with the main doctrinal disagreement involving Nelson Barbour's teachings on the "ransom". Interestingly, Russell is forced to first introduce William H. Conley to his 1894 "Watch Tower" readers. However, Russell does NOT disclose to his readers that Conley was Co-Founder and FIRST President of the Watch Tower Society. Instead, Russell refers to Conley as merely "a member of the early Allegheny Bible Class".
Interestingly, at this very same time, William Conley was also involved in a rift of his own. Even more interesting, when the dust settled in the Conley rift, Russell was found working alongside the person who separated from Conley. Even-even more interesting, that person had just started a new religious publishing society. This raises the possibility that Russell may have secretly became involved with another religious organization in addition to the Watch Tower Society.
When William Conley died in July 1897, there was no mention of his death in the pages of the Watch Tower Magazine. This is notable, since Russell had published death notices in the Watch Tower Magazine for both of his early Second Adventist teachers - George Stetson and George Storrs.
However, John H. Paton, did publish notice of Conley's death in his own competing "THE WORLD'S HOPE" magazine. Who was John H. Paton? Paton was the other prominent Nelson Barbour follower (besides Russell), who later sided with Russell when Russell and Barbour split up. Paton authored many of the "Watch Tower" magazine's articles until Russell and he split up in 1881. Evidently, William H. Conley and John H. Paton (who lived in Michigan) remained friends after the Russell-Paton split (or possibly re-established such after the Conley-Russell split). Interestingly, Paton was notified of Conley's death by William I. Mann, who had been Vice-President of the Watch Tower Society from the time of "incorporation" in 1884 until 1892. Mann had also authored many of the "Watch Tower" magazine's articles between 1879 and 1888. At some point however, Mann also separated from Russell. Mann's letter (or telegram) to Paton referred to William H. Conley as "Our very dear friend and brother". Mann's note indicated that he and several others had conducted a "prayer and praise" service at Conley's bedside the very day of his death. Paton remarked about his relationship with Conley:
I loved Bro. Conley, and none who knew him will wonder at this. For over twenty years he has been my faithful friend. Many times during these years I have shared the generous hospitality of that Christian home. Often has the spacious parlor been opened for the purposes of praise and prayer, and for the proclamation of the good tidings. It has been to many a Bethel - the house of God and the gate of heaven."
Because William Conley, the FIRST PRESIDENT OF THE WATCH TOWER SOCIETY, and his wife Sarah (who also will always be noted as being two of the five original "Bible Students"), no longer supported nor believed in the teachings of the Watch Tower Society. By the standards of that era, the FIRST PRESIDENT OF THE WATCH TOWER SOCIETY had either been DISFELLOWSHIPED by Russell, or Conley had DISASSOCIATED himself, or both.
The specifics are not known. However, it is known that shortly after 1882 that Conley gradually stopped supporting the Watch Tower Society and its teachings, and "moved on" in his pursuit of christian "truth". While maintaining his belief that the Second Advent was "imminent", as well as in the dispensational teachings of [TBD - possibly Paton], Conley evidently rejected the Watch Tower Society's teaching that the Parousia had started in 1874. In 1884, when the Lutheran Minister, George N. H. Peters published his masterpiece "Theocratic Kingdom", Peter's book included a notice of appreciation for Conley's financial assistance. At some point between 1882 and 1897, William Conley joined a local United Presbyterian Church, which would indicate that Conley did not agree with Russell's rejection of the Trinity Doctrine in 1882. It would also indicate that Conley also eventually changed his previous Adventist beliefs on various doctrines relating to the soul, hellfire, and eternal damnation; as well as calvinist doctrines.
William Conley eventually even became involved with another emerging religious movement of that time period. William Conley, the FIRST PRESIDENT OF THE WATCH TOWER SOCIETY, had even served on local, state and National Boards of Directors of that other religious organizaton for several years. Conley was probably considered their #1 member in the Pitt area, which one was of that movement's "hottest" areas. That's correct. The man who helped start the Watch Tower movement also helped in the founding of another one of America's religious movements (which also eventually evolved into a separate denomination). Like the Advent Christian Church, this other religious group has probably also been very happy that the Watch Tower Society is so secretive about its past history. This "other group" has been about as forthcoming with info about Conley as has the Advent Christian Church. Given the fact that William Conley was important enough to their movement for their "founder" (accompanied by other movement bigwigs) to leave an ongoing Convention to come to Pittsburgh to preach William Conley's funeral, you would think that some of their websites would have a posted biography of Conley.
Years later, Charles Taze Russell jealously belittled Conley's success in life. Ignoring the fact that William Conley continued to use his fortune to promote the spread of the "true Gospel" after Conley had "moved on" from the Watch Tower Society, Russell even insinuated that Conley had chosen to pursue riches rather than follow Jesus Christ. Russell even had the temerity to suggest that Conley had lost his anointed calling as a heavenly co-ruler with Christ Jesus. Russell knew he was telling a lie when he said such. William Conley had a long trail of using his fortune for a variety of "christian" purposes. He helped support the previously mentioned orphange/school and hospital in Pittsburgh. Conley also supported other local charities. Conley was also very active in local church efforts, including sponsoring annual religious conventions at Carnegie Hall -- all of which Russell was all too aware. Conley even organized and funded a Christian mission in Jerusalem. Put simply: RUSSELL FLAT OUT INTENTIONALLY LIED AND SLANDERED HIS DEAD FORMER FRIEND. Russell's "Pittsburgh area" sychophants, including both those who remained loyal to the WatchTower Society and those who later became part of the various "Bible Student" splinter groups, would all have been fully aware of the truth regarding William Conley, and Russell's libelous slander. ALL WERE PART OF THE RUSSELL CONSPIRACY TO WIPE WILLIAM HENRY CONLEY OUT OF THE WATCHTOWER HISTORY BOOKS.
Here is Conley's OBITUARY published in the other group's magazine:
It is with deep sorrow that we are called upon to record the death of one of our most valued fellow-laborers in ______, and one of the few princely Christian merchants we have in our ____. We refer to Mr. Henry Conley, of Pittsburg, Pa., who passed away at his home in Pittsburg on Sabbath evening, July 25th, after a brief illness of only about a month. Indeed, he was only confined to his room about a week before the end. Mr. Conley was a business man of vey high standing in Pittsburg, and a vast concourse of his fellow citizens gathered at his funeral to pay their last tribute of respect and affection to his memory. The funeral services were conducted at his home in Pittsburg by Rev. [Founder], Rev [Board Member], Rev. [Board Member], and Rev. [___], of Pittsburg, who referred in appropriate terms to his high character and great usefulness.
Mr. Conley was an earnest and loyal member of _____ and one of the leading officers of _____. The remarkable progress which the ______ work during the past two years was largely due to his untiring labors and his wise and earnest counsels. He carried the spirit of business enterprise into his Christian work and did nothing by halves. He was one of the few Barnabases of the church and it is easier to supply a dozen preachers than one such whole-hearted Christ-filled business man. But God remains and He is equal to every need.
Mr. Conley's heart was much in the work of [evangelizing], and his spontaneous liberality has largely helped to keep in operation the blessed [evangelizing] which has been so successfully carried on by our _____ friends in Pittsburg.
But his heart had also caught the Master's geater thought for the evangelizaion of the world. And he has been for many years in the very front of the great missionary movement. Many years ago he supplied the means for planting the present ____ mission in Jerusalem, and he sustained [the missionary's] work up to the close of his death. He was a member of the Board [of the national organization]. He has been from an early day one of the official Board [of their seminary] and took the deepest interest in its welfare.
He leaves a wife, who has long been the sharer of his Christian hopes and plans, to take up the broken thread and finish his life and her's. We are sure the blessed Master will both sustain and use her.
The inspiration of Mr. Conley's life and the theme of his constant testimony was the coming of the Lord Jesus. As our love ones leave us how earnestly we long for that blessed morn to break on the night of earth and time.
We are very sure that our beloved brethren in Pennsylvania will take up and carry on the work in their State with unslackened zeal, and that God will still prove that while He may bury the workers the work will still go on.
***For JW shoppers who do not know the true facts about Russell, the Watch Tower Society, and the Watch Tower Magazine, the above history may be somewhat confusing. JWs need to understand that the Watch Tower Magazine was not owned or published by the Watch Tower Society until many years later - after Russell started donating his business assets to the Society to keep his wife from getting her hands on such during their marital and legal wranglings. Until Russell finally donated such to the Society, the Watch Tower Magazine was owned by Russell personally and operated under Russell's "for-profit" business named Tower Publishing Company. Do you recall reading in modern WatchTower literature how Russell gave away WatchTower magazine subscriptions and other literature to "the Lord's poor"? What Brooklyn isn't telling you is that anything sent out "free", whether it was WatchTower magazines or other literature, was done through the "books" of the Watch Tower Society - not Tower Publishing Company. Whatever "free" literature was supplied from Russell and his Tower Publishing Company was then "paid for" by Russell transferring donations from the Society to his own Tower Publishing Company. Years later, when "colporteurs" were "hired" to sell Russell's books as a "fulltime job", there was a point in time when books shipped to colporteurs on "credit" amounted to an outstanding debt to Russell's Tower Publishing Company of around $10,000. When one of Russell's followers came into a large amount of money and made a substantial donation to the Watch Tower Society, Russell then took most of that person's donation to the Society and paid off the colporteur's debt to Tower Publishing Company (HIMSELF). Russell even charged the Watch Tower Society 6% INTEREST every year on those "bills", which were actually owed by the individual colporteurs. One can only wonder if back in 1882 whether William Conley suspected Russell of making a profit from Conley's large donation(s) to the Society, whose literature was probably supplied to the Society through the books of Russell's Tower Publishing Company.


Der Artikel an der Versteigerung ist Eine B/W FOTOKOPIE SEHR KLEINER 100 + JAHR ALT B/W FOTOGRAPHIE (BÜSTE) von "WILLIAM HENRY CONLEY". DIESE FOTOKOPIE IST SEHR SCHLECHTE (DUNKEL GEMACHTE) QUALITÄT. So vorher gewarnt, bevollmächtigt der Käufer, dass sie sich über solchen - Periode nicht beklagen werden.
Weil WILLIAM HENRY CONLEY war der ERSTE PRÄSIDENT der BEWACHUNGSTURM-GESELLSCHAFT{BEWACHUNGSTURM-VEREINS}, und seiner Fotographie, von der Wachturm-Gesellschaft{Wachturm-Verein} nie{niemals} veröffentlicht worden ist.
Viele, wenn nicht die riesengroße{ausgedehnte} Mehrheit, der Zeugen des Jehova denken, dass Charles Taze Russell der erste Präsident der Bewachungsturm-Gesellschaft{Bewachungsturm-Vereins} war. Schade, aber Russell war NICHT!!! Charles Taze Russell war wirklich{tatsächlich} der ZWEITE Präsident der Bewachungsturm-Gesellschaft{Bewachungsturm-Vereins}.
Die Bewachungsturm-Gesellschaft{Bewachungsturm-Verein} wurde im Februar 1881, am Anfang als ein "Vereinigungs"-Typ gesetzliche Entität gesetzlich gegründet. Charles Taze Russell war der erste "Secreary/Treasurer" der Gesellschaft{des Vereins} des Turms der Bewachung{Uhr}, und sein Vater, Joseph Russell, war der erste "Vizepräsident" der Gesellschaft{Vereins}.
Trotz der Märchen erzählt von Charles Taze Russell (und wiederholt seitdem in Wachturm-Veröffentlichungen{Wachturm-Bekanntgaben}) war es William H. Conley, der viel, wenn nicht die meisten, der $$$ in den frühen Tagen der Bewachungsturm-Gesellschaft{Bewachungsturm-Vereins} zur Verfügung stellte{versorgte}. Als die Bewachungsturm-Gesellschaft{Bewachungsturm-Verein} 1881 gegründet wurde, schenkte William Conley 3500 $ (70 %) der ursprünglichen{originellen} Hauptstadt{Kapitals} von 5000 $. Joseph Russell schenkte 1000 $ (20 %) mit Charles Taze Russell, der nur 500 $ (10 %) schenkt. In seinen{ihren} ersten 12 Monaten (1881-2) gab{verbrachte} die Bewachungsturm-Gesellschaft{Bewachungsturm-Verein} 40,000 $ für den Vertrieb{die Verteilung} des "Essens{Nahrung} aus, Um Christen" und andere freie Literatur Zu denken. In späteren Jahren deutete Russell zu seinem leichtgläubigen sychophants an, dass er und sein Vater diejenigen waren, wer füßig dieser kräftige{tüchtige} Aufwand hatte. Jedoch schlagen Beweise vor, dass während der Russells einen Teil davon 40,000 $ schenkte, wurde die Mehrheit der $$$ vom Präsidenten William H. Conley wirklich{tatsächlich} geschenkt.
William Henry und Sarah Conley (1841-1908) waren zwei der fünf ursprünglichen{originellen} "1870er Jahre Allegheny Bibel-Studenten{Bibel-Schüler}", auf den Bewachungsturm-Veröffentlichungen{Bewachungsturm-Bekanntgaben} manchmal nur eine schnelle{prompte} vage{unbestimmte} Verweisung{Referenz} machen werden. (Jetzt wissen{kennen} wir warum.) Joseph Russell, und seine Tochter Margaret, und Sohn Charles Taze, waren die anderen drei. Der Conley und die Familien von Russell wurden wahrscheinlich bekannt gemacht gegen Ende der 1860er Jahre oder Anfang der 1870er Jahre, als beide Familien dem lokalen{örtlichen} Advent Christliche Kirche beiwohnten, wo sie dem Predigen der Zweiten Adventisten Jonas Wendell, George Stetsons, und George Storrss zuhörten. Es gab einen Bruch unter{} Pittsburghs Advent Christen am Anfang der 1870er Jahre, und es kann in dieser Zeit gewesen sein, dass der Conleys und Russells anfingen, sich zusammen - wahrscheinlich am Haus von Conleys zu treffen.
Während Joseph und Charles Taze Russell seit Jahren arbeiteten, um "J zu bauen. L. Russell und Sohn" in eine "riesige" Kette der Kleidungslager{Kleidungsläden} von fünf Männern, William H. Conley war Miteigentümer der "Riter-Conley Gesellschaft", eine wohlhabende Metallherstellungsgesellschaft, die allmählich im Laufe der Jahre in einen hoch respektierten Weltlieferanten zum Bohren, dem Bergbau, der Herstellung, und Seeindustrien wuchs. Bis zum Ende der 1880er Jahre hatte Riter-Conley über 600 Angestellte, und diese in den folgenden 20 Jahren verdoppelte Zahl{Gestalt}.
William Conley war der Buchhalter für die ursprüngliche{originelle} Riter Operation{Betrieb} gewesen, die zurück die Mitte der 1860er Jahre angefangen hatte. Als der Gründer 1873 starb, bildeten{formten} der Bruder des Verstorbenen Riter und William Conley eine Partnerschaft{Teilhaberschaft} (Riter-Conley Gesellschaft), um das Geschäft fortzuführen. Riter und Conley setzten als Partner{Gesellschafter} von 1873 bis zum Tod von Conley 1897 fort, als Riter eine Vereinigung bildete{formte} (Riter-Conley Mfg. Gesellschaft), um das Geschäft fortzuführen.
Es ist unbekannt, ob einige der Erben von Conley irgendwelches Lager{Aktie} in dieser späteren Vereinigung hielt (Conley wurde von seiner Frau Sarah, seiner ältlichen Mutter, und anderen Verwandten überlebt), aber wenn so, es gibt keine Beweise, dass solche Erben jede Rolle in den täglichen Operationen{Betrieben} des Unternehmens spielten. Jedoch bezieht sich der Name "Conley" noch auf den Verstorbenen William Henry Conley. Nach dem Tod von Conley Riter-Conley Mfg. Gesellschaft verkaufte sein{ihr} zwei Pittsburgh und Allegheny Positionen, und zog zu Leetsdale um. 1920 wurde Riter-Conley gekauft und von einem lokalen{örtlichen} Mitbewerber gefesselt, der später der Reihe nach gekauft und durch die Bethlehem Stahlhandelsgesellschaft gefesselt wurde.
William Conley wurde zweifellos{offensichtlich} ziemlich wohlhabend von Riter-Conley. Conley war auch ein Aktionär in und Direktor der Dritten Nationalen Bank{Ufers} von Allegheny. Sowohl William als auch Sarah Conley waren in mehrerer Pittsburger Wohltätigkeit, einschließlich aber nicht aktiv{energisch} beschränkten auf ein Waisenhaus und Schule für Kinder des Afroamerikanischen Erbes, sowie eines lokalen{örtlichen} Krankenhauses.
William Conley wurde zweifellos{offensichtlich} allmählich enttäuscht, den seine große Spende (N) in 1881/2 nicht mehr nicht vollbrachte{erreichte}, als sie. Der Misserfolg des kostspieligen Vertriebs{Verteilung} des "Essens{Nahrung}, Um Christen" Zu denken, um jede bedeutende{wichtige} Zahl{Nummer} von Gläubigern, verbunden mit den vorherigen erfolglosen Vorhersagen von Russell sowohl für 1878 als auch für 1881 zu speichern, veranlasste wahrscheinlich Conley, sowohl seine finanzielle Unterstützung für Russell als auch seinen Glauben an die verschiedenen doktrinellen und prophetischen Interpretationen von Russell nochmals zu überdenken. Obwohl Conley ein Zweiter Adventist gewesen war, war er nicht zweifellos{offensichtlich} einer der Zweiten Adventisten gewesen, die nach den unverantwortlichen{verantwortungslosen} "Zeitbrüdern" die Zweiten Adventisten folgten, die wiederholt Vorhersagen dafür oder diese Vorhersage machten, um in bestimmten Jahren zu geschehen. Sonst{anders} würde Conley neue Unternehmenspläne zurück in 1873/4, die Jahre nicht gemacht haben, als Jonas Wendell und Nelson Barbour Entscheidungskampf vorausgesagt hatten. Jedoch, als der Freund von Conley Charles Taze Russell unter der Periode{Zauber} von Nelson Barbour fiel und anfing zu unterrichten, dass Christus zur Umgebung der Erde 1874 unsichtbar zurückgekehrt war, und als Russell anfing, das Entzücken für das Passah 1878, und dann 1881 vorauszusagen, muss Conley zweifellos{offensichtlich} einen Betrag{Menge} des Glaubens an Russell gestellt{gesetzt} haben.
Jedoch einmal{irgendwann} 1882 entschied Conley zweifellos{offensichtlich}, dass er keine "größeren" Beiträge leisten würde, um die Schemas{Pläne} von Russell zu finanzieren. Von letztem 1882 bis zur Mitte der 1890er Jahre meldete die Bewachungsturm-Gesellschaft{Bewachungsturm-Verein} den Empfang sehr weniger Spenden, und führte infolgedessen{folglich} minimale Tätigkeit während des Streckens dieses zehn Jahres. Diese Tatsache allein zeigt an, dass die Märchen des großen Reichtums von Russell fast{annähernd} etwas anderes sind, was über Russell - viel exxagerated erzählt worden ist.
So viel wie für den "Beamten schließt", dass Russell zurzeit festsetzte, entschied sich Russell wahrscheinlich dafür, die Bewachungsturm-Gesellschaft{Bewachungsturm-Verein} 1884 "zu vereinigen", so dass er "Präsidenten Conley" von den Bewachungsturm-Gesellschaftsschreibarbeiten entfernen konnte.
Nach 1882 wird William H. Conley wieder{nochmals} in den Seiten der "Bewachung{Uhr} Turms" Zeitschrift bis zwölf Jahre später im Problem{Ausgabe} am 11. Juni 1894 nicht erwähnt. In dieser Zeit befasste sich Russell mit einem Bruch unter seinen von vier der Bewachungsturm-Gesellschaftselite verursachten Anhängern, die Russell von Unehrlichkeit, dem Lügen, und einem ganzen Gastgeber{Wirt} anderer Sünden beschuldigt hatten. Ein oder mehr von den Vier stimmte auch mit Russell auf einer oder mehr doktrinellen Interpretationen nicht überein; von denen einer Nelson Barbour ins Bild zurückbrachte. Diesen 1894 "Bewachung{Uhr} Turm" Zeitschrift, Russell veröffentlichte mehrere "günstige" Exzerpte von Briefen{Literatur}, die Russell bezüglich seiner "Probleme" geschrieben worden waren. Einer der Schriftsteller war William H. Conley. Unabhängig vom dann gegenwärtigen Zustand{Staat} ihrer Beziehung{Verwandtschaft} demonstrierte Conley seinen christlichen Charakter{Buchstaben}, sich für diesen Teil der Verteidigung von Russell verbürgend, zu der Conley Kenntnisse hatte. Conley versicherte auch Russell, dass er nichts gehabt hatte, um mit der doktrinellen Hauptunstimmigkeit{Hauptmeinungsverschiedenheit} zu tun, die die Lehren von Nelson Barbour auf dem "Lösegeld" einschließt{beteiligt}. Interessanterweise wird Russell gezwungen, zuerst William H. Conley in seine 1894 "Bewachung{Uhr} Turm" Leser einzuführen. Jedoch gibt Russell seinen Lesern NICHT bekannt, dass Conley Mitbegründer und der ERSTE Präsident der Bewachungsturm-Gesellschaft{Bewachungsturm-Vereins} war. Statt dessen bezieht sich Russell auf Conley als bloß{nur} "ein Mitglied der frühen Allegheny Bibel-Klasse".
Interessanterweise, daran sehr dieselbe Zeit, wurde William Conley auch an einem Bruch seines eigenen eingeschlossen{beteiligt}. Noch interessanter, als sich der Staub im Conley Bruch einrichtete, wurde Russell gefunden, neben der Person arbeitend, die sich von Conley trennte. Noch sogar interessanter hatte diese Person gerade eine neue religiöse{gottgläubige} Veröffentlichen-Gesellschaft{Veröffentlichen-Verein} angefangen. Das erhebt die Möglichkeit, dass Russell haben kann, heimlich wurde eingeschlossen{beteiligt} mit einer anderen religiösen{gottgläubigen} Organisation zusätzlich zur Bewachungsturm-Gesellschaft{Bewachungsturm-Verein}.
Als William Conley im Juli 1897 starb, gab es keine Erwähnung seines Todes in den Seiten der Bewachungsturm-Zeitschrift. Das ist Standesperson, seitdem{da} Russell Todesbenachrichtigungen{Todesmitteilungen} in der Bewachungsturm-Zeitschrift für beide von seinem Anfang der Zweiten Adventist-Lehrer - Georges Stetson und Georges Storrs veröffentlicht hatte.
Jedoch, John H. Paton, veröffentlichte wirklich Benachrichtigung{Mitteilung} des Todes von Conley in seinem eigenen Konkurrieren "DIE HOFFNUNG IN DER WELT" Zeitschrift. Wer war John H. Paton? Paton war der andere prominente{angesehene} Anhänger von Nelson Barbour (außer Russell), wer später für Russell Partei ergriff, wenn Russell und Barbour aufteilen. Paton authored viele der "Bewachung{Uhr} Turms" Zeitschrift-Artikel{Zeitschrift-Sachen} bis teilten Russell und er 1881 auf. Zweifellos{offensichtlich} blieben William H. Conley und John H. Paton (wer in Michigan lebte) Freunde nach dem Russell-Paton-Spalt (oder wiederherstellte vielleicht solchen nach dem Conley-Russell-Spalt). Interessanterweise wurde Paton vom Tod von Conley von William I. Mann bekanntgegeben, der Vizepräsident der Bewachungsturm-Gesellschaft{Bewachungsturm-Vereins} von der Zeit "der Integration{Verbindung}" 1884 bis 1892 gewesen war. Mann hatte auch authored viele der "Bewachung{Uhr} Turms" Zeitschrift-Artikel{Zeitschrift-Sachen} zwischen 1879 und 1888. An einem Punkt{Spitze} jedoch trennte sich Mann auch von Russell. Der Brief{Buchstabe} von Mann (oder Telegramm) zu Paton verwiesen auf William H. Conley als "Unser sehr lieber Freund und Bruder". Das Zeichen{die Notiz} von Mann zeigte an, dass er und mehrere andere ein "Gebet und Lob" Dienst an der Bettkante von Conley der wirkliche Tag seines Todes geführt hatten. Paton äußerte sich über seine Beziehung{Verwandtschaft} mit Conley:
Ich liebte Bro. Conley, und wird niemand sich der ihn kannte, darüber fragen{wundern}. Seit mehr als zwanzig Jahren ist er mein treuer{ergebener} Freund gewesen. Oft während dieser Jahre habe ich die großzügige{reichliche} Gastfreundschaft dieses Christen nach Hause geteilt. Häufig hat das geräumige{weitläufige} Wohnzimmer{Empfangszimmer} gewesen geöffnet zu den Zwecken{Absichten} des Lobs und Gebets, und für die Deklaration der guten Nachrichten. Es ist zu manch einer Dissenterkapelle - das Haus des Gottes und des Tors des Himmels gewesen. "
Weil William Conley, der ERSTE PRÄSIDENT DER BEWACHUNGSTURM-GESELLSCHAFT{BEWACHUNGSTURM-VEREINS}, und seiner Frau Sarahs (wer immer auch als seiend zwei der fünf ursprünglichen{originellen} "Bibel-Studenten{Bibel-Schüler}" bemerkt{zur Kenntnis genommen} wird), nicht mehr unterstützte noch an die Lehren der Bewachungsturm-Gesellschaft{Bewachungsturm-Vereins} glaubte. Nach den Standards{Normen} dieses Zeitalters war der ERSTE PRÄSIDENT DER BEWACHUNGSTURM-GESELLSCHAFT{BEWACHUNGSTURM-VEREINS} DISFELLOWSHIPED durch Russell entweder gewesen, oder Conley hatte DISASSOCIATED selbst, oder beide.
Die Details sind nicht bekannt. Jedoch ist es bekannt, dass kurz nach 1882, dass Conley allmählich aufhörte, die Bewachungsturm-Gesellschaft{Bewachungsturm-Verein} und seine{ihre} Lehren zu unterstützen, und in seiner Verfolgung{Hobby} der christlichen "Wahrheit" "weiterging". Indem er seinen Glauben aufrechterhielt, dass das Zweite Advent, sowie in den dispensational Lehren [TBD - vielleicht Paton] "nahe bevorstehend{drohend}" war, wies Conley zweifellos{offensichtlich} die Bewachungsturm-Gesellschaft{Bewachungsturm-Verein} lehrend zurück, den der Parousia 1874 angefangen hatte. 1884, wenn der lutherische Minister, George N. H. Peters veröffentlichte sein Meisterwerk "Theokratisches Königreich", das Buch von Peter schloß{umfasste} eine Benachrichtigung{Mitteilung} der Anerkennung für die Finanzhilfe von Conley ein. An einem Punkt{Spitze} zwischen 1882 und 1897 schloß sich William Conley einer lokalen{örtlichen} Vereinigten Presbyterianischen Kirche an, die anzeigen würde, dass Conley mit der Verwerfung von Russell der Dreieinigkeitsdoktrin 1882 nicht übereinstimmte. Es würde auch anzeigen, dass Conley auch schließlich seinen vorherigen Adventist-Glauben auf verschiedenen Doktrinen in Zusammenhang mit der Seele, Höllenfeuer, und ewiger Verdammung änderte; sowie kalvinistische Doktrinen.
William Conley wurde schließlich sogar eingeschlossen{beteiligt} mit einer anderen erscheinenden{herauskommenden} religiösen{gottgläubigen} Bewegung dieses Zeitabschnitts. William Conley, der ERSTE PRÄSIDENT DER BEWACHUNGSTURM-GESELLSCHAFT{BEWACHUNGSTURM-VEREINS}, hatte sogar auf lokalen{örtlichen}, staatlichen und Nationalen Ausschüssen{Brettern} von Direktoren dieses anderen religiösen{gottgläubigen} organizaton seit mehreren Jahren gedient. Conley wurde wahrscheinlich als ihr #1 Mitglied im Pitt Gebiet betrachtet, der "von den heißesten" Gebieten dieser Bewegung war. Es ist richtig. Der Mann{Mensch}, der half, die Bewachungsturm-Bewegung auch anzufangen, half in der Gründung von einer anderer von Amerikas religiösen{gottgläubigen} Bewegungen (welcher sich auch schließlich zu einer getrennten Bezeichnung entwickelte). Wie das Advent Christliche Kirche ist diese andere religiöse{gottgläubige} Gruppe wahrscheinlich auch sehr glücklich gewesen, dass die Bewachungsturm-Gesellschaft{Bewachungsturm-Verein} über seine{ihre} vorige{vergangene} Geschichte so heimlich{verschlossen} ist. Diese "andere Gruppe" ist über ebenso bevorstehend{nächst} mit dem Info über Conley gewesen, wie das Advent Christliche Kirche hat. Mit Rücksicht auf die Tatsache, dass William Conley für ihre Bewegung für ihren "Gründer" (begleitet von anderen Bewegungsbonzen) wichtig genug war, um eine laufende{andauernde} Tagung zu verlassen{lassen}, nach Pittsburgh zu kommen, um das Begräbnis von William Conley zu predigen, würden Sie denken, dass einige ihrer Websites eine angeschlagene Lebensbeschreibung von Conley haben würden.
Jahre später verkleinerte{schmälerte} Charles Taze Russell eifersüchtig den Erfolg von Conley im Leben. Die Tatsache ignorierend, dass William Conley fortsetzte, sein Glück zu verwenden{benutzen}, um die Ausbreitung des "wahren Evangeliums" zu fördern, nachdem war Conley von der Bewachungsturm-Gesellschaft{Bewachungsturm-Verein} "weitergegangen", Russell deutete sogar diesen Conley an hatte beschlossen, Reichtümer zu verfolgen aber nicht Jesus Christus zu folgen. Russell hatte sogar die Verwegenheit, um vorzuschlagen, dass Conley sein eingeschmiertes{gesalbtes} Benennen als ein himmlisches{wunderbares} Co-Lineal{Co-Herrscher} mit Christ Jesus verloren hatte. Russell wusste, dass er eine Lüge erzählte, als er solchen sagte. William Conley hatte eine lange Spur, sein Glück für eine Vielfalt "von christlichen" Zwecken{Absichten} zu verwenden{benutzen}. Er half, den vorher erwähnten orphange/school und Krankenhaus in Pittsburgh zu unterstützen. Conley unterstützte auch andere lokale{örtliche} Wohltätigkeit. Conley war auch in lokalen{örtlichen} Kirchanstrengungen{Kirchversuchen}, einschließlich des Förderns jährlicher religiöser{gottgläubiger} Vereinbarung am Carnegie Saal sehr aktiv{energisch} - von denen alle Russell allzu bewusst war. Conley organisierte sogar und unterstützte eine Christliche Mission in Jerusalem finanziell. Stellen{Setzen} einfach{nur}: RUSSELL FLAT LOG ABSICHTLICH UND VERLEUMDETE SEINEN TOTEN VORIGEN{EHEMALIGEN} FREUND. Das "Pittsburger Gebiet von Russell" sychophants sowohl einschließlich wären diejenigen, die loyal{treu} gegenüber der Wachturm-Gesellschaft{Wachturm-Verein} als auch denjenigen blieben, die später ein Teil der verschiedenen "Bibel" Studentensplittergruppen wurden, alle der Wahrheit bezüglich William Conleys, und der verleumderischen Verleumdung von Russell völlig bewusst gewesen. ALLE WAREN EIN TEIL DES RUSSELL CONSPIRACYs, um WILLIAM HENRY CONLEY AUS DEN WACHTURM-GESCHICHTSBÜCHERN ZU WISCHEN.
Hier ist die in der Zeitschrift der anderen Gruppe veröffentlichte TODESANZEIGE von Conley:
Es ist mit dem tiefen Kummer, dass wir besucht werden, um den Tod von einem unserer meisten geschätzten Arbeiter-Mit- in ______, und einen der wenigen fürstlichen{prinzlichen} Christlichen Großhändler zu registrieren{aufzunehmen}, die wir in unserem ____ haben. Wir beziehen uns auf Herrn Henry Conley, Pittsburg, Papas., wer an seinem Haus in Pittsburg am Sabbat-Abend am 25. Juli nach einer kurzen Krankheit nur ungefähr eines Monats verging. Tatsächlich wurde er nur zu seinem Zimmer{Raum} ungefähr eine Woche vor dem Ende{Schluss} beschränkt. Herr Conley war ein Geschäftsmann{Geschäftsmensch} vey hoch stehend in Pittsburg, und einer riesengroßen{ausgedehnten} Menge seiner an seinem Begräbnis gesammelten Mitbürger, um ihre letzte Anerkennung der Rücksicht{des Respekts} und Zuneigung zu seinem Gedächtnis zu zollen. Die Trauergottesdienste wurden an seinem Haus in Pittsburg durch die Umdrehung [Gründer], Umdrehung [Vorstandsmitglied], Umdrehung [Vorstandsmitglied], und Umdrehung [___] Pittsburg geführt, wer sich in passenden Fristen{Begriffen} auf seinen hohen Charakter{Buchstaben} und große Nützlichkeit{Brauchbarkeit} bezog.
Herr Conley war ein ernsthaftes{aufrichtiges} und loyales{treues} Mitglied _____ und einer der Hauptoffiziere _____. Der bemerkenswerte{außerordentliche} Fortschritt{Fortgang}, der ______ die Arbeit{das Werk} während der letzten zwei Jahre größtenteils wegen seiner unermüdlichen Arbeiten und seiner klugen und ernsthaften{aufrichtigen} Anwälte{Räte} war. Er trug den Geist des Geschäftsunternehmens in seine Christliche Arbeit{Werk} und tat nichts durch Hälften. Er war einer der wenigen Barnabases der Kirche, und es ist leichter, ein Dutzend Prediger zu liefern, als ein solcher aufrichtiger{rückhaltloser} von Christus gefüllter Geschäftsmann{Geschäftsmensch}. Aber Gott bleibt, und Er ist jedem Bedürfnis{Notwendigkeit} gleich.
Das Herz von Herrn Conley war viel in der Arbeit{Werk} [des Bekehrens], und seine spontane{ungezwungene} Großzügigkeit hat größtenteils geholfen, in der Operation{im Betrieb} das selige{heilige} [das Bekehren] zu behalten, das durch unseren _____ Freunde in Pittsburg so erfolgreich fortgesetzt worden ist.
Aber sein Herz hatte auch gegriffen der geater des Masters dachte für den evangelizaion der Welt. Und er ist viele Jahre lang in sehr Vorder- der großen missionarischen Bewegung gewesen. Vor vielen Jahren lieferte er die Mittel, um die Gegenwart{Geschenk} ____ Mission in Jerusalem zu pflanzen, und er stützte [den Missionar] Arbeit{Werk} bis zum Ende seines Todes. Er war ein Mitglied des Ausschusses{Brettes} [der nationalen Organisation]. Er ist vom Anfang des Tages einer des offiziellen Ausschusses{Brettes} [ihres Priesterseminars] gewesen und hatte das tiefste Interesse an seiner{ihrer} Sozialfürsorge.
Er verlässt{lässt} eine Frau, die lange der sharer seiner Christlichen Hoffnungen und Pläne gewesen ist, den gebrochenen{zerbrochenen} Faden aufzunehmen und sein Leben und her's zu beenden. Wir sind sicher{überzeugt}, dass der selige{heilige} Master sowohl stützen und sie verwenden{benutzen} wird.
Die Inspiration des Lebens von Herrn Conley und des Themas seines unveränderlichen{andauernden} Zeugnisses war das Kommen vom Herrn Jesus. Wie unsere Liebe uns wie ernsthaft{aufrichtig} wir lange für diesen seligen{heiligen} Morgen verlassen{lassen}, um in der Nacht der Erde und Zeit zu brechen{zerbrechen}.
Wir sind sehr sicher{überzeugt}, dass unsere geliebten Brüder in Pennsylvanien aufnehmen und die Arbeit{Werk} in ihrem Staat mit dem unverlangsamten Eifer fortsetzen werden, und dass Gott noch beweisen wird, dass, während Er die Arbeiter begraben kann, die Arbeit{Werk} noch weitergehen wird.
*** Für JW Einkäufer, die die wahren Tatsachen über Russell, die Bewachungsturm-Gesellschaft{Bewachungsturm-Verein}, und die Bewachungsturm-Zeitschrift nicht wissen{kennen}, kann die obengenannte Geschichte etwas verwirrend sein. JWs muss verstehen, dass die Bewachungsturm-Zeitschrift nicht besessen oder von der Bewachungsturm-Gesellschaft{Bewachungsturm-Verein} bis viele Jahre später veröffentlicht wurde - nachdem Russell anfing, sein Geschäftsvermögen{Geschäftsaktiva} der Gesellschaft{Verein} zu schenken, um seine Frau davon abzuhalten, ihre Hände auf solchem während ihrer ehelichen und gesetzlichen Rangeleien zu bekommen{erhalten}. Bis Russell schließlich{endlich} solchen der Gesellschaft{Verein} schenkte, wurde die Bewachungsturm-Zeitschrift von Russell persönlich{privat} besessen und funktionierte unter "dem für-Gewinn" Geschäft von Russell genannt der Turm-Verlag. Rufen Sie das Lesen in der modernen Wachturm-Literatur zurück, wie Russell Wachturm-Zeitschrift-Abonnements und andere Literatur zu "den Armen des Herrn" weggab? Was Brooklyn Ihnen nicht sagt, ist, dass irgendetwas "freies" Verbreitetes, ob es Wachturm-Zeitschriften oder andere Literatur war, durch die "Bücher" der Bewachungsturm-Gesellschaft{Bewachungsturm-Vereins} - nicht Turm-Verlag getan wurde. Was für "freie" Literatur von Russell geliefert wurde und sein Turm-Verlag dann für" von Russell "bezahlt wurde, der Spenden von der Gesellschaft{Verein} zu seinem eigenen Turm-Verlag überträgt. Jahre später, als "colporteurs" "gemietet" wurden, um die Bücher von Russell als eine "Vollzeitstellung" zu verkaufen, gab es einen Punkt{Spitze} rechtzeitig{mit der Zeit}, als sich Bücher verladen zu colporteurs auf "dem Kredit" auf Außenstände zum Turm-Verlag von Russell von ungefähr 10,000 $ beliefen. Als einer der Anhänger von Russell in einen großen Betrag{Menge} des Geldes eintrat und eine wesentliche{materielle} Spende zur Bewachungsturm-Gesellschaft{Bewachungsturm-Verein} machte, brachte Russell dann den grössten Teil der Spende dieser Person der Gesellschaft{Verein} und zahlte die Schuld des colporteur zum Turm-Verlag (SELBST) aus. Russell belud sogar das BEWACHUNGSTURM-GESELLSCHAFTSINTERESSE{BEWACHUNGSTURM-GESELLSCHAFTSZINSEN} des 6 % jedes Jahr auf jenen "Rechnungen{Gesetzentwürfen}", die durch den individuellen{einzelnen} colporteurs wirklich{tatsächlich} geschuldet wurden. Man kann sich nur fragen{wundern}, ob zurück 1882, ob William Conley Russell verdächtigte, einen Gewinn von der großen Spende (N) von Conley zur Gesellschaft{Verein} zu machen, deren Literatur wahrscheinlich zur Gesellschaft{Verein} durch die Bücher des Turm-Verlags von Russell geliefert wurde.