Kommentarserie „Trost" 1938 zusammengefasst

Geschrieben von Drahbeck am 30. Januar 2008 07:47:31:

Als Antwort auf: Re: Zeitgeschichte vor 70 Jahren ("Goldenes Zeitalter" 15. 12. 1937) geschrieben von Drahbeck am 30. Dezember 2007 07:23:26:

Nun also war endgültig „Schluss mit lustig", dem ohnehin dem Bereich der Illusion zuortbarem „Goldenen Zeitalter". Sofern denn einzelne in den Klassengesellschaften selbiges wohl erleben, so doch die Klientel der WTG-Zeitschrift „Das Goldenen Zeitalters" zeitgenössisch eher den Unterschichten zuortbar, wohl am allerwenigsten. Und was die in Betracht kommenden Oberschichten anbelangt, so interessieren die sich doch, wenn denn überhaupt, für dieses Blatt am allerletzten.

Diese Schweizer Nazi-Gazette spricht sich ihr eigenes Urteil schon alleine durch den markigen, in der inkriminierten Ausgabe auch lesbaren Satz:
„Wir (d. h. der „Volksbund") sagen dazu: Demokratie ist die Herrschaft des Minderwertigen; wer das nicht begreifen kann, ist selbst minderwertig!"

Insofern ist dieser „Volksbund" schon mal „unten durch".
In ihrer Replik äußert das „Trost" dann dazu unter anderem:

„Eine von der Zentralleitung der Zeugen Jehovas in Bern angestrebte Untersuchung der Briefangelegenheit aus Winnipeg Manitoba, R. R. Nr. l ergab, daß der fragliche Brief tatsächlich geschrieben worden ist, aber nicht von einem Zeugen Jehovas (Bibelforscher), sondern von der Kommunistin Hope-Slipachuk, wohnhaft in Winnipeg, Manitoba, R. R. Nr. L.

Diese Person hat gemäß eigener, unter Zeugen gemachten Aussagen, den fraglichen Brief angeblich an verschiedene Büros der Watch Tower Bible and Tract Society gesandt, so scheinbar auch an das seit 1933 geschlossene Büro in Magdeburg, Deutschland."

Gemäß den weiteren Ausführungen heißt die Briefschreiberin Nelli Slipachuk (alias Hope). Die WTG lies dann den an gleicher Anschrift wohnenden Bruder und Vater dieser „Nelli" dieser im Personenstand als ledig bezeichneten „Nelli" beglaubigte Erklärungen abgeben, keine Zeugen Jehovas zu sein. Letzteres mag zutreffen. Indes der Punkt ist ja der. Nicht der Bruder oder Vater, sondern eben die „Nelli" schrieb diesen ominösen Brief.

Es ist ersichtlich, dass es der Mutter nicht gelang, ihre Tochter „Nelli" in geordnete Bahnen für den Zeugen Jehovas-Glauben zu gewinnen. Versucht wird sie es sicherlich haben. Das darf man doch wohl unterstellen. Und damit gewinnt ein anderes Dokument an Gewicht. Und zwar ein Leserbrief, welcher auch der deutsche „Wachtturm" im Jahre 1916 veröffentlichte. Nachstehend sei selbiger einmal zitiert:

„Geliebter Bruder in dem Herrn! (gemeint ist C. T. Russell) -
Gnade Dir und Friede von Gott unserm Vater, und dem Herrn Jesu Christo. Ich danke meinen Gott bei all meiner Erinnerung an dich allezeit in jedem meiner Gebete, indem ich für dich das Gebet mit Freuden tue, wegen Deiner Teilnahme an dem Evangelium vom ersten Tage an bis jetzt (Philipper 1,2 -5).
Das Gelübde hat mir viel Segen gebracht, dergleichen der Morgenentschluss, dann fing ich an, auf tägliche Winke vom Herrn aufzupassen. Vorigen Herbst kam für mich ein ganz besonderer. Es wurde im Wachturm empfohlen, jeden Tag so zu leben, als ob es der letzte im Fleische sein könnte. Das erschien mir außerordentlich herrlich und hilfreich, jeden Morgen für mich zu denken. Du würdest heute Abend doch nicht zu einem liebreichen, gnädigen Vater und einen liebevollen Bräutigam nach Hause gehen wollen, wenn du nicht den ganzen Tag über freundlich gütig und liebevoll gewesen wärst. Der Gedanke hat manchen voreiligen Wort und Tun Halt geboten und mein Leben besänftigt.
Als der Vorschlag zur Übung in der Liebe gemacht wurde, freute ich mich, wenn ich wusste, dass auch darin wieder ein Segen für mich liegen würde, was auch der Fall gewesen ist, ein tiefer reicher Segen ist mir zuteil geworden. Das ist mir nicht nur von Tag zu Tag möglich gewesen, in meinen Gedanken freundlicher zu sein, sanfter in meinen Worten und liebreicher in meinem Tun, sondern meine Augen sind mehr und mehr aufgegangen für die grenzenlose Liebe unseres himmlischen Vaters und Seines geliebten Sohnes. An jedem Tage finde ich Ihre Liebe; ich brauche nur Schritt für Schritt zu folgen sowie sie mir jeden Tag einrichten und mit Singen und Liebe füllen.

Als ein in der Zerstreuung wohnendes Kind Gottes hatte ich das besondere Verlangen, Dir mitzuteilen, welch ein großer Segen mir dennoch nicht vorenthalten blieb, wenn ich im Glauben nur danach ausstreckte und Anspruch darauf erhob. Vor einiger Zeit war es einer lieben Schwester einer Versammlung nicht möglich an der Mittwochabend Gebet- und Erfahrungsstunde teilzunehmen, und so hatte sie allein zu Hause, einer Erfahrungsstunde. Als sie später von ihrer Erfahrung Mitteilung machte, wunderte ich mich ob dieser Segen nicht für alle einsam wohnenden Geschwister bereit liegen würde. Ich dachte an deinen Rat in Band VI betreffes des Gedächtnismahles, dass eine einzelne lebende Person genügend starken Glauben haben sollte, um sich der Verheißung Matthäus 18,20 zu verwirklichen in dem sie zusammen mit dem Herrn die zwei bilden. Er schien mir das das gleiche Prinzip auch hier anwendbar sei und so fing ich die Mittwochabend-Versammlung an und mit wie viel Segen vom Herrn! Sie sind ebenso gut wie die Morgenandacht mit dem „Täglichen Manna" wobei wir eins sind mit dem „Leibe" Jesu Christi in der ganzen Welt!
Ich bin sehr vorsichtig den Mittwochabend zu wählen, weil das Herrn Segen an diesen Tagen in besonderer Weise mit mir ist. Andere vereinzelt lebende Schwestern bezeugen eine gleich segensreiche Erfahrung. Wir hatten bisher so viele feste Speise bekommen und nicht genügend Flüssigkeit.
Der Segen der Gemeinschaft mit dir durch die Seiten des Wachtturms ist beständig mein Teil. Er bringt mir stets „Speise zur rechten Zeit" für welche mein Appetit immer größer wird. Lieber Bruder „der Herr segne dich und behüte dich; der Herr lasse sein Angesicht leuchten über dir und sei Dir gnädig; der Herr erhebe sein Angesicht auf dich und schenke Dir Frieden!"
Deiner Schwester in dem Gesalbten
Hope Tate-Kanada."

Wieviel Bibelforscher gab es im Jahre 1916 in Kanada. Offenbar noch sehr wenige. Die Briefschreiberin beschreibt sich selbst als in einer Diasporasituation befindlich.

Ihren Frust lässt die „Trost"-Redaktion in der Fortsetzung dieses Artikels („Trost" vom 15. 1. 1938) freien Lauf, indem sie zum Abschluss ihrer Ausführungen beklagt:
„Dadurch entsteht die Gefahr, daß Leute von der Sorte eines Toedtli, Fleischhauer, Jonak. Metzler und Konsorten erfahrungsgemäß die Sache auf den Kopf stellen und der Welt verkündigen, Jehovas Zeugen seien vor Gericht unterlegen, wodurch erwiesen sei, daß sie ein Sammelbecken kommunistischer Elemente und daher als staatsgefährlich zu unterdrücken."

Die einzige Chance welche die WTG in der Sache hatte, war nur der publizistische Gegenangriff, was sie dann ja auch (verspätet) noch machte. Die Gerichtskosten, auf die sie sitzen blieb, hätte sie sich eigentlich ersparen können; bei nüchterner Analyse der Sachlage. Aber sie wollte „es eben wissen". Und so bekam sie es eben zu wissen!
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Geschrieben von Drahbeck am 31. Januar 2008 07:14:13:

Als Antwort auf: Re: Zeitgeschichte vor 70 Jahren ("Trost" 1. 1. 1938) geschrieben von Drahbeck am 30. Januar 2008 07:47:31:

Im Bericht über die „Trost"-Ausgabe vom 1. 1. 1938 wurde geschildert, wie sich die WTG in ihrer Auseinandersetzung mit der Zeitung „Volksbund" faktisch eine Niederlage einhandelte. Über eine weitere faktische WTG-Niederlage (wenn auch auf einem anderen Sektor) kann man auch in der „Trost"-Ausgabe vom 15. 1. 1938 lesen.

Bezüglich der Rutherford'schen Rundfunkambitionen notiert diese Ausgabe:
„Es wurden in jener Zeitperiode für die Sendung der Königreichsbotschaft mehr als zwei Millionen Dollar bezahlt".

Sicherlich eine Menge Geld, berücksichtigt man zudem dem Umstand, damals es mit einer ausgesprochenen Unterklassen-Religion zu tun gehabt zu haben. Demgegenüber steht die faktische Unterstellung (wenn auch nicht Dokumentenmäßig belegt). Teile des Großkapitals in den USA haben für diese Radioambitionen (zeitweilig) beachtliche Summen zugeschoßen.

Dazu indes nimmt „Trost" wie zu erwarten, nicht Stellung. Statt dessen verkündet man, den auf die Mentalität der Anhängerschaft zugeschnittenen markigen Satz:
„Das Radio ist etwas, das Gott geschaffen und den Menschen zum Gebrauch überlassen hat. Gott könnte sofort den Gebrauch des Radios verhindern, wenn er wollte; doch er läßt es zu, daß die Menschen durch die Art, wie sie es gebrauchen, sich als seine Gegner offenbaren."

Offenbar muss diese Gegnerschaft wohl beachtlichen Umfang angenommen haben. Wie sonst wäre es erklärbar, dass zur Durchsetzung des vermeintlich „göttlichen Rechts", unter anderem Aktionen wie die gestartet wurden. Zitat:

„Zehn Jahre lang konnte das Radio unter schwierigen Verhältnissen in etwa zur Verkündigung von Gottes Wort der Wahrheit benutzt werden. ... Natürlich steht es in Gottes Macht, sich, wenn er wollte, zur Verkündigung seines Königreiches ausschließlich des Radios zu bedienen. Doch offenbar ist dies nicht seine Absicht.

Eine von 2.416.141 Personen unterzeichnete Petition wurde dem Kongreß im Jahre 1934 überreicht. ... Der Kongreß versprach eine Untersuchung der Sache; dann wurde die Untersuchung schnell abgebrochen und die Petition von Millionen Bürgern ignoriert."

So kann man Niederlagen auch verklären. Nicht Gott sondern der amerikanische Kongress sollte es richten. Schon einmal hatten sich einzelne Kongreß-Abgeordnete für die WTG verwandt, und zwar anlässlich der Inhaftierung von Rutherford und Co, worüber auch der deutsche „Wachtturm" vom Juni 1919 berichtet. Inzwischen war wohl diese Waffe (zumindest zeitweilig) stumpf geworden. Ob Rutherford mit seiner Politik nicht generell überzog, darüber gab man sich allerdings keinerlei Rechenschaft, und genau das ist das tragische an der ganzen Sache!

Worum es bei diesem Wehgeklage in Sachen Radio im eigentlichen ging, macht eine „Trost"-Ausgabe später (1. 2. 1938) deutlich, wenn man darin auch die Mitteilung entnehmen kann:
„Am nächsten 31. Oktober (1937) werden wir alle Kontrakte mit Sendestationen, bei denen wir Geld bezahlen müssen, lösen. Danach werden alle diese Sendungen aufhören. Doch jedem Sender, der bereit ist, das Wachtturm-Programm zum Nutzen des Volkes zu senden, werden wir gern kostenlos ein solches Programm der Königreichsbotschaft zur Verfügung stellen. Mit den allgemeinen Sendungen werden wir aufhören, nicht weil wir kein Geld haben; denn alles Geld und alle Schätze der Erde gehören Jehova, und er kann uns alles geben, wenn es nötig ist, und er wird es tun, wenn es nötig ist. ...

Wir könnten auch weiterhin über Rundfunk sprechen, wenn es uns der Wille Gottes zu sein schiene. Wir stellen unsere Sendungen ein, weil das Radio, wie wir sehen, Gottes Zweck erfüllt hat. Gott führt seine Prüfung durch, und nach einer langen und gerechten Erprobung haben sich die Religionisten und ihre Verbündeten, einschließlich der politischen und kommerziellen Größen, der Besitzer und Leiter vieler Sendestationen und anderer veranlaßt gefühlt; entschieden Stellung gegen Gott, seinen König und sein Königreich zu beziehen."

Wieder einmal ein Beispiel dafür, wie die WTG, faktische Niederlagen, im Nachhinein noch in „Siege" zu verklären, sich bemüht!

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"Trost" 1. 2. 1938

„Die "Internationale Vereinigung Ernster Bibelforscher", die sich seit 1931 "Zeugen Jehovas" nennen, gehört zu jenen Religionsgemeinschaften, die im Dritten Reich verboten sind. Ihre Mitglieder haben die Verfolgungen mit großem Überzeugungsmut ertragen. Das ist für uns kein Grund, die Lehren dieser Sekte zu bewundern oder die Gefahr der geistigen Verwirrung zu verkennen, die sie glücklicherweise in nicht allzu zahlreichen Köpfen anzurichten vermögen. Wir können unserm Mitarbeiter das Recht der Kritik keinesfalls verwehren. Keinen Zweifel dürfen wir aber darüber aufkommen lassen, daß auch in diesen Fragen der Boden der geistigen Auseinandersetzung nicht verlassen werden darf. Es ist im Gegenteil die Pflicht der demokratischen Schweiz, die Glaubens- und Gewissensfreiheit wie das Vereinsrecht nötigenfalls auch für die "Zeugen Jehovas" und alle ähnlichen Gebilde zu verteidigen."

Diese Sätze stellt die Redaktion der in Zürich (Schweiz) erschienenen Zeitschrift „ABC Unabhängige Sohweizerische Tribüne" einem Artikel über die Zeugen Jehovas voran (erschienen in der Ausgabe vom 9. Dezember 1937).
Eingebettet das ganze in eine Artikelserie über verschiedene Sekten in der Schweiz.
Der Verfasser dieses Artikel wählte als Überschrift zu selbigem den Rutherford-Slogan
„Millionen jetzt Lebender werden nie sterben?"

Allerdings fügt er dazu ein Fragezeichen an, womit schon mal deutlich wird. Ein unkritischer Bejublerbericht ist es wohl nicht.

Man ahnt es schon. Dieser Artikel gelangte auch zur Kenntnisnahme der Redaktion des „Trost". Man ahnt es weiter. Sonderlich angetan ist selbige von diesem Artikel allerdings nicht, was man auch dem Umstand entnehmen kann, dass sie dazu in der „Trost"-Ausgabe vom 1. 2. 1938 eine entsprechende Entgegnung publizierte.

Nun ist dies mit Sicherheit nicht der „erste" Fall, wo sich das „Goldene Zeitalter" („Trost") mit kritischen Artikeln andernorts „herumschlägt". Ein solcher Fall war ja nur einige wenige Ausgaben vorher („Trost" vom 1. 1. 1938) der Fall der Zeitung „Der Volksbund". In diesem Falle hatte „Trost" in seiner Replik sogar den vollen wörtlichen Text der inkriminierten Ausführungen aus dem „Volksbund" wieder gegeben. Würde es auch diesmal so sein? Fehlanzeige - kurze aber klare Antwort dazu.

Das „Trost" sagt zwar, was ihm alles an dem Artikel nicht so recht passt. Indes den eigentlichen Wortlaut des Artikels gibt es seinerseits nicht zur Kenntnis.

Nun denn, seien aus selbigem erst einmal einige wesentliche Passagen vorgestellt. Der Verfasser schreibt:
„Ehrfürchtig betrete ich den Tempel der "Zeugen Jehovas", meiner eigenen Unwissenheit und Vergänglichkeit wohl bewußt. Von einer Weltuntergangsstimmung ist jedoch nichts, rein gar nichts zu bemerken. Meine Nachbarn schwatzen und plaudern, lachen und unterhalten sich, während doch die Erde in jedem Augenblick in Stücke zerfliegen könnte.

Die "Zeugen Jehovas" sind nicht zahlreich, aber sie genügen sich, um sich für das Salz der Erde zu halten. Mit fanatischem Eifer bemühen sich die einzelnen Salzkörner, den ganzen Teig der Menschheit zu durchdringen. Sie müssen in letzter Zeit besondere Anstrengungen unternommen haben, denn sie sind bis in den ungesalzensten Teil der Gesellschaft vorgedrungen, in jenen Teil, wo ich mich aufhalte. Irgend jemand von diesen Leuten hat mir die Zeitschrift "Das goldene Zeitalter" in den Briefkasten gesteckt und mir dadurch verkündet, daß durch einen Ratschluß Gottes fortan für alle ehrlichen und willigen Menschen der "Weltplan" offenbart sei.

Der Herr Redner, der aus dem Bibelhaus von Bern nach Zürich gekommen ist, spricht nicht mystisch und geheimnisvoll, wie ich erwartet hatte. Wie ein akademischer Vortrag ist seine Rede anzuhören. Er analysiert die Weltlage, vergleicht mit Offenbarungen des Alten Testamentes und kommt zum Schluß, das die Zeichen des Himmels gegeben seien. "Die Zelt ist nahe. Gott wird kommen wie ein Räuber in der Nacht. Haltet euch bereit!"

Die nötige Korrektur an Russell's Fehlrechnung hat dann Rutherford, das derzeitige Oberhaupt der "Zeugen Jehovas", vorgenommen. Er hat mit ebenso phantastischen Rechnungskunststückchen das Jahr 1925 errechnet. Als entgegen seiner Behauptung:
„Wir können vertrauensvoll erwarten, daß mit 1925 die Rückkehr Abrahams, Isaaks, Jakobs und der glaubenstreuen Propheten des Alten Bundes eintreten wird", die Erzväter beharrlich ausblieben, half sich der Prophet Rutherford mit dem harmlosen Wörtlein "Bald" über seinen Irrtum hinweg. Es ist seither allgemein an die Stelle des genauen Datums getreten.

Die "Zeugen" haben für die kommende "Regierung des Königreichs" in San Diego (Kalifornien) einen Palast errichtet, der vorläufig, bis zur Erfüllung der Zeit von Herrn Rutherford und seinen Freunden bezogen worden ist.
In diesem Hause läßt sich sicherlich gut leben und das Warten kurzweilig gestalten. Worüber man sich immerhin seine Gedanken machen darf.

Nach kurzem, trockenen Gebet und Gesang wird die Versammlung geschlossen. Die Zuhörer, die den Saal verlassen, scheinen keineswegs durch Seelenmassagen verwöhnt worden zu sein, denn ich kann nichts von Schwärmerei beobachten. Ich habe eher den Eindruck, als unterdrücke jeder seine Gefühle, um nach außen ruhig zu erscheinen. Ist dies die Ruhe vor der "größten Schlacht aller Zeiten?"

Am Ausgang des Saales steht ein Tisch, beladen mit Büchern, die fast ausschließlich Rutherford zum Verfasser haben.
Die "Zeugin" hinter dem Tische empfiehlt mir, die gehörten Worte durch die Lektüre dieser Schriften zu vertiefen.
Doch ich habe genug und antworte unverhohlen mit einem biblischen Gleichnis; Ich kann den Weizen von der Spreu unterscheiden."

Daraufhin sandte die „Trost"-Redaktion der „ABC"-Redaktion eine Erwiderung in der sie den Artikel schon mal als „Oberflächlich" charakterisiert. Dem mag man nicht unbedingt widersprechen. Andererseits ist das ein schillernder und dehnbarer Begriff. Die Konzeption des „ABC" dürfte wohl kaum die eines „hochwissenschaftlichen Blattes"; eher doch mehr in Richtung „Allgemein gehalten" gehen. Und diese Rahmenbedingungen beachtend, ist es wohl eine billige Erbenszählerei sich an einzelnen Redewendungen „aufzuspulen".

So wirft das „Trost" dem Artikelschreiber unter anderem vor:
„Daß er bis auf Pastor Russells Zeitrechnung und dergleichen zurückgreift, läßt erkennen, daß er zwar keine Schriften von, aber Literatur gegen Jehovas Zeugen gelesen und aus dieser das Gerippe für seine Abhandlung gebaut hat."

Und, selbst wenn dem so ist, wird damit diese Argumentation noch nicht widerlegt, wäre dem „Trost" darauf zu antworten.

Das „Heil" sieht man offenbar im Gegenangriff, wofür denn auch das „Trost"-Statement steht:
„Würde die Zeitung wohl im selben Komödiantenstil über Lehren großer Kirchensysteme schreiben? Z. B. über dir offizielle Kirchentheorie, daß ein Großteil der Menschheit nach dem Tode für Zeit und Ewigkeit in einem glühenden Pfuhl geschmort werde, also eine Lehre, bei der wegen ihrer Absurdität und Moralwidrigkeit eine solche Witzreportage viel leichter fallen müßte?"

Auch das muss als Unzulässiges Ablenkungsmanöver charakterisiert werden. Der Artikel behandelt nicht „viele" Religionsgemeinschaften in Zusammenschau, wo solch ein Argument eventuell Platz haben könnte, sondern eben nur eine, konkret benannte. Was diese wiederum an anderen Religionsgemeinschaften kritisiert, kann allenfalls als zweitrangig, nicht jedoch als erstrangig für den Artikelinhalt bewertet werden.

Aber das ist eben typisch für die Zeugen. Ablenken, vom Hauptsachverhalt. Sich „hochspulen" an Nebensächlickeiten. Da hat sich wohl seit 1937 bis zur Gegenwart nichts geändert!
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"Trost" 15. 2. 1938

Ohne Zweifel konnte sich die Redaktion des „Trost", in seiner Ausgabe vom 15. 2. 1938 einmal in der Siegerpose wähnen. Insbesondere wegen des darin veröffentlichten Artikels "Neue Enthüllungen in der Boris Toedtli-Affäre".

Aber auch das sei gesagt. Der Fall Toedtli tangiert mich nicht, dergestalt, dass weder die Catholica noch das nazistische Regime zu „verteidigen" wären. Zudem habe ich mich - im Gegensatz zur Catholica - schon umfassend und auch kritisch, mit diesem Toedtli auseinandergesetzt.
Man vergleiche beispielsweise:
Der Fall Toedtli

Auch im 18. Kapitel der „Geschichte der Zeugen Jehovas. Mit Schwerpunkt der deutschen Geschichte" bin ich durchaus umfänglich auf den Fall Toedtli eingegangen. Das wesentliche dort gesagte (ohne die dazugehörigen Anmerkungsnummern) sei noch einmal zitiert.

Anlässlich seines Auftretens in Bern hatte Fleischhauer auch einen sich ihm anbietenden Pressephotographen namens Boris Toedtli engagiert. [104] Toedtli dessen Eltern in der Sowjetunion eine Enteignung ihres Besitzes erlebten, war aufgrund seiner Schweizer Staatsbürgerschaft dorthin zurückgekehrt. Er betätigte sich in etlichen Exilrussischen Zirkeln und fühlte sich allen antikommunistischen Bestrebungen zugetan. Dennoch hatte er Schwierigkeiten wirtschaftlich wieder in der Schweiz Fuß zu fassen. [105]

Er hatte die Hoffnung, seine finanzielle Lage durch die Verbindung zu Fleischhauer und Co. entscheidend verbessern zu können. Er musste erkennen, dass dies im erwarteten Umfang nicht eintraf. Dennoch war er dem Fleischhauer'schen Clan in den Jahren 1935-1937 in vielen Punkten eine Hilfestellung und Unterstützung. Er kannte auch Jonak und stand mit ihm in Korrespondenz. Auch erklärte er sich bereit für die nazistischen Interessen in der Schweiz vor Gericht als Kläger aufzutreten.

Norman Cohn hatte mal die biographischen Aspekte des Toedtli dahingehend zusammengefasst, dass seine Eltern Schweizer waren, die aber viele Jahre ihres Lebens in Russland verbrachten. Toedtli wurde dort 1896 in Kiew geboren (Einfügung: Andere datieren das Geburtsdatum auf 1901). Im Weltkrieg und im anschließenden Bürgerkrieg kämpfte er auf Weißgardistischer Seite und brachte es dort bis zum Offizier. Er wurde von den Bolschewiken gefangengenommen und wäre in der Gefangenschaft beinahe an Typhus gestorben. Unterdessen wurde die Fabrik seines Vaters konfisziert. Der Familie wurde schließlich doch noch die Ausreise in die Schweiz gestattet.

Finanziell konnten sie sich aber nicht mehr erholen. Namentlich traf dies für Boris Toedtli zu, der seinen Eltern und Schwiegereltern finanziell auf der Tasche lag, da seine eigenen beruflichen Versuche sich allesamt als nicht tragfähig erwiesen.

Norman Cohn kommentiert: "Das Bild ist vertraut. Wie so viele Nazis war Toedtli ein Deklassierter mit unerfüllten Ambitionen nach einer bürgerlichen Karriere, und wie so viele 'weiße' Russen sehnte er den Tag herbei, an dem Russland die 'jüdisch-freimaurerische Tyrannei' abschütteln würde. 'Ich bin Antisemit aus persönlicher Erfahrung', sagte er. 'Dies ist die Erklärung für mein ganzes Verhalten. Meine Familie und ich haben in Russland alles und jedes verloren. Schuld daran war vor allem der Jude, nicht etwa das russische Volk.' Mit seinen Frustrationen, seinen Ressentiments, seiner politischen Unbildung war Toedtli in der Tat ein idealer Vorkämpfer für die 'Protokolle'". [106]

Zur Biographie des Toedtli bemerkt Glaus noch: "Das er 1933 Mitglied der 'Nationalsozialistischen Eidgenossen' gewesen, im April 1934 dann der 'Nationalen Front' beigetreten und Kassenwart des Gaues Bern geworden ist. Noch vor Ablauf des Jahres habe er der Partei den Rücken gekehrt, da sie seinen Erwartungen nicht entsprochen hätte. Vor dem Prozess um die 'Protokolle der Weisen von Zion' wäre Tödtli mit Fleischhauers 'Weltdienst', dessen Berner Vertretung er anfangs 1935 übernommen habe, bekannt geworden. Fleischhauer habe Tödtli um Auskunft über alle möglichen Personen, speziell Prozessgegner, Juden und Freimaurer ersucht; die Übermittlung derartiger Nachrichten ins Ausland konnte seit dem Bundesbeschluss zum Schutze der Sicherheit der Eidgenossenschaft vom Juni 1935 strafrechtlich verfolgt werden." [107]

In den wenigen Tagen in denen sich Fleischhauer in der Schweiz aufhielt, hatte er die dortige Justiz mit Klagen und Gegenklagen beschäftigt. [108] Die "Anschlussarbeiten" übernahm dann Toedtli. So hatte Fleischhauer auch Klageanträge gegen führende Bibelforscher erhoben. [109] Wenn auch Fleischhauer aus diesem Klagerennen faktisch ausschied, so sollten die Nazis doch noch einen Triumph bekommen, indem ihr Agent Boris Toedtli für sie die Geschäfte weiterführte. In den Worten Jonaks:

"1936, 28. Mai: Strafanzeige des Boris Toedtli gegen die ernsten Bibelforscher M. C. Harbeck und Franz Zürcher in Bern wegen Zuwiderhandlung gegen das Berner Gesetz über Schundliteratur und Herabwürdigung der Religion. Mit Urteil vom 26. August 1936 wurden die Bibelforscher freigesprochen. Dem dagegen eingebrachten Rekurse gab das Obergericht am 28. Mai 1937 Folge und verurteilte die Angeklagten wegen Herabwürdigung der Religion zu Geldstrafen und Ersatz der Gerichtskosten im Betrage von zusammen 1139 Franken." [110]

In der Ausgabe vom 15. August 1936 der in der Schweiz weiterhin erscheinenden Zeitschrift "Das Goldene Zeitalter" konnte man die Meldung zur Kenntnis nehmen, dass "die Nazis in der Schweiz" einen Prozess gegen Vertreter der Wachtturmgesellschaft anstrengen würden. Weiter wurde diese Notiz mit der Anmerkung präzisiert: "Am 26. August d(ieses) J(ahres) findet in Bern eine Gerichtsverhandlung statt die zum Gegenstand hat, zu prüfen, ob die Literatur der Watch Tower Bible and Tract Society 'Schundliteratur' sei oder nicht." [111]

In der Ausgabe vom 15. September und in Fortsetzung auch in der Ausgabe vom 1. Oktober 1936 des "Goldenen Zeitalters" - also bereits nach dem Prozess - veröffentlichte die Schweizer Zeugenführung umfangreiches Material dazu. [112]

Der Leser erfährt darin, dass der Kläger ein gewisser Boris Toedtli sei, in Personalunion zugleich auch Leiter der Schweizer Vertriebsstelle des deutschen antisemitischen Verlages "Weltdienst". Leiter des "Weltdienstes" sei bekanntermaßen der Oberstleutnant a. D. Ulrich Fleischhauer bekannt durch seine Gutachtertätigkeit während des Berner Prozesses um die "Protokolle der Weisen von Zion".

Bereits unmittelbar nach dem Protokolleprozess, in der Ausgabe vom 15. Juni 1935 des "Weltdienstes" findet sich unter der Überschrift "Der Kampf geht weiter!" ein Spendenaufruf "an unsere Freunde in aller Welt." Weiter wird schon zu diesem Zeitpunkt hinzugefügt: "Zugedachte Spenden sind zu richten an 'World Service' für Boris Toedtli, Bern"

Toedtli trat seit Ende 1936 auch als Herausgeber einer speziell gegen die Zeugen Jehovas gerichteten Periodika namens "SPK - Schweizerische Presse-Korrespondenz" in Erscheinung. Zu ihr bemerkte das "Goldene Zeitalter": "In Erfurt (Deutschland) wird im U. Bodung-Verlag durch den nationalsozialistischen Experten Ulrich Fleischhauer ein sogenannter 'Weltdienst' herausgegeben. Diese Pressekorrespondenz bezweckt unter allen Nationen eine systematische Hetze gegen Juden, Freimaurern und Zeugen Jehovas (Bibelforscher) zu entfachen und so auch gegenseitig sogenannte 'Gutachten' zu konstruieren, die dann gelegentlich als Beweismittel bei Behörden und Gerichtsinstanzen dienen sollen. In der Schweiz wird der Naziexperte Fleischhauer bzw. sein 'Weltdienst' durch Boris Toedtli 'World Service' Bern vertreten. Toedtli zeichnet mit H. Metzler, St. Gallen, als verantwortlicher Redakteur der 'Schweiz. Presse-Korrespondenz' (SPK) in Ergänzung des 'Welt-Dienstes', mit reichlich viel Fehlern, in Maschinenschrift monatlich zweimal herausgegeben, welche von der 1931 in St. Gallen gegründeten 'Gesellschaft für Kirche und Papst' als Eigentum beansprucht wird.

Diesem 'Welt-Dienst' alias SPK dienen als Quellen neben den bestellten nationalsozialistischen Parteiberichten aus aller Welt auch die Schriften ihrer Gesinnungsgenossen wie: Fritz Schlegel, Bomsdorff-Bergen alias Christian Kreuz, Fetz, Dr. Pfaffrath, Pfarrer Gerecke, Dr. Hans Jonak und andere." [113]

Bereits in einem Schreiben vom 15. 6. 1936 direkt an Fleischhauer in Erfurt schrieb Toedtli: "(Rechtsanwalt) Ruef und ich sind der gleichen Ansicht, dass wir nur dann in unserem Kampfe sicher sein werden, wenn wir eine Zeitung hinter uns haben werden eine schlaue Wochenschrift. Ich habe mit Ihnen bereits über diesen Plan gesprochen ohne eine definitive Antwort zu bekommen, aber ich bin überzeugt, dass wir um jeden Preis ein Blatt haben müssen, sonst können wir nichts erreichen." [114]

In seinem Schreiben vom 1. 11. 1937 an Fleischhauer, zu dem er sich zwischenzeitlich in immer größere (finanziell motivierte) Differenzen befand, erwähnt Toedtli nochmals das SPK-Projekt: "Ich wurde auch vom Papstnuntius empfangen und besprach mit ihm die ganze Angelegenheit. Er gab mir zwei Empfehlungsbriefe. ... Es wäre ratsam, bereits heute ein Mitteilungsblatt für die Presse erscheinen zu lassen und als Herausgabeort Bern zu nennen. Deutschland sollte besser nicht genannt werden, da dis der Unparteilichkeit schaden könnte. Die katholischen Kreise z. B. stehen dem Deutschen Reich ziemlich feindlich gegenüber." [115]

Jonak hatte sein Zeugenbuch als wissenschaftlicher Mitarbeiter des "Weltdienstes" erstellen können. Für ihn kam begünstigend hinzu, dass seitens des Naziregimes ein Interesse daran bestand, den sich seit Herbst 1934 anbahnenden Protokolleprozess propagandistisch zu gewinnen. In dieser Situation wurde die Aufblähung des Mitarbeiterstabes des "Weltdienstes" durch das nazistische Propagandaministerium subventioniert.

Nachdem dieser aktuelle tagespolitische Bezug sich verflüchtigt hatte, wurden einige "Blütenträume" wieder gestutzt. So musste Jonak registrieren, dass trotz seines Aufrufes in den "Nationalsozialistischen Monatsheften", das Lexikonprojekt "Sigilla veri" in der Nazizeit, aus finanziellen Gründen nicht weiter geführt werden konnte.

Toedtli war zum "Weltdienst" in der Hochphase des Protokolleprozesses hinzugestoßen. Auch er musste schon bald erkennen, dass seine finanziellen Erwartungen nicht die gewünschte Erfüllung fanden. Tatsächlich erhielt er von Fleischhauer Geldbeträge und auch Vertriebsrechte des Weltdienstverlages für die Schweiz. Unterm Strich gesehen war das, was dabei finanziell für ihn herauskam, ihm finanziell zu wenig. In seiner Korrespondenz beklagt er sich darüber verschiedentlich. So schrieb er beispielsweise am 5. 7. 1936 an Fleischhauer: "Herr (Rechtsanwalt) Ruef riet mir, ich solle Ihnen schreiben und Sie um Entlohnung meiner Arbeit bitten. Er denkt, dass die deutsche Devisenstelle doch verstehen wird, dass wir in erster Linie für Deutschland kämpfen und daher auch einen Gegendienst beanspruchen dürfen." [116]

Offensichtlich war Toedtlis Enttäuschung, die finanzielle Seite betreffend, so groß, dass er zeitweilig auch an einen Bruch mit Fleischhauer dachte. Die Schreiben des Weltdienst-Mitarbeiters Jonak an Toedtli legen davon Zeugnis ab. So mahnte Jonak am 29. 9. 36 den Toedtli:

"Ich kann Ihren Standpunkt vollauf verstehen, da es sich bei Ihnen um eine Existenzfrage handelt. Sollten Sie aber eine Erklärung veröffentlichen, so möchte ich Ihnen zumindest raten, jede Gehässigkeit zu vermeiden. ... Sehr anerkennen muss ich es, dass Sie von den laufenden Prozessen nicht zurücktreten." [117]

Es ist bezeichnend das in diese Lücke nun die katholische Kirche eintrat. Ohne die Empfehlungsbriefe des päpstlichen Nuntius, wäre das Toedtli'sche SPK-Projekt höchstwahrscheinlich einen frühzeitigen Tod gestorben. So aber konnte es noch etliche Jahre weiter existieren. Nachdem der "deutsche Stern" endgültig gesunken war, stellte auch die SPK im Jahre 1944 ihr Erscheinen ein, obwohl man als Herausgeber eine "Gesellschaft für Kirche und Papst" fungieren ließ. Immerhin, aufmerksame Beobachter wussten, was sie von dieser Konstellation zu halten hatten. In die Nachkriegszeit passte dieses Naziobjekt nicht mehr hinein. Toedtli war schon - als die Nazis sich noch im Zenit ihrer Macht befanden - in der Schweiz aus politischen Gründen zur persona non grata geworden. [118]

Die SPK überlebte den schon Ende der dreißiger Jahre erfolgten Sturz ihres Gründers, indem nahtlos ein gewisser Heinrich Metzler aus St. Gallen die Arbeit fortsetzte. In diesem Zusammenhang ist es aufschlussreich aus dem Brief vom 17. 6. 1936 zu zitieren, den Jonak damals an Toedtli richtete: "Auch der Brief des Herrn Metzler freut mich sehr. Der Herr Oberstleutnant steht mit ihm übrigens schon seit einiger Zeit im Schriftenwechsel und hat ihn schon am 30. Mai auf meine 'Zeugen Jehovas' aufmerksam gemacht. Ich werde ihn nun auch noch persönlich schreiben." [119]

Diese Zeilen belegen also, dass Metzler für das faschistische Deutschland kein "Unbekannter" war, als er definitiv die Redaktion der SPK übernahm. Hinzuzufügen wäre noch der vieldeutige Kommentar, den die Zeugenzeitschrift "Trost" diesem Metzler einmal angedeihen ließ: "Der Schweizerische 'Nationalist' Metzler schreibt in einem Briefe an Toedtli am 25. September 1936: 'Sie verstehen, dass ich erst ab November 'eingetragener' Schweizer bin und vor allem nicht gerne an die Öffentlichkeit treten kann, was ich überhaupt vermeide, weil sonst die 'Forscherarbeit' etwas gehemmt ist." [120]

Wenn Metzler also erst seit November 36 das Schweizer Bürgerrecht besaß, dann fragt man sich was war er vorher? Angesichts der faschistischen Aktivitäten lässt das Raum für einige Spekulationen. Und von der katholischen Kirche ist auch in anderen Zusammenhängen genügend bekannt, dass sie in solchen diffizilen Situationen nach dem Grundsatz zu handeln pflegt: "Die Feinde meiner Feinde - sind auch meine Freunde." Mit anderen Worten, sie hat keine Skrupel, selbst die anrüchigsten Koalitionen einzugehen!

Für ihre Leserschaft zitierte das "Goldene Zeitalter" einmal aus der vorbenannten "Schweizerischen Presse-Korrespondenz" vom 5. November 1936 die folgenden Sätze:
"Der Fall zeigt wieder einmal am Beispiel, dass die Redaktion der Zeitschrift 'Das Goldene Zeitalter' keine Mittel scheut, in ihrem gemeinen Feldzuge gegen Kirche und Religion und das diese Wühlarbeit der genannten Organisation die Aufmerksamkeit der Behörden verdient. Die Aufklärung über die letzten politischen Ziele dieser religiös getarnten Gesellschaft muss fortgesetzt werden und wir möchten bei dieser Gelegenheit nicht versäumen, auf die äußerst wertvolle Arbeit des Ministerialrates Dr. Hans Jonak von Freyenwald, Wien 'Zeugen Jehovas' aufmerksam zu machen. " [121]

Über die Auswirkungen dieser Anti-Zeugen Jehovas-Propaganda musste das "Goldene Zeitalter" konstatieren: "Es ist ein offenes Geheimnis, dass die katholische Hierarchie den Faschismus und Nationalsozialismus als Bundesgenossen hat und dass die Vertreter der hierarchischen Weltanschauung lieber heute als morgen die gewaltsame Unterdrückung jeder freien geistigen Bewegung auch in der Schweiz durchsetzen möchten, und zwar unter dem Deckmantel der Religion, der Ordnung und der Sicherheit vor dem Bolschewismus.

Das ist der wahre Zweck des Protestes und des Verleumdungsfeldzuges der katholischen Aktion gegen die Zeugen Jehovas. Diese Saat des Hasses auf Schweizerboden durch den berüchtigten Judenhasser Fleischhauer, seinen Bundesgenossen Dr. Jonak und die Herren Metzler und Toedtli in etlichen katholischen und frontistischen Presseerzeugnissen hat bereits Früchte getragen, indem (z. B.) In Arbon ein Plakat prangte mit der Aufschrift: 'Schweizervolk, erhebe dich gegen das Lumpenpack Jehovas Zeugen, geborene Bibelforscher.'" [122]

Diesen vorgenannten Boris Toedtli charakterisierte das "Goldene Zeitalter" mit den Worten: "Wer ist nun dieser Toedtli, der sich in seinen heiligsten Gefühlen verletzt glaubt durch die Schriften und Bilder der Zeugen Jehovas? Dem Eingeweihten gibt schon sein Briefkasten genügend Aufschluss:
U. Bodung Verlag. Schweizerische Presse Korrespondenz. B. Toedtli World Service Welt Dienst.

Wir haben schon erwähnt, dass dem U-Bodung-Verlag der Nationalsozialist Fleischhauer vorsteht; er ist aber auch Chefredakteur des 'Weltdienstes'. Und nun staune der Leser noch: Eigentümer der Schweizerischen Presse-Korespondenz ist die im Jahre 1931 in St. Gallen gegründete Aktion 'Für Kirche und Papst!'

Hie Nationalsozialismus - hie Katholizismus! Wie ist das möglich, wird der erstaunte Leser fragen. Wir können ihm die Antwort darauf geben. Die Beschuldigung, dass die Bibelforscher getarnte Kommunisten seien, dass sie mit den Freimauern und Juden den gewaltsamen Umsturz der christlichen Regierungen erstrebten und auf den Trümmern der Christenheit ein jüdisches Reich errichten wollten wurde zuerst im katholischen Bayern von deutschvölkischen Pfarrern und katholischen
Priestern erhoben." [123]

An anderer Stelle zitiert das "Goldene Zeitalter" über Toedtli aus einem Gerichtsurteil: "Was einmal die Legitimation des Klägers betrifft, so ist zuzugeben, dass Toedtli, ehemals Mitglied der griechisch-katholischen Kirche, allerdings nicht Mitglied der römisch-katholischen Kirche geworden ist, aber er ist, wie er uns versichert hat, Anhänger dieses Glaubens, eines Glaubens der durch das Bernische Strafgesetz geschützt wird. Toedtli ist also als 'Verletzter' zu betrachten. So die Ansicht des Gerichts betreffs Aktivlegitimation des Klägers (in der Berufungsverhandlung). Wir überlassen es dem
vorurteilsfreien Leser, sich über diesen 'juristischen Scharfsinn' einen Reim zu machen. " [124]

Ein von Toedtli gegen die Bibelforscher arrangiertes Gerichtsverfahren nahm konkrete Formen an. Vom Gericht wurde dafür als Verhandlungstermin der 28. August 1936 angesetzt. Es erwies sich, dass die Hilfe die dabei Jonak seinem Schützling Toedtli gewährte einen organisatorischen Hintergrund hatte. Die Fäden dazu wurden nicht in Bern, auch nicht in Wien, sondern in Erfurt (Deutschland) gezogen. Dies machte auch das Schreiben deutlich, dass Jonak am 31. 7. 1936 an Toedtli richtete:

"Lieber Herr Toedtli!
Ich kenne mich nicht mehr aus. Am 20. Juli schreiben Sie mir, dass Sie, Oberstleutnant und Herr Ruef am 19. 7. in Freiburg entschieden haben, dass wegen des Bibelforscherprozesses meine Anwesenheit in Bern dringend notwendig sei und dass der Oberstleutnant zugestimmt hat, dass ich für drei Monate kommen soll. Darüber erfuhr ich von keiner Seite bisher etwas und der Oberstleutnant schrieb mir nicht ein Wort darüber, bloß: 'am 26. 8. werden noch keine Zeugen vorgeladen. Das wird erst am 26. 8. von unserer Seite beantragt. Trotzdem aber halte ich es für gut, wenn Du anwesend bist.'

Das widerspricht ganz dem, was Sie mir schrieben: keine Dringlichkeit, nichts von einem längeren Aufenthalt, früheste Anwesenheit am 26.!!
Bitte fragen Sie doch Herrn Ruef, was man über mich in Freiburg festgelegt und teilen Sie es mir mit. Ich komme sonst in eine peinliche Situation. Ich bin durchaus schon verstimmt. Mit herzlichen
Grüßen Ihr Dr. Jonak." [125]

Bereits in dem Prozess um die vorgeblichen "Protokolle der Weisen von Zion" hatte der nazistische Gutachter Fleischhauer die Bibelforscher "aufgeschreckt", indem er darin bezogen auf sie, einige (aus ihrer Sicht) massive Verleumdungen zum Ausdruck brachte. Die Zeugenführung zitiert dann auch ausführlich noch aus ihrer dem Gericht zugestellten schriftlichen Stellungnahme zu der Anklage des Toedtli; sowie auch einige Pressestimmen dazu. Dabei gelingen ihr durchaus einige beachtenswerte Beobachtungen: "Der Ankläger, Herr Toedtli, beruft sich fast ausschließlich auf die zahlreichen und beleidigenden Äußerungen des Oberstleutnants a.D. Fleischhauer, die zuerst anlässlich der Gerichtsverhandlung über die Zionistischen Protokolle niedergelegt und welche gewöhnlich sofort veröffentlicht und als Propagandamittel gegen die Bibelforscher, resp. Zeugen Jehovas benutzt werden." [126]

An anderer Stelle zitiert sie einen Pressebericht, der über Toedtli berichtet, dass sein Anwalt Ruef, der Gegenseite die Anklage auf "Herabwürdigung der Religion", über das Gericht habe schriftlich zustellen lassen. Als Begründung für dieses Verfahren wird zitiert:
"Da er (Toedtli) in der russischen Revolution sein Gehör verloren habe, was ihn sonderbarerweise aber nicht hinderte, bei den Ausführungen des Gegenverteidigers aufmerksam hinzuhorchen und sich von Zeit zu Zeit Notizen zumachen, während er sich in der übrigen Zeit, wo er nichts hören konnte, mit Abzeichnungen vom Gerichtssekretär und verschiedenen Phantasie-Symbolen die Zeit vertrieb." [127]

Abgesehen von dem polemischen Unterton dieser Reminiszenz, ist es doch bemerkenswert, dass der Kläger, ein Exilrusse und strammer Antikommunist, lediglich über seinen Anwalt agieren ließ. Auch gilt es nochmals festzuhalten, dass der Kläger sich in der Sache fast ausschließlich auf die formal von Fleischhauer zuerst vorgetragenen Argumente stützten.

Eine weitere beachtliche Feststellung gelingt der Zeugenführung mit der Anmerkung:

"Man vergleiche Fleischhauers veröffentlichtes Gutachten mit seiner Vernehmlassung vom 10. Mai 1936 und mit Dr. Jonak von Freyenwalds Buch 'Die Zeugen Jehovas' und beachte die vielen ganz gleichlautenden Paralellstellen, ohne dass der eine den anderen als Verfasser anführt. Dr. Jonak, der von Fleischhauer als Experte gegen die Bibelforscher im Verleumdungsprozess resp. wegen falscher Expertise vorgeschlagen wurde, kam vor etwa zwei Jahren in unser Zweigbüro in Wien, heuchelte Interesse an der Literatur, erwarb sich die Bücher und schrieb dann mit ausdrücklicher Genehmigung des kath. erzbischöflichen Ordinariates von Wien in Verbindung mit Herrn Fleischhauer, die Hetzschrift in welcher immer dieselben, niemals bewiesenen Behauptungen erhoben werden, nämlich, dass die Bibelforscher mit den Juden, Freimaurern und Kommunisten die Zerstörung der christlichen Religion, der christlichen Staaten und überhaupt der ganzen menschlichen Zivilisation durch Krieg, Revolution und andere Gewaltmittel herbeizuführen bezwecken, um dann auf den Trümmern der Christenheit ein jüdisches Nationalreich zu gründen.

Dr. Jonak, der in Wien wohnt, lässt sein Buch vorsichtshalber in Deutschland im Germania-Verlag in Berlin verlegen, während Fleischhauer seine Verleumdungen wohlweislich durch einen Strohmann in Bern vorbringen lässt, während er selber sich hinter der Front versteckt." [128]

Diese seinerzeitige Analyse der personalen Zusammenhänge, hat sich auch im Lichte neuerer Forschungsergebnisse als zutreffend erwiesen.

Aufhänger jenes von Toedtli angestrengten Prozesses war die These der "Herabwürdigung der Religion" durch die Zeugen Jehovas. Das erwies sich in der Tat als ein für die Zeugenführung kritischer Punkt. Denn ihr seinerzeitiges Haupt J. F. Rutherford pflegte in seinen zahlreichen Schriften eine "undiplomatische" Sprache zu sprechen. Er zögerte nicht "Anklagen" zu formulieren und in vielerlei Gestalt zu variieren. "Freunde" außerhalb seiner Gefolgschaft hat er sich dabei ganz sicher nicht erworben. Die Frage ist aber dabei. Hat er die Grenzen dessen überschritten, was Vertreter anderer Richtungen und Organisationen an Kritik gegebenenfalls klaglos oder auch nicht klaglos, einstecken müssen?

Rutherford lebte in den USA. Im Kontext des dortigen Pluralismus wird man feststellen müssen, dass er für dortige Verhältnisse, vielleicht in dem einen oder anderen Fall die Grenze des zu Tolerierenden hart streifte, dass er sie aber in der Regel nicht überschritt. In Hitlerdeutschland herrschte bekanntlich eine ganz andere politische Situation. Dort war man nicht im Entferntesten bereit in diesen Fragen Konzessionen zu machen.

Das fragliche Gerichtsverfahren spielte sich jedoch in der Schweiz ab. Und deren politische Grundsätze standen denen der USA doch näher als denen Hitlerdeutschlands. Die Frage war also letztendlich. Würde die Schweiz diesem faktisch faschistisch initiierten Versuch der Einflussnahme auf ihre politischen Grundsätze abwehren oder ihr Erliegen?

Bekannt ist das im weiteren Verlauf die mit den Nazis sympathisierenden Schweizer Kreise noch andere "Versuchsballons" dieser Art gestartet haben. Einer davon war ein sogenanntes "Volksbegehren" mit dem Ziele, die Freimaurerei in der Schweiz zu verbieten, was letztendlich auch scheiterte.

Über das Endergebnis dieses Toedtli'schen Prozesses berichtet die "Berner Tagwacht" vom 28. August 1936.[129] "Nach den Schlussreden der Beklagten, die unter anderem aufschlussreiche Einzelheiten über die Verfolgung von Bibelforschern im Dritten Reich gaben - Herr Harbeck hat selbst die Gestapo-Keller kennengelernt - was den Klagevertreter sichtlich nervös macht wurde die Klage abgewiesen.

Es wurde ausgeführt, dass eine scharfe "oft drastische Kritik am 'sogenannten Christentum' feststellbar sei die sich aber in jedem einzelnen Fall direkt auf Bibelworte selbst bezieht und deshalb nicht strafrechtlich verfolgt werden könne, sonst müsste man die Bibel selbst als 'Schundliteratur' verurteilen
Da der Beweis, dass die Zitate und Bilder öffentliches Ärgernis erregt und den Religionsfrieden gestört hätten, nicht erbracht ist, kann von einer Verurteilung nicht die Rede sein, da in einem demokratischen Staat mit Glaubens- , Gewissens- und Pressefreiheit eine starke Kritik zulässig ist. Die Klage von Herrn Toedtli wird deshalb abgewiesen, die Herren Harbeck und Zürcher von der Anklage wegen Vertrieb von Schundliteratur freigesprochen. Die Prozesskosten werden dem Staat überbunden, und der Kläger hat den Beklagten je 150 Fr(anken) an die Verteidigerkosten zu bezahlen. "

Bemerkenswert ist auch noch die Gegenargumentation, wie sie in der schriftlichen Stellungnahme der Zeugen-Leitung zum Ausdruck kommt: "Weder das religiöse Volk des Kantons Bern, noch die kirchlichen Behörden fühlten sich durch das Lesen der eingeklagten Literatur in ihren religiösen Empfindungen verletzt, sondern fragwürdige, politische Agitatoren sind unsere Kläger, bei denen es sich gar nicht um eine, ihnen persönlich heilige Sache, nämlich um die Religion und das Christentum handelt, sondern um gewöhnliche politische Propaganda und um vorsätzliche Verleumdung des verhassten Gegners; denn nur so lassen sich die gemeinen und hasstriefenden Ausdrücke erklären, wie z. B.
'Finsterlinge, unverschämt, blödsinnig, aufdringlich, unanständige Bibelschändung, teuflisch, schamloser und frecher Lügengeist, religiöser Idiotismus, freche Judasseelen, Teufelsboten, Verbrecher am Volkswohl, skandalöses Treiben, schamloses Verdrehen, Falschmünzerei, Lügengewebe, raffinierteste Nichtswürdigkeit, arbeitet und jubelt in einem Grade der Weltrevolution entgegen, dass man nicht selten an die Ergüsse eines durch Alkoholgenuss blödsinnig gewordenen bolschewistischen Zeitungsredakteurs vor sich zu haben glaubt, Gotteslästerer, Pestboten der asiatischen Mammonsreligion' etc. "

Dies seien alles Ausdrücke "womit die Klägerschaft uns direkt persönlich durch die Zitate teilweise völkisch-orientierter erfolgsneidischer Pfarrer betitelt. Diese Ausdrücke beweisen, dass weder Fleischhauer noch Toedtli berechtigt oder befugt sind, uns wegen verschiedener Ausdrücke, die bei weitem nicht so scharf sind, auf Grund der Gesetze über Schundliteratur und der Störung des religiösen Friedens zu verklagen. "

Ihre schriftliche Antwort in diesem Gerichtsverfahren schließt die Zeugen-Leitung mit der Anmerkung: "Hätten Herr Fleischhauer und Herr Toedtli nicht eine glänzende Gelegenheit, Dr. Jam, Rosenberg, Julius Streicher oder den Ludendorff-Verlag in Deutschland anzuklagen, da jene doch vor allem nach ihrer Auffassung die Religion und insbesondere die 'Heilige katholische Kirche' herabwürdigen? Wir verweisen ferner auf die vielen in Deutschland erscheinenden Zeitungen, wie 'Flammenzeichen', 'Der Blitz', 'Das Schwarze Korps', 'Durchbruch' sowie auf den geistigen Inhalt der Hitler-Jugend und SA-Lieder.

Wir richten an die Herren Fleischhauer und Toedtli die Frage: 'Sind ihnen diese Bücher und Schriften unbekannt, oder empfinden sie bei der Lektüre dieser gotteslästerlichen Schriften der Bewegung der Deutschen Christen keine Verletzung Ihrer religiösen Empfindungen?' Eine solche Behauptung Ihrerseits wäre Heuchelei." [130]

In der Gerichtsverhandlung vom 26. August 1936 hatte die Zeugenführung einen faktischen Sieg errungen. Allerdings sollte er sich als Pyrrhussieg erweisen, denn der Rechtsanwalt des formal klagenden Toedtli legte umgehend Berufung ein. [131]

Was "die Glocke geschlagen hat", auch in der Schweiz, wurde schon wenige Tage später deutlich. Für den 4.-7. September hatte die Zeugenführung einen "Mitteleuropäischen Kongress" nach Luzern (Schweiz) einberufen. Am Sonntag den 6. September 1936 ließ, dass Bibelforscherhaupt Rutherford eine von ihm vorbereitete "Resolution" vorlesen und annehmen. Deren Text macht deutlich, dass von "Zurückhaltung" seitens der Zeugen Jehovas, da nicht geredet werden kann.

In deutlicher Tonlage hieß es darin unter anderem: "Wir heben die Tatsache hervor, dass Satan der große Feind all derer ist, die Jehova Gott dienen, und dass er, Satan, sich zu allen Zeiten der Religionsvertreter bedient hat, um die, die Gott in Geist und in der Wahrheit anbeten, zu bekämpfen und zu verfolgen. So erklären auch wir, dass wir Gott mehr gehorchen wollen als den Menschen. Wir rufen alle gutgesinnten Menschen auf, davon Kenntnis zu nehmen, dass Jehovas Zeugen in Deutschland, Österreich und anderswo grausam verfolgt, mit Gefängnis bestraft, und auf teuflische Weise misshandelt und manche von ihnen getötet wurden. Alle diese verruchten Taten werden gegen sie von einer grausamen, heimtückischen und bösen Macht verübt, wozu sie durch jene religiöse Organisation, nämlich die römisch-katholische Hierarchie, welche viele Jahre lang das Volk getäuscht und den heiligen Namen Gottes gelästert hat, veranlasst wird.

Die Hitlerregierung, die von den Jesuiten der römisch-katholischen Hierarchie unterstützt und beeinflusst wird, hat wahren Christen jede Art grausamer Bestrafung auferlegt und fährt fort dies zu tun. ... Es wird beschlossen, je eine Abschrift dieser Resolution an Herrn Hitler und an den Papst in der Vatikanstadt, dem Haupt der römisch-katholischen Hierarchie, zu senden." [132]

Nach dem verkünden dieser Resolution begannen auch bei den politischen Behörden der Stadt Luzern die Alarmglocken anzuschlagen. In einem Protokoll des Regierungsrates des Kantons Luzern heißt es dazu:

"Anlässlich ihres in Luzern stattfindenden Kongresses hat die Internationale Vereinigung Ernster Bibelforscher für Montag, den 7. September 1936 eine öffentliche Versammlung mit einem Referat von Richter Rutherford angekündigt. Mit Rücksicht auf die bekannte Art heftigster Propaganda war die Leitung des Kongresses seitens der zuständigen Polizeibehörde aufgefordert worden, sich bei der Propaganda jeder Aktion enthalten zu wollen, welche zur Störung des interkonfessionellen Friedens und der öffentlichen Ordnung führen konnte. Dagegen war vom Versammlungsreferenten Richter Rutherford eine solche Erklärung nicht erhältlich." [133]

Daraufhin wurde beschlossen, unter Polizeieinsatz, den für Montag den 7. 9. 1936 geplanten öffentlichen Vortrag von Rutherford zu verbieten und zu unterbinden. Damit war auch in der Schweiz nunmehr ein Präzedenzfall geschaffen, für das auch dort sichtbar werdende Umschlagen der Stimmung gegen die Zeugen Jehovas.

Genüsslich zitieren sogar deutsche Rundfunksender diesen Eklat, wie dies z.B. eine den Zeugen Jehovas zugegangene Hörerzuschrift deutlich macht: "Heute, Dienstag morgen 7. 00 Uhr funkte der deutsche Stuttgarter Sender im Nachrichten-Dienst folgendes: 'In Luzern hielt der Präsident der Internationalen Bibelforscher einen Vortrag. Er wurde verboten, da er unter den Geistern der religiösen Führer Verwirrung stiften würde.'" [134]

Jener verbotene Vortrag konnte aber doch im geschlossenen Kreis, unter Ausschluss der Öffentlichkeit durchgeführt werden. Die Zeugenleitung hat ihn dann auch in ihrer Literatur wörtlich dokumentiert.
Nachstehend einige Sätze daraus, die zeigen, was der Öffentlichkeit da an "Erkenntnissen" vorenthalten wurde:

"Drüben in Deutschland, werden die Zeugen Jehovas aufs grausamste Art misshandelt und verfolgt, nur weil sie darauf bestehen, Gottes Königreich anzukündigen und es sind die Religionisten, die sie verfolgen. Haben Sie schon gehört, dass die Hitler-Regierung die Katholiken verfolgt? Im Gegenteil. Es ist bekannt, dass ein Konkordat abgeschlossen wurde zwischen dem Vatikan und der Hitler-Regierung.

Einige wenige Katholiken sind wohl verhaftet worden, weil sie Devisen geschoben haben und darüber haben die Zeitungen viel Aufhebens gemacht, aber es gibt nicht ein einziges Beispiel dafür, dass angeben könnte, dass jemals ein Katholik aus treue Gott und seinem Worte gegenüber verfolgt wurde. ... Der Teufel geht manchmal über seine Grenzen hinaus. So möchte ich Ihnen, meine lieben Zuhörer, sagen:
Dass, was sich hier heute in diesem Kanton zugetragen hat, geschah auf Veranlassung der römisch-katholischen Hierarchie - Rom diktierte und dadurch kam der Beschluss zustande, das Volk daran zu hindern, diese Versammlung zu besuchen." [135]

Das war also das Klima das sich in der Schweiz zwischenzeitlich festgesetzt hatte. Als es am 28. Mai 1937 zur Berufungsverhandlung des Boris Toedtli kam, konnten sich die Richter dieser Stimmung auch nicht mehr entziehen. So wurden denn in dieser Berufungsverhandlung die Bibelforscher als schuldig befunden. Zürcher und Harbeck, als verantwortliche Vertreter der Zeugen Jehovas wurden zu einer Buße von je 100 Franken verurteilt, sowie zum tragen der Anwalts-und Gerichtskosten.
Sowie zu einer Entschädigung des Toedtli in Höhe von 500 Franken. Ihre Gesamtkosten, betrugen somit insgesamt 1139 Franken.

Die Zeugen-Führung war über dieses Prozessergebnis nicht sonderlich erfreut. Ihre Zitierung und Kommentierung macht das deutlich. Um das mal zu veranschaulichen. Sie zitiert wie folgt:
"Hierauf geht der Präsident zur Bewertung einzelner Schriften und Bilder über, für deren Verbreitung die beiden Angeschuldigten strafrechtlich verantwortlich seien als Verbreiter und Drucker. Es war erstaunlich, was man zu hören bekam: Es sei allerdings zuzugeben, dass die Schriften biblische Ausdrücke wie das Wort 'Hure' im biblischen Sinne gebrauchten. Dieser Ausdruck werde aber immer und immer wieder verwendet, so dass ein damit verbundener Zweck leicht zu erkennen sei. Es gehe im übrigen nicht an (der Leser staune), dass biblische Wendungen, die vor 2 000 Jahren ein Prophet Hesekiel zur Geißelung der damaligen verdammungswürdigen jüdischen Zustände gebraucht habe, einfach zur Kritik der Missstände der katholischen Kirchen und des Klerus heute benützt werden! Äußerungen, wie 'das Christentum sei hochgezüchtete Heuchelei!' seien dazu angetan, sowohl bei den Katholiken wie bei den Protestanten schweres Ärgernis zu erregen. Diese Kostproben aus der Urteilsbegründung mögen dem Leser zur Genüge zeigen, von welch 'hoher geistiger' Warte aus dieser Prozess beurteilt wurde." [136]

Nach diesem Prozess kam es zu einem publizistischen Schlagabtausch zwischen dem nunmehr als Herausgeber der "Schweizerischen Pressekorrespondenz" fungierenden Heinrich Metzler und dem "Goldenen Zeitalter". [137] Wie kaum anders zu erwarten, führte man Schaugefechte und redete in der Sache kräftig aneinander vorbei.

Beispielsweise hatte das "Goldene Zeitalter" in seiner Ausgabe vom 1. November 1937 seinen Widerpart Toedtli versucht nach Kräften zu demaskieren. Unter der Überschrift: "Die Achse Rom - Berlin" konnte man darin lesen:

"Der Berner päpstliche Nuntius gibt einem Nazi-Agenten Empfehlungsbriefe. Unter Anschrift 'Lieber, sehr geehrter Herr Oberstleutnant' schrieb am 5. Juli 1936 Boris Toedtli, Vertreter des Weltdienst in Bern, Mitglied der Nationalen Front, früher Mitglied des Bundes nationalsozialistischer Eidgenossen, ferner stellvertretender Führer des 'Verbandes der allrussischen Faschisten', Hauptsitz Charbin in der Mandschurei und Ankläger der Zeugen Jehovas wegen 'Herabwürdigung der Religion', an den Vorgesetzten Fleischhauer in Erfurt u. a. folgendes. "

Zitiert werden dann jene Stellen aus der Korrespondenz des Toedtli, in denen er um finanzielle Hilfe nachsucht. Weiter heißt es in dem fraglichen Schreiben:

"Herr (Rechtsanwalt) Ruef bat mich, den Kampf nicht aufzugeben, da wie hier keine zuverlässigen Leute haben, die die Sache übernehmen können. Ich überlasse Ihnen, diese Frage zu entscheiden. Ich habe mir bis jetzt gute Beziehungen bei Katholiken verschafft für die Bibelforschersache. Ich wurde auch vom Papstnuntius empfangen und besprach mit ihm die ganze Angelegenheit. Er gab mir zwei Empfehlungsbriefe nach Zürich und St. Gallen. Mit dem Einverständnis von Ruef werde ich diese Woche hinfahren. Es wäre ratsam, bereits heute ein Mitteilungsblatt für die Presse erscheinen zu lassen, indem wir verschiedenes über die Bibelforscher veröffentlichen. Das Blatt sollte zweiwöchentlich erscheinen und als Herausgabeort Bern nennen. Deutschland sollte besser nicht genannt werden, da dies der Unparteilichkeit schaden könnte." [138]

Als Toedtli diesen Brief schrieb befand er sich noch im Zenit seiner Aktivitäten. Sein Verhältnis zu Fleischhauer erwies sich in der weiteren Zukunft als zunehmend "angeknackst", da Fleischhauer den finanziellen Erwartungen des Toedtli nicht im geforderten Umfang entsprechen konnte. Noch hatte Toedtli seinen Triumph bei der Berufungsverhandlung gegen die Zeugen Jehovas vor sich, aber danach sollte es für ihn steil abwärts gehen.

Nach dem Sturz des Toedtli schrieb die Zeugenführung seinem Nachfolger, dem schon benannten Heinrich Metzler: "Im Besitze Ihres Schreibens vom 20. Oktober 1937, wiedergegeben als 'öffentliche Anfrage' in Ihrer politisch-katholischen 'S. P. K.' Zweifelhafter Herkunft, vom 5. November, möchte ich Ihnen als Vorstandsmitglied der Vereinigung Jehovas Zeugen nachstehend einiges mitteilen, und zwar nicht zu Ihrem Nutzen, sondern um den Lesern des 'Goldenen Zeitalters' die Augen zu öffnen über ihre jesuitischen Umtriebe. Ihr früherer Spießgeselle, der Russlandschweizer Boris Toedtli ist bereits als Naziagent entlarvt worden und er soll ins Ausland geflüchtet sein. Fahren Sie, Herr Metzler, nur fort, anständige Menschen zu beschimpfen und durch aufreizende Anfragen wenn möglich in verderblichen Machenschaften zu verwickeln.

Wir kennen Ihr jesuitisches Spiel. Ihr ehemaliger, von den Schweizer Behörden wegen Spionage verurteilte Kampfgenosse Boris Toedtli besprach den Kampf gegen die Bibelforscher mit dem päpstlichen Nuntius, wie er selber in einem Briefe geschrieben hat und erhielt Empfehlungen für die Vertreter der katholischen Hierarchie.

Oberstleutnant Fleischhauer und sein Agent Toedtli versuchten nach beiden Seiten hin, zum Katholizismus und zum Nationalsozialismus, Wasser zu tragen, und das ist nicht leicht.

Toedtli prahlt mit seinen guten Beziehungen zu den Katholiken, aber nur für den Kampf gegen den Bolschewismus, gegen die Juden und gegen die Bibelforscher. Später soll wohl nach Goebbels und Mussolinis Androhung auch mit den Katholiken abgerechnet werden.

Der nicht getaufte Katholik Toedtli spielte jedenfalls die Rolle des in seinen Gefühlen Verletzten Katholiken, nachdem Dr. Jonak aus Wien ihm die Stellen aus unseren Büchern herausgeschrieben hatte, über die Toedtli als Mittel zum heiligen Zweck verletzt sein wollte. Toedtli gefiel sich in der Rolle des Schweizerischen Kirchengewissens und unterhielt nebenbei ungehörige Beziehungen zum Ausland. Sie Herr Metzler, gefallen sich auch in der Rolle als Hüter der Religion und belieben Ihre Glossen zu machen darüber, dass aufrichtige Christen von unvollkommenen Richtern wegen 'Herabwürdigung der Religion' verurteilt wurden." [139]

In dem Schlagabtausch zwischen SPK und dem "Goldenen Zeitalter" sollte man vielleicht auch noch auf einen ganz speziellem Höhepunkt zu sprechen kommen. Die SPK war keine "Publikumszeitschrift" im landläufigem Sinne. Ihre vorrangige Zielstellung war es, die verantwortlichen Redaktionen anderer Presseorgane zu erreichen, um auf diesem Wege einen "Multiplikatoreffekt" zu erzielen.

So sind denn auch tatsächlich einige Fälle bekannt geworden, wo andere Presseorgane die SPK nachdruckten. Ein solcher Fall ist auch unter dem Datum vom 13. 2. 1940 überliefert, wo die in Baden (Schweiz) erscheinende Publikation "Aargauer Volksblatt" unter Berufung auf die SPK, eine tendenziöse Meldung verbreitete.

In der Sache handelte es sich um die Referierung und Kommentierung des Falles Hope Slipachuk (über den weiter vorstehend in dieser Studie schon die Grundlinien ausgeführt wurden). Jetzt meinte aber die SPK, via "Aargauer Volksblatt" noch einen weiteren Trumpf in der Hand zu haben. Und zwar kam ihr zugute, dass ein "Renegat" der Zeugen Jehovas, ein gewisser John Correvon, der im Berner Zweigbüro der Zeugen gearbeitet hatte, über gewisse Interna-Kenntnisse verfügte, die er nun der SPK zugänglich machte.

Es zeigte sich im folgenden, dass der sachliche Kern der Correvon'schen Information zutreffend war. Es zeigte sich aber auch, dass deren nunmehrige Veröffentlichung, der Zeugen-Leitung alles andere als "nützlich" war und sie entsprechend gereizt reagierte.

Man muss dabei auch das politische Umfeld in Betracht ziehen. Auch in der Schweiz, war für viele, höchstwahrscheinlich für den allergrößten Teil der Bevölkerung, die Sowjetunion die Inkarnation des Totalitarismus, den man ablehnte und der sich nicht zuletzt in der Behandlung der Religion in der Sowjetunion wiederspiegelte.

Gerade in den dreißiger Jahren erreichte der Terror der Sowjetunion gegen die Religion, erschreckende Höhepunkte. In der relativ freien Berichterstattung der Schweizer Presse wurden diese Vorgänge nicht "verschwiegen", sondern beim Namen benannt. Die Bevölkerung war also in der Regel informiert und es bestand ein großer Konsens in der Ablehnung der sowjetischen Politik.

In dieser Konstellation musste die Correvon'sche Information geradezu wie eine "Bombe" einschlagen. Laut "Aargauer Volksblatt" stellte sich die Sachlage wie folgt dar:
"Nun ist eine neue Tatsache bekannt geworden. Wir sind in den Besitz von Berichten gelangt und geben nun vorläufig aus dem Munde einer Persönlichkeit, die in den Kreisen der Zeugen Jehovas einen guten Namen hat Folgendes bekannt:

Letzten Sommer (1936) ist Herr Direktor Harbeck (Schweizer Zweigbüro der Zeugen Jehovas) nach Moskau gereist, aber dass darf niemand erfahren. Er ist drei Wochen geblieben und hat mit hohen Persönlichkeiten der Regierung und der Gottlosenbewegung Unterhaltungen gehabt. Im Laufe der Verhandlungen hat er versucht klarzustellen, dass die Ziele gemeinschaftlich dieselben wären. Es wurde ihm gesagt, es sei noch zuviel 'religiöses Zeug' in den Wachtturm-Schriften, sie seien aber ausgezeichnet für die Länder, die noch sehr religiös fühlen und denken. Wenn Harbeck seine Mission nicht geglückt war, er wollte in Russland eine Filiale einrichten, so kam er mit einer großen moralischen Hilfe zurück. Die Sowjets hatten seine Bewegung für die religiös denkenden und fühlenden Nationen gutgeheißen." [140]

Das "Aargauer Volksblatt" vermerkt weiter:
"Was sagt nun aber die Redaktion des 'Trost' dazu? Wie es scheint, ist die Sache sowieso etwas ruchbar geworden. Die Redaktion schreibt am 1. Oktober 1939 auf Seite 7: 'Seine einmalige Reise nach Moskau, die er in Begleitung eines amerikanischen Landsmannes ausführte, hatte den Zweck, die bibelfeindliche Einstellung der Sowjetbehörden dokumentieren zu können. "

Dieser nicht näher verifizierte begleitende amerikanische Landsmann, dürfte dann doch wohl höchstwahrscheinlich aus dem amerikanischen Hauptbüro der Zeugen Jehovas gestammt haben. Diesen "Sondierungsversuch" kommentierte das "Aargauer Volksblatt" dass seinen Bericht mit "Also doch!" betitelt hatte mit den Worten:

"Wir meinen nun aber, die Einstellung der bolschewistischen Machthaber sei durch die blutigen Verfolgungen und all das, was sie auf dem Gewissen haben, schon genügend dokumentiert. Wir wissen jetzt nun ganz genau, wer die Anführer der Bibelforscher (Jehovas Zeugen) sind. Sie sind die Handlanger Moskaus und der Komintern, die Wegbereiter des Bolschewismus in den 'noch religiös denkenden und fühlenden Ländern. '" [141]

Eine abschließende "Abrechnung" mit der "Schweizerischen Pressekorrespondenz" und ihrem Redakteur Metzler veröffentlichte die Zeugen Jehovas-Zeitschrift "Trost" [142] in ihrer Ausgabe vom 15. Juli 1944.[143] Unter der Überschrift "Heinrich Metzler und seine Presseagentur" kann man dort entnehmen, dass bis zum 20. April 1944 insgesamt 68 Folgen erschienen sind. In der Nr. 68 kündigt Metzler an, dass er ein kontinuierliches Weitererscheinen nicht mehr garantieren könne, dass sie in der Zukunft "in zwangloser Folge und entsprechend den sich ergebenden Notwendigkeiten" erscheinen sollen.

Faktisch war dies sein "Schwanengesang". Die politisch-militärische Niederlage des Hitlerregimes zeichnete sich zu diesem Zeitpunkt schon überdeutlich ab. Die katholischen Kreise, die dieses Projekt getragen hatten, machten ihre Vorbereitungen für die Nachkriegszeit. Personen mit starken Nazisympathien konnte man nicht mehr im ersten Glied gebrauchen. Damit war klar, dass auch das Metzler'sche Projekt fallen gelassen wird.

Die Zeugenführung hat, dass auch aufmerksam registriert. Beleg dafür ist auch ihr Kommentar: "Das Metzler und seine Genossen von ihrer Presse-Agentur doch einen größeren Aufschwung und einen glänzenderen Erfolg erwarteten, geht aus einem Schreiben hervor, dass sie kurz nach der Gründung der 'Schweizerischen Pressekorrespondenz' oder 'SPK' an ihre Leser sandten. Es hieß dort u. a.: 'Wir haben in der letzten Zeit zahlreiche Ermunterungen auch von hohen kirchlichen Stellen erhalten und werden deshalb bestrebt sein, diesen Pressedienst immer besser und gediegener auszugestalten.' 'Immer besser und gediegener' wünschte Metzler also seine Presse-Agentur auszubauen. Es scheint aber, dass dies jetzt nicht mehr so notwendig ist, denn offenbar haben Metzlers Pressemeldungen wenig Interesse und Beachtung gefunden. Über Metzler haben wir in 'Trost' schon zu verschiedenen Malen berichtet. Wir möchten hier lediglich _ wiederholen:
Dazu kommt noch, dass Herr Metzler einen merkwürdig regen Verkehr mit Nazis und Faschisten aller Sorten pflegt. So trifft er sich mit dem Faschistenführer Fonjallaz. Er führt eine besonders enge Zusammenarbeit mit dem kürzlich vom Schweizerischen Bundesstrafgericht wegen unerlaubter Handlungen zum Nachteil der Schweiz zu einer längeren Gefängnisstrafe verurteilten Dr. Zander. Er hat aber auch seine Beziehungen über die Grenze gesponnen, verkehrt mit den deutschen Agenten Jonak und Fleischhauer und trifft sich mit diesen.
In seinem Kampfe, den er mit Unterstützung gewisser kirchlicher Kreise gegen Jehovas Zeugen führte, glaubte Metzler oft triumphieren zu können. So stellte er in der Nr. 55 vom 1. Juli 1940 der SPK voreilig die Behauptung auf, dass 'Jehovas Zeugen jetzt aus dem letzten Loch pfeifen.'

In der Ausgabe vom 1. August 1940 rühmte er seine SPK mit den Worten:
'Es war durch die SPK möglich mit einem verhältnismäßig geringem Aufwand, einem starken und mächtigen Gegner empfindliche Niederlagen beizubringen.' Metzler träumte von seinem großen Erfolg, den er unverfroren und siegesgewiss mit den Worten umschrieb: 'Der Kampf aber geht weiter bis zum Endziel: Verbot und Aufhebung der europäischen Zentrale der Zeugen Jehovas (Bibelforscher) in Bern.' So prahlte Metzler vor 4 Jahren. Und heute? - Seine Agentur-Blätter erscheinen nur noch in zwangloser Folge. Wie lange werden sie überhaupt noch erscheinen?" [144]

Auch andere Gruppen und Personen sahen sich durch Schweizer faschistische Kreise gerichtlich genötigt. Unter ihnen auch C. A. Loosli, der bereits im Berner Protokolleprozess für die jüdische Seite als Gutachter agierte. Loosli hatte dabei auch den Ausspruch getan, dass die Schweizer Nazis, die auch als "Nationale Front" firmeren, sowohl in ideeller als auch materieller Hinsicht von Deutschland ausgehalten würden. Daraufhin wurde Loosli von einer dieser Schweizer Naziorganisationen gerichtlich belangt.

Es war das Glück von Loosli, dass zwischenzeitlich im Sommer 1937, die Schweizer Staatsanwaltschaft ihr Augenmerk näher auf den Toedtli richtete und bei ihm eine Hausdurchsuchung durchführte. Dabei wurde eine umfangreiche Korrespondenz beschlagnahmt, mittels derer der Anwurf von Loosli auch dokumentarisch belegt werden konnte. [145]

Nun mag man fragen: Warum wurde diese Hausdurchsuchung bei Toedtli veranlasst? Die Antwort ist: Das er sich zwischenzeitlich als die Symbolfigur der Schweizer Nazis profiliert hatte. Die "Berner Tagwacht" schrieb über ihn: "In der Zwischenzeit ist Boris Toedtli, der in seiner Person ungefähr alles Vereinigte, was eine frontistische Koryphäe ausmachen konnte - er war Vertreter der Antisemitenzentrale 'Weltdienst' und Bodung-Verlag in Erfurt für die Schweiz; Fleischhauer'schen Mitglied der Nationalen Front und eine Zeitlang auch Gaukassier der Gauleitung Bern, früheres Mitglied des Bundes Nationalsozialistischer Eidgenossen und besaß nicht nur enge Beziehungen zu den übrigen Fronten, sondern war - last not least - auch noch stellvertretender 'Führer' des 'Verbandes allrussischer Faschisten', deren Hauptsitz sich in Charbin befindet. - Dieser Boris Toedtli, (war) hier in Bern bis dahin Akteur oder Zuschauer jedes Fröntler-Prozesses." [146]

Toedtli wurde von der Schweizer Justiz in Abwesenheit zu drei Monaten Gefängnis verurteilt. Er hatte sich dem Gerichtstermin durch die Flucht nach Deutschland entzogen. [147] Zwischenzeitlich hatte Deutschland mit der Sowjetunion den sogenannten "Nichtangriffspakt" abgeschlossen. In dieser politischen Konstellation sah er sich genötigt, im Dezember 1939 in die Schweiz zurückzukehren. Dort musste er seine verhängte Strafe dann doch absitzen. Nach Angabe von Cohn soll er dann innerhalb der Zeitspanne des Zweiten Weltkrieges verstorben sein. [148]

Soweit also das schon früher ausgeführte zum Fall Toedtli.
Insofern habe ich die innere Ruhe um auch auch die „Trost"-Ausführungen in Sachen Toedtli (in der Ausgabe vom 15. 2. 38) kommentarlos zitieren zu können. Ein Urteil zu dem Fall kann sich jeder selbst bilden. Genanntes „Trost" schreibt:

Boris Toedtli ist in der Schweiz erstmals an die Öffentlichkeit getreten als Redaktor der von der "Vereinigung für Kirche und Papst" in St. Gallen seit 1936 herausgegebenen "Schweiz. Pressekorrespondenz" (SPK), wofür er mit H. Metzler, St. Gallen, als verantwortlich zeichnete.
Diese sogenannte Pressekorrespondenz ist allgemein bekannt als eine tendenziöse Hetzschrift gegen JEHOVAS ZEUGEN und deren Verkündigung des Evangeliums vom Reiche Gottes.
Welche Bedeutung der Papst in Rom diesen Bemühungen beimißt, geht aus dem Wortlaut eines Telegrammes hervor, welches in der Nummer der SPK vom 20. Juli 1937 veröffentlicht worden ist, das wie folgt lautet:
"Seine Heiligkeit hat mit Freude die Huldigung der Gesellschaft für Kirche und Papst entgegengenommen und bittet um weitere Entwicklung und erteilt von Herzen seinen Segen.
gez. Kardinal Pacelli."

Boris Toedtli war gleichzeitig Vertreter und Agent des vom Naziagenten Fleischhauer geleiteten, nationalsozialistischen, antisemitischen "Weltdienst" in Erfurt und somit auch Agent des deutschen Propagandaministeriums unter Göbbels und des Büros der Auslandpolitik der deutschen nationalsozialistischen Partei unter Alfred Rosenberg.
Toedtli war ferner Leiter des Spionagebüros v. Potters in Bern, Mitglied der "Nationalen Front" und stellvertretender Führer des Verbandes der "Allrussischen Faschisten" mit Hauptsitz in Charbin, Mandschurei.
Mit Datum vom 15. Juni 1936 schrieb Toedtli folgenden Brief an Oberstleutnant Fleischhauer in Erfurt:
"Bern, den 15. Juni 1936.
Lieber, sehr geehrter Herr Oberstleutnant,
Herr Jonak hat Ihnen natürlich den ,,freundlichen" Brief von Lifschitz an die Anklagekammer über meine Person gezeigt.
Hierbei sende ich Ihnen die Kopie meiner Antwort.
Lifschitz ist natürlich ganz im Recht. Ich bin doch Ihr Agent, wie auch (indirekt) ein Agent des Dritten Reiches. Es ist aber nicht "zum Druck", darum bestreite ich diese Tatsache.
Ich hoffe, daß die Antwort nicht zu mild ist."
Boris Toedtli wurde alsdann in der Folge von Erfurt aus in Verbindung mit der "Vereinigung für Kirche und Papst" in St. Gallen und andern römisch-katholischen Kirchenfürsten beauftragt, einen Prozeß gegen zwei Vertreter der Zeugen Jehovas wegen "Herabwürdigung der Religion" beim Amtsgericht V in Bern einzuleiten, wofür gleichzeitig auch die erforderlichen Mittel bereitgestellt wurden.
Wieder unter der Anschrift "Lieber, sehr geehrter Herr Oberstleutnant" schrieb am 5. Juli 1936 Boris Toedtli an den Vorgesetzten Fleischhauer in Erfurt u. a. folgendes:
"Herr Ruef (Anwalt der eingeklagten Frontisten im Zionistenprozeß. Red.) riet mir, ich soll Ihnen schreiben und Sie um Entlohnung meiner Arbeit bitten. Er denkt, daß die deutsche Devisenstelle doch verstehen wird, daß wir in erster Linie für Deutschland kämpfen und deshalb auch einen Gegendienst beanspruchen dürfen.
Herr Ruef bat mich, den Kampf nicht aufzugeben, da wir hier keine zuverlässigen Leute haben, die die Sache übernehmen könnten.
Ich überlasse es Ihnen, diese Frage zu entscheiden.
Ich habe mir bis jetzt gute Beziehungen bei Katholiken verschafft für die Bibelforschersache.
Ich wurde auch vom Papstnuntius empfangen und besprach mit ihm die ganze Angelegenheit. Er gab mir zwei Empfehlungsbriefe nach Zürich und St. Gallen. Mit dem Einverständnis von Ruef werde ich diese Woche hinfahren.
Es wäre ratsam, bereits heute ein Mitteilungsblatt für die Presse erscheinen zu lassen, indem wir verschiedenes über die Bibelforscher veröffentlichen. Das. Blatt sollte zweiwöchentlich erscheinen und als Herausgabeort Bern nennen. Deutschland sollte besser nicht genannt werden, da dies der Unparteilichkeit schaden könnte. Die katholischen Kreise z. B. stehen dem deutschen Reich ziemlich feindlich gegenüber.
Es würde mich interessieren, was Sie mit Cooper verabredet haben ?
Von meinem Untergebenen in Italien, dem Abt. Führer der russischen Fascisten, habe ich betr. den Umtrieb des W(elt). D(ienst). in italienischer Sprache günstigen Bericht bekommen. Er schreibt, daß er überzeugt ist, daß der W. D. Erfolg haben wird und ist bereit, dem Vertrieb nach Möglichkeit zu helfen."

Die "Gesellschaft für Kirche und Papst" in St. Gallen bemüht sich nun, sich von Toedtli etwas mehr zu distanzieren, nachdem er als ihr Gewährsmann und Werkzeug von der Bundesanwaltschaft in Bern als Agent und Spion des Auslandes entlarvt wurde, jedoch seinen Prozeß gegen JEHOVAS ZEUGEN noch rechtzeitig zugunsten seiner Auftraggeber durch Fürsprech Ruef in Bern zum Abschluß bringen konnte.
Wir verweisen hier auf einen Artikel in Nummer 9 der SPK, Ausgabe vom 5. Dezember 1937, in welchem u. a. folgendes gesagt wird:
"Boris Toedtli hatte gegen die Ernsten Bibelforscher in Bern Strafklage wegen "Herabwürdigung der Religion" eingereicht und suchte verständlicherweise dafür die Unterstützung katholischer Kreise. Er gründete im Sommer 1936 die SPK und gab auf den 1. August 1936 die erste Nummer heraus. Um dem Unternehmen jene Richtung zu geben, die mit dem Ziele und Zwecke der Gesellschaft für Kirche und Papst übereinstimmt, wurde auf Grund ihrer finanziellen Beteiligung die Gesellschaft für Kirche und Papst die Eigentümerin der SPK (Schweizerische Pressekorrespondenz). Boris Toedtli sollte seine Kenntnisse aus Sovietrußland wo er als Auslandschweizer aufgewachsen ist, und auch seine Kenntnisse der russischen Sprache für die Bearbeitung der antikommunistlschen Propaganda weiterhin zur Verfügung stellen. Zudem war vorgesehen, daß er solange Mitredaktor der SPK bleiben soll, bis zur Erledigung seines Strafprozesses, den er am 28. Mai 1937 vor dem Berner Obergericht als Appellationsinstanz gewann unter Buße und Kostenfolge für die beklagten Beamten der Bibelforschergesellschaft Dann schied Toedtli am l. Juni. 1937 aus der Redaktion der SPK aus.
Sein Prozeß und das Urteil des Berner Obergerichtes sind ein ganz wertvolles Präjudiz für spätere Klagen gegen die Bibelforscher. Auch ist im Zusammenhang mit dem Prozeß, dessen Ausgang durch die Presse genügend bekanntgemacht werden konnte, die Bibelforscherfrage wieder in den Mittelpunkt des Interesses gerückt worden, was einem merklichen Fortschritte im Kampfe gegen diese Gesellschaft gleichkommt Eine zuständige katholische Instanz hatte auch am Ausgang des Prozesses regen Anteil genommen und auf ihre Weise das Resultat weiten Kreisen vermittelt In diesem Sinne haben wir die Anstrengungen von Boris Toedtli kräftig unterstützt und damit konnte der Sache mehr gedient werden, als mit Protesterklärungen."
Zu bedauern ist, und diese Ansicht wird auch in Gerichts- und Anwaltskreisen unterstützt, daß sich die Strafkammer des Kantons Bern in dem Prozeß gegen Jehovas Zeugen wegen angeblicher "Herabwürdigung der Religion" durch den Kläger Toedtli täuschen ließ und nicht die Edierung der bei der Bundesanwaltschaft liegenden, bei Boris Toedtli bereits beschlagnahmten 3 Kisten Beweismaterial anbegehrte, wodurch die dunklen Machenschaften des von seinen Hintermännern vorgeschobenen Toedtli ans Tageslicht gerückt worden wären.
Als Ergänzung der Beweismittel, wie sie durch die Veröffentlichungen des "Freien Aargauer" vom 29./30. September, "Nationalzeitung" Nr. 539 vom 19. November und "Bund" Nr. 566 vom 3. Dezember 1937, sowie durch die Akten bei der Bundesanwaltschaft in Bern festgestellt worden sind, diene noch folgender Artikel aus dem "Cesoir", Paris, in der Ausgabe vom 18. Dezember 1937 wie folgt:
"Zwei unterirdische Wege werden aufgedeckt ... welche die Verschwörer benutzten, um in Paris an die richtigen Stellen zu gelangen.
Toedtli, von Potters Stellvertreter, war in Paris, als das Komplott aufgedeckt wurde. Sind gewisse Weiß-Russen auch daran beteiligt!
Bern, 17. Dezember.
Ich sagte Ihnen schon gestern, wer der berühmte Baron Georg Anton von Potters eigentlich ist, den die C. S. A. R. in Sachen Bürgerkrieg um Rat bat. Es scheint, daß er seine Nationalität so oft wechselt wie das Hemd. Der Baron ist ungarischer Herkunft, und bei seiner Verhaftung in Bern war er im Besitz von zwei Reisepässen: von dem einen dieser Pässe kennen wir die Nationalität nicht, und der andere, dem er meistens den Vorzug gab, ist ein diplomatisches Dokument der Österreichisch-Ungarischen Monarchie. Das ist aber nicht alles.
Im Jahre 1933 war der Baron Attache der österreichischen Gesandtschaft in Paris, 1936 Attache der Ungarischen Gesandtschaft in München. In der Zwischenzeit erwarb er die französische Nationalität und war gleichzeitig im Dienst des Büros III B des deutschen Spionagedienstes des Obersten Nicolai. Die Herren Deloncle, Duseigneur, Pozzo di Borgo und ihre Gehilfen hätten wahrlich keinen besseren Ratgeber wählen können!
Toedtli, von Potters Agent.
Ich sagte Ihnen auch schon, daß Baron von Potters in Bern von der Polizei in dem von ihm in der Bundeshauptstadt eingerichteten Spionagebüro verhaftet wurde. Dieses Büro wurde von v. Potters aus der Ferne geleitet. Er hatte, wie dies sechs dort gefundene Kisten zu beweisen scheinen, einen Mann namens Boris Toedtli an die Spitze des Büros gestellt.
Wer ist nun eigentlich dieser Agent von Potters?
Der Berner Polizeirapport gibt uns hierüber genügende Auskunft.
Es wird uns darin bestätigt, daß Boris Petrowitch Toedtli ein Schweizerbürger ist; am 7. Mai 1901 in Kiew in der Ukraine von einem schweizerischen Vater, Peter Toedtli und einer russischen Mutter, Helene Kossth geboren. Dem Polizeikommissar, der die Einvernahme Toedtlis führte, erzählte er einen glänzenden Feuilleton-Roman, dem aber die Tatsachen ganz und gar widersprechen. Seine ganze Kindheit soll er in Kiew verbracht haben, was ja glaubwürdig erscheint. Im Jahre 1917, als er nur 16 Jahre alt war, hat er in den Reihen der Armee des Generals Kornilow gekämpft, dann bei Denikin und schließlich an der Seite Wrangels. Er soll zahlreiche Auszeichnungen erhalten haben und dann schließlich mit 18 Jahren von den weißen Generälen zum Offizier ernannt worden sein.
Im Jahre 1920, als er von den Sowiet-Armeen gefangen genommen wurde, gelang es ihm unter seltsamen, wie auch abenteuerlichen Umständen die Flucht zu ergreifen.
Auf die Frage nach seinem Beruf, gab er zur Antwort, daß er zur gleichen Zeit Photograph und Zahnarzt sei; zwei Berufe, die gewiß sehr gut zueinander passen! Die sechs Kisten mit Dokumenten, die von der Polizei in der Wohnung Toedtlis, an der Gewerbestraße 21 in Bern, gefunden wurden, beweisen, daß er ein ganz anderer Held ist, als er den Anschein zu geben versuchte. Zu allererst war er der Vertrauensmann des Barons von Potters, der für den Obersten Nicolai arbeitete. Dann war er der Agent des berühmten ,,Weltdienstes" von Erfurt, von wo aus die antisemitische und hitlerische Propaganda auf der ganzen Welt geleitet wird. Die Führer dieses Propagrandabüros, Baron von Potters und Oberstleutnant Fleischhauer, sind Agenten des Propagandaministeriums, Herrn Goebbels, und des Büros der Auslandspolitik der deutschen nationalsozialistischen Partei, des Doktors Alfred Rosenberg.

Andere Dokumente, von nicht minderer Bedeutung, offenbaren, daß dieser Agent von Potters, Fleischhauers, Dr. Goebbels und Dr. Rosenbergs auch ein Agent der Gestapo und westeuropäischer Vertreter der "Faschistischen Fan-Russischen Partei", die ihren Sitz in Charbin hat, ist. Neben all diesen verschiedenartigen Funktionen betätigte sich Toedtli als Buchhaltungsrevisor der Gruppen der "Nationalen Front", die aus den extrem rechts orientierten Parteien der Schweiz besteht. Es kommt noch besser: die Weiß-Russen übergaben ihm ein Schriftstück, worin ihm "alle Vollmachten gegeben werden, um mit den deutschen Behörden zu verhandeln".
Das ist Toedtli, der Untergeordnete von v. Potters, dem Ratgeber der C. S. A. R.! Was war nun ein von Potters, der der Vorgesetzte eines solchen Mannes war?!
Ist es nicht eigentümlich, gerade in dem Moment, wo das Komplott der C. S. A. R. aufgedeckt wird, auf Toedtli zu stossen ? Der vielseitige Agent des Barons von Potters wohnte ja auch bei dem Weiß-Russen Stepanov, der in England und in Frankreich wegen staatsfeindlicher Propaganda verurteilt wurde, und dessen Name auch in den in Bern beschlagnahmten Dokumenten figuriert.
Genügen denn diese Hinweise nun eigentlich nicht?

Abdruck eines Ausweises:
Der Vorzeiger dieses - zeitweiliger Vertreter des Oberhauptes der Allrussischen Fascistenpartei in Westeuropa - Herr Boris Petrowitch Toedtli - ist von dem Oberhaupt und von dem Allerhöchsten Rat der genannten Partei (A. F. P.) bevollmächtigt, Ernennungen und Entlassungen von allen Personen (Mitglieder der A. F. P. in Europa), die die verantwortlichen Parteistellungen haben, sowie auch die Änderungen in der Organisation der A. F. P. in Deutschland, nach seinem eigenen Ermessen auszuführen.
Bei den Verhandlungen mit den deutschen Behörden hat er - B. P. Toedtli - Vollmacht, als Vertreter der A. F. P. Oberhaupt der Allrussischen Fascistenpartei und Vorsitzender des Allerhöchsten Rates der A. F. P.
K. Rodzaevsky."

Boris Toedtli hat sich nun einer durch die Bundesanwaltschaft beim Richteramt in Bern eingeleiteten Strafverfolgung durch die rechtzeitige Flucht ins Ausland entzogen.
Der seither allein für die SPK verantwortlich zeichnende Redaktor H. Metzler war bis vor kurzem noch Direktor und Leiter des Zentralsekretariates des "Weltkreuz vom allerheiligsten Sakrament", welche Institution ihren Sitz in London haben soll, da deren Generaldirektion in London wohnt. H. Metzler hatte diesen Posten im Winter 1933 von Marquis Alphonse Trincano in Fribourg, der schweizerischen Hochburg der großen politischen Weltorganisation der römisch-katholischen Hierarchie, deren Sitz im. Vatikan in Rom ist, übernommen. Letzterer soll im Jahre 1926, aus England kommend, dieses religiös getarnte politische Werk in die Schweiz eingeführt haben.
Seine Mitgliederzahl soll bereits auf 18 779 angewachsen sein. Wegen angeblicher Überlastung ist nun H. Metzler von diesem Posten als Zentralsekretär zurückgetreten. An seine Stelle trat unter Protektorat maßgebender Schweizer Bischöfe Herr Alphons Turishauser-Brem in Hörn am Bodensee."
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"Trost" 1. 3. 1938
Es wurde schon verschiedentlich notiert, dass sich in der frühen Bibelforscherbewegung, eine besondere Affinität für das Heilpraktikertum nachweisen lässt. Gelangte irgendeine neuere Meldung dieser Art zur Kenntnis des „Goldenen Zeitalters" („Trost") konnte man fast sicher sein. Sie wird auch an die dortige Leserschaft weiter gegeben. In der „Trost"-Ausgabe vom 1. 3. 1938 war es wieder mal so weit.

Offenbar konnte sich aber wohl selbst die „Trost"-Redaktion eines gewissen Unglaubens nicht erwehren. Getreu dem Motto: Die Botschaft höre ich wohl. Allein es fehlt der Glaube.

An dem „Trost"-Bericht ist einzig und allein das Schlussvotum relevant, wo die „ungläubigen Thomasse" des „Trost" dies zum Ausdruck bringen. Im Verhältnis zur vorgetragenen (der Presse entnommenen Meldung), sei doch wohl (ihrer Meinung nach) die Homöopathie und verwandtes, „seriöser".

Über letzteres ließe sich allerdings trefflich streiten, was aber an diesem Ort nicht unbedingt geschehen soll.

Lassen wir es also bei einem „neutralen" Bericht bewenden, indem wir einfach nur das mitteilen, was schon „Trost" für offenbar mitteilenswert erachtete:

„Der Wüstensand, ein Heilmittel für Lungenkranke
Die Zeitungen berichten, daß Professor Ernst Gehrcke, Direktor der Physikalisch-Technischen Reichsanstalt in Berlin, entdeckt habe, daß in dem Wüstenstaub in Nordafrika, Ägypten und der Sahara ein Heilstoff enthalten sei, der Lungen- und Asthmaleiden heilsam beeinflussen könne. Dieser Heilstoff wird nun in einem großen Berliner Werk auf chemischem Wege hergestellt, und so werden die Wirkungen des natürlichen Klimas erzeugt. In wenigen Wochen soll dieses Heilklima-Institut eröffnet und der im Wüstenstaub entdeckte Heilstoff für die Allgemeinheit nutzbar gemacht werden.

Man war schon im vorigen Jahrhundert auf die Heilwirkungen, die Nordafrika und die Sahara bei Lungenkranken hervorriefen, aufmerksam geworden. Der berühmte Afrikareisende Gustav Nachtigal (1834-1885), der ein schwerkranker Mann war, bevor er seine Entdeckungsreisen antrat, hatte beschlossen, den kleinen Rest seines Lebens in Algier zu verbringen. Er litt an unheilbarer Lungentuberkulose und erwartete zwar keine Heilung, aber doch Linderung seiner Schmerzen. Merkwürdigerweise besserte sich sein Zustand in der heißen Sonne Afrikas von Tag zu Tag, so daß er schon nach kurzer Zeit imstande war, seine berühmten Forschungsreisen, die mit den größten körperlichen Anstrengungen verbunden waren, durchzuführen.

Da auch andere Lungenkranke in Nordafrika und der Sahara Heilwirkungen verspürten, wurde man auf diesen Umstand immer mehr aufmerksam. In immer größeren Scharen suchten Lungen- und Asthmakranke Ägypten und andere Randgebiete der Sahara auf, und stets ließ sich erneut feststellen, daß das Klima der Sahara Heilkräfte enthielt, die man bisher dort nicht vermutet hatte. In der ganzen Welt rühmte man bald die Lungenheilstätten in Ägypten und am Rande der Sahara. Immer mehr priesen die Besucher dieser Gegenden die Heilkräfte, die ihnen dort Genesung von dieser furchtbaren Krankheit verschafft hatten.

Man rühmte die afrikanische Sonne, der man in der Hauptsache die Heilwirkungen zuschrieb. Die Männer der Wissenschaft aber waren ungläubig, da sich herausgestellt hatte, daß Sonnenstrahlung und hohe Temperaturen in Verbindung mit heißer, trockener Luft durchaus noch keine Heilkräfte enthielten. Man stellte außerdem durch die Phototechnik fest, daß die. Sonnenbestrahlung in Ägypten durchaus nicht stärker, sondern sogar etwas schwächer als in Deutschland ist.

Professor Gehrcke fand dann, daß in der Luft Nordafrikas,- Ägyptens und der Sahara ein ganz bestimmter Stoff enthalten ist, freilich nur in sehr geringen Mengen. Und dieser Stoff im Wüstenstaub soll die Heilwirkungen hervorbringen. Professor Gehrcke ließ nun - um seine Entdeckung zu erproben - von lungenkranken Patienten Wüstenstaub einatmen, und bereits nach wenigen Minuten ließen sich überraschende Änderungen nachweisen. Die Kranken bezeugten übereinstimmend, daß sie wesentliche Erleichterungen verspürten. Die Heilwirkung hörte sofort auf, wenn man die Behandlung mit Wüstenstaub aussetzte, begann aber aufs neue, wenn der Patient wieder Wüstenstaub einatmete. Jetzt wiederholte man die Versuche in größerem Umfange und erzielte genau die gleichen Erfolge. Nun fing man an, auch die Luft bekannter europäischer Lungenheilstätten zu untersuchen, z. B. in Davos, und die Ergebnisse rechtfertigten die Vermutung, daß in dieser Luft ebenfalls Staub aus der Sahara enthalten ist.

Es ist Tatsache, daß zu bestimmten Zeiten Staub aus der Sahara in großen Mengen über das Mittelmeer hinweg nach Europa geweht wird und dann in den Alpen niederfällt Professor Gehrcke gelang es dann, diesen Heilstoff in komprimierter Form darzustellen, so daß man nicht mehr genötigt ist, nach den fernen Landen zu reisen. Man kann mittels eines Inhalationsgerätes die unsichtbare Staubwolke in dem Heilklimainstitut in Berlin einatmen und seine erkrankten Lungen und Bronchien dadurch zur Genesung bringen."

Und dieser „Trost"-Bericht endet dann mit der Aussage:
„Ob nun aber durch den Gebrauch dieses Wüstenstaubes bessere Kuren erzielt werden als diejenigen, die schon seit vielen Jahren in der Volksmedizin durch die homöopathischen und biochemischen Mittel, z. B. durch Silicea, durch Ungosulfid, durch Heilerde, Lehmpackungen und dergleichen erzielt worden sind, möchten wir sehr bezweifeln. Immerhin wünschen wir dem neu entdeckten Lungenheilstoff den besten Erfolg!"

Trost" 1. 3. 1938

Zu den von den heutigen Zeugen Jehovas als „Highlights" gehandelten „Trost"-Ausgaben gehört unzweifelhaft auch die vom 15. 2. 1938. Weniger ihren Inhalt betreffend. Mehr und vor allem ihr Titelbild betreffend.

Wiedergegeben wird in dieser Ausgabe auch ein Erlebnisbericht aus dem KZ Esterwegen (eines der frühen Moorlager die auch Wolfgang Langhoff in seinem berühmten Buch „Die Moorsoldaten" schon thematisiert hatte).
„Zu den bekanntesten (dortigen) Schutzhäftlingen gehörten Carl von Ossietzky, Friedrich Ebert jun., Ernst Heilmann, Julius Leber, Bernhard Bästlein, Theodor Neubauer und Werner Finck."
www.diz-emslandlager.de/lager/lager07.htm

Wenn die heutige WTG es gerne so darstellt, als sei ihr Bericht in dieser „Trost"-Ausgabe einer der ersten über die Hitler'schen KZ, so ist ihr zu widersprechen. Langhoff und andere, haben da weit größere „Copyright-Ansprüche". Erinnert sei auch daran, dass schon vor dem „Trost"-Bericht, die vom Hitlerregime nicht gewünschte Auszeichnung des Carl von Ossietzky mit dem Friedensnobelpreis, sein Schicksal ins Rampenlicht stellte, und damit auch das KZ-Esterwegen. Die WTG war also in der diesbezüglichen Berichterstattung ein Nachzügler, keineswegs aber der „erste".

Aber richtig ist, dass solchen Aussagen wie etwa der nachfolgenden in dem „Trost"-Bericht zuzustimmen ist:
„Dem Gefangenen wird fortwährend ein Zustand vollkommener Hoffnungslosigkeit vor Augen gehalten, jeder Anspruch auf Gerechtigkeit wird ihm entzogen, und anderseits versucht man Mitleid zu erregen, indem man den Gefangenen an seine Frau, Kinder, Geschwister, Eltern usw. erinnert."

Bei allem Mitleid auch mit den Zeugen Jehovas-Opfern des Naziregimes, stellt sich dennoch die Frage. Waren sie in diesem Umfange unausweichlich? Oder hat sie nicht die Rutherford-Administration durch ihr unflexibles agieren, zusätzlich verstärkt.

Meines Erachtens sprechen auch solche Sätze in der „Trost"-Ausgabe vom 15. 2. 1938 für die letztere These wie zum Beispiel die:

„Das Zeter- und Mordgeschrei in der katholischen Presse über angebliche Katholikenverfolgungen in Deutschland ist in aller Welt bekannt. Ebenso aber auch die Tatsache, daß ein solches Geschrei zu aller Zeit und bei allen Anlässen auf Befehl der Hierarchie erhoben wurde, wenn sich ihre Pläne und Absichten auf Alleinbeherrschung der Massen nicht schnell genug entwickelten. ...

Das augenblickliche Streitobjekt ist nicht die Ausübung der katholischen Religion in den Kirchengebäuden Deutschlands, sondern die Organisierung der heranwachsenden Jugend....

Und dies (das Schicksal der Zeugen) einzig und allein, weil sie, ihrem biblischen Grundsatz getreu, mit aller Kraft versuchen, sich von einer politischen oder klerikalen Gleichschaltung fernzuhalten. Sie haben sich weder im monarchistischen System noch im marxistischen an irgend einer Wahl oder anderen politischen Aktion beteiligt. Warum sollten sie jetzt von diesem Grundsatz abweichen, nur weil es irgendein sich für sehr wichtig und klug haltender Mensch verlangt? Sie haben niemals irgend jemandem Heil oder Rettung aus individueller oder nationaler Not zugeschrieben, außer ihrem Herrn und Schöpfer Jehova der Heerscharen und seinem geliebten Sohne Jesus Christus.
Warum sollten sie wegen eines gewöhnlichen Regimewechsels diesen erprobten Standpunkt preisgeben? ...
Dies kann nicht der Fall sein, denn seine Vertreter in der Schweiz, in Österreich, in Ungarn, in New-Jersey und vielen anderen Ländern der Erde betreiben die Verfolgung der Zeugen Jehovas in der gleichen Weise wie diejenigen im jetzigen Deutschland...."
Der Bericht in „Trost" vom 15. 2. 1938 erschien noch ohne Namensnennung. In der „Trost"-Ausgabe vom 1. 3. 1938, gab es dann noch eine Fortsetzung dieses Berichtes. Diesmal namentlich gezeichnet mit Arthur Winkler.

Er erwähnt in seinem Bericht auch Heilmann und Leber namentlich, dergestalt, dass er mit ihnen zusammen in der dortigen Baracke 9 untergebracht war, und viel Gelegenheit gehabt hätte sich mit ihnen zu unterhalten.

Der Sadismus der SS-Wachmannschaften kommt auch in der "Trost"-Angabe zum Ausdruck:
"Er (Leber) wurde mit Heilmann eines Tages in den Hundezwinger gesperrt, wo beide zunächst den Auftrag erhielten, sich wie Hunde aufzuführen." Nebst ärgerem.
(Heilmann war in der Weimarer Republikzeit unter anderem Reichtstagsabgeorneter für die SPD
Leber weist eine ähnliche Biographie auf. Die Ehefrau letzteren (Annedore Leber), hat in ihren Büchern nach 1945, schon relativ früh auch das Schicksal von Zeugen Jehovas mit thematisiert; (der Fall Jonathan Stark).

Trost" 1. 3. 1938

Bekanntlich gab es zeitgenössisch auch in den USA Kontroversen um die Zeugen Jehovas.
Letztere entzündeten sich dort besonders an der Frage des Flaggengrußes. In der „Trost"-Ausgabe vom 1. 3. 1938 gibt es dazu eine Rutherford-Stellungnahme, die im nachfolgenden kommentarlos vorgestellt werden soll.

„Der junge Sohn eines Zeugen Jehovas weigerte sich, die amerikanische Flagge zu grüßen. Die Presse wußte viel darüber zu sagen. Von der "Associated Press" wurde ich um eine Erklärung gebeten, die ich hier nun kurz geben möchte.

Die Flagge vertritt die herrschende Macht. Sie schreibt jener Macht Schutz und Heil für das Volk zu. Die Formalität des Flaggengrußes ist eine religiöse Zeremonie, die ein Geschöpf oder ein Ding ehrt und daher im Widerspruch mit dem Gesetz Gottes ist. Eine jede formelle Zeremonie, die im Gegensatz zum Gesetz Gottes steht, gereicht dem betreffenden Geschöpf zum Schaden und verunehrt den Namen Gottes.

Gott gibt denen, die ihm Wohlgefallen, folgenden ausdrücklichen Befehl: "Du sollst keine anderen Götter haben neben mir. Du sollst dir kein geschnitztes Bild machen, noch irgend ein Gleichnis dessen, was oben im Himmel, und was unten auf der Erde, und was in den Wassern unter der Erde ist. Du sollst dich nicht vor ihnen niederbeugen und ihnen nicht dienen" (2. Mose 20: 3-5).

Dieses Gebot gibt Gott den Menschen zu ihrem eigenen Nutzen; denn der Teufel versucht alle Menschen von Gott fortzulenken und ins Verderben zu führen. Der Flaggengruß mag einigen Menschen ganz unwichtig erscheinen. Wenn sich aber jemand geweiht hat, den Willen Gottes zu tun, so hat die Sache eine große Bedeutung für ihn. Indem man eine Flagge grüßt, erhebt man sie zu einem Bilde der Macht, von der man Heil erwartet.

Der Versuch, Kinder zum Flaggengruß zu zwingen, ist grundverkehrt; denn dadurch wird dem Kinde das Bild einer Macht vor Augen geführt, die den allmächtigen Gott verleugnet, von dem allein alles Heil ausgeht. Kein Staat ist befugt, Menschen zu etwas zu zwingen, was ihnen von Gottes Standpunkt aus schadet. Wenn jemand die Flagge zu grüßen wünscht und entsprechend handelt, so ist das seine eigene Angelegenheit, und niemand kann ihm deswegen Vorhaltungen machen. Aber wenn sich jemand geweiht hat, den Willen Gottes zu tun, und sich dann von einer Macht dazu beeinflussen läßt, die Gesetze Gottes zu übertreten, so bringt er sich in eine Gewähr. Wenn man sich auf Menschenmacht verläßt und von dorther sein Heil erwartet, so wird man sicherlich den Schutz Gottes nicht genießen.

Im dritten Kapitel der Prophezeiung Daniels ist gerade ein solcher Fall angeführt und dient als treffliches Beispiel für alle, die Gott lieben. Der König von Babylon machte ein Bild, stellte es auf einem öffentlichen Platz auf und ließ das Volk sich um das Bild versammeln. Es wurde der Befehl erlassen, daß sich beim Ertönen der Nationalhymne alle Menschen niederwerfen und das goldene Bild anbeten sollen; und alle, die das verweigern, würden in einen Feuerofen geworfen. Die Hebräer waren in Babylon in Gefangenschaft. Sie vertrauten auf Gott; und wenn sie sich vor einem von Menschenhänden gemachten Bild niedergebeugt hätten, wären sie Gott gegenüber untreu gewesen. Die Aufstellung des Bildes war ein Mittel der Verschwörung, die gottgetreuen Männer zu verderben. Drei treue Diener Gottes unterließen es, sich dort vor dem Bilde niederzubeugen. Auf die entsprechende Aufforderung gaben sie dem König zur Antwort: 'Wir halten es nicht für nötig, dir in dieser Augelegenheit gehorsam zu sein; und wenn du uns auch in das Feuer wirfst, so vermag uns unser Gott, dem wir dienen, aus dem brennenden Feuerofen zu erretten; und er wird uns aus deiner Hand, o König, erretten. Wir werden deinen Göttern nicht dienen und das goldene Bild nicht anbeten.'
Jene drei Hebräer wurden dann gebunden und in den rotglühenden Feuerofen geworfen. Weil sie aber Gott vertrauten und ihm treu geblieben waren, errettete er sie aus dem Feuerofen, ohne daß ihre Kleider vom Feuer auch nur versengt worden wären.

In gleicher Weise besteht heute von Seiten einer gewissen religiösen Organisation eine Verschwörung, diejenigen zu verderben, die einer ungerechten Vorschrift nicht Gehorsam leisten wollen; und hinter diesen Bestrebungen steckt der Teufel. Die Verschwörer sind auf die hinterlistige Idee verfallen, die Flagge zu hissen und die Kinder zu zwingen, diese zu grüßen. Wenn nun Kinder, die gelehrt worden sind, Gott zu lieben und ihm zu dienen, diese Zeremonie ablehnen, werden sie hart bestraft.
In Deutschland wird den Menschen befohlen, die Flagge zu grüßen mit den Worten "Heil Hitler". Das würde bedeuten, Heil käme von Hitler, was aber eine Gotteslästerung ist, denn alles Heil kommt allein von Gott.

In den Vereinigten Staaten versucht die gleiche religiöse Organisation, welche die Nazi-Partei aufkommen ließ, unter deren Terror Deutschland jetzt steht, das amerikanische Volk zu nötigen, sich entweder ihren Ideen zu fügen oder sonst sich der Bestrafung auszusetzen.
Man lehre die Kinder, Jehova Gott und Christus Jesus zu ehren und ihnen zu dienen, dann werden sie nicht irregehen. Die Weigerung, die Flagge zu grüßen, weil man an Gott und Christus Jesus glaubt und ihnen dient, ist keine Verachtung der Flagge, noch des Landes, sondern der Ausdruck richtiger Ehrerbietung und des Gehorsams gegenüber dem allmächtigen Gott. Jeder einzelne muß sich entscheiden, ob er Gott oder den Menschen gehorchen will.
J. F. R."

Einen quasi als Fortsetzung der Berichterstattung über die Flaggengruß-Kontroverse zu bezeichnenden kommentierten Bericht, kann man auch der „Trost"-Ausgabe vom 15. 6. 1939 entnehmen. Dort ist zu unter anderem zu lesen:

„ ... Trotzdem Kinder von Zeugen Jehovas in den Vereinigten Staaten ihre Glaubenseinwendungen geltend machen, wenn sie sich an solchen Flaggengruß-Zeremonien nicht beteiligen, kommt es manchmal vor, daß sie deswegen von der Schule verwiesen werden. Es ist also die Schulbehörde, die sie vom Schulbesuch abhält.

Dennoch hat man einige Eltern zur Anzeige gebracht, weil sie ihre Kinder vom obligatorischen Schulbesuch ferngehalten hätten. Diese verkehrte Anschuldigung führte natürlich zu Prozessen.

Am 17. Januar 1939 wurde ein solcher Prozeß (gegen Charles und Hilda Sandstrom wegen ihrer Tochter Grace) vom Appelationsgericht des Staates New York zugunsten der Eltern entschieden und damit ein Präzedenzfall für ähnliche Verfahren geschaffen. Von zwei untergeordneten Instanzen waren die Sandstroms vorher verurteilt worden.

Man erwarte aber nicht, daß die Presse und der Rundfunk in Amerika diesen Freispruch bekanntgemacht hätten. In welcher Weise sie darüber berichteten, mag daraus ersehen werden, daß bei einer öffentlichen Versammlung in Columbus (Ohio) von den Anwesenden etwa hundert erklärten, über den Fall gelesen oder gehört, aber den Eindruck gewonnen zu haben, daß eine Verurteilung, kein Freispruch erfolgt sei.

Kein einziger hatte den Presseberichten entnehmen können, daß die Sandstroms freigesprochen wurden. Trotzdem hatte die Presse nicht direkt gelogen. Für gewiefte Zeitungsschreiber ist es eben nicht schwer, einen Bericht so „glänzend" zu gestalten, daß er wie Scheinwerferlicht ins Gesicht des Lesers wirkt, der dann unmöglich den eigentlichen Gegenstand erkennen kann.

In diesem Falle wurde das einfach in der Weise erreicht, daß man nicht, das freisprechende Urteil und seine Begründung, sondern eine für den Prozeßgegenstand ganz unwesentliche Gerichtsäußerung wiedergab. Daß eine solche Berichterstattung ebenso verlogen ist wie die offene Lüge, braucht nicht erst betont zu werden.

Die erwähnte unwesentliche Gerichtsäußerung betraf die Frage, ob der Flaggengruß etwas Glaubenswidriges sein könne.
Die Mehrzahl der Richter verneinte das und meinte, daß der Flaggengruß von den Schulbehörden verlangt werden kann. Wohlgemerkt, diese Frage stand nicht eigentlich zur Debatte, konnte also auch am Urteil nichts ändern.

Zum eigentlichen Prozeßgegenstand erklärte das Gericht deutlich, daß ein gesetzliches Vorgehen höchstens gegen den Lehrer, nicht aber gegen die Eltern möglich sei, weil die Eltern ihr Kind ja nicht von der Schule fernhielten. ..

Sehr interessant ist, was der Bruder des Gouverneurs von New York, Richter Lehman, der die Sandstroms mit freisprach, über den Flaggengrußzwang ausführte. Für Presse und Rundfunk waren diese Worte offenbar zu vernünftig und zu amerikanisch, darum wurden sie totgeschwiegen. Richter Lehman sagte:

"Ich kann in dem Gesetz nichts finden, auf Grund dessen billigerweise verlangt werden könnte, daß jedes Kind an solchen Veranstaltungen teilnehmen müßte, selbst dann, wenn Kinder von ihren Eltern oder Religionslehrern dahingehend belehrt sein sollten, daß es Ungehorsam gegen Gottes Gebot wäre, die Flagge zu grüßen. Einem solchen Kinde auf Grund der Autorität des Gesetzes entweder durch die Gesetzgeber oder durch einen Schulleiter einen staatlichen Befehl zu erteilen, wäre nach meiner Ansicht eine Überschreitung der Grenzen, die den Behörden durch die Verfassung gezogen sind.

Episkopalisten, Methodisten, Presbyterianer und Baptisten, Katholiken und Juden mögen alle darin übereinstimmen, daß der Flaggengruß nicht Ungehorsam gegenüber dem Willen des Schöpfers bedeuten kann; alle staatlichen Richter mögen darin übereinstimmen, daß kein wohlmeinender Mensch gegen einen solchen Gruß etwas Vernünftiges einwenden könne; diesem kleinen Kinde ist jedoch gelehrt worden, etwas anderes zu glauben.

Das Mädchen muß wählen zwischen dem Gehorsam gegenüber dem Gebot des Schulleiters und dem Gehorsam gegenüber dem, was sie, ihrer Belehrung gemäß, als das Gebot Gottes ansieht. Sie hat sich dafür entschieden, dem zu gehorchen, was sie für das Gebot Gottes hält. Der mehrheitlich geäußerten Gerichtsmeinung, daß sie dem Gebot des Schulleiters selbst dann gehorchen müsse, wenn sie davor zittert, sich den gerechten Zorn ihres Schöpfers zuzuziehen und getötet zu werden, ,wenn die Schlacht von Harmagedon kommt', kann ich nicht beipflichten."

Und am Schlüsse seiner Ausführungen sagte dieser hohe Richter in eindringlicher Weise:
,,Der Flaggengruß ist eine Geste der Liebe und der Achtung - schön, wenn hinter dieser Geste wirkliche Liebe und Achtung steht. Wenn ein Kind die Flagge nur mit Widerwillen und Schrecken grüßt, um dem Diktat des eigenen Gewissens zuwider einem Gebot der weltlichen Behörden nachzukommen, wird die Flagge entehrt. Die Flagge, die ,unser aller Herzen teuer ist', sollte nicht mit den Tränen eines kleinen Kindes befleckt werden. Eine solche Befleckung und Entehrung der Flagge war von den Gesetzgebern niemals beabsichtigt und wird von der Verfassung nicht zugelassen."

„Trost" 15. 3. 1938

Der Spanische Bürgerkrieg (mit seiner massiven Einmischung auf beiden Seiten), war unfraglich ein zeitgenössisch hoch bewegendes Ereignis. Nun kann man eine Meinung zu einem Thema auf vielerlei Weise kundtun. Eine davon ist eben auch die, dass in Form der Zitierung das ausgedrückt wird, was man selbst denkt. Andere für sich sprechen lassen, diese „Technologie" war auch dem „Goldenen Zeitalter" („Trost") nicht fremd. In der „Trost"-Ausgabe vom 15. 3. 1938, begegnet man - bezogen auf den Spanischen Bürgerkrieg - solch einem Beispiel. Sicherlich weit entfernt von einer theoretischen „Neutralität", die in der Praxis ohnehin nicht bestand.

Was das „Trost" insbesondere „beflügelte" war der Umstand, dass sein zitiertes Votum auch eine stark antikatholische Komponente enthielt. Wann immer die gegeben, wurde man in der „Trost"-Redaktion besonders „hellhörig". So auch in diesem Fall

Bereits in der Ausgabe vom 1. 3. 1938 (und in Fortsetzung auch der Ausgabe vom 15. 3. 1938) brachte das „Trost" unter der Überschrift: „Warum die Bischöfe hinter Franko stehen", einen umfänglichen Bericht, der laut Untertitel von John McGovern, einem römisch-katholischen Mitglied des englischen Parlaments stammen sollte.

Seine wesentlichen Aussagen seien im nachfolgenden vorgestellt. Man kann sich also durchaus in die Situation jener hineinversetzen, welche zeitgenössisch das „Trost" lasen.

Im Detail wurde ausgeführt:
Durch Berichte über Folterung und Ermordung von Priestern und Nonnen und über das Niederbrennen von Religionsinstituten sind viele Katholiken gegen das spanische Volk eingenommen worden. Bei mir lösten diese Anschuldigungen immer ein unbehagliches Gefühl aus. Ich war nicht darauf eingestellt, so etwas als Wahrheit hinzunehmen, wenn es von Zeitungen berichtet wird, denen vom Standpunkt der Arbeiterklasse aus niemals zu trauen ist. Darum machte ich dem Nationalen Rat der Unabhängigen Arbeiterpartei das Anerbieten, daß ich die Angelegenheit an Ort und Stelle in Spanien untersuchen wolle. Vier Wochen lang bin ich dann in Begleitung eines verläßlichen Übersetzers dort gewesen.

Meine Fahrt war etwa 10 000 Kilometer lang, und ich hatte Unterredungen mit Hunderten von Menschen - mit Bankiers, Lehrern, Ärzten, Rechtsanwälten, Kaufleuten, Gewerkschaftsbeamten, Sozialisten, Soldaten, mit Bauern in ihren Orangenplantagen und Weinbergen und mit gewöhnlichen Leuten in ihren Wohnungen. Ich bin in die tiefsten Tiefen der Armut und des Elends hinabgestiegen, um das Denken und Empfinden dieser Menschen verstehen zu können und die Gründe für ihren Widerstand und ihre Erbitterung kennenzulernen.

Laßt mich die Katholiken in erster Linie daran erinnern, daß, wenn sie den spanischen Arbeitern das Niederbrennen von Kirchen, Erschießen von Bischöfen und Priestern und die Schändung von Nonnen zur Last legen, sie damit ein Volk anklagen, dessen Religion vorherrschend katholisch ist.
In zweiter Linie laßt mich sie daran erinnern, daß der Faschistenführer Franko, der als Verteidiger des Katholizismus gilt, sich der Marokkaner bedient, deren Vertreibung dem katholischen Spanien acht Jahrhunderte kostete. Als Franko diese Truppen einzusetzen begann, war es ihm klar, daß er ein solches Vorgehen durch besondere Propaganda beschönigen müsse, um die katholische Welt auf seine Seite zu bekommen. Er erkannte, daß, wenn er Märchen über besonders gemeine Greueltaten gegen Priester und Nonnen erfände, er daraufhin jedes Verbrechen im Namen der Religion würde begehen dürfen.

Wir wollen uns diesen Krieg, den Franko für Zivilisation und Christentum führt, einmal etwas näher ansehen.
Ich begab mich an die Madrider Front. Von weniger als 300 Meter Entfernung aus sah ich Menschen in blutigem Kampfe. Ich sah, wie man gefangene Marokkaner anbrachte. Ich sah, wie italienische Flieger wehrlose Menschen mit Bomben und Maschinengewehren zerfetzten. In einem Gebiet, dessen Betreten verboten war, besichtigte ich ein siebenstöckiges Wohnhaus, bei dem eine Bombe vom Dach bis in den Keller durchgeschlagen war, eine Bombe im Gewicht von 500 Pfund, vollgestopft mit den todbringendsten Explosivstoffen, die die Wissenschaft erfinden kann. Aus etwa 700 Meter Höhe abgeworfen, hatte diese Bombe die ungeheure Gewalt von mehr als 300 Tonnen und riß 37 Männer, Frauen und Kinder in Stücke. Ich sah ihre Gliedmaßen umherliegen. Ich sah die blutgetränkte Bettwäsche. Ich sah, wie man im Leichenhaus von Kindern nur die Köpfe einsargte.

So sieht der Krieg aus, den Franko für Zivilisation und Christentum führt! Das ist der Franko, für den römisch-katholische Bischöfe und Priester auch in unserm Lande in den Kirchen Geld sammeln - Geld für Bomben und Explosivstoffe, mit denen in Madrid katholische Arbeiter und ihre Kinder in Stücke gefetzt werden!

Während ich in Madrid war, fiel dort auch eine Bombe von anderer Art, italienischer Herkunft. Sie explodierte nicht, enthielt Glycerin - aber weiter keine Explosivstoffe. Von Technikern wurde sie geöffnet, und in ihrem Innern fand man einen Zettel mit der Aufschrift: "Eure italienischen Brüder wollen euch nicht töten." Ich habe Bilder, die ich später hoffe auf der Leinwand zeigen zu können. Darauf sind Kinder zu sehen, die verstümmelt wurden, während sie auf der Straße spielten; Mütter, die von italienischen und deutschen Fliegern mit Maschinengewehren und Bomben niedergemacht wurden, während sie in Reihen anstanden, um ihre Tagesrationen zu empfangen. 139 Kinder kamen ums Leben; ihre Köpfe und ihre Glieder wurden dabei auf die andere Seite der Straße geschleudert.

Bischöfe und Priester in Spanien setzen sich für diese Untaten ein. Dafür habe ich unwiderlegbare Beweise. Hier habe ich die Photographie eines Gewehrs, das einem Marokkaner abgenommen wurde. An diesem Gewehr ist das Zeichen des "Heiligen Herzens" angebracht. Hier ist ein Tornister, der einem Marokkaner abgenommen wurde. Er weist Abbildungen der ,,Heiligen Hostie" auf. Könnte sich die Religion noch mehr prostituieren? In der Nähe von Burgos hielt ein Bischof eine Ansprache an die maurischen Truppen, segnete sie und sagte dabei:
"Für die Teilnahme an diesem Kampfe werdet ihr im Paradies einen besonderen Platz erhalten."

Ich bat den Justizminister in Barcelona, Senor Andre Nin, um die Erlaubnis, Gerichtsverhandlungen beiwohnen zu dürfen. Schon der erste Fall, den ich anhörte, war bezeichnend. Sechs Männer wurden beschuldigt, am 19. Juli, als der faschistische Aufstand ausbrach, im Besitz von Waffen und faschistischen Uniformen gewesen zu sein. Einer von ihnen war krank und wurde ins Hospital zurückgeschickt. Die Sache der andern wurde verhandelt, und ihre Geschichte war einfach und tragisch. Wie sie sagten, gehörten sie der katholisch-faschistischen Jugendorganisation an. Einen Tag vor dem Aufstand schickte man sie in ein bestimmtes Zimmer der Universität, wo sie mit Uniformen und Waffen versehen wurden. Sie erzählten, wie der Priester ihrer Kirchgemeinde sie dazu anhielt, ihre Uniformen und Waffen zu holen. Die Basis der Katholisch-faschistischen Jugendorganisation war das Gelöbnis, keiner Arbeiter-, Gewerkschafts- oder Sozialisten-Organisation anzugehören oder damit auch nur zu sympathisieren.

Sie alle gaben ihr Verbrechen zu. Sie waren der Teilnahme an einem faschistischen Aufstand gegen die ordnungsgemäß gewählte Regierung schuldig. Offenbar waren sie sich der Tatsache bewußt, in Gefahr der Todesstrafe zu stehen. Der eine von ihnen war ein Knabe von 16 Jahren. Er tat mir leid. Sie wurden alle schuldig gesprochen. Der Staatsanwalt forderte die Todesstrafe. Der Gerichtshof setzte sich aus einem Rechtsanwalt als Vorsitzenden und zwölf Männern aus Arbeiterorganisationen zusammen. Sie gingen nicht auf den Antrag auf Todesstrafe ein, sondern verurteilten die Gefangenen zu je 30 Jahren Gefängnis. Jedermann weiß, daß dieses Urteil nur bis zur Beendigung des Kampfes bestehen bleiben, dann aber, wenn die Arbeiterklasse gewinnt und in Sicherheit ist, eine Amnestie folgen wird.

Bei meinem zweiten Gerichtsbesuch waren vier Mönche angeklagt, vom Dache eines kleinen Klosters aus mit einem Maschinengewehr auf Flugzeuge der Regierung geschossen zu haben. Sie gaben zu, daß geschossen worden war, leugneten aber, daß sie es getan hätten. In diesem Kloster befanden sich acht Mönche und ein Priester, der die Leitung hatte. Vier flüchteten. Von den vieren, die verhaftet wurden, suchten drei zu entkommen und leisteten heftigen Widerstand. Der vierte, ein junger Mönch von 25 Jahren, ließ sich ruhig verhaften und sagte: "Ich habe nichts getan. Sie können mich verhören, mein Gewissen ist rein." Sogar der Staatsanwalt ersuchte um Freilassung des jungen Mönchs. Für die ändern drei forderte er die Todesstrafe. Der Gerichtshof zog sich zurück. Nach zehn Minuten wurde das Urteil verkündigt. Drei wurden für schuldig erklärt und zu je dreißig Jahren Gefängnis verurteilt, der eine wurde freigesprochen.

Diese Gerichtsverhandlungen bewiesen mir unumstößlich, daß die "Kirche" [die Anführungsstriche sind hinzugefügt] und die Priester auf der Seite der Faschisten standen. Doch laßt mich weitere Beweise erbringen.

Ich sah viele niedergebrannte und ausgeplünderte Kirchen. Dagegen waren andere, darunter eine große Kathedrale, eine der schönsten der Welt, unberührt. In Valencia und Umgebung waren nur wenige Kirchen niedergebrannt, in Barcelona dagegen viele. Ich beschloß herauszufinden, warum sie niedergebrannt wurden, und sah mir die Firmenschilder in der Nähe einer solchen Kirche an. Da war ein Rechtsanwalt, ein Zahnarzt, ein Kaufmann, ein kleiner Laden, und neben der Schule wohnte der Lehrer. Zu diesen allen will ich gehen und sie fragen: "Können Sie mir sagen, warum diese Kirche niedergebrannt wurde?"

Diese Kirche beherrscht den Runblas, einen der bedeutendsten Boulevards in Barcelona. Sie ragt in der Mitte dieser breiten Straße empor und teilt als Mittelpunkt der Stadt diese nach Süden und Norden. Ein jeder dieser aufs Geratewohl herausgesuchten Männer gab mir auf meine Frage dieselbe Antwort. Sie alle sagten: "Ja, die Kirche war als Faschistenzentrale benutzt worden. Nach Norden und nach Süden zu waren in ihr Maschinengewehre aufgestellt, die von faschistischen Offizieren bedient wurden. Außerdem waren in jeder Öffnung der Kirche Gewehrläufe sichtbar."

Man vergesse nicht: diese Leute, die ich fragte, waren Katholiken. Ein alter Bankier sagte: "Mein Herz blutet wegen der Art und Weise, wie meine Religion für materiellen Gewinn und politische Herrschaft mißbraucht wurde."
In jedem Bezirk, den ich bereiste, hörte ich dieselbe einfache und tragische Geschichte. Nicht ein einziger konnte die Tatsache leugnen, daß die Faschisten die Kirchen als Festungen benutzt hatten. Die Folgen davon waren für die "Kirche" schrecklich.

In Valencia wurde ein Film "Sturm über Mexiko" gezeigt. In einer Szene davon bedrückten Geistliche die Bauern und Arbeiter. Als das auf der Leinwand sichtbar wurde, schienen sich alle Zuschauer wie ein Mann zu erheben und ihre Fäuste zu schütteln. Sie riefen etwas, von dem ich nur das eine Wort "curas" - das heißt "Geistlichkeit" - verstand. Ich fragte dann, was man gerufen hatte, und man sagte mir: "Nieder mit der Geistlichkeit!"

Bei einer der Gerichtsverhandlungen, die ich besuchte, war im Hintergrund ein Gedränge von 400 bis 500 Personen. Wenn das Wort "curas" fiel, räusperten sich alle, als ob sie ausspucken wollten. Man konnte sehen, welcher Ekel über die Geistlichkeit wegen deren Handlungsweise empfunden wurde. Das Volk war nicht gegen die Religion. Viele, mit denen ich sprach, sagten, ihre Religion sei noch so stark wie je, aber sie sei von der Geistlichkeit zugunsten der Großgrundbesitzer und Kapitalisten Spaniens mißbraucht worden.

Trotz alledem schützen die Führer der Arbeiterklasse die Religionsführer vor körperlichem Schaden. Zum Beispiel hatte sich einmal eine Menge von vielleicht 100 000 vor dem Palast des Bischofs von Barcelona angesammelt und forderte sein Leben. Da erschien der Anarchistenführer Durruti, der später vor Madrid den Tod fand, mit nur zwanzig bewaffneten Männern. Er sprach von den Stufen des Palastes aus zu der Menge und sagte: "Laßt uns keine Dummheiten dieser Art machen. Wir haben in den kommenden Tagen andere Aufgaben zu lösen." Er holte den Bischof heraus, setzte ihn in ein Auto und übergab ihn der Regierung von Katalonien, die ihn auf ein italienisches Kriegsschiff brachte. Auf diesem Schiff befanden sich über 500 Priester und Mönche. Hunderte von Nonnen wurden sicher über die Grenze geleitet.

Ein oder zwei Wochen lang meldete die katholische Presse, der Bischof von Barcelona sei erschossen worden. Später berichtete sie, er sei in Rom aufgetaucht Aber darüber, wie die katalonische Regierung den Bischof, die Priester und Nonnen beschützte und ihnen Sicherheit für ihre Person gewährte, schrieb die katholische Presse niemals etwas.

Diesen Schutz genoß der Bischof, trotzdem er im Verein mit dem Bischof von Valencia bei der Parlamentswahl für die gesamte katholische Bevölkerung drei Tage lang Gebete um die Rückkehr der faschistischen Rechte angeordnet hatte. Er bezeichnete es als Verbrechen gegen Gott, wenn sie nicht zurückkäme!

In einer solchen Atmosphäre hat sich in Spanien die Stimmung gegen die "Kirche" gewendet Doch das ist noch nicht das Schlimmste, was hierüber zu sagen ist. Die "Kirche" selbst ist zu einer Einrichtung kapitalistischen Besitzes und kapitalistischer Ausbeutung geworden.

Ich will diese häßliche Geschichte erzählen, wenn sie dem englischen und schottischen Katholiken auch kaum glaublich erscheinen wird; aber sie ist wahr. Und hier möchte ich einfügen: Die Gewerkschaftsbewegung Kataloniens ermächtigte mich zu der Erklärung, daß, wenn die Katholiken unseres Landes diese Aussagen anzweifeln, einer jeden von ihnen ernannten Delegation oder Kommission - wie reaktionär sie auch sein mag - sichere Reise und Geleit zugesagt ist. Eine solche Kommission wird uneingeschränkte Gelegenheit haben, sich von den Tatsachen zu überzeugen, um selbst entscheiden zu können, ob ich die Wahrheit sage oder nicht

Doch nun zu meiner Geschichte. Als die katalonische Regierung und die Gewerkschaften die Industrien übernommen hatten, stellten sie eine vollständige Liste aller früheren Aktionäre auf. Im Jahre 1931 hatte die Republik bestimmt, daß die "Kirche" alle Industriebeteiligungen abstoßen müsse. Man gab ihr zwei Jahre Zeit, ihre Aktien zu veräußern.

Wie kam nun die "Kirche" diesem Gesetz nach? Sie ernannte aus ihren Vertrauten fünf Männer - ich habe ihre Namen -, die Aktien für die "Kirche" zu übernehmen. Das waren nur Strohmänner, Vorgeschobene ohne Kapital. Drei von diesen fünf sind als Faschisten vor das neue Volksgericht gestellt worden. Sie gaben zu, daß von dem ganzen Besitz, der auf ihre Namen lautete, ihnen in Wahrheit kein einziger Pfennig gehörte

Was war alles in ihren Händen? Zu einem beträchtlichen Teil die Aktien der Untergrundbahn, der Straßenbahn, Autobusse, Eisenbahnen, und die meisten Häuser der Elendsviertel von Barcelona. Sie besaßen Land, das Land, das den Bauern so sehr fehlte. Sogar auf einer Versammlung katholischer junger Männer in Glasgow sagte jemand, der von Spanien gekommen war, daß die Armut der Bauern dort schlimmer gewesen sei als sonstwo in der Welt.

Die "Kirche" bezahlte den Bauern pro Tag zwei Peseten. Ich besuchte viele Bauernfamilien, von denen sich eine große Anzahl niemals hatten Fleisch leisten können. Der eine Mann, den ich traf, hatte schon seit fünf Jahren kein Fleisch gegessen. Ich sah die Kinder. Die Geschichte ihrer Armut war in ihren traurigen Gesichtszügen und in ihrer Körperhaltung zu lesen. Ich traf Leute, die einmal zu ihrer Hochzeit neue Kleidung bekommen hatten und diese nun nach fünfzehn oder zwanzig Jahren immer noch trugen. Das Mindeste, was man am Tage für die einfachste Lebenshaltung braucht, sind zehn Peseten und die "Kirche" gab diesen Bauern zwei! Stets wenn um die Besserung der Verhältnisse gekämpft wurde, erklärte man die Führer dieser Bewegung von der Kanzel herab als Mietlinge Moskaus. Mit dem Worte "Kommunismus" ist es der Reaktion stets ein leichtes, Vorurteile zu erregen.

Die "Kirche" besaß aber noch mehr als Verkehrsmittel und Grundbesitz. Sie hatte Aktienmehrheiten von Telephongesellschaften und Banken, im Holzhandel, in Bauunternehmungen, im Maschinenbau, der Filmindustrie, den Kinos, den Theatern, Kaffees, Hotels, den Sportplätzen, sogar für die Hunderennen und die Stierkämpfe. Jedesmal, wenn ein Hund den Hasen jagte, trug das der "Kirche" Gewinn ein. Und jedesmal, wenn ein Stier niedergestochen wurde oder ein Torero sein Blut vergoß, zogen die Jesuiten daraus Nutzen.

Die "Kirche" zog Gewinne aus Bergwerken und aus der Stromversorgung. Man höre, wie es mit der Elektrizität zuging. Eine schwedische Kapitalistengruppe errichtete ein Elektrizitätswerk in Katalonien. Der Strompreis betrug pro Einheit 35 Centimes; aber die im Besitz der "Kirche" befindlichen spanischen Elektrizitätswerke senkten ihren Tarif auf 3 Centimes - sie machten der schwedischen Firma das Bestehen unmöglich. Diese mußte an die Banken verkaufen. Doch da die Banken ebenfalls den Jesuiten gehörten, kam die schwedische Firma dabei nur auf einen verschwindend geringen Teil ihrer Kosten. Ich sagte, daß der frühere Strompreis 35 Centimes, und der neue Preis nur 3 Centimes betrug. Doch als die schwedische Firma liquidiert hatte, stieg der Preis wieder, und zwar nicht auf 35, sondern auf 60 Centimes!

Es gibt auch in Spanien Konzerne ähnlich dem von Woolworth. Sie nennen sich El Sigia und El Aguila. Diese Konzerne sind mächtig; jeder von ihnen hat ungefähr 150 Warenhäuser und arbeitet mit einem Kapital, das in die Millionen geht. Die Aktienmehrheit auch davon war in den Händen der Geistlichkeit.
In Saragossa war ein Kabarett. Seine Erbauung kostete 500 000 Pfund Sterling. Es hieß "Nuevo Mundo" - "Neue Welt". Auch das gehörte der Geistlichkeit. Je weniger man über dieses Kabarett sagt, um so besser ist es! Verstehen Sie nun, warum die "Kirche" in Spanien mit den Faschisten verbündet ist? Die Wahrheit ist, daß diese faschistische Bewegung in der "Kirche" geboren wurde.

Ich besitze Photos (vor dem faschistischen Aufstand aufgenommen), die zeigen, daß die "Kirche" mit den Faschisten im Bunde war. Eins davon zeigt eine Versammlung bewaffneter Faschisten in der Kirche. Ein anderes zeigt Faschisten am Altar, wie sie dem Priester das Tuch zur Bedeckung des Kelches reichen. Sie dienen als Ministranten. Natürlich werden manche fragen: "Wo haben Sie die Bilder her?" Sie stammen aus dem Büro der maßgeblichsten katholischen Zeitung Kataloniens. Ich entnahm sie dem Redaktionsarchiv des "El Correo Catalan".

Aber es gibt in Spanien auch Katholiken, die gegen eine solche Prostituierung der Religion Front machen. Bitte beachten Sie, was diese sagen. Ich führe zuerst den wohlbekannten Schriftsteller Jöse Bergamin an. Er ist ein rühriger Katholik, den aber schon seit Jahren die Neigung der offiziellen katholischen Welt beunruhigte, sich nicht nur vom Volke, sondern auch von der Kultur zu trennen. Er gehörte zu der Gruppe, die sich - um seine eigenen Worte zu gebrauchen - "die Aufgabe gestellt hat" dem spanischen Leben, das in dem Volke und in der reichen, spontan aus dem Volke hervorgehenden Kultur wurzelt, das wahre Christentum zurückzuerobern".

Jose Bergamin sagt: "Vom Volke getrennt, stellte sich die Kirche auf die Seite der Aristokratie, der Neureichen, der Grundbesitzer, der Armee. Ich bekam immer mehr Widerwillen gegen die Verflechtung der katholischen Hierarchie mit den bevorrechteten Klassen, und ihrer Politik. Die Kirche hat eine Stellung eingenommen, die gegen das Volk und antichristlich ist

Die Kirche identifizierte sich mit den blutigen Unterdrückungsmaßnahmen und dem unerhörten Terror von 1934, die sich gegen die Arbeiter und gegen die Liberalen richteten. Als die Bischöfe und Priester den Faschismus öffentlich unterstützten, konnte ein Christ gar nicht anders, als ihr Gegner zu werden und die drei großen geistlichen Falschheiten anzuprangern, die den Faschismus in Spanien unterstützten und die Kultur vernichteten: die offizielle Kirche, die korrupte Aristokratie und Bourgeoisie und das Heer.

In ihrer wahren Rolle als christlich und katholisch ist die Kirche nirgendwo Angriffen ausgesetzt. Aber eine faschistische, eine kriegführende Kirche müssen wir bekämpfen, weil der Faschismus die Verneinung alles Christlichen ist. Er verneint alle menschlichen Werte, für die das Christentum all die Jahrhunderte hindurch gekämpft hat - alles was wir mit Freiheit und Menschenwürde verknüpfen. Wir sind der Kirche treu, wenn wir das Ketzertum des Faschismus aus der Kirche austreiben.

Eine Kirchenverfolgung gibt es nicht. Die Schließung von Kirchen und Klöstern war allgemein eine militärische Maßnahme. Den Priestern war es gelungen, die Klosterfrauen davon zu überzeugen, daß die Sache des Faschismus eine heilige Sache sei, sodaß diese den Faschisten dann die Benutzung ihrer Klöster als Angriffsbasis gestatteten. Kirchengebäude wurden zu Festungen und Arsenalen. Es ist eine harte Wahrheit, aber nichtsdestoweniger die Wahrheit, daß die kirchlichen Zusammenkünfte vor dem faschistischen Aufstand monatelang nicht dem Gebet, sondern der Aufreizung zur Rebellion dienten."

Dann ist da noch Don Angel Ossorio y Gallardo, wahrscheinlich der bedeutendste Jurist der Iberischen Halbinsel. Er ist katholisch und konservativ. Als die Monarchie gestürzt worden war, nannte er sich selbst "einen Monarchisten ohne König". Ihm, als Juristen, wurde die Aufgabe übertragen, eine Konstitution für die Republik auszuarbeiten; doch das Parlament verwarf sie als zu konservativ. Er sagte folgendes:

"Ein Christ kann nicht Faschist sein, weil Christentum mit Bezug auf die menschliche Persönlichkeit die Befreiung des Geistes bedeutet, während Faschismus Verneinung der Freiheit ist, Aufrichtung von Bedrückung, Gewaltherrschaft, und zwar nicht im Interesse der vielen, sondern zum Schutz der Bevorrechteten.

Ein Christ sollte nicht dulden, daß der Name Gottes dazu gebraucht wird, einen rechtmäßig konstituierten Staat anzugreifen, sonst müßte er das Gebot außer acht lassen: Gebt dem Kaiser, was des Kaisers ist! Ein Katholik schuldet der Kirche Achtung und Gehorsam, d. h. der Kirche als unsterblicher Verwahrerin der höchsten, reinsten, edelsten Lehre, die die Jahrhunderte gekannt haben, und die nicht verwechselt werden darf mit der klerikalen Degeneration Juwelenbeladener Bischöfe, die Gott in politische Konflikte hineinziehen wollen, ihn bitten, die Linke bei den Wahlen unterliegen zu lassen, und damit Gott zu einem Parteikämpfer erniedrigen und seine Gottheit verlästern. Noch darf die Kirche mit den religiösen Orden verwechselt werden, die Millionen aufhäufen, sei es nun zum persönlichen Gebrauch für ihre Mitglieder oder nicht, noch mit geistlichen oder richtiger weltlichen Personen, die von den Türmen ihrer Tempel herab feuern, womit sie deren heiligen Charakter verleugnen und ihre Vernichtung heraufbeschwören; noch mit Geistlichen, die sich mit Flinten und Maschinengewehren auf das Schlachtfeld begeben und damit zur Schmach für ihr Amt werden, das von ihnen fordert, für den Frieden aller zu beten, und ihnen verbietet, auf jemand zu schießen."

Endlich zitiere ich noch Jüan Garcia Morales, einen Priester, der erklärt, daß er seine Religion nicht verworfen habe und nicht exkommuniziert oder seines Amtes enthoben sei. Er sagt:
"Es ist traurig, daß es in diesem Augenblick ein einfacher Priester sein muß, der an die Katholiken appelliert, wo es doch so viele Bischöfe gibt, die sich aber, obwohl sie den Krieg stets verurteilten, auf die Seite der Mächtigen gestellt haben. Gott legte in unsere Hände Macht, die Führung und die Erziehung. Warum haben die Menschen, trotz dieser uns zur Verfügung stehenden Mittel, die Kirche verlassen? Man schiebe es nicht auf russische Propaganda. Niemand verfügte über bessere Propagandamittel als wir. Wenn das Volk die Kirche floh, dann deshalb, weil es die Verbindung der Kirche mit den Caciques (politischen Größen, die die Herrschaft des Großgrundbesitzes aufrechterhalten) sah. Warum gab es in den Konfessionsschulen zwei Kapellen, eine für die armen Kinder und eine für die reichen?

Wir können nicht anders als zu protestieren, wenn man Millionen von Peseten in den Palästen der Bischöfe findet, während die Armen vor Hunger umkommen, betteln gehen oder die Speisereste in den Baracken zusammensuchen. Ein Kreuz aus zwei Holzstäben, ein abgetragener Rock und ein Ring aus Zinn hätten genügt, um einem Bischof die Ausübung seiner Funktionen zu ermöglichen. Der Haß des Volkes richtet sich nicht gegen Gott, noch gegen die Kirche, er richtet sich gegen ihre ,Diener'."

Dieser Priester schließt mit der dramatischen Aufforderung an seine Bischöfe:
"Ihr verbreitet in ganz Europa das Gerücht, daß der kommunistische und sozialistische Pöbel unser Land geraubt habe, und daß Spanien ein zugrunde gerichtetes Land sei. Das ist eine Lüge. Ihr speit gen Himmel, und euer Gespei fällt auf eure Angesichter zurück."

Ich schließe in der Hoffnung, daß die katholische Presse der Frage nicht ausweichen wird. Ich hoffe, sie wird mir antworten, anstatt zu versuchen, mich zu verleumden. Ich habe mich nicht zu entschuldigen. Nicht ich habe daraus einen politischen Streitfall gemacht; aber da die katholische Welt dies getan hat, muß eine Antwort erfolgen. Schon seit meinem achtzehnten Lebensjahr kämpfe ich gegen klerikale Kanzelherrschaft. Ich erkläre den Katholiken, daß ich bereit bin, die Geistlichkeit zu respektieren, wenn sie sich auf das geistliche und moralische Lehramt beschränkt. Doch wenn sie das Gebiet der Politik betritt, muß sie dieselben Schläge einstecken, die ich gewärtig bin zu empfangen!

Meine Frage an katholische Arbeiter ist folgende: Wollt ihr euch politisch und wirtschaftlich beherrschen lassen? Wollt ihr nicht lieber in politischen und wirtschaftlichen Fragen selbst denken? Die spanischen Arbeiter sind dazu getrieben worden, die "Kirche" in vielen Teilen Spaniens als ihren Feind zu betrachten. Wo die "Kirche" auf der Seite des Volkes geblieben ist, hat sie auch immer Respekt und Ehrfurcht genossen. In den baskischen Provinzen, wo die Priester liberal eingestellt sind, gehen sie ungehindert ihren Pflichten nach. Ihre Kirchen und Klöster blieben unangetastet. Diese Priester werden von dem Volke respektiert, weil sie dem Volke in seinem Kampfe gegen die Tyrannei zur Seite standen.

Überall, wohin ich kam, sagten mir die spanischen Arbeiter: "Gehen Sie in Ihr Land zurück und decken Sie die faschistischen Lügen auf." Ich bitte die Arbeiter dieses Landes, nicht auf die falsche Propaganda der katholischen Presse und der Reaktionäre zu hören. Ich bitte sie, die heldenhaften Arbeiter Spaniens zu unterstützen - Arbeiter wie jene, die am 19. Juli in Barcelona ohne Waffen gegen die Maschinengewehre der Faschisten anrückten und, trotzdem Tausende von ihnen hingeschlachtet wurden, durchhielten - und gewannen. Sie unterdrückten den Faschismus in Barcelona in weniger als achtundvierzig Stunden. Sie sind in Katalonien Herren der Lage. Ich rufe alle Arbeiter Britanniens, von denen viele dieselbe Religion haben wie Spaniens heldenhafte Freiheitskämpfer, auf, sie in ihrem Kampfe zu unterstützen.

Ergänzend; siehe auch
Parsimony.24501

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15.4.38
Das seitens des „Trost" („Goldenes Zeitalter") eine besondere Affinität zur Heilpraktikerszene besteht, wurde schon verschiedentlich festgestellt. Auch diese „Trost"-Ausgabe bietet wieder einen Artikel, welcher in diese Richtung hin tendiert. Der Richtung: Kritik an der Schulmedizin. Die mag im Einzelfall richtig oder falsch sein. Das zu beurteilen maße ich mir als Medizinlaie nicht an. Was den jetzt in Rede stehenden Artikel anbelangt, kann man diesen wohl dem Bereich Warnungen zuordnen. Und wie es scheint, einer berechtigten Warnung. Im Gegensatz zu anderen Medizin-Artikel des GZ/"Trost" offeriert er aber nicht eine windige, vermeintliche „Alternative". Gerade diese vermeintlichen „Alternativen" sind es dann wohl, die der besonderen, kritischen Durchleuchtung bedürfen.

Es sei also lediglich kommentarlos einmal wieder gegeben. Was diese „Trost"-Ausgabe zum Thema meinte diesmal mitteilen zu können.

Aspirin, eine Gefahr für das Herz
Wenige Menschen erkennen, daß das menschliche Leben mehr und mehr durch Herzleiden bedroht wird, und daß das Herzleiden als Gesundheitsproblem von größerer Bedeutung ist als Masern, Diphterie, Scharlach, Krebs oder Tuberkulose. Herzleiden ist seit dem Jahre 1910 von der sechsten an die erste Stelle der todbringenden Krankheiten gerückt

Während der acht Jahre von 1917 bis 1925 ist in den Vereinigten Staaten die Zahl der Todesfälle, bei deren Ursache Herzleiden eine Begleiterscheinung war, um 81 Prozent gestiegen, obwohl die Zahl der Todesfälle im allgemeinen nur um 14 Prozent höher lag. Besondere Berichte des Gesundheitsamtes der Vereinigten Staaten für das Jahr 1928 zeigten, daß von je 100 000 Einwohnern 228 Personen an Herzleiden starben, im Vergleich zu 106 an Nierenleiden. 105 an Krebs und 100 an Lungenentzündung. Diese Zahlen melden jedoch noch nicht die ganze Wahrheit, weil die Zahl der Todesfälle infolge von Herzleiden entschieden im Steigen begriffen ist; sie hat seit Beginn des Jahrhunderts beständig zugenommen.

Alles was ist hat auch eine Ursache. Ungleichheiten, die sich in Geist und Materie zeigen, sind kein Zufall, sondern die Folge von Ursache und Wirkung. Das schnelle Ansteigen der Todesfälle durch Herzleiden innerhalb der letzten zehn Jahre muß die Folge eines schädlichen Einflusses sein, dem sich die Menschen im allgemeinen mehr hingeben. Diese Ursache zu finden und zu entfernen, ist das logische Heilmittel. Jede Annahme, daß die Ursache in den neuzeitlichen Lebensverhältnissen liege, ist unbegründet. Auch kann man sie nicht falscher Ernährungsweise zuschreiben. Aber man kann sie - und wie wir glauben, mit Recht - auf einige schädliche Drogen zurückführen, die in den letzten Jahren mehr und mehr in allgemeinen Gebrauch gekommen sind, ohne daß die Menschen ihre Schädlichkeit kannten, und die skrupellos angepriesen wurden.

Viele Menschen haben sich angewöhnt, als Allheilmittel gegen Schmerzen, die nun einmal das Erbteil alles Fleisches sind, ein schmerzbetäubendes Medikament zu nehmen, das unter dem Namen "Aspirin" bekannt ist. Aspirin ist nichts weiter als Acetylsalycilsäure. Diese gehört zur Klasse der Kohlenteerprodukte oder Ableitungsmittel, wie Acetanylid, Antifebrin, Antipyrtn etc., die alle als herzangreifende Mittel bekannt sind, und die man, wenn überhaupt, mit größter Vorsicht gebrauchen sollte.

Die physiologische Wirkung des Aspirin oder irgendeines Mittels aus dieser Gruppe von Medikamenten ist, die arterische Spannung herabzusetzen und die Zusammenziehbarkeit oder Elastizität der Herzmuskulatur zu schwächen. Bei reichlichem und anhaltendem Genuß von Aspirin werden die Herzmuskeln weich und schlaff, die Herzklappen werden entspannt und verlieren die Kraft, ihre normalen Funktionen auszuüben. Und wenn ein gewisser Grad erreicht ist, fängt das Blut an, bei einem jeden Pulsschlag durch die geschwächten Herzklappen zurückzuströmen, und so findet allmählich und unbemerkt eine Veränderung der Herzklappen statt, die, wenn sie einmal da ist, nie wieder geheilt werden kann, sondern sich stetig verschlimmert, bis der Tod eintritt.

Acetylsalycilsäure oder Aspirin ist ein potentiell, d. h. mittelbar wirkendes, gefährliches Medikament und darum als Hausmittel ganz ungeeignet Es ist eine Gefahr für die Gesundheit und sollte gemieden werden.

Zu den „fremden Federn" mit denen sich die heutige WTG zu schmücken beliebt, gehört auch Martin Niemöller. Ob denn das isoliert wiedergegebene Niemöller-Votum aus dem Jahre 1946 wirklich das hergibt, was die WTG in ihm hineinlesen möchte, mag man weiterhin mit einem Fragezeichen versehen.
Siehe dazu auch
Parsimony.17441

Schon zeitgenössisch, als es um Sein oder Nichtsein ging, war der damalige WTG-Kommentar in Sachen Niemöller nicht unbedingt von „der feinen englischen Art". Namentlich im „Trost" vom 1. 4. 1938 wurde ja seitens der WTG der Fall Niemöller kommentiert.
Darauf wurde schon früher im Detail eingegangen in
Bekennende Kirche abgewertet

Einige weitere - abwertende - Worte aus dieser „Trost"-Ausgabe, mögen veranschaulichen, wie man damals diesen Niemöller von WTG-Seite aus einschätzte.

„Wer ist Pastor Niemöller? Er betrat die theologische Laufbahn erst mit 31 Jahren, nach dem Scheitern seiner Offizierskarriere. Im Kriege war er Kommandant eines Unterseebootes, versenkte mehr als ein Dutzend Schiffe, schickte ihre Besatzung in den nassen Tod und erhielt dafür die höchste deutsche Kriegsauszeichnung. Sein Buch "Vom U-Boot zur Kanzel" ist zu zwei Dritteln mit Kriegserinnerungen ausgefüllt, ist von preußischem Militärgeist beseelt, und läßt völlige Mißachtung des göttlichen Gesetzes über die Heiligkeit des Menschenlebens erkennen. Er hat sich auch niemals von seiner kriegerischen Vergangenheit abgewandt; eher weist er auf sie hin, um sich den Naziführern gegenüber "vaterländisch" zu verteidigen.
Es besteht kein Anlaß, sich in persönlicher Weise gegen diesen Pastor zu stellen; und wenn es sich zeigt, daß er eigentlich mehr aus einem altpreußisch-konservativen Geiste heraus, wie er früher z. B. im "Stahlhelm" verkörpert war, Widerstand leistet, daß er also wohl ein Religionskämpfer, aber kein Kämpfer für Gott, kein Kämpfer für echtes Christentum ist, so haben ja deswegen die Nazis noch immer keine Entschuldigung, ihn wegen seiner religiösen Anschauungen zu verfolgen."

Noch einmal wurde Niemöller im „Trost" thematisiert und zwar in dessen Ausgabe vom 15. 1. 1939. Dort wurde allerdings nur ein Pressebericht der „Nationalzeitung" Basel vom 4. 1. 1939 wieder gegeben, in dem zu lesen war:
„Pfarrer Niemöller im Konzentrationslager Sachsenhausen
Die Hoffnung, daß Pfarrer Martin Niemöller auf die Bitte des greisen Generalfeldmarschalls von Mackensen hin auf Weihnachten aus dem Konzentrationslager entlassen werde, hat sich nicht erfüllt...
Über das Leben Niemöllers im Konzentrationslager Sachsenhausen berichtete dem Schweizerischen Evangelischen Pressedienst ein kürzlich entlassener Sträfling folgendes:
Alle Insassen des KZ. wissen, daß sich Pfarrer Niemöller unter ihnen befindet. Die Achtung vor diesem Manne ist allgemein, nicht nur bei den jüdischen Gefangenen, sondern auch bei den Berufsverbrechern, bei den Kommunisten und denjenigen, die unter dem Namen "Arbeitsscheue Elemente" gefangen gehalten werden.
Pfarrer Niemöller ist innerhalb des Lagers vollständig isoliert und wird sehr streng bewacht. Nur einmal im Tag darf er seinen Spaziergang machen, begleitet von zwei bewaffneten SS.-Männern, die dem Totenkopf-Verband ,,Sachsen" angehören. Sie folgen ihm auf Schritt und Tritt und sorgen dafür, daß er mit keinem Lagerinsassen in Berührung kommt.
Solche Versuche wurden gelegentlich gemacht, von einigen Bibelforschern, die als Häftlinge im KZ. sind. Sie wurden mit 25 Stockhieben bestraft.
Der Chef des Lagers, SS.-Oberführer Vierkant, sagte, er werde alle Maßnahmen treffen, um den "Herrn Pfarrer zu erziehen"

Erneut zitiert „Trost" den eben gebrachten Niemöller bezüglichen Text, wortwörtlich in seiner Ausgabe vom 15. 3. 1939. Diesmal allerdings unter Berufung auf ein anderes Presseorgan, und zwar „Der Deutsche in Polen" vom 15. 1. 1939. Der Unterschied besteht wohl darin, dass letztere Zeitung noch einen zusätzlichen Nachsatz anhängt, den die „Nationalzeitung" wohl so nicht gebracht hatte. Jedenfalls geht der Text laut „Trost" vom 15. 3. 1939 wie folgt weiter:

„Der Chef des Lagers, SS-Oberführer Vierkant, sagte, er werde alle Maßnahmen treffen, um den "Herrn Pfarrer zu erziehen". Das Konzentrationslager Sachsenhausen sei kein Sanatorium, sondern ein Krematorium.
Niemöller übersieht jede Gemeinheit und Provokation der Bewachung. Er bat darum, die Leichen der im Lager Verstorbenen einsegnen zu dürfen. Dieser Wunsch wurde auf Anweisung des Chefs der gesamten Konzentrationslager im Dritten Reich, Obergruppenführer Eicke, abgeschlagen. Jeder Kontakt Niemöllers mit anderen im Lager befindlichen Geistlichen ist unmöglich.
Am 10. Dezember mußte Niemöller auf seinem Gang sehen, wie einer der kriminellen Häftlinge im Gewand eines Geistlichen auf einem Faß stand und unter dem Gelächter der Wachmannschaft die Kirche verspottete. Pfarrer Niemöller ging vorbei, ohne ein Wort zu sagen. Hinter ihm die zwei SS-Posten mit Karabinern."

In der „Trost"-Ausgabe vom 1. 1. 1940 kommt selbiges erneut auf Niemöller, mit ähnlicher Tendenz zu sprechen. Der Fall Niemöller wurde somit von der zeitgenössischen WTG als Präzedenzfall eingeschätzt.

Nach 1945 hingegen, dass vereinzelte Niemöller-Votum aus dem Jahre 1946 und danach nie mehr von Niemöller inhaltlich wiederholt.
Trotzdem glaubte auch die WTG das Recht zu haben, Niemöller für sich vereinnahmen zu können. Ein fragwürdiges Recht, wie mir scheint.

Re: Zeitgeschichte vor 70 Jahren

Im 1987er Jahrbuch der Zeugen kann man unter anderem die Sätze lesen:
„Im Kanton Luzern verbot man das Buch Licht, Band 1, wegen gewisser Bilder, die es enthielt. In Freiburg, einem anderen katholischen Kanton, wurden einige Verkündiger vor Gericht beschuldigt, durch die Verbreitung des Buches Befreiung übermäßige Kritik an der katholischen Kirche geübt zu haben; wir verloren den Fall. Im Kanton Graubünden wurde die Verbreitung irgendwelcher unserer Publikationen verboten, während man im katholischen Kanton Zug die 'friedenstörende' Tätigkeit der Zeugen Jehovas ganz und gar untersagte. Danach verordnete die Luzerner Kantonsregierung dasselbe. ...

DAS ZIEL DES FEINDES: VOLLSTÄNDIGES VERBOT
"Es ist höchste Zeit, der Tätigkeit der Bibelforscher alias Zeugen Jehovas ein Ende zu setzen. Diese Äußerung erschien häufig, besonders aber in der katholischen Presse. Die Tatsache, daß Jehovas Zeugen im nationalsozialistischen Deutschland verboten waren, ermutigte unsere Feinde in der Schweiz, das gleiche Ziel anzustreben. ...
Ein einflußreiches Mittel war die Schweizerische Pressekorrespondenz, ein monatlich erscheinendes Informationsblatt, das allen Behörden und Zeitungsredaktionen zugestellt wurde. Es stand in enger Verbindung zu der 'Gesellschaft für Kirche und Papst', die 1931 in St. Gallen gegründet worden war. Dieses Blatt war sehr bemüht, Jehovas Zeugen als eine höchst verdächtige und staatsfeindliche Organisation, die die Idee einer jüdischen Weltregierung unterstützt, erscheinen zu lassen.

Auf die Unterbindung unseres Werkes und das Verbot unserer Schriften hinarbeitend, schrieb das Blatt: "Diese trübe Flut, die alle Länder Europas von Bern aus überschwemmt, überbindet uns Katholiken in der Schweiz die Verpflichtung, hier selbst dafür zu sorgen, daß diese Zentrale ausgehoben wird. Wir dürfen es nicht dulden, daß dieses unser herrliches Land als Ausgangspunkt für eine bolschewistische Wühlarbeit in den europäischen Staaten mißbraucht wird."

Dann kommt das Jahrbuch auf die Aktivitäten des Herrn Toedtli zu sprechen (dessen Wirken auch hier schon früher beschrieben und kommentiert wurden) und äußert weiter:
„Die von Herrn Toedtli vorgebrachten Anklagen stützten sich auf eine lange Abhandlung eines Herrn Fleischhauer, Mitglied der Nationalen Front und Leiter des antijüdischen und nationalsozialistischen Propagandazentrums in Erfurt (Deutschland)."

Hier ist das Jahrbuch schon ungenau. Genannte „Nationale Front" war eine Schweizer Organisation, sehr faschistisch-lastiger Art. Ohne Frage. Aber der Reichsdeutsche Fleischhauer, war deshalb noch lange nicht formelles Mitglied oder „Ehrenmitglied".
Ist dieser Aspekt in seiner Gewichtung auch unter „ferner liefen" einortbar, bleibt dennoch der Umstand bestehen, dass es um die Genauigkeit der WTG-Schreiber nicht zum besten bestellt ist.

Eine aus WTG-Sicht wenig erfreuliche Pressemeldung erschien am 15. 11. 1937 in der Schweizer Zeitung „Zuger Nachrichten"
Unter der Überschrift „Die Bibelforscher stänkern" war da zu lesen, dass sie „am letzten Freitag eine allerdings schwach besuchte Versammlung im Gasthaus 'Eisenbahn' abhielten, wo bekanntlich allerhand Leute ihre manchmal recht bedenklichen Versammlungen halten können. In dieser Versammlung der Bibelforscher wurde in unflätiger Weise auf Kirche und Papst losgezogen, so daß der Tatbestand der Störung des konfessionellen Friedens und der gemeinsten Beleidigung feststeht. Es wird wohl dafür gesorgt werden von zuständiger Seite, daß eine weitere Versammlung, die am 22. November vorgesehen ist, nicht mehr stattfinden kann."

Das angesichts einer solchen Pressemeldung der WTG schlimmes schwante, kann man sich gut vorstellen. Letzteres trat dann auch (einstweilen) ein.
In der Form einer anderen Verlautbarung, und zwar im „Amtsblatt des Kanton Zug" vom 20. November 1937, (S. 940) wurde selbiges wie folgt formuliert:

„2014. Regierungsratsbeschluß betr. die Tätigkeit der sog. ernsten Bibelforscher.
Der Regierunsrat.
In Anbetracht der den Religionsfrieden störenden Tätigkeit der sog. Ernsten Bibelforscher, gestützt auf Art. 50 der Bundesverfassung und § 47 Lit. b. der Kantonsverfassung, verfügt:
1. Den sog. Ernsten Bibelforschern ("Jehovas Zeugen" und ähnlichen Vereinigungen) wird die Propagandatätigkeit im Kanton Zug, insbesondere der Vertrieb von Drucksachen und die Veranstaltung von Vorträgen, verboten.
2. Widerhandlungen werden nach Maßgabe des §§ 44 des Strafgesetzes durch den Strafrichter geahndet. Die Polizeiorgane sind angewiesen, die Drucksachen zu beschlagnahmen.
3. Die weitergehenden Strafandrohungen des Strafgesetzes hinsichtlich Hausfriedensbruch, Störung des Religionsfriedens etc. werden vorbehalten.
4. Dieser Beschluß tritt an Stelle des Regierungsratsbeschlusses vom 14. Februar 1925 und ist im Amtsblatt zu veröffentlichen.
Zug, den 17. November 1937
Der Landamann
C. Staub
Der Landschreiber: Dr. Zumbach"

Wie man unschwer erkennen kann, war nun wieder einmal der Zeitpunkt gekommen, wo die WTG ihre Alarmglocken auf höchste Stufe umschalten musste. Es war vorauszusehen. Sie würde das juristisch bekämpfen, was dann auch eintrat.

Über die Folgewirkung mussten dann die gleichen schon genannten „Zuger Nachrichten" in ihrer Ausgabe vom 14. 2. 1938 unter der Überschrift:
„Das Bundesgericht schützt die hetzerischen 'Bibelforscher'" wie folgt berichten:
„Aufhebung eines Zugerischen Verbotes.
Der Regierungsrat des Kanton Zug hatte am 17. November 1937 jede gottesdienstliche Tätigkeit der Zeugen Jehovas (früher Bibelforscher genannt) und ähnlicher Vereinigungen, insbesondere den Vertrieb von Drucksachen biblischen Inhaltes und die Veranstaltung von Vorträgen verboten und dieses Verbot im Amtsblatt des Kanton Zug veröffentlichen lassen. Am 30. April 1937 hatte das Bundesgericht ein gleiches Verbot des Regierungsrates des Kanton Luzern vom 10. September 1936, weil verfassungswidrig, einstimmig aufgehoben. Das Bundesgericht hatte sich nun auch mit einer Beschwerde der Zeugen Jehovas gegen das Verbot im Kanton Zug zu befassen. Ein Polizeirapport vom 13. November 1937, auf den der Regierungsrat des Kanton Zug sein am 17. November 1937 erlassenes Verbot stützte, bezog sich auf einen öffentlichen Vortrag, der von den Zeugen Jehovas Freitag, den 12. November 1937 in der „Eisenbahn" in Zug veranstaltet worden war. Der Vortragsabend verlief ruhig, aber unter hetzerischer Angriffen auf die kathol. Religion. Es sei durchwegs denkbar, daß auch im vorliegenden Falle der Regierungsrat des Kanton Zug über die Zeugen Jehovas falsch informiert worden sei.

(Anhand verschiedener, die anerkannten Konfessionen s c h w e r beleidigender Flugblätter der Bibelforscher ist jedoch die absolute Gefährlichkeit und die Gesetzwidrigkeit der Bibelforscher klar ersichtlich. Red.)

Die Staatsrechtliche Abteilung des Bundesgerichtes hieß nun am 4. Februar 1938 die Beschwerde der Zeugen Jehovas gegen den Regierungsrat des Kantons Zug auf, und hob dessen eingangs genannten Beschluß auf."

Wer den Schaden hat, braucht dann wohl auch für den Spott nicht mehr Sorge tragen. Das war dann wohl auch in diesem Falle so. In einem beispielsweise überschriebenen Artikel:
„Vorläufig kein klerikales Glaubensmonopol" schrieb etwa „Die Arbeit. Sozialdemokratisches Tagblatt fürs Zürcher Oberland" am 14. 2. 1938 unter anderem:
„ ... Der Polizeirapport vom 13. November 1937 entsprach auch nicht dem wirklichen Inhalt des Vortrages. Die Zeugen Jehovas betonten in ihrer staatsrechtlichen Beschwerde unter anderen, daß sie das Gefühl nicht los würden, daß nach all den Verfolgungen, besonders in Deutschland, aber auch in anderen Staaten wie in Sowjetrußland, Japan usw. nun auch in der Schweiz Tendenzen eindrängen, die darauf gerichtet seien, die Zeugen Jehovas mit allen Mitteln zu unterdrücken. ..."

Ähnlich äußerte sich auch die „Berner Tagwacht" in ihrer Ausgabe vom 12. 2. 1938, die da titelte:
„Eine Niederlage des Kantons Zug"
Letztere schrieb den Zugern dann noch ins „Stammbuch":
„Auch katholische Kantone müssen sich daran gewöhnen, daß in der Schweiz noch die Glaubens- und Gewissensfreiheit besteht und auch in den schwärzesten Winkeln zu respektieren ist."

Fazit: Letztendlich hatte sich die katholisch-faschistische Koalition eine Niederlage eingehandelt. Noch war bei den Demokraten der Schweiz, dass Gefühl, wenn die Demokratie in Gefahr ist, noch nicht völlig erstorben!

Nun braucht man sich nicht zu wundern, dass auch das „Trost" dieses Thema aufnehmen würde. So geschehen in seiner Ausgabe vom 15. 4. 1938.

Als Details wird unter anderem mitgeteilt. Ursprünglich sollte WTG-Funktionär Franz Zürcher den in Rede stehenden Vortrag halten. Durch seine Erkrankung wurde kurzfristig ein anderer Redner dafür engagiert.
Der genannte Polizeirapport charakterisiert die anwesende Zuhörerschaft als „ausschliesslich aus den untern Arbeiterklassen rekrutiert".

Die WTG indes bestreitet, dass der angefertigte Polizeirapport, den Vortrag wirklich Wahrheitsgetreu wiedergegeben habe.
Die „Erbsenzählerei", wer denn mit seiner Interpretation des Ablaufes dieser Veranstaltung recht hätte, offenbart sich dann auch in solchen Sätzen wie die nachfolgenden im „Trost"-Bericht:

„Eine fernere grobe Unrichtigkeit im Polizeibericht stellt auch die Stelle dar, wo es heißt:
"Gegen den Schluß seiner Ausführungen verurteilte der Referent noch einmal die römisch-katholische Hierarchie und den Faschismus, welche beide die größten Feinde der wahren Lehre Gottes und die größten Verleumder Gottes seien... "
In Wirklichkeit sprach der Referent hier von der Verfolgung der Zeugen Jehovas und gab dabei seiner Auffassung Ausdruck, daß die römisch-katholische Hierarchie und der Faschismus die verschworensten Feinde und Verleumder der Zeugen Jehovas seien. Der Referent sagte aber nicht, wie es im Polizeibericht heißt, daß sie die größten Feinde der wahren Lehre Gottes und die größten Verleumder Gottes seien."

Weiter bemängelt die WTG:
„Wenn nun noch der Polizeirapport abschließend den Vortrag nach seinem Erachten mehr als eine Schmährede auf die römisch-katholische Kirche, als eine Religionspredigt bezeichnet, so ist das eine durchaus unzutreffende und unzulässige subjektive Behauptung des beauftragten Polizeikorporals. Ebenso die weiteren Ausführungen in den Schlußabschnitten des Polizeirapportes, die, wie bereits gezeigt, auf einem verdrehten, den tatsächlichen Ausführungen in keiner Weise entsprechenden Text beruhen. Man sieht aus alledem nur die Tendenz heraus, gegen eine Kritik, die begreiflicherweise demjenigen, der etwas anderes glaubt, nicht gefällt, mit Gewaltmitteln einzuschreiten."

Wie auch immer diese Kontroversen beurteilt werden. Da steht wohl Aussage gegen Aussage, ist ja letztendlich zweitrangig, da ja die WTG vor Gericht ihre Sicht der Dinge durchsetzen konnte. Viel entlarvender ist meines Erachtens die in der gleichen „Trost"-Ausgabe vom 15. 4. 1938 abgedruckte Rubrik
„Ihre Fragen von J. F. Rutherford beantwortet".

Vielleicht hätte die Zugerische Regierung sich nicht so sehr für einen einzelnen (zudem noch unbedeutenden Vortrag in einem unbedeutenden Gasthof) interessieren sollen, sondern vielmehr für solche Rutherford-Aussagen wie die nachfolgenden. Dann wäre sie wohl an ihrem Ziel Schmähkritik nachweisen zu können, näher herangekommen.

Rutherford, nun wahrlich nicht mit einem unbedeutenden Referenten in einem unbedeutenden Gasthofe vergleichbar, äußerte sich darin auch wie folgt:

„Die römisch-katholische Organisation hat sich hinter Lügen verschanzt, und durch Betrug und Überlistung betreibt sie den größten Racket [Gimpelfang] aller Zeiten. Sie prahlt damit, daß ,die Pforten der Hölle die römisch-katholische Kirche nie überwinden' würden; aber im prophetischen Worte Gottes steht über dieses Werkzeug Satans, die römisch-katholische Religionsorganisation, folgendes geschrieben: "Denn ihr sprechet: Wir haben einen Bund mit dem Tode geschlossen und einen Vertrag mit dem Scheol gemacht: wenn die überflutende Geißel hindurchfährt, wird sie an uns nicht kommen; denn wir haben die Lüge zu unserer Zuflucht gemacht und in der Falschheit uns geborgen. Und ich werde das Recht zur Richtschnur machen, und die Gerechtigkeit zum Senkblei. Und der Hagel wird hinwegraffen die Zuflucht der Lüge, und die Wasser werden den Bergungsort wegschwemmen. Und euer Bund mit dem Tode wird zunichte werden, und euer Vertrag mit dem Scheol nicht bestehen: wenn die überflutende Geißel hindurchfährt, so werdet ihr von derselben zertreten werden" ...

Daher wird die römisch-katholische Kirche, statt ,aus diesem ungeheuren Aufruhr glänzender hervorzugehen', überhaupt nicht aus ihm hervorgehen, sondern für immer und ewig verschwinden, denn ihr Ende ist gekommen. Alle solche, die zu dieser Religionsorganisation halten und sie unterstützen, werden ebenso ins Verderben gehen; und es wird eine ausgedehntere Verwüstung geben als je etwas, das sich auf der Erde zugetragen hat."

Man vergleiche dazu auch die Berichterstattung innerhalb der Serie „Im Zeitspiegel" zum 14. 2. 1938.

http://forum.mysnip.de/read.php?27094,627,714#msg-714

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Zeitgenössisch (mit Sicherheit für das Jahr 1938) muss man auch die Zeugen Jehovas in die Rubrik „religiöse Antisemiten" einstufen.
Ein übles Dokument dazu ist auch jener in „Trost" vom 15. 7. 1938 publizierte Artikel „Die Juden in Palästina", der da mit den provokativen Sätzen endet:
„Die Juden sind ein lebendiges Bild dafür, wie furchtbar es ist, den Segen Jehovas nicht zu besitzen ..."

Provokativ besonders auch deshalb, weil die im Artikel im abwertendem Tone mit genannte „religiöse Sentimentalität" von ihnen früher selbst praktiziert wurde, wovon auch solche WTG-Schriften wie „Die nahe Wiederherstellung Israels"
oder
„Trost für die Juden" künden.
Und nun in jenen Jahren, wo es für die Juden um Sein oder Nichtsein ging, auch von seiten der WTG der „Dolchstoß" in ihren Rücken. Nachstehend der Artikel „Die Juden in Palästina" im vollem (ungekürztem) Wortlaut

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Nach der Annexion Österreichs war offenbar die Tschechoslowakei das nächste Opfer auf Hitlers „Speiseplan". Das „Trost", auch das englischsprachige „Consolation" brachten dazu entsprechende Karikaturen.

1938

Kommentarserie1937

Kommentarserie „Trost 1939 zusammengefasst

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